나누고 싶은 글 고불총림 백양사(古佛叢林 白羊寺)풍경과 여름 수련회풍경

[金鐘大( 和光 )]

승려들의 참선수행 전문도량인 선원과 경전 교육기관인 강원, 계율전문교육기관인 율원을

모두 갖춘 사원을 총림이라고 하는데

그동안 해인사, 통도사, 수덕사, 송광사 4개의 사찰이 있었는데

1996년3월 백양사가 총림으로 승격하였다.

오늘은 부처님 오신 날 그리고 스승의 날인데 마침 일요일이다.

몇번 가보기는 하였지만 고불총림 백양사에 가보기로 하였다.

백양사 뿐만아니라 우리나라 모든 절은 일주문에서 시작되지요.

내장사와 마찬가지로 단풍나무 숲으로 이루어진 한적하고 조용한 산사 입구의 길인데 오늘은 부처님 오신 날이라 사람들이 매우 많군요.

12시쯤 도착하였는데 초파일이라 사람들이 너무 많아 등산을 먼저 하고 백양사에 들리기로 하였습니다.

계곡을 따라 운문암으로 올라가는 길이 어찌나 좋은지...

절 입구에는 사람들이 북적이지만 녹음짙은 이 길에는 사람도 많지 않고 비자나무숲의 향기가 너무너무 좋았습니다.

 

운문암 오르는 길 우측에 청량원이 보입니다.

계곡에서 쉬면서 점심도 먹었는데 산개구리들의 올챙이떼가 맑은 물속에서 신나게 헤엄을 치고 있네요. 이 맑은 골짜기에서 태어나다니 억세게 운이 좋은 올챙이들입니다.

한시간 정도 걸어서 운문암 입구에 도착했습니다.

백양사에서 이곳 운문암까지 시멘트 포장이 잘되어 있어 경사는 제법 있지만 걷기에는 좋습니다. 역시 산길은 흙으로 된 것이 제격인데 ... 하는 아쉬움은 아마도 등산하는 나만의 바램이겠지요

운문암 마당에서 바라본 전경입니다.

보이는 것은 모두 산이고 5월의 신록은 짙푸름만 더해 가고 있네요.

사진을 찍다가 저기 가운데 스님 한 분 걸어나오시지요?

그 분한테 또 혼났습니다. 혼날만도 하지요

여기는 관광지가 아니고 스님들이 수행하는 곳인데

카메라 들이대는 어중이 떠중이 들이 반가울리 없지요

물 한잔 먹고 가겠다고 부득부득 우기면서 들어 갔습니다.

세속과는 너무도 멀리 떨어져 별유천지비인간 같은

이 깊은 산속에서 공부에 여념없으신 스님들의 생활이 짐작이 갑니다.

깨끗하고 조용하고 산새소리말고는 들려오는 잡음도 없는....

동그마나 걸려있는 목탁이 눈부신 5월의 햇살아래 졸고 있는 모습입니다.

어느 분이 쓰셨는지 운문암 편액이 정말 구름의 문 같네요

운문암에서 내려오다가 너무나 서운하여 약사암에 다시 올라가 보기로 하였습니다.

약사암까지는 0.4km밖에 안되는 거리이지만 어찌나 가파른지 ....

약사암 전경입니다.

약사암에서 내려다 본 백양사 전경입니다.

이곳 약사암은 백학봉 바로 아래에 있는데

몇년전인가 늦은 가을에 이곳에 왔던 기억이 너무나 선명하여 백양사에만 오면 이곳에 오르고 싶어집니다. 늦은 가을녘 좁은 골짜기 사이로 햇살이 들어오는데 손바닥만한 이곳 약사암을 너무나 따사롭게 비추고 있었습니다. 그 광경이 좀처럼 머리에서 떠나지를 않네요

다시 백양사로 내려왔습니다.

입구에 부도전이 있는데 아주 오래된 것들과 최근의 것들이 섞여 있습니다.

