스크랩 십자가 처형의 현 의학적 근거- 6

[곧 대환란]

빌라도에 관한 이야기는 참 많다.

어떤 역사가는 악평을 하는 사람도 있고,

어떤 역사가는 그가 회개하여 크리스찬이 되었다는 사람도 있다.

이번 글에서는 예수님의 십자가에 못 박히시는 모습을 보려고 한다.

기독교인들은 진리를 찾고자 인터넷 카페를 돌아다니기는하지만,

많은 사람들이 예수님에게는 관심이 없고,

자극적이고 쑈킹한 내용을 찾으러 다니는 것 같다.

아무리 마귀의 특징에 대하여 잘 알고 있고

프리메이슨과 일루미나티에 대하여 빠삭한 정보를 가지고 있다고 해도

예수님을 모른다면 모두 헛되고 허무한 것이다.

사탄을 이길 수 있는 분은 오직 예수님 뿐이다.

우리가 예수님을 영접하고 회개한 후에,

그분의 가르치심을 따를 때,

예수님의 권능과 이름으로 마귀를 대적하여 이길 수 있는 것이다.

사탄과 귀신의 실체와 그들이 생겨난 경로를 잘 알아도 예수님을 모른다면,

귀신을 물리치는 능력의 원천인 예수님에게서 능력을 공급받을 수가 없다.  

신비롭고 자극적인 내용만을 찾아다니는 것이 믿음이라고 할 수 없다.

그것은 단지 지친 삶에 위로를 받고자 하는 마음에서 비롯된 심리일 뿐이다.

예수님에게 의지하는 것이 무엇보다도 중요하다.

지난 글의 [빌라도의 보고서]를 읽으신 분들 중에

그동안 빌라도가 사악한 사람이라고 사도신경을 통해서 배워왔을 것이다.

그러나 빌라도는 예수님에 대하여 원래 악 감정을 품은 사람이 아니었다.

빌라도는 예수님을 놓아주려고

예수님이 어떠한 증거를 주장하면 풀어줄 수도 있다며 여러번 애썼다.

그러나 예수님은 당신의 뜻을 이루기 위해 침묵하시다가, 말씀하시기를..

하나님께서 빌라도에게 이 모든 일을 계획하셨고

빌라도에게 예수님을 넘겨준 자들의 죄가 더 크다고 말씀하셨다.

이스라엘 사람들은 악한 영들에게 사로잡혀서 로마황제를 지칭하는 가이사라는

가장 힘이 쎈 정권과 권력을 들먹이면서 빌라도를 겁박했다.

즉 유대인들이 말하기를 예수가 스스로 유대 왕이라 했는데, 이거 반역이다.

그런데 빌라도 당신이 예수를 처단하지 않으면 반역에 동참되는 것이 아니냐고 말이다.

만약 우리 중 빌라도의 입장이 되었다면,

예루살렘에 파도처럼 넘실거리는 유대인들이

떼거지로 이상한 소리를 내며 민란을 일으킬 태세로 우리에게 달겨들었다면,

우리는 정의롭게

예수님을 못 내어 줄 것이라고 말할 수 있는 사람이 있었을까?

하나님이 도와주시지 않으면 순교도 맘대로 뜻대로 못할 것이다.

나는 빌라도를 사용하신 하나님께서 빌라도를 지옥으로 보내셨는지,

천국으로 보내셨는지, 알 수 없다.

빌라도라는 사람의 생애 전채도 모를 뿐더러, 하나님이 왜 그토록 가혹한 역할을

그에게 맡기셨는지 알 수가 없기 때문이다.

그것은 하나님만이 아실 것이다.

그러나 너무 어려웠겠지만,

빌라도는 이 세상의 권력을 버리고 정의를 택했어야 했던 것이 맞다.

성경은 하나님과 세상을 겸하여 섬길 수 없다고 하셨기 때문이다.

요19;6~15

대제사장들과 하속들이 예수를 보고 소리질러 가로되

십자가에 못 박으소서 십자가에 못 박으소서 하는지라

빌라도가 가로되 너희가 친희 못박으라

나는 그에게서 죄를 찾지 못하였노라

유대인들이 대답하되

우리에게 법이 있으니 그 법대로 하면 당연히 죽을 것은

자기를 하나님의 아들이라 함이니이다

빌라도가 이 말을 듣고 더욱 두려워 하여

다시 관정에 들어가서 예수께 말하되

너는 어디로서냐 하되

예수께서 대답하여 주지 아니하시는지라

빌라도가 가로되

내게 말하지 아니하느냐 내가 너를 놓을 권세도 있고

십자가에 못 박을 권세도 있는 줄 알지 못하느냐

예수께서 대답하시되

위에서 주지 아니하셨더면

나를 해할 권세가 없었으리니

그러므로 나를 네게 넘겨 준

자의 죄는 더 크니라 하시니

이러하므로 빌라도가 예수를 놓으려고 힘썼으나

유대인들이 소리질러 가로되

이 사람을 놓으면 가이사의 충신이 아니니이다

무릇 자기를 왕이라 하는 자는

가이사를 반역하는 것이니이다.

