신라 박혁거세 거서간의 후손.밀양박씨 시조와 그 유래는?

[淸巖채주옥]

신라가 생기기 전에 여섯개의 마을에 촌장이 있었는데 다음과 같다.

1. 이(李)씨의 조상인 알천 양산촌(閼川 楊山村)의 알평(謁平).
2. 최(崔)씨의 조상인 돌산 고허촌(突山 高墟村)의 소벌도리(蘇伐都利). - 삼국유사에는 정씨의 조상으로 되어있으며 진주소(蘇)씨도 소벌도리를 시조로하고 있다.
3. 손(孫)씨의 조상인 무산 대수촌(茂山 大樹村)의 구례마(俱禮馬).
4. 정(鄭)씨의 조상인 취산 진지촌( 山 珍支村)의 지백호(智伯虎).(삼국유사에는 최씨의 조상으로 되어있다)
5. 배(裵)씨의 조상인 금산 가리촌(金山 加利村)의 지타(只他).
6. 설(薛)씨의 조상인 명활산 고야촌(明活山 高耶村)의 호진(虎珍).

기원전 69년 이들 여섯 촌장들이 아들을 데리고 알천의 언덕위에 모여서 백성을 다스릴 임금을 추대할것을 의논을 하고 있었다. 이때 남쪽을 바라보니 양산아래에 있는 나정(羅井)이라는 우물가에 오색영롱한 빛이 비치고 흰 말 한 마리가 땅에 꿇어 앉아 절하는 모습이 보였다. 그곳에 가서 보았더니 박같이 생긴 알이 있어서 알을 깨어보니 그곳에서 사내아이가 나왔다. 그래서 사람들이 그 아이를 혁연히 세상에 나왔다고 해서 혁거세(赫居世)라고 하고 박에서 나왔다며 성을 박이라고해서 박씨의 시조가 되었다.
이날 사량리에 있는 알영정이라는 우물에 용이 나타났는데 왼쪽갈비에서 어린 여자아이가 나왔다. 얼굴과 입술이 고왔으니 입술이 닭의 부리와 같아서 월성 북쪽에 있는 냇물에 목욕을 시켰더니 부리가 떨어졌다. 사람들이 이아이가 나온 우물 이름을 따서 이름을 알영(閼英)이라고 했다.
기원전 57년 이 두아이가 13세가 되자 박혁거세는 왕이되고 알영을 왕비삼았으며 나라이름을 서라벌(신라)이라고 했다. 이때부터 신라왕실의 56왕은 박(朴), 석(昔), 김(金)의 3성에 의하여 교체 반복되었는데, 그중에서 박씨 왕은 시조왕 박혁거세를 비롯하여 모두 10명이다.


박씨는 여러 본관 중 단연 1본도 외래 귀화족이 없다고 하며, 모든 박씨는 신라의 시조왕 박혁거세를 유일한 시조로 받들고 있다. 박씨끼리는 되도록 혼인을 피하려는 것도 이것때문이다.
박씨의 세계는 박혁거세의 증손인 파사왕(신라 5대)과 일성왕(신라 7대)에서 갈라졌는데, 파사왕계는 뒤에 영해, 면천, 강릉 등으로 분관했고, 비안, 우봉(牛峰), 이산(尼山), 해주(海州) 등도 파사왕의 후손이라 한다.
한편 일성왕계는 그의 25대손인 경명왕(신라 54대)과 경애왕(신라 55대) 대에서 다시 갈라졌는데,
경명왕계는 아들 9형제에서 각기
- 첫째 아들 박언침의 밀성대군파(密城大君派) : 밀양, 반남, 진원 박씨 등
- 둘째 아들 박언성의 고양대군파(高陽大君派) : 고령 박씨
- 셋째 아들 박언신의 속함대군파(速咸大君派) : 함양, 삼척 박씨 등
- 넷째 아들 박언립의 죽성대군파(竹城大君派) : 죽산, 음성, 고성 박씨
- 다섯째 아들 박언창의 사벌대군파(沙伐大君派) : 상주, 충주 박씨
- 여섯째 아들 박언화의 완산대군파(完山大君派) : 전주, 무안 박씨
- 일곱째 아들 박언지의 강남대군파(江南大君派) : 순천, 춘천 박씨 등
- 여덟째 아들 박언의의 월성대군파(月城大君派) : 경주 박씨의 8대군파와
- 아홉째 아들 박교순(朴交舜)의 국상공파(國相公派) : 울산 박씨로 분파되었다.
한편 경애왕계는 계림대군파(鷄林大君派)를 이루었다.

