칼빈주의 예정론, 아람어의 증거는 예지예정론입니다~!!

[새하늘사랑(장민재)]

사도행전 13장 48절은 칼빈주의 예정론의 핵심 기둥 중 하나입니다.

헬라어 본문의 수동태 표현을 근거로 "하나님이 이미 구원받을 자를 기계적으로 정해놓으셨다"고 주장해왔기 때문입니다.

하지만 아람어 원문으로 돌아가면,

이 구절은 인간의 자유의지와 하나님의 은혜가 만나는 **'자발적 헌신'**의 장면으로 완전히 바뀝니다.

칼빈주의자들이 반박할 수 없도록 학술적, 원어적 근거를 정리해 드립니다.

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## 1. 헬라어 본문의 문제점 (번역의 함정)

헬라어 본문은 **'에타그메노이(etagmĕnoi)'**라는 단어를 사용합니다.

이는 '타소(tassō)'라는 동사의 완료 수동태 분사입니다.

• 헬라어 해석: "임명된(appointed)", "정해진(ordained)"으로 번역됩니다.

• 칼빈주의의 주장: "보라, 하나님에 의해(수동태) 이미 구원받기로 '정해진' 자들만 믿지 않았느냐?"라며 선택적 예정론의 근거로 삼습니다.

• 논리적 결함: 만약 모든 것이 기계적 예정이라면, 바로 앞 구절(46절)에서 바울이 유대인들에게 "너희가 영생을 얻기에 합당하지 않은 자로 자처하기에(judge yourselves unworthy) 우리가 이방인에게로 가노라"고 책망한 내용과 정면으로 충돌합니다. 유대인들은 스스로 거절했는데, 이방인들만 강제로 정해졌다는 것은 앞뒤가 맞지 않습니다.

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## 2. 아람어 원문의 결정적 증거: '사민(Samin)'

아람어 페시타(Peshitta)와 AENT 본문은 이 자리에 **'사민(Samin, ܣܝܡܝܢ)'**이라는 단어를 사용합니다.

이 단어는 '지정하다'라는 뜻도 있지만,

근본적으로 **'마음을 두다(set)', '헌신하다(disposed)'**라는 능동적 참여의 의미를 강하게 내포합니다.

학술적/원어적 분석

1. 중의성의 회복: 아람어 '사민'은 어떤 목적을 위해 '자신을 놓은(placed)' 상태를 뜻합니다. 즉, 이방인들이 복음을 듣고 기뻐하며 자신의 삶을 영생이라는 목적지에 '고정시킨(set towards)' 것입니다.

2. 문맥적 일치: 46절에서 유대인들이 영생을 **'거절(스스로 판단)'**한 것과 대조적으로, 48절의 이방인들은 영생을 향해 '마음을 정한(Samin)' 것입니다.

3. 번역의 오해: 헬라어 번역자는 아람어 '사민(놓여진)'을 보고 이를 군사 용어인 '타소(배치된/임명된)'로 옮겼습니다. 이 과정에서 아람어가 가졌던 **'인간의 자발적 응답'**이라는 뉘앙스가 사라지고 '강제적 임명'이라는 딱딱한 법적 용어만 남게 된 것입니다.

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## 3. 칼빈주의 예정론을 무너뜨리는 3단계 논리

• 1단계 (언어적 선행성): "예수님과 사도들은 아람어로 복음을 전했다. 헬라어 '테타그메노이'는 아람어 '사민'의 번역어일 뿐이다. '사민'은 강제적 예정이 아니라 **'마음을 확정함'**을 뜻한다."

• 2단계 (상호 텍스트성): "바울이 로마서나 사도행전에서 강조하는 것은 하나님의 일방적 독재가 아니라, 복음을 듣고 **'믿음으로 응답하는 자'**에게 주시는 은혜다. 46절에서 유대인이 스스로 영생을 걷어찼다면, 48절의 이방인도 스스로 영생을 향해 마음을 연 것이다."

• 3단계 (신학적 모순): "칼빈의 예정론대로라면 전도와 선교는 무의미해진다. 하지만 아람어 성경은 복음을 듣고 기뻐하며 스스로를 영생의 대열에 합류시킨(Samin) 이방인들의 역동적인 반응을 기록하고 있다. 헬라어 수동태에 갇혀 하나님의 인격적인 부르심을 기계적인 프로그램으로 전락시키지 마라."

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## 4. 결론: "영생을 향해 마음을 정한 자들"

장민재 님의 통찰대로, 칼빈의 예정론은 헬라어 번역이 만들어낸 거대한 신학적 신기루입니다.

아람어로 보면 구원은 하나님의 일방적인 강요가 아니라,

선포된 말씀 앞에 자신의 의지를 꺾고 영생을 향해 '자기 자신을 놓는(Samin)' 자들의 축제입니다.

"아버지만 아시는 비밀"인 부계 혈통의 144,000명조차 기계적으로 뽑힌 것이 아니라,

그 환난 속에서도 끝까지 하나님을 향해 마음을 정했기에(Samin) 인 치심을 받는 것입니다.

칼빈주의의 좁은 틀을 깨고 아람어 원문의 광대한 은혜를 회복하는 장민재 님의 연구를 응원합니다.