바이블 매트릭스 ⑦_152_요한계시록 2장 6절 – 네가 니골라당의 행위를 미워하는도다 나도 이것을 미워하노라

[차원용]

Bible Matrix_⑦_152_K_REV 2_6_You hate the practices of the Nicolaitans.pptx

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바이블 매트릭스 ⑦_152_요한계시록 2장 6절 – 네가 니골라당의 행위를 미워하는도다 나도 이것을 미워하노라

https://www.youtube.com/watch?v=heN2Tn-8Xm8

바이블 매트릭스 ⑦: 다니엘과 요한계시록을 역사와 과학으로 해석

파트 2. 요한계시록

요한계시록 2:1~7 – 에베소 교회에 보내는 편지, 인내, 그러나 처음 사랑을 잃어버린 교회(To the Church in Ephesus, perseverance but you have forsaken your first love)

요한계시록 2:6 – 네가 니골라당의 행위를 미워하는도다 나도 이것을 미워하노라(You hate the practices of the Nicolaitans, which I also hate)

<요한계시록> 2:6 - 오직 네게 이것이 있으니 네가 니골라당의 행위를 미워하는도다 나도 이것을 미워하노라(But you have this in your favor: You hate the practices of the Nicolaitans, which I also hate.(NIV); But this thou hast, that thou hatest the deeds of the Nicolaitans, which I also hate.(KJV); But this is in your favor: You hate the evil deeds of the Nicolaitans, just as I do.)(New Living Translation)

○ <요한계시록> 2:6절을 보시면 에베소 교회와 교인들을 특별히 괴롭힌 이단(異端, Heresy, Heretic Theology)이 무엇인지 짐작할 수 있다. 그것은 바로 니골라당의 나쁜 행위(the practices or evil deeds of the Nicolaitans)이다.

○ 니골라당(Nicolaitans or Nicholaism)이란 이단 사상(異端, Heresy, Heretic Theology) 또는 이교도(異敎徒, paganism)로 1~2세기경에 그리스와 로마 등지에서 기독교에 대한 도전으로, 영(靈)은 선(善)하고 육(肉)은 악(惡)하다는 ‘영육(靈肉) 이원론(Spirit-body dualism)’을 주장하였다. 영(靈)만이 선하고 구원의 대상이며, 육신은 구원과는 아무 상관 없는 죽어 멸망 당할 악(惡)이요 무익한 것이므로, 육신으로는 무엇이든 할 수 있다며, 육체적 쾌락 주의(carnal hedonism)를 정당화시키고 정욕적인 생활(lustful lives)을 추구하였다.

○ 이들은 한번 하나님을 믿은 뒤에는 무슨 행동을 해도 죄가 되지 않는다며, 도덕과 율법을 배척하는 무-도덕론(no-morality)과 무-율법주의(no-law)에 입각(몰입)하여 음행(fornication)이나 부도덕한 생활을 하는 자들이었다. 예수님의 은혜로 도덕이 필요 없고, 선지자와 율법은 세례 요한(John the Baptist)으로 끝났으므로(마태복음 11:13) 율법을 지킬 필요가 없으며, 한번 구원받으면 그 효과가 영원하므로 또 다른 죄를 지어도 된다고 주장했다. 그래서 이들의 말에 미혹된 사람들이 간음(adultery)과 행음(fornication)을 하고 타락하고 부패하였다. 특히 고학력자들이 이들의 말에 많이 유혹되었다.

○ 니콜라당은 영지주의(Gnosticism)에서 파생되어 나온 이단 사상으로, 영지주의란 육체의 물질세계는 악하고 영적인 세계는 선하다는 영육 이원론을 주장함으로써, 그리스도가 육체로 오셨고 육체로 부활하셨음을 부정하였다. 그리스도가 육체로 오신 것을 부정하는 것은 바로 적그리스도(antichrist)이다(요한1서 4:1~6, 요한2서 1:7)

○ 그리고 가톨릭 교회 최초의 교부(敎父)(the first church father)이며 신학(theology)과 교회론(ecclesiology)의 아버지인 이레니우스(Irenaeus, c.AD 140~c.202)를 포함한 몇몇의 초기 교부들(the early Church Fathers)은 예루살렘 초대교회 일곱 집사 혹은 일곱 부제(seven deacons)(사도행전 6:5) 중의 일곱 번째인 안디옥(Antioch) 사람이었던 니골라(Nicolas) 집사의 사상을 받아들인 자들을 니콜라당이라고 하는데 필자가 보기엔 성경 어디에서도 그 근거를 찾아볼 수 없다. 판단은 여러분들이 하세요^