박씨는 다른 씨족과는 달리 역대 세계가 비교적 분명한 것이 특징이다.
특히 밀성대군파의 밀양 박씨가 주류를 이루어 박씨의 인구의 70~ 80%를 차지하고 있는데, 밀양, 반남, 고령, 함양, 죽산, 순천, 무안, 충주박씨를 '8박'이라고 부른다.
이것은 이 8본이 역사상 많은 인물을 배출했기 때문이다.
박씨는 김씨, 이씨와 다음으로 인구가 많은 한국의 3대성의 하나이다.
박씨는 옛문헌에 314본관이 있었지만 현재는 127개의 본관이 있으며 이중 46개본을 제외한 나머지 본관의 대한 유래는 알 수가 없다.
1960년 국세조사에 36만 7271가구에 인구 2,122,076명으로 성별 순위는 258성중 제 3위였고, 1985년도 조사에서는 인구는 3,435,640명으로 전국 가구 구성비 8.5% 순위는 275성 중 역시 김씨, 이씨, 다음으로 제 3위였다.

▷ 박혁거세 朴赫居世 [BC 69~AD 4]
신라의 시조(재위 BC 57∼AD 4)

왕의 성은 박(朴)이요 휘(諱)는 혁거세이다. 성모(聖母)의 휘는 파소(婆蘇)인데 본래 한(漢) 선재(宣帝)의 공주로 선술(仙術)을 배워 동(東)으로 해상(海上)에서 노닐다가 경주 선도산에 이르렀다.
서기 기원전 619년에 큰알를 낳아 양산(楊山)기슭 나정(蘿井)숲에 두었다.
이때 고허촌장(高虛村長)이 멀리 서광이 뻗친 것을보니 마치 선인(仙人)이 엎드려 절하고있는 모습 같았다.
아윽고 알을 깨고 남아(男兒)를 얻으니 형체가 단정하였다. 동천(東川)에서 목욕시키매 몸에서 광채가 나고 새나 짐승들이 모여들어 춤을 추었다.
육촌(六村)사람들은 그 출생이 하도 기이하여 아이를 거두어 길렀다. 나이 열셋에 의젓함이 어른같아 육촌장들에게 추대되어 임금이 되었다. 왕호(王號)를 거서간(居西干)이라고 하고 국호를 서라벌이라 하였는데 때는 오봉(五鳳) 원년갑자(元年甲子) 기원전 517년 4월이었다.
5년 봄 정월(正月)에 알영(閼英)씨를 왕비를 맞았는데 왕비의 출생도 역시 상서로웠다. 즉 용(龍)이 알영정(閼英井)에 나타나오른쪽 겨드랑이에서 여아(女兒)를 낳으므로 한 할미가 이상히 여겨 거두어 기르고 샘이름을 따서 알영이라고 불렀다. 자라서 왕비가 되어서는 어진덕으로 왕을 잘 보필하니 백성들이 이성(二聖)이라 칭송하였다.
왕 8년에 왜병이 국경을 침범하려다가 왕의 신덕(神德)을 듣고 곧 물러갔으며 17년에는 왕과 왕비가 육부(六部)를 돌아보고 농상(農桑)을 권장하였다.
19년에는 변한(弁韓)이 항복해오고 21년에는 수도에 성을 쌓고 금성-金城이라 불렀으며
26년에는 비로소 궁궐을 지었다.
30년에는 낙랑인이 노략질을 하려고 왔다가 국경에 들어서서는 백성들이 밤에 문을 잠그지 않고 들에는 노적가리가많은 것을보고 서로 말하기를 『도(道)가 있는나라이니 범할 수 없다』 철병해 돌아 갔다.
