빛과 흑암의 역사 (성경연구, 프리메이슨, 일루미나티)

히브리어 성경 이사야 14:12의 원문은 “헬렐(הֵילֵל, hêlēl)”로, “빛나는 자, 샛별(금성)”을 뜻합니다. 아람어로 옮길 때도 원칙적으로 헬렐이라고 표기할 수 있습니다. 그러나 실제 시리아어 성경 번역(페쉬타)에서는 히브리어 발음을 시리아어 음운 체계에 맞추어 “아일렐(ܐܝܠܶܠ, aylēl)”이라는 음역을 사용했습니다. 따라서 아람어에서 “헬렐”이라 적어도 의미는 동일하지만, 번역 전통에서는 “아일렐”이라는 형태가 굳어진 것입니다.언어적 변천을 순서대로 보면:              히브리어: 헬렐 (hêlēl)              그리스어 LXX: ἑωσφόρος (heōsphoros, “새벽을 가져오는 자”)              아람어/시리아어: 아일렐 (aylél), 원칙적으로 헬렐 표기도 가능              라틴어 불가타: Lucifer (“빛을 가져오는 자”)역사적 전승에서는 그리스어 LXX가 먼저 번역되었고, 이후 아람어와 라틴어 번역이 뒤따른 것입니다. 아람어는 히브리어 원형을 그대로 쓸 수도 있었지만, 음역하여 “아일렐”로 표기한 것이죠.마지막으로, 일부에서 “이 혼란은 라틴어 루시퍼 때문이 아니라 LXX가 헤오스포로스로 옮긴 바람에 생겼다”라고 주장하기도 합니다. 그러나 이런 주장은 매우 위험합니다. 왜냐하면 본래 히브리어 헬렐 자체가 이미 “빛나는 자, 새벽별”이라는 의미를 지니고 있었고, 각 언어권 번역자들이 자기 언어에 맞게 옮긴 것일 뿐이기 때문입니다. 특정 번역을 혼란의 ‘원인’으로 지목하는 것은 성경 번역사와 신학적 발전 과정을 지나치게 단순화하고 왜곡하는 결과를 낳습니다.따라서 올바른 이해는 이렇습니다: 히브리어 헬렐이 원형이며, 그리스어 LXX는 이를 헤오스포로스로 번역했고, 아람어는 헬렐로 표기할 수도 있었지만 아일렐로 음역했으며, 라틴어는 루시퍼로 옮겼다. 모두 같은 개념을 각 언어의 발음과 표현 방식에 맞게 옮긴 것이며, 후대 신학적 해석 과정에서 루시퍼가 사탄과 동일시되면서 의미가 확대된 것이다. * 아람어 성경도 헬렐이라 기록해야 한다고 합니다그런데 음역하여 야일렐로 기록했다고 합니다아람어 헬렐 역시 히브리어 헬렐과 같은 뜻이라고 합니다 즉 아람어 성경도 라틴어 루시퍼 탄생에 단단히 한목한 것입니다