교만: 마귀에게 틈을 주는 첫 번째 요인은 교만입니다.
불신앙: 불신앙은 하나님께 대한 신뢰와 순종하지 아니하는 마음입니다.
두려움: 많은 하나님의 사람들에게 가장 위험한 틈은 두려움입니다.
불만족: 자기 삶에 대한 만족이 없는 것을 말합니다.
상처로 인한 쓴 뿌리: 쓴 뿌리는 용서하지 않을 때 생기는 것입니다.
낙심: 실망하기를 잘하고 낙심을 잘 하는 것은 마귀에게 틈을 주는 것입니다.
죄책감: 마귀가 노리는 틈에 죄책감이 있습니다.
게으름과 분주함: 게으름과 분주함은 시간 관리의 문제입니다.
잘못된 이성관계: 잘못된 이성관계로 패망하는 사람들이 많이 있습니다.
마귀에게 노출된 만한 틈을 주지마시기 바랍니다.
마귀는 반드시 사람을 통해서 역사합니다.
사람을 조심해야 합니다.
마귀는 끊임없이 우리의 생각 속에 하나님과 어긋나는 생각들 즉 이기적이고 탐욕적인 생각들을 불어넣습니다. 그런데 이것이 교묘하게 위장될 뿐만 아니라 타당한 근거를 지닌 내용처럼 보이기 때문에 속기 쉬운 것입니다. 베드로가 주님이 십자가에 죽으시고 다시 살아나야 한다고 말씀하실 때 그러시면 안 된다고 만류한 것은 제자로서 당연한 자세 같아 보입니다.
스승이 죽는다는데 그것을 찬성할 제자가 누가 있겠습니까? 이처럼 우리 마음속에 우러나오는 생각이 이런 타당하게 여겨지는 근거를 지니고 있습니다.
하나님의 말씀으로 판단의 기초를 제대로 갖추지 못하면 우리는 그런 부분에서 마귀의 유혹에 휘말리게 됩니다.
우리의 그릇된 분별과 판단을 이용하여 마귀는 자신들이 하고자 하는 일을 하게 됩니다.
마귀는 각 그룹마다 자신들의 독특한 특징을 지닙니다. ‘종교의 영’은 거짓 종교체계를 따르도록 우리를 유혹하며, ‘발람의 영’은 권세와 물질을 더 좋아하게 만들며, ‘이세벨의 영’은 우상을 숭배하게 만듭니다.
떠오르는 생각 가운데 우리 영의 생각, 성령의 생각, 천사의 생각, 마귀의 생각이 있습니다.
이처럼 우리의 생각은 온갖 영의 생각들이 복잡하게 드러나는 싸움터입니다.
이런 생각들의 출처를 확실하게 구분할 줄 아는 것이 영적 분별력이며, 기술이기 때문에 배워서 익혀야 합니다.
우리의 생각을 멋대로 내버려 두어서는 안 됩니다 요즈음 귀한 하나님의 말씀으로 교훈하지않습니까?
말씀으로 무장하고 분별력을 높여 하나님의 음성을 더 잘 듣도록 노력합시다.
귀신은 우리의 육체를 점령하여 그 가운데 거처를 삼고자 기회를 엿봅니다.
마음의 상처나, 고통스런 사건을 경험하여 심령이 극심하게 허약해져 있어 분별력이 없을 때 침투하게 됩니다.
극심한 사건이 없다 하더라도 영이 강건하지 못한 경우, 귀신은 접근을 시도합니다. 보혈이 피가 철철흐르도록 보혈기도하시기 바랍니다.
오늘도 나의 약한 곳이 어디인가를 깨달아서 마귀로 하여금 틈을 공격하지 못하게 휴거신앙을 잘 지켜야 합니다.
마귀가 공격하는 우리의 약한 곳은 어디입니까.
마귀는 거짓된 틈을 통해 공격합니다. 정직하게 살기를 힘써야 합니다.
마귀는 거짓된 영이기 때문에 진실치 못한 틈을 타고 공격을 합니다.
부부간에, 이웃간에, 동료간에 정직하지 못하면 신용을 잃고 고립됩니다.
비록 우리가 허물과 실수와 잘못이 많을지라도 진실하게 하나님 앞에 나아갈 때 하나님의 용서와 사랑과 은혜를 경험하게 됩니다(계3장).
