[찰라멸 논증2]불교적 행은 제행무상. 실재론적 특징은? 말이 있으면, 그 존재하는 사물이 있다고 생각한다. 이는 '법집'이다..

[삽달마]

[찰라멸 논증2]

(1)소멸의 원인이 사물과 다르지 않다해도 문제가 생기고,

(2)소멸의 원인이 사물과 다르다 해도 문제가 생긴다.

-something not-different from 'the cause of that destruction.

(1)소멸의 원인과 다르지 않은 것.

-IF THE DESTRUCTION THAT IS BROUGHT ABOUT IS SOMETHING DIFFERENT FROM THE THING, (2)만약 일으켜진 소멸이 사물과 다르다면,

  the term 'adi', 'and the other phenomena', is meant to include the containing of water (of the Jar), the breaking of the thighs, and so forth.

('아디')의미라는 용어는 그리고 다른 현상;등이라는 용어'는 (항아리·물병의) 물의 함량을 포함하는 용어를 의미한다. (허벅지의 부러짐)가랑이를 벌리는 것 등을 포함한다.기타 등등.

***분리되어서 동일성을 이루는 과정=분별의 예. 분별은 '사구', 선사들은 활구'다. 사수에서 사구를 완전히 빠져나가는 게 활구다.

※찰라멸 논증

사물은 그 실체 안에서 스스로 소멸한다. = 찰라멸.

소멸을 실체화하면 안된다. = 그 실체 안에서 소멸한다. ᆞ

--발생: -origination, genesis 발생=생성.

--소멸: -distruction.

--생성: -becoming 생성. werden 되기, 되고 있음.

°철학 : 번개가 치는 것→ 사건.

°불교 : 철학과 다른점이 있기때문에 →불교적 의미를 잡아내는 것.

※「구사론」 , 「성유식론」 에서는 불교적으로 수중시키는 것.

-산타락쉬따-7C 사람.

-니체-19~20C 사람.

°실재론의특징: 말이 있으면, 그 존재하는 사물이있다고 생각한다.=>이는 '법집'이다.(법에 대한 집착)

°니야야학파는 스스로 소멸하지 않는다. 소멸도 표상화되므로, 사물의 A의 소멸이 일어날 때, 바깥에서 들어 온 사물B.

※'행'=제행무상=샹카라=行이다.

[삽달마]

찰라멸*자기차이화를 깨달음으로 오인하는 착가도인들이 넘쳐납니다.
뇌가 아픕니다.

일승합장 올립니다.

[삽달마]

불교는 두번째 찰라멸이 있다.
선불교와 그 맥이 같다.

6조 혜능선사께서 다시 나투셔서 글자쪼가리들을 싹~ 쓸어버려얀다능~~~!!!

[삽달마]

[삽달마]

'돈'복희가 아닌 '법'복희.