빌라도가 이말을 듣고

예수를 끌고 나와서

박석(히브리 말로 가바다)이란 곳에서 재판석에 앉았더라 

이날은 유월절의 예비일이요 때는 제 육시라

빌라도가 유대인들에게 이르되

보라 너희 왕이로다

저희가 소리지르되 없이 하소서

없이하소서 저를 십자가에 못 박게 하소서

빌라도가 가로되

내가 너희 왕을 십자가에 못박으랴

대제사장들이 대답하되

가이사 외에는 우리에게 왕이 없나이다 하니

마27;24~43

빌라도가 아무 효험도 없이

도리어 민란이 나려는 것을 보고

물을 가져다가

무리 앞에서 손을 씻으며

가로되 이 사람의 피에 대하여

나는 무죄하니 너희가 당하라

백성이 가로되

그 피를 우리와 우리 자손에게

돌릴찌어다 하거늘

이에 바라바는 놓아주고

예수는 채찍질 하고

십자가에 못박히게 넘겨 주니라

이에 총독의 군병들이 예수를 데리고 관정 안으로 들어가서

온 군대를 그에게로 모으고

예수님이 범죄자도 아니였는데 왜 온 군대를 모았을까?

그들은 대중심리에 들뜬 마음으로 사람들 앞에서 허세를 부리고 있었으나

예수님을 무척 두려워 했던 것이다.

인간들은 사람들이 많이 모였을 때는 들뜬 마음에 힘을 얻어 두려움을 감출 수있다.

그리고 그 두려움을 감추기 위하여 더 과장된 행동을 하게 되는데,

그 과장된 행동은 자신을 강하게 표현하기 위해

폭력과 폭언으로 자신의 두려움을 감추는 것이다.

