헷 사람 우리아
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피터 라스트만, 다윗이 우리아에게 편지를 건네는 모습, 1619년.
헷 사람 우리아(히브리어: אוּרִיָּה הַחִתִּי ʾŪrīyyā haḤītī) 사무엘서에 언급 된 히브리어 성경의 작은 인물, 이스라엘과 유다의 왕 인 다윗 군대의 엘리트 군인, 엘리암의 딸 밧세바의 남편입니다. 우리아가 다윗의 군대에서 복무하고 있을 때, 다윗은 왕궁 지붕에서 밧세바의 도시를 내려다보며 밧세바가 뜰에서 목욕하는 것을 염탐했습니다. 다윗은 밧세바를 보고 욕정에 사로잡혀 밧세바를 자기에게 데려오라고 요청하여 밧세바와 동침하여 임신시켰습니다. 다윗은 자신의 악행을 감추기 위해 전쟁에서 우리아를 집으로 불러들였고, 밧세바와 성관계를 갖기를 바랐으며, 밧세바가 그 아이를 우리아의 소유로 속일 수 있기를 바랐습니다. 하지만 우리아는 훈련된 군인이었기 때문에 아내를 만나기를 거절했습니다. 그래서 다윗은 우리아의 모든 동지들에게 전쟁 중에 그를 버리라고 명령하여 그를 대리 살해했고, 결국 그는 적군에게 죽임을 당하고 말았습니다. 우리아가 죽은 후, 다윗은 밧세바를 여덟 번째 아내로 맞아들였습니다.
성경 기록
우리아라는 이름은 기원이 불확실하다. 일찍이 그것은 히브리어에서 기원한 것으로 제안되었는데, 야훼를 가리키는 신정론적인 이름으로, "LORD (야훼)는 나의 빛이다"를 의미한다. 이후 아나톨리아어에서 유래한 몇 가지 가능한 출처가 제시되었는데,[1] 2018년에는 루위어 uriia('사령관')의 차용일 가능성이 있는 것으로 확인되었다. [2]
성경 기록에 따르면, 우리아는 아마도 아브라함 시대 이전부터 "가나안 땅"인 그 지역과 그 주변에 살았던 이스라엘의 소수 민족인 히타이트 출신이었을 것입니다. 히브리인들은 가나안에 들어갔을 때 "숨 쉬는 모든 것을 죽여라"는 명령을 받았습니다 (신명기 20:16-17) ... 열방의 성읍들에서 주 너의 하나님이 너희에게 기업으로 주시리라"고 설명하면서 "그렇지 아니하면 그들이 자기들의 신들을 섬기는 모든 가증한 일을 너희에게 가르치리니 너희가 주 너의 하나님께 죄를 범하리라"(신명기 20:18)고 설명했다. 그럼에도 불구하고, 초기의 거민들 중 일부는 히브리인들에게 협력했기 때문에(수 2:12-14, 6:23, 삿 1:24-25), 또 어떤 경우에는 진멸 명령을 이행하지 않았기 때문에(수 15:63, 16:10, 삿 1:19, 21, 27-36) 목숨을 건졌다.
다윗의 통치 시대는 그 시대로부터 여러 세대가 지난 후였는데, 그 기간이 너무 길었기 때문에 다윗 시대에는 이스라엘 종교를 따르는 많은 비이스라엘 후손들이 이스라엘 사람으로 받아들여지게 되었습니다. 히브리어로 "야훼는 나의 빛"이라는 뜻이기 때문에 여기에는 우리아도 포함되었을 가능성이 높습니다. 그에 더하여, 그가 육군 장교로서 그리고 다윗의 "용사들" 중 한 사람이라는 사실은 민족 공동체 내에서 인정을 받았음을 의미할 것입니다.
탈무드는 우리아가 누구였는지에 대해 두 가지 견해를 제시한다: 1) 그는 유대교로 개종했다. [ 인용 필요 ] 2) 그는 히타이트인들 사이에서 살았기 때문에 유대인으로 태어났음에도 불구하고 히타이트로 알려져 있다. (키두신 76b) 어느 쪽이든, 그는 실제로 헷 족속의 일부가 아니었는데, 그가 이방인이었다면 밧세바와 결혼하는 것이 금지되었을 것이기 때문입니다.
다윗의 용사들[편집]
"다윗이 우리아에게 편지를 맡긴다." Musée Condé, Chantilly에서.
다윗의 용사들은 그의 최정예 전사 37명(나중에 약 80명으로 늘어남)으로 구성된 그룹이었습니다. 그의 용사들의 명단(사무엘하 23:8-39 & 역대상 11:10-47)은 다윗이 왕이 된 후에 주어졌지만, 그들 중 다수는 다윗이 사울 왕을 피해 달아날 때 그와 함께 머물렀던 충성스러운 추종자들이었을 것입니다. 적어도, 그들은 그와 나란히 싸웠다. 우리아가 다윗과 가까웠다는 것은 그가 왕궁과 얼마나 가까이 살았는지를 보면 알 수 있으며, 전선에서 용사들 중 한 사람이라는 그의 지위는 다윗이 자신의 음모를 꾸미고 실행할 수 있게 해주었다.
