[연꽃의 자연선택 진화과정 13. 대통지승불 출현세간.]

[삽달마]

[연꽃의 자연선택 진화과정 13. 대통지승불 출현세간.]

원컨대 이 공덕이 두루 법계에 미치어 일체중생 다 함께 성불하여지이다.

'있는 그대로 항상 변하지 않고 고요함이 불설의 여여함이시다.= ' 如如한 眞如의 상태’

[妙法蓮華經 सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र Lotus Sūtra: Sūtra on the White Lotus of the True Dharma]

《化城喩品》

大通智勝如來佛

世界: 好城.

劫: 大相劫.

壽命: 五百四十萬億 那由他 劫.

(微塵을 밝힘=모기 뒷다리 터럭의 먼지).

대통지승불 열반에 드신지가 매우 오래되었나니 비유컨대 어떤 사람이 십억 태양계를 모두 먹으로 만들어 가지고 갈아서 [동방으로] 천개의 태양계를 지나가 한 태양계에 미진같이 작은 점 하나를 찍고 또 천개의 태양계를 지나가 한 태양계에 다시 점 하나를 찍되 이렇게 하여 십억 태양계로 만든 먹을 다 갈아서 점을 찍었다면 너희들 뜻에 어떠한가 이 점을 찍은 모든 태양계와 그 중간에 점을 찍지 않은 모든 태양계를 셈을 잘하는 스승이나 그의 제자들이 능히 그 수를 끝까지 셈하여 알 수 있겠느냐 못하옵니다 세존이시여.

(微塵劫을 밝힘)

비구들아 이 사람이 [동방으로] 천개의 태양계를 지나가 한 태양계에 점 하나를 찍고 그 중간에 점을 찍지 않은 모든 태양계를 다 부수어 미진을 만들어서 그 미진 하나를 일겁으로 친다 하여도 저 부처님께서 열반에 드신 이후로 지난 시간은 이보다 더 지나가기 한량없고 그지없는 백천만억 아승지 겁이니 나는(석가불) 여래의 지견력으로 그렇게 오래된 시간을 오늘 일처럼 보느니라.

(大通智勝如來佛께 16王子가 法輪을 懇請함).

그때 저 부처님이 사미들의 청을 받으시고 이만겁이 지나 사부중 가운데서 대승 묘법연화경을 설하시니 부처님께서 호념하시는 바이요 보살을 가르치시는 법이었다.

사성제와 12인연볍을 설하셨다.

(大通智勝如來佛 16王子 大通覆講).

비구들아 나는 이제 너희들에게 밝혀 말하노니 저 부처님의 제자 십육사미는 지금 모두 가장 높고 완전한 깨달음을 얻어 현재 시방세계에서 설법하고 계시며 백천만억 한량없는 보살들과 성문들을 권속으로 삼고 있느니라. 그 두 沙彌는

東方에서 成佛하였는데 한 분은 阿閦佛이라 이름하시나니 歡喜世界에 계시고 둘째 분은 須彌頂佛이라 이름하시느니라

東南方에 두 부처님이 계시니 한 분을 師子音佛이라 이름 하시고 둘째 분을 師子相佛이라 이름하시느니라

南方 에 두 부처님이 계시니 한 분을 虚空住佛이라 이름하시고 둘째 분을 常減佛이라 이름하시느니라

西南方 에 두 부처님이 계시니 한 분을 帝相佛이라 이름하 시고 둘째 분을 梵相佛이라 이름하시느니라

西方 에 두 부처님이 계시니 한 분을 阿彌陀佛이라 이름하 시고 둘째 분을 度一 切世間苦惱佛이라 이름하시느니라

西北方에 두 부처님이 계시니 한 분을 [多摩羅跋栴檀神通佛]이라 이름하시고 둘째 분을 須彌相佛이라 이름하시느니라(**다마라발전단 신통불: 대목건련 성불명호이시다.)

北方에 두 부처님이 계시니 한 분을 雲自在佛이라 이름하 시고 둘째 분을 雲自在王佛이라 이름하시느니라

東北方에 부처님이 계시니 壞一切世間怖畏佛이라 이름하시고 第十六째는 나 釋迦牟尼佛이니 娑婆世界에서 가장 높고 完全한 깨달음을 이루었느니라

........

°°°[동방에 대해서 밝힘].

동방 보정세계에는 다보여래가 상주하신다.

석가불께서 영취산에서 묘법연화경을 설하실 때 증명으로 출현하신다. 이때 다보여래가 출현하지 않으시면 보탑이 열리지 않는다.