38년에는 호공(瓠公)을 마한(馬韓)에보내어 수교하게 되었는데 그 왕이 사대(事大)의 예를 책망함으로 호공이 응수하기를『우리나라는 두 성인이 나라를 일으켜 인사에 질서있으므로 천시(天時)가 화(和)하고 창고가 가득하여 백성들은 겸양합니다. 그리하여 진한(辰韓),변한(弁韓),낙랑(樂浪),왜인(倭人)들은 모두 외복(畏服)아니함이 없지만 우리 왕께서는 겸허하여 소신으로 하여금 수교를 하게하니 예에 지나치다고 할만 합니다 』라고 하였다.
마한(馬韓)왕이 노하여 죽이려고 하다가 좌우의 만류로 그만 두었다. 해를 넘겨 이듬해에 마한왕이 돌아가므로 어떤이가 왕께 권유하기를 전에 마한왕이 우리 사신을 욕되게 하였으니 지금 상사(喪事)때 마한을 치는 것이 마땅하다고 하였다. 왕은 남의 재앙을 좋아한 것은 불인(不仁)이라 하고 도리어 사신을 보내 조문케 하였다.
53년에는 동옥저(東沃沮)의 임금이 양마 20필을 바치면서 이 사람이 듣건데 『남한(南韓)에 성인이 있다하기로 이렇게 올리는 것입니다 』라고 하였다. 이때 삼국은 모두 전쟁을 숭상하였는데 왕만은 홀로 인의(仁義)를 지키고 위력을 내세우지 않으니 원근 여러나라가 풍문을 듣고 불침되기를 원하는자가 매우 많았다.
61년 갑자(甲子)서기4년 3월에 왕이 돌아 가시니 수(壽)는 73세였다. 태자 남해(南解)가 왕이 되어 이해에 왕을 수도 남쪽에 장사지냈는데 왕이 돌아가신지 7일만에 왕비 알영씨도 따라 돌아가셨다.
왕이 불던 옥적(玉笛)이 아직도 조령 서쪽에서 소리가 퍼지고 있으며 왕이 쓰던 금척(金尺)이 아직도 건천 남쪽에서 빛을 들어내고 있으니 왕의 영원한 존재가 여기에 더욱 뚜렷한 것이다.
남해왕 뒤에 박씨왕이 전해지기 팔대에 사위인 석씨와 김씨가 번갈아 왕위를 이었으며 서라의 국호는 지징왕때에 신라로 고쳤는데 그때가 992년 이었다.
세종13년 서기1429년 비로소 고도(故都) 경주에 사당을 세우고 경종3년 서기1723년에 전호(殿號)를 걸어 숭덕(崇德)이라하며 나라에서 제사지냈다. 영조27년 서기1751년 신주(神主)에 왕자(王字)를 쓰게하고 묘비를 세웠다.

[시조 묘역]밀양박씨 시조 밀성대군 박언침 단소

경남 밀양의 영남루 에는 천진궁의 정문인 만덕문 옆에는 "밀성대군지단"이라는 단 이 있다.

"밀성대군"은 누구이며, 왜 영남루에 "밀성대군의 단" 이 있는지 알아보니....

예로부터 밀양에 전해 오는 말로 신라 왕자 밀성대군의 묘소가 영남루 근처에 있다고 하였다.

임술(壬戌-1922년) 윤 5월 13일, 영남루 일원에 큰 비가 내렸다. 폭우로 영남루의 흙이 유실되자 영남루 북쪽 뜰에 하나의 큰 묘자리 흔적이 나타났다. 누 아래서 그것을 발견한 사람이 부근에 사는 박씨에게 말하여 여러 사람이 와서보니 과연 오래된 묘 자리였다. 대군의 묘인지 학인 할 만한 유물은 없었으나 전통(傳統)하는 바에 따라 밀성대군의 유지(遺址)임이 믿을만 하여 설단(設壇) 협의가 이루어졌다.