혹시 서옹스님의 부도가 있나 찾아보았습니다만 발견할 수 없었습니다.

평생을 두고 화두로 삼을  이 뭣 고?

오늘도 생각만 하고 갑니다.

백양사 대웅전입니다.

멀리 보이는 봉우리가 백학봉입니다.

오늘은 부처님 오신 날이라고 연등을 다는 통에 제대로 사진을 찍을 수가 없군요

너무 어수선하고 사람들도 많아서 극락전에서 예불을 드렸습니다.

극락전 석가모니불입니다.

극락전 한켠에는 최근에 입멸하신 서옹큰스님의 사진이 걸려 있었습니다.

어! 그런데 극락전의 부처님을 바라보다가 닫집이 없는 것을 보고 중얼거렸더니 옆에 있던 보살님이 이렇게 말씀하십니다.

"이곳 백양사는 허례허식을 배격합니다. 그래서 닫집도 없지만 백양사에서는 큰스님이 아주 많이 나왔답니다."

그 말씀을 듣고 대웅전에 가보니 역시 대웅전 부처님도 닫집이 없더군요.

침묵의 부처님

어느 길이 올바른 길인지 ...

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여기서부터는 2005 백양사 여름수련회 때 찍은 것입니다.

<불교신문 기사 스크랩>

●습의사 3인방 동초.청암.복현스님

차수부터 발우공양까지 세세하게 지도

사진설명: 왼쪽부터 동초.청암.복현스님.

입재식이 시작되기 한 시간 전, 참사람 교육원에서는 예행연습이 한창이다. 처음 사찰을 찾은 수련생들이 낯설기 만한 불교예절을 배운다. 앞 쪽에서 이들을 지도하느라 땀으로 장삼을 적시는 스님들이 있다. 바로 세 명의 습의사인 청암.동초.복현스님이다. 고불총림 강원에서 공부중인 학인스님들은 4박5일간 수련생들과 ‘동고동락’한다.

학인스님들의 이마에는 땀이 마를 새가 없다. 묵언이 기본인 수련회에서는 긴 말 보다 한번의 행동이 중요하다. 스님들은 차수에서부터 발우공양까지 ‘시범조교’로 완벽한 모델이 돼준다. 처음이라 모든 것이 서툰 참가자들이 ‘절살이’에 익숙한 수련생으로 거듭나는 이면에는 스님의 노력이 숨어있다.

“습의사도 수련생과 크게 다르지 않습니다. ‘지도’가 아닌 ‘수행’의 차원에서 참가했기 때문입니다.” 힘들지 않은지를 묻는 우문에 스님들이 현답한다. 먹고 입고 자는 모든 것이 수행인 불가(佛家)에서 수행이 아닌 것은 없다는 뜻. “출가자가 아닌 다음에야 사찰예절을 모르는 것이 당연하고 차츰 익숙해지니 어려울 것 없다”는 동초스님은 “재가자 분 중에는 오랫동안 수행하신 분들이 많아 선에 대해 얘기하고 고민하면서 행여 느슨해진 마음을 다잡는다”고 한다. “사회생활하면서 크게 마음을 내 수련회에 참가한 사람들을 보며 수행의 의미를 다시 생각하게 됐다”는 청암스님은 “수련생들이 회향하면서 스스로 ‘뭔가 조금 변한 것 같다’라고 느낀다면 그만한 보람도 없다”며 웃는다. 복현스님 역시 마찬가지다. 스님은 “수련회를 끝내고 집으로 돌아가서도 부처님 법을 전하고 공부하길 바란다”며 꾸준한 실천을 당부했다.

대답을 마친 세 명의 스님들이 서둘러 교육관으로 향한다. 수련회기간만큼은 세 명의 학인스님이 수련생들의 든든한 ‘외호세력’임이 틀림없다.