경주 불국사에 다보탑과 석가탑을 나란히 조성한 까닭이다.

모든 불법은 동으로 향한다. (달마대사께서 동으로 온 까닭이시다).

°°°[微塵劫을 밝힘=삼천대천세계 삼라만상 우주는 성주괴공을 되풀이 한다=삼천진점겁*삼천진묵겁].

세계는 사람의 수명이 8만4천세 때부터, 100년을 지낼적마다 1세씩을 감하여 사람의 수명이 10세에 이르고, 여기에 다시 100년마다 1세씩을 더하여 인수 8만4천세에 이르며, 이렇게 일증 일감하는 것을 20회 되풀이 하는 동안,

=성(成): 20증감하는 동안에 세계가 성립되고,

=주(住): 20증감하는 동안에 세계가 머물러 있고,

=괴(壞): 20증감하는 동안에 세계가 무너지고,

=공(空): 20증감하는 동안에 세계가 모두 비어있다.

이렇게 세계는 성·주·괴·공을 되풀이하니, 이 사기(四期)를 대겁이라 한다. 이 현재의 대겁인 현겁의 주겁 때에는 구류손불 · 구나함모니불 . 가섭불 . 석가모니불 등의 1천 부처님이 출현하여, 세상 중생을 구제하신다. 이렇게 많은 부처님이 출현하는 시기이므로 현겁이라 한다. 「대비경 3」,「비화경 5」.

과거칠불 - 「장아함경」 · 「대본경」 에 과거에 부처님이 일곱 만 나오셨다고 하는게 아니라, 과거에 수없이 많은 부처님이 나오셨지만 과거칠불은 그 중에서 대표적인 분을 일컫는 말이다.

(과거 장엄겁에 오신 부처님)

[비바시불] 人壽 8만 4천세에 출현하신 如來佛

[시기불] 人壽 7만 세에 출현하신 如來佛

[비사부불] 人壽 6만 세에 출현하신 如來佛

(현재 현겁에 오신 부처님)

[구류손불] 人壽 4만 세에 출현하신 如來佛

[구나함모니불] 人壽 3만 세에 출현하신 如來佛

[가섭불] 人壽 2만 세에 출현하신 如來佛

[석가모니불] 人壽 100세 정명에 출현하신 如來佛

【1】비바시불(毘婆尸佛)

과거 91겁. 사람의 수명 8만 4천세 때에 반두바데성에서 출생. 찰제리종족(성-구리야, 부모-반두마다, 모-반두바데). 파파라 나무 아래서 성도. 3회 설법.

1회 설법 : 16만 8천인을 제도하셨다.

2회 설법 : 10만인을 제도하셨다.

3회 설법 : 8만인을 제도하셨다.

【2】 시기불(尸棄佛)

과거 장엄겁에 출현한 1천불 중 제999불. 사람 목숨 7만세 때. 광사성의 찰제리종에 출생(아버지-명상, 어머니-광요). 분타리나무 아래서 정각을 이룸. 3회 설법.

1회 설법 : 10만 인의 제자를 얻었다.

2회 설법 : 8만 인의 제자를 얻었다.

3회 설법 : 7만 인의 제자를 얻었다.

【3】비사부불(毘舍浮佛)

과거 31겁. 사람의 목숨 6만세 때에 무유성에서 출생 (종성-찰제리, 성-구리야, 부모-성등, 모-칭계, 외아들: 묘각妙覺) 바라나무 아래서 성도. 2회 설법.

1회 설법 : 7만 인을 제도하셨다.

2회 설법 : 6만 인을 제도하셨다.

【4】구류손불(拘留孫佛)

과거 장엄경에 나신 부처님. 현겁천불.바라분종족(성-가섭, 부-예득, 모-선지) 인간수명 4만세 때에 인화성에 나서 사라수 아래서 성불. 제1회 설법.

1회 설법 : 4만의 비구를 교화.

【5】 구나함모니불(拘那含牟尼佛)

현겁천불 제2. 바라문종족(성-가섭, 아버지-야섬발다. 어머니-울다라). 오잠바라나무 아래서 성도. 제1회 설법. 1회 설법 : 3만의 비구 . 아라한을 제도.

【6】 가섭불(迦葉佛)

인간수명 2만세 때에 나신 부처님. 바라문종족(성-가섭, 아버지-범덕, 어머니-재주, 아들-집군). 파비(파라비)왕의 서울 바라나에서 나서, 니구를나무 아래서 정각을 이룸. 제1회 설법.