그해 당국에 단지(壇地) 대여를 신청하여 1923년(癸亥) 3월 7일 무상으로 영남루 북정(北庭) 유허(遺墟)에 12평을 허락(許諾)받아 사업 추진이 구체화 되었다.서기 1924년(甲子) 음 5월 3일 팔역(八域-전국13道) 밀성박씨대종회를 영남루상에서 열어 개최하여 밀성대군 단을 서기1924년(甲子) 음 9월내로 준공하기로 했다. 서기 1925년(乙丑) 10월 18일(음9월 초일) 오후 2시에 대종회를 영남루상에서 개최하니 각 군 종원 300여인이 참석하였고 이어서 10월19일(음 9월 2일) 오전 12시(午時) 정각에 본손과 사림일동이 단비(壇碑)를 봉립하고 일제히 신고식을 장엄하고 성대히 거행하였다.

제향일(祭享日)춘사(春祀) 陰 三月 初三日 巳時(오전10시)

추사(秋祀) 陰 九月 初九日 巳時(오전10시) 밀성대군지단의 전경

"밀성대군지단"의 비

밀성대군 언침은 신라 경명왕(시조의 29세손)의 첫째 아들로 태어나 밀성대군에 봉군 되었다.

밀성대군부에 있는 이궁대 풍류현 세루정은 신라왕들이 거동하여 놀던 곳이라 한다.

이궁대는 본래 신라의 어진 사람들이 백성을 덕화함으로 동경(경주의 옛지명)이 태평성사에 젖었으니 이궁대, 풍류현, 세루정의 이름이 당시의 풍속과 민요에서 나온 것이다.

대군이 밀성으로 봉군된 후 자손이 살은지 천년에 지파가 번연하고 세상에서 이름난 재상과 선비가 많이 탄생하였고 일국에 거족이 되었다.

대군이 아우 칠인과 같이 봉군된 사실은 신라사기에 실려서 천년 뒤에도 형제간 의 동근(同根)의 義가 밝고 깊다.



"밀성대군지단"의 뒷모습

밀성(밀양)박씨는 신라시조왕 혁거세의 29세손 경명왕의 8왕자중 장자인 휘 언침이 밀성의 성주인 밀성대군으로 봉작되었기에 그 자손의 본관을 밀성이라 하였다.

(밀성의 지명이 밀양으로 바뀌면서 본관을 밀성 또는 밀양으로 하였다.) 수호상 해태

"밀양의 지명에 관한 내역"

밀양은 원래 삼한시대에 변한(弁韓)의 일부로 가락국에 속하였으며 신라 법흥왕(제23대왕 재위기간 514~540)때 신라에 병합되어 추화군이 되었다가 757년 경덕왕16년 밀성군(密城郡)으로 개칭되었다.

이후 고려시대 성종4년(995년) 전국을 4도호부 10도로 구분할때 경주와 함께 영동도에 속했으며, 밀성군의 격을 높여 "밀주군"으로 개칭하였다.

또, 현종9년(1018) "밀성군사"로 충열왕 원년(1275년) 조천의 반란으로 계림부에 속하다가 후에 "밀성현"으로 승격되었으며 충열왕11년(1285년) "밀성군"으로 승격되었다가 공양왕 2년(1390)"밀양부"로 승격되었다.

조선시대 태조원년(1392년)"밀성군"으로 칭하다 태조3년(1394년) "밀성부" 로 다시 환원되었으며 태종원년(1401) "밀성군"으로 되었다가 태종15년 (1415) 주민의 호수를 기준하여 천호 이상의 고을를 모두 도호부로 만들 게 되었는데 이때 "밀양도호부"로 되었다.