다윗과 밧세바
사무엘하서에 따르면, 다윗 왕은 밧세바가 왕궁 지붕에서 밧세바의 뜰에서 목욕하는 것을 보고 유혹을 받았습니다. 그는 그녀를 자신의 방으로 데려와 성관계를 가졌고 그 결과 임신을 하게 되었습니다. 다윗은 그의 남편이 우리아라는 것을 알게 되자, 전쟁터에서 우리아를 불러 그를 만나게 하면서, 집에 가서 "발을 씻기"라고 제안하였는데, 그 말은 집에서 시간을 보내면서 아내를 돌보라는 뜻이었습니다.
우리아는 이를 거절하고, 동료 전사들이 전투에 임하는 동안 명예 규범을 요구했다. 전투를 준비하는 전사들은 규율의 실천 관행으로 성관계를 삼가는 것이 일반적이었다. 우리아가 아내 밧세바를 만나기를 거듭 거절하자, 다윗은 그를 지휘관 요압에게 보내어 요압에게 편지를 보내어 우리아를 전투의 최전선에 배치하고 다른 병사들은 밧세바를 멀리하게 하여 밧세바가 적군에게 죽임을 당하게 하라고 명령했습니다.
우리아가 다윗의 용사 중 한 사람이었음에도 불구하고, 영국의 랍비 조나단 마고넷은 우리아가 다윗이 아닌 요압을 "내 주(또는 사령관)"(사무엘하 11:11)라고 부른다고 말합니다. 마고넷의 말에 따르면, 요압은 자신의 군사적 라이벌인 아브넬과 아마사를 무자비하게 처형하는 킹메이커입니다. 그는 다윗이 임종을 앞두고 솔로몬에게 자신의 죽음을 준비하라고 조언할 정도로 강력합니다(왕상 2:5-6). 이 진술로 인해 마고넷은 다윗이 우리아의 아내와 얽힌 것을 통해 요압으로부터 더 깊은 정치적 위협을 느꼈을 것이라고 추측합니다. [3]
나단의 예언[편집]
Nathan Confronts David, 1860년 Julius Schnorr von Karolsfeld의 목판화
선지자 나단은 얼마 지나지 않아 다윗에게 이 살인에 대해 먼저 부자와 가난한 사람의 비유를 들려주었다: 부자에게는 양이 많았지만, 가난한 사람에게는 작은 암양 한 마리만 있었는데, 그는 그 암양을 크게 돌보았다. 한 나그네가 음식을 구하기 위해 부자에게 다가갔고, 부자는 가난한 사람의 암양을 가져다가 나그네에게 주려고 옷을 입혔다.
이 이야기를 들은 다윗은 화가 나서 "주님이 살아 계신 것이 분명한데, 이런 일을 저지른 사람은 죽어 마땅합니다! 그는 그 어린 양을 네 배로 갚아야 하는데, 그가 그런 일을 저지르고도 불쌍히 여기지 않았기 때문이다."
네이선은 "당신이 바로 그 사람입니다! 이스라엘의 하나님 여호와께서 이렇게 말씀하시되 내가 너에게 기름을 부어 이스라엘의 왕으로 삼고 너를 사울의 손에서 건져냈다. 내가 네 주인의 집을 너에게 주었고, 네 주인의 아내들을 네 팔에 안겼다. 나는 너희에게 이스라엘과 유다의 집을 주었다.
"그리고 이 모든 것이 너무 적었다면, 나는 너에게 더 많이 주었을 것이다. 어찌하여 주님의 말씀을 멸시하여 그분이 보시기에 악한 일을 하였는가? 헷 사람 우리아를 칼로 쳐서 쓰러뜨리시고 그의 아내를 취하셨습니다.
"당신은 암몬 사람들의 칼로 그를 죽였습니다. 그러므로 이제 칼이 결코 네 집에서 떠나지 않을 것이니, 네가 나를 업신여기고 헷 사람 우리아의 아내를 네 아내로 삼았기 때문이다.'" NIV - Bible Gateway 구절: 사무엘하 12:5-10 - 개역한글
그러자 나단은 다윗에게 밧세바와의 사이에서 낳은 아이가 죽어야 한다고 알립니다. 실제로, 그들의 첫 아이는 7일 후에 죽는다. 다윗과 밧세바는 나중에 둘째 아들을 낳았는데, 그는 훗날 솔로몬 왕이 되었습니다.
랍비 문헌[편집]
랍비들은 우리아가 잘못을 저질렀다고 여겼는데, 왕이 다윗에게 집으로 돌아가라고 명령했을 때 그가 "내 주 요압이 들판에 진을 치고 있나이다"라고 대답하여 왕의 명령을 무시했기 때문이다(Shab. 56a; 약관. ḳid에게. 43a, 상기). [4]
헷 족속 우리아를 언급하는 문헌들[편집]
달리 명시되지 않는 한 JPS 번역본(1917)의 모든 참조.