정직하고 성실하게 살도록 노력하십시오. 정직한 마음으로 하나님 앞에 나아가면 탕자의 과거를 묻지 않고 용서하시는 아버지의 사랑과 같은 하나님의 사랑을 반드시 주십니다.
또, 마귀는 감정의 틈을 통해 공격합니다. 두 가지 감정을 잘 다스려야 합니다.
분을 품지 말아야 합니다.
자신의 분한 감정을 절제하지 못해 인류 최초의 살인자가 된 가인처럼 사단은 분한 감정을 통해 공격합니다. 그러므로 분을 해가 지도록 품지 말아야 합니다.
절망을 극복해야 합니다. 분노 못지 않게 무서운 것이 절망입니다. 마귀는 삶의 환경을 통해 자주 우리를 절망하게 만듭니다.
절망은 우리의 의욕을 상실하게 합니다. 절망은 의지를 꺾습니다. 절망은 하나님으로부터 오는 생명의 산 소망을 차단시킵니다.
절망은 삶을 파괴시킵니다. 그러므로 성도는 긍정적이며 어떤 환경 가운데서도 희망적으로 생각하는 믿음과 지혜를 가져야 합니다.
또, 마귀는 언어의 틈을 통해 공격합니다. 남에게 해를 끼치거나 유익이 되지 않는 말 대신 항상 은혜를 끼치는 말을 하는 것이 지혜입니다.
유익이 되지 않는 말, 남에게 시험이 되는 말, 상처를 주는 말은 듣는 사람에게 분노와 절망을 안겨주는 더러운 말입니다.
죽고 사는 권세가 혀에 달려있다고 성경은 말하고 있습니다. 세 치밖에 안 되는 혀가 우리를 죽이기도 하고 살리기도 합니다.
한마디의 말은 엄청난 위력을 가지고 있습니다. 말 한마디가 용기와 힘을 줘서 새 사람을 만들 때가 있는가 하면 절망과 좌절의 구렁텅이에 몰아넣어서 인생을 황폐케 만들 수도 있습니다.
따라서 신부라면, 감사의 말을 하십시오. 믿음의 말을 하십시오.
칭찬의 말을 하십시오. 이런 언어를 사용할 때 원수 마귀가 우리를 공격하지 못합니다.
또, 하나님의 뜻을 벗어나는 틈을 공격합니다. 하나님의 자녀가 하나님의 뜻에서 벗어나 하나님의 방법대로 살지 않을 때 성령님은 근심하십니다.
성령님은 인격을 갖고 계십니다. 기뻐도 하시고, 근심도 하시고, 책망도 하시고, 칭찬도 하십니다. 성령의 인도를 받으십시오.
조선시대에 명기 황진이는 미모와 가창뿐만 아니라 서사 와 시가에 능하여 모든 영웅 호걸들을 사로잡아 꼼짝도 못하게 하는 절세 가인으로 전국에 소문 나 있었습니다.
하루는 당시 지조가 있고 절개가 대쪽으로 소문 난 높은 관직에 있었던 벽계수는 황진이에게 꼼짝못하는 사람들을 비웃으며 그녀를 만나 본때를 보여주겠노라고 하면서 송도로 갔습니다.
하지만 천하에 절개와 지조가 곧기로 소문난 벽계수도 밝은 보름달 아래에서 아름다운 자태로 시를 읍조리는 황진이의 자태에 넋이 나가 말에서 굴러 떨어졌다고 합니다.
유혹이 없는 환경에서 아무리 강직하게 보이는 사람도 막상 유혹의 환경에 떨어지면 장담할 수가 없습니다.
따라서 유혹을 물리치려면 일단 유혹으로부터 멀리 떨어지는 것이 제일 좋습니다.
사람은 웬만큼 의지가 강하지 않고는 유혹에 금방 빠지고 맙니다.
그리고 의지가 강한 사람일지라도 유혹이 계속되면 그만 넘어가고 맙니다. 이와 같이 인간은 유혹에 약하기 때문에, 유혹에 빠지지 않으려면 유혹을 멀리해야 하는 것입니다.
음녀의 소굴에 빠지지 않으려면 음녀 근처에 가지 말아야 하며, 그 집 근처에도 가지 말아야 합니다. 성경은 말씀합니다.