 

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== 백양사 ‘참사람 수행’ 현장 ==

수마.망상과 싸우며

하루 5~6시간씩

가부좌 한채 수련…

4박5일 짧지만

마음공부에 큰 보람


전국 각 사찰에서 여름수련회가 한창인 가운데 지난 18일 장성 백양사 ‘고불총림 참사람 수행’현장을 찾았다. 더운 날씨에도 불구하고 백양사 참사람 교육원에는 ‘참 나’를 찾으려는 34명의 불자들이 수행의지를 불태우고 있었다. 해제를 한 달여 앞두고 본래면목을 찾기 위해 침식마저 잊은 고불총림 선원 수좌들과 수련생들의 뜨거운 열기가 더해져 한여름 백양사는 더욱 뜨겁다.

사진설명: 참사람이 되고자 참선정진하는 수련생들. 당당한 모습이다.

“참다운 자의 향기는 바람을 거슬러 올라간다. 어떠한 꽃향기도 바람을 거스르지 못하니 전단수나 목향수, 화만수도 마찬가지네/ 그러나 참다운 자의 향기는 바람을 거슬러가므로 모든 방향으로 참사람의 향기는 퍼져나간다.” 백양사 ‘참사람 수행’의 유래는 입적한 서옹스님(1912~2003)이 고불총림 초대방장으로 있던 1996년으로 거슬러 올라간다. ‘참사람 결사 대법회’를 연 스님은 이후 백양사에 참사람수련원을 열고 재가자들을 직접 지도했다. 스님이 입적한 지 2년이 흘렀고, 47회 째를 맞는 지금 ‘참사람 수행’의 맥은 여전히 계속 된다.

백양사 수련회의 핵심은 ‘참선’이다. 조사선 수행을 통해 임제선사가 말한 무위진인(無位眞人), 즉 ‘참사람’이 돼야한다고 했던 서옹스님의 가르침이 이어지고 있음을 보여준다. 수련회 참가자들이 유독 선(禪)에 관심이 많은 것도 이 때문이다. 아침저녁 한 시간씩 진행되는 참선과 요가 외에 수련생들은 오전오후 각각 2시간 씩 가부좌를 튼다.

첫 강의는 강주 법광스님이 수련생들에게 ‘앉는 법’을 직접 가르쳐주는 시간. “죽을 것 같은 고비를 이겨야 자세가 잡힌다”는 스님의 말에 수련생들은 허리를 곧추세운다. 그러나 10분도 채 지나지 않아 몸을 움직이기 시작했다. 수마에 빠져 고개를 끄덕이는 이들도 눈에 띈다. 머리 속에는 온갖 생각들이 떠오른다. 잠깐 동안 큰스님도 돼 보고 발 빠른 사람은 세계여행을 다녀오는 이도 있다. 법광스님은 “나를 괴롭히던 망상도 시간이 지나면 가라앉는다”며 “망상을 두려워하기보다 꾸준히 수행하는 것이 중요하다”고 강조한다.

사진설명: 발우공양하는 수련생들.

수련생들의 질문도 꼬리를 문다. “화두도 받지 않았는데 참선할 때 어떻게 해야 할까요?” “관세음보살을 염하십시오.” “조금만 앉아있어도 다리가 아픈데 무조건 참아야 합니까?” “스님들도 처음 선방에 가면 적응기간이 보름 이상입니다. 참고 고비를 넘겨보세요.” 그물에 걸리지 않는 바람처럼 자유자재하기란 여간 어려운 일이 아니다. 덥고 짜증도 나지만 이 고비만 넘기면 참사람의 향기를 맡을 수 있다는 희망으로 참아낸다. “수행에 관심이 많아 휴가 때마다 구례 화엄사, 해남 대흥사 등 산사수련회에 참가한다”는 김근배(38.전남 광주)씨는 “일주일간 집중적으로 수행함으로써 참선법도 익히고 스스로를 돌아볼 수 있어 좋다”며 산사수련회를 예찬했다.