1회 설법 : 2만의 제자를 제도.

【7】 석가모니불(釋迦牟尼佛)

석가는 종족의 이름. 선각왕의 딸 야수다라와 결혼, 아들 나후라를 낳음. 보리수 나무 아래에서 깨달음을 얻고 영취산에서 묘법연화경을 설법.

°°°[大通智勝如來佛 16王子 大通覆講].

대통지승여래의 16왕자가 동서남북과 그 간방에서 두 분의 부처로 출현하시고, 각자 돌아가 묘법연화경 법륜을 굴림을 [대통복강]이라 한다.

°°°[동북방에서 성불하신 괴일체세간포외불과 석가모니불]

***괴일체세간포외불•壞一切世間怖畏佛: 일체세간의 괴로움(壞=무너지는, 괴로움, 앓는)을 두려워하시어=포외시를 하시는 부처님.

怖畏施•포외시: 팔종시의 하나. 재난(災難)이 일어날까 두려워하여 그 마음을 가라앉히려고 하거나, 재물(財物)이 없어지거나 못 쓰게 될 것을 걱정하여 차라리 남에게 줌만 못하다고 생각하며 하는 보시.

*다보•多寶: 보물(寶物)이 많음. 또는 그 보물(寶物).(한자 뜻풀이 출처 : ㈜오픈마인드인포)

['있는 그대로 항상 변하지 않고 고요함이 불설의 여여함이시다.= ' 如如한 眞如의 상태’]

물방울이 떨어지면서 일어나는 상호작용. 암흑물질 헤일로를 쪼개면 물처럼 구형이다.

***본저의 가설로는, 태양풍인 코로나 또한 헤일로와 관련이 있지 않을까?

[다음 부처님은 56억 7천만년 후에 오신다.] 왜?????

이걸 밝혀보다가 '주인공 식'의 공부가 여기까지 흘러 옴.

안드로메다은하가 우리은하 쪽으로 끌려오고 있다. 앞으로 50억년 후에 합쳐진다.

부처님께서는 환란에 나투신다. 세상을 평정(평안케 )하신다.

***수미세계 4대주에는 모두 2개의 중주와 500~2000개의 소주가 있다. 사람이 살기도하고 살지 않기도 한다.

태양이 점차 백색왜성이 되어가 뜨거워지는데, 지구 생명이 20억년 후엔 끝난다.

또다른 중주, 태양계 끝으로 도망가얀다.

평창우주론에서는 더 먼 은하가, 더 일찍 만들어졌을 가능성이 크다. 고로 질량 또한 가볍다.

질량의 구성은 암흑물질 헤일로에 의해 영향을 받는다.

안드로메다은하는 우리은하보다 더 크지만, 질량은 더 가볍다.

더 일찍 만들어졌기 때문에, 헤일로=(금륜)의 소모 또한 더 크지 않았을까? 질량이 큰 쪽으로, 질량이 작은 쪽은 끌려간다. 삼라만상의 법칙이며 우주운용원리이다.

***금륜: 수미세계의 구성원리중 하나이다.=과학의 우주구성의 원리는 [헤일로]이다.

허공의 공륜, 공륜위에 풍륜, 풍륜 위의 수륜, 수륜위의 금륜, 그 위의 대지=(경전에서는 국토, 우주구성원리는 은하이다.).

***국토: 삼천대천세계=10억의 수미세계=1불국(한 부처님의 교화영역).

***[묘법연화경]《화성유품》에서는 대통지승불의 16왕자중 마지막 16번째 왕자가 석가모니불인데, 동북방에서 성불하셨다.

[동북방에 부처님이 계시니 괴일체세간포외불•壞一切世間怖畏佛이라 이름하시고 십육째는 나 서가모니불이니 사바세계에서 가장높고 완전한 깨달음을 이루었느니라.]

*괴일체세간포외불•壞一切世間怖畏佛 : 일체세간의 괴로움(壞=무너지는, 괴로움, 앓는)을 두려워하시어•포외시를 하시는 부처님.

그 근거로는,,,

怖畏施•포외시:  팔종시의 하나. 재난(災難)이 일어날까 두려워하여 그 마음을 가라앉히려고 하거나, 재물(財物)이 없어지거나 못 쓰게 될 것을 걱정하여 차라리 남에게 줌만 못하다고 생각하며 하는 보시.

*다보•多寶: 보물(寶物)이 많음. 또는 그 보물(寶物). (한자 뜻풀이 출처 : ㈜오픈마인드인포)