"내 아들아, 악한 자가 너를 꾈지라도 쫓지 말라."(잠1:10)
"너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 좇는 옛 사람을 벗어 버리라."(엡4:22)
마귀가 틈을 노리는 것들을 두서없이 정리해 봤으니 급박한 때일 수록 내가 죽고 주와 함께 부활휴거하는 신부되어 천국에서 만납시다.
첫댓글 지체들 중 마귀 노릇한 사람이 있어야 나를 보게되고 성찰할 수 있습니다. 그날까지 오른편 왼편 강도같은 자가 있다는 것입니다. 이기는 자는 금방 분별하고 절대 동요되지 않습니다
요한계시록 3장
1. 사데 교회의 사자에게 편지하기를 하나님의 일곱 영과 일곱 별을 가진 이가 가라사대 내가 네 행위를 아노니 네가 살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은 자로다
2. 너는 일깨워 그 남은 바 죽게 된 것을 굳게 하라 내 하나님 앞에 네 행위의 온전한 것을 찾지 못하였노니
3. 그러므로 네가 어떻게 받았으며 어떻게 들었는지 생각하고 지키어 회개하라 만일 일깨지 아니하면 내가 도적같이 이르리니 어느 시에 네게 임할는지 네가 알지 못하리라
4. 그러나 사데에 그 옷을 더럽히지 아니한 자 몇 명이 네게 있어 흰 옷을 입고 나와 함께 다니리니 그들은 합당한 자인 연고라
5. 이기는 자는 이와 같이 흰 옷을 입을 것이요 내가 그 이름을 생명책에서 반드시 흐리지 아니하고 그 이름을 내 아버지 앞과 그 천사들 앞에서 시인하리라
6. 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을찌어다
요한계시록 3장
7. 빌라델비아 교회의 사자에게 편지하기를 거룩하고 진실하사 다윗의 열쇠를 가지신 이 곧 열면 닫을 사람이 없고 닫으면 열 사람이 없는 그이가 가라사대
8. 볼지어다 내가 네 앞에 열린 문을 두었으되 능히 닫을 사람이 없으리라 내가 네 행위를 아노니 네가 적은 능력을 가지고도 내 말을 지키며 내 이름을 배반치 아니하였도다
9. 보라 사단의 회 곧 자칭 유대인이라 하나 그렇지 않고 거짓말 하는 자들 중에서 몇을 네게 주어 저희로 와서 네 발 앞에 절하게 하고 내가 너를 사랑하는 줄을 알게 하리라
10. 네가 나의 인내의 말씀을 지켰은즉 내가 또한 너를 지키어 시험의 때를 면하게 하리니 이는 장차 온 세상에 임하여 땅에 거하는 자들을 시험할 때라
11. 내가 속히 임하리니 네가 가진 것을 굳게 잡아 아무나 네 면류관을 빼앗지 못하게 하라
12. 이기는 자는 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니 그가 결코 다시 나가지 아니하리라 내가 하나님의 이름과 하나님의 성 곧 하늘에서 내 하나님께로부터 내려 오는 새 예루살렘의 이름과 나의 새 이름을 그이 위에 기록하리라
13. 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을찌어다
요한계시록 3장
14. 라오디게아 교회의 사자에게 편지하기를 아멘이시요 충성되고 참된 증인이시요 하나님의 창조의 근본이신 이가 가라사대
15. 내가 네 행위를 아노니 네가 차지도 아니하고 더웁지도 아니 하도다 네가 차든지 더웁든지 하기를 원하노라
16. 네가 이같이 미지근하여 더웁지도 아니하고 차지도 아니하니 내 입에서 너를 토하여 내치리라
17. 네가 말하기를 나는 부자라 부요하여 부족한 것이 없다 하나 네 곤고한 것과 가련한 것과 가난한 것과 눈먼 것과 벌거벗은 것을 알지 못하도다
18. 내가 너를 권하노니 내게서 불로 연단한 금을 사서 부요하게 하고 흰 옷을 사서 입어 벌거벗은 수치를 보이지 않게 하고 안약을 사서 눈에 발라 보게 하라
19. 무릇 내가 사랑하는 자를 책망하여 징계하노니 그러므로 네가 열심을 내라 회개하라
20. 볼지어다 내가 문 밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그로 더불어 먹고 그는 나로 더불어 먹으리라
21. 이기는 그에게는 내가 내 보좌에 함께 앉게 하여 주기를 내가 이기고 아버지 보좌에 함께 앉은 것과 같이 하리라
요한계시록 3장
22. 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을찌어다