고종32년(1895년) 칙령 제98 호에 의거 23부제 실시로 소지역주의를 채택함에 따라 도 이하의 부, 목, 군, 현 도 폐지되고 전국이 36군으로 개편될 때 "대구부 밀양군(시지역은 부내면)으로 되었다.
무인석은 왕권의 상징 이다.
따라서 왕릉에만 있다.

박현 朴鉉
밀양 박씨 규정공파

규정공 휘(諱) 현 시호는 무열(武烈)이다. 박혁거세의 45대손이자 밀성대군 언침의 16세손으로 고려 의선왕때 문과에 급제하여 사헌부의 종3품 규정과 태사를 지냈으며 수교충절록(受敎忠節錄)에 의하면 대사헌 박상충(朴尙衷)이 상서하여 인의(仁義)를 베풀고 충의(忠義)를 다한 동방도학(東方道學)의 조종(祖宗)이라 하였다고 전전(田傳)가 상소(上疏)를 고려태사 대사공신(代死公臣) 청백리 박현은 크게 글을 일키고 몸을 날에 순절(殉節)하여 천지를 다시 밝혀 명성이 멀리 퍼졌다고 하였다. 후에 퇴직하시여 87세의 수를 누리셨다.묘는 잠수부(岑州府) 남쪽 40리 두매산 아래 자좌에 신득을 파하고 모시였으니, 지금의 장단군(長端郡) 장도면(長道面) 두매리(杜梅里) 성주동(聖主洞)인데 잃어버렸다고 전하였기에, 고양군(高揚郡) 원당읍(元堂邑) 주교리(舟橋里) 두응촌(豆應村)과 완주군(完州郡) 용진면(龍進面) 간중리(澗中里) 봉서동(鳳捿洞) 에 제단(祭壇)을 설치하고 제사를 받들어 온다. 옥천군 원덕사(遠德祠)와 고흥군 숭양사(崇陽祠)와 장흥군의 세덕사(世德祠)와 경산 율산(栗山)에 위폐를 모시고 고향사를 받들고 있다.

박건 朴楗 (1434~1509)
밀양 박씨 규정공 공간공파

공간공 휘(諱) 건 자는 자계(子啓)이고 호는 연봉(蓮峰)이다. 존성재 미(楣)의 아우로 공효공 중손의 아들이다. 외조는 남평인 정랑 문승조(文承祚)이고 처부는 전주인 부평부사 최윤이다. 1452년(단종원년)에 사마시에 뽑혀 가을에 식년시(式年試)에 을과로 급제하였다. 집현전 수찬(集賢殿修撰)이 되고 영주 18학사(瀛洲十八學士)에 올랐다. 성균관 직강(直講) 이조정랑(吏曹正郞), 예문관 응교 성균관 사예를 거쳐 검상을 지냈다. 1455년(세조1) 좌익원종공신(佐翼原從功臣)이 되었고 사인 예문관 직제학 첨지중추부사 승정원 우부승지를 거쳐 1468년(예종즉위) 전라(全羅), 강원(江原), 경상(慶尙), 평안 관찰사(平安觀察使), 한성부 우윤에 오르고 1472년(성종3) 진하부사(進賀副使)로 명나라에 다녀온 후 1477년에 동지중추부사(同知中樞府事) 병조, 예조, 공조참판, 사헌부 대사헌, 한성판윤, 형조판서를 역임하고, 의정부 좌우참찬(議政府左右參贊)이 되었다가 1503(연산9)년에 함경도관찰사(咸境道觀察使)로 좌천(左遷)되었다가 1506년 판중추부사로 중종반정(中宗反正)에 참여하여 익대정국훈(翊戴靖國勳)으로 밀원군에 피봉 되었다가 밀원부원군(密原府院君)에 좌찬성(左贊成) 겸영경영사(兼領經筵事)로 승진되었다. 임금이 부음(訃音)을 듣고 애도하여 조회를 쉬고 시호(諡號)를 공간(恭簡)이라 하고 부조지전을 내렸다. 공간공파(恭簡公派) 파조(派祖)다.