하루는 길지만 4박5일은 짧다. 참선법 강의 외에도 고불총림 유나 지선스님, 전 조계종 포교원장 암도스님, 중앙승가대 교수 미산스님, 총무국장 진우스님, 교무국장 원명스님, 영광 불갑사 만당스님의 특강을 듣다보니 어느새 회향이다. 도량석에 저절로 눈이 떠지고 익숙하지 않았던 묵언, 차수도 몸에 밴 수련생들은 저마다 “다음 휴가 때 또 참여하겠다”는 원을 세워본다.

백양사 주지 두백스님은 “미진하더라도 자신의 본성을 찾으려고 노력한다면 그 마음이 직장이나 가정생활에도 영향을 미쳐 변화가 찾아올 것”이라며 “4박5일이란 기간이 길다면 길고 짧다면 짧은 시간이지만 열심히 하다보면 바라던 것 이상을 성취할 수 있다”며 치열하게 정진할 것을 당부했다. 한편, 참사람 수행은 7월25~29일, 8월1~4일, 8월6~9일 등 3차례 더 진행된다.

범종각....

불전사물 중 법고, 목어, 운판은 위에 있고

범종은 아래에 있다. 범종 옆에는 커다란 구시가 있는데

보존에 신경을 썼으면 좋겠는데 좀 내 팽개친 느낌이다.

 

백양사 대웅전.....

우람한 백학봉 아래 좋은 터를 잡아서 전망이 아주 좋다.

왼쪽에는 칠성각, 조사전, 극락전이 있고

오른쪽에는 우화루가 있다. 

   

대웅전 안에는 자그마한 석가모니불이 모셔져 있다.

지난 석탄일에 보았던 석가모니불은 개금불사를 하기위해 다른 곳으로 보내져

임시로 모셔두었다고 한다.

   

대웅전 법당안의 16나한들

   

대웅전 뒤쪽에 있는 고불선원

백양사는 총림이어서 선원, 강원 모두 있다.
강원에는 1학년에서 4학년까지 학년당 6분 정도의 학인스님들이 공부하고 있다고 한다.

   

지난 번에 들렸을때는 못보았던 대웅전 뒤쪽의 8층탑

갑자기 웬 8층탑
불교의 8정도를 뜻하는 탑이어서 8층탑이라고 한단다.

   

범종각 옆에 있는 소나무

너무나 특이하게 자랐다.

어떻게 저렇게 꺽이면서 살수가 있었을까?

백양사는 특이하게 사천왕제를 지내는 곳이다.

수련회에 참석 중일때도 보았는데 이른 새벽 사천왕제를 지내고 있었다.

쌍계루 앞 냇가를 건너는 스님....

챤스...얼른 카메라를 꺼내 들었는데 늦었다.

하이고.....이렇게 좋은 장면을 다시 만나기 어려운디.....

백양사에는 두군데 부도전이 있는데

입구의 첫번째 부도전에서는 다양한 부도를 만날수 있었다.

주로 스님들의 것이라기 보다는 신도들을 위한 것이었다.

 

 

백양사 쌍계루 앞에 부도전이 있는데

그 중에서 소요대사의 부도는 보물로 지정되어 있다.

범종의 모양과 같게 만든 것으로 종의 유두, 용뉴 등 너무나도 닮게 만들었고
돌이끼가 가득하여 고색창연한 모습 그대로이다. 

백양사에는 몇개의 암자가 있는데

약사암과 운문암은 지난번에 가보았고

이번에는 비구니승만 있는 천진암에 들려보기로 하였다.

대숲에 가려져 잘 보이지 않는다. 

천진암 대웅전...

입구에 들어서자 과연 여스님들만 있는 곳이라 어찌나 깨끗하고 정갈한지...
 

대웅전 안의 부처님도 ....

일체의 허례를 버리고 단조롭다 할만큼 정갈하다. 

백암선원...

선원 

[문수화보살]

사진이 안 보이네요.....^*^

[金鐘大( 和光 )]

사진이 잘 보이는데요 *^*^* 깨끗하게 보이는데요 ㅎㅎㅎ

[범운화]

암껏도 안보여요