그의 옷을 벗기고 홍포를 입히며

가시 면류관을 엮어 그 머리에 씌우고

갈대를 그 오른 손에 들리고

그 앞에서 무릎 꿇고 희롱하여 가로되

유대인의 왕이여 평안할찌어다 하며

그에게 침 뱉고 갈대를 빼앗아 그의 머리를 치더라

희롱을 다한 후 홍포를 벗기고

도로 그의 옷을 입혀

십자가에 못 박으려고 끌고나가니라

눅23;26~31

저희가 예수를 끌고 갈 때에

시몬이라는  구레네 사람이 시골로서 오는 것을 잡아

그에게 십자가를 지워 예수를 좇게 하더라

또 백성과 및 그를 위하여 가슴을 치며

슬피우는 여자의 큰 무리가 따라 오는지라

예수께서 돌이켜 그들을 향하여 가라사대

예루살렘의 딸들아나를 위하여 울지 말고

너희와 너희 자녀를 위하여 울라

보라 날이 이르면 사람이 말하기를

수태 못하는 이와 해산하지 못한 배와

먹이지 못한 젖이 복이 있다 하리라

그 때에 산들을 대하여 우리 위에 무너지라 하며

작은 산들을 대하여 우리를 덮으라 하리라

푸른 나무에도 이같이 하거든

마른 나무에는 어떻게 되리요

하시니라

마27;33~36

골고다 즉 해골의 곳이라는 곳에 이르러

쓸개 탄 포도주를 예수께 주어 마시게 하려 하였더니

예수께서 맛보시고 마시고자 아니하시더라

저희가 예수를 십자가에 못 박은 후에

그 옷을 제비 뽑고 나누고 거기 앉아 지키더라

요19;19~22

빌라도가 패를 써서 십자가 위에 붙이니

나사렛 예수 유대인의 왕이라 기록하였으되

예수의 못 박히신 곳이 성에서 가까운 고로 많은 유대인이

이 패를 읽는데 히브리와 로마와 헬라 말로 기록되었더라

유대인의 대제사장들이 빌라도에게 이르되

유대인의 왕이라 말고 자칭 유대인의 왕이라 쓰라 하니

빌라도가 대답하되 나의 쓸 것을 다 썼다 하니라

마27;37~

그 머리 위에 이는 유대인의 왕 예수라 쓴 죄패를 붙였더라

이 때에 예수와 함께 강도 둘이 십자가에 못 박히니

하나는 우편에 하나는 좌편에 있더라

지나가는 자들은 자기 머리를 흔들며 예수를 모욕하여

가로되

성전을 헐고 사흘에 짓는 자여

네가 만일 하나님의 아들이어든

자기를 구원하고 십자가에서 내려오라 하며

그와 같이 대제사장들도

서기관들과 장로들과 함께 희롱하여 가로되

저가 남은 구원하였으되 자기는 구원할 수 없도다

저가 이스라엘의 왕이로다

지금 십자가에서 내려올찌어다

그러면 우리가 믿겠노라

저가 하나님을 신뢰하니

하나님이 저를 기뻐하시면

이제 구원하실찌라

제말이 나는 하나님의 아들이라 하였도다 하며

함께 십자가에 못 박힌 강도들도 이와 같이 욕하더라

눅23;34~44

이에 예수께서 가라사대

아버지여 저희를 사하여 주옵소서

자기의 하는 것을 알지 못함이니이다

하시더라

눅23;39~45

달린 행악자 중 하나는 비방하여 가로되

네가 그리스도가 아니냐 너와 우리를 구원하라 하되

하나는(우편 강도) 그 사람을 꾸짖어 가로되

네가 동일한 정죄를 받고서도

하나님을 두려워 아니하느냐

우리는 우리의 행한 일에 상당한 보응을 받는 것이니

이에 당연하거니와

이 사람의 행한 것은 옳지 않은 것이 없느니라 하고

가로되

예수여 당신의 나라에 임하실 때에 나를 생각하소서 하니

예수께서 이르시되

내가 진실로 네게 이르노니

오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라 하시니라

요19;26~30

예수께서 그 모친과 사랑하시는 제자가 곁에 섰는 것을 보시고

그 모친에게 말씀하시되

여자여 보소서 아들이니이다 하시고

또 그 제자에게 이르시되 보라 네 어머니라 하신대

그때부터 그 제자가 자기 집에 모시니라

눅23;44

때가 제 육시쯤 되어 해가 빛을 잃고

온 땅에 어두움이 임하여 제구시까지 계속하며

요19;28~30

이후에 예수께서 모든 일이 이미 이룬 줄 아시고

성경으로 응하게 하려 하사 가라사대

내가 목마르다 하시니

거기 신 포도주가 가득히 담긴 그릇이 있는지라

사람들이 신 포도주를 머금은 해융을 우슬초에 매어

예수의 입에 대니

예수께서 신포도주를 받으신 후 가라사대

다 이루었다 하시고

머리를 숙이시고 영혼이 돌아가시니라

마27;51~56

이에 성소 휘장이 위로부터 아래까지

찢어져 둘이 되고

땅이 진동하며 바위가 터지고

무덤들이 열리며 자던 성도의 몸이 많이 일어나되

예수의 부활 후에

저희가 무덤에서 나와서

거룩한 성에 들어가

많은 사람에게 보이니라

백부장과 및 함께 예수를 지키던 자들이

지진과 그 되는 일들을 보고

심히 두려워하여 가로되

이는 진실로

하나님의 아들이었도다 하더라

예수를 섬기며 갈릴리에서부터 좇아 온 많은 여자가

거기 있어 멀리서 바라보고 있으니

그 중에 막달라 마리아와

또 야고보와 요셉의 어머니 마리아와

또 세베대의 아들들의 어머니도 있더라

요19;31~37

이날은 예비일(금요일)이라

유대인들은 그 안식일이 큰 날이므로

그 안식일에 시체들을 십자가에 두지 아니하려 하여

빌라도에게 그들의 다리를 꺽어 시체를 치워달라 하니

군병들이 가서 예수와 함께 못박힌

첫째 사람과 또 다른 사람의 다리를 꺽고

예수께 이르러는

이미 죽은 것을 보고 다리를 꺽지 아니하고

그 중 한 군병이 창으로 옆구리를 찌르니

곧 피와 물이 나오더라

이를 본 자가 증거하였으니 그 증거가 참이라

저가 자기의 말하는 것이 참인 줄 알고 너희로 믿게 하려 함이니

이 일이 이룬 것은

그 뼈가 하나도 꺽이우지 아니하리라 한 성경을 응하게 하려 함이라

또 다른 성경에 저희가 그 찌른 자를 보리라 하였느니라

눅23;48

이를 구경하러 모인 무리도 그 된 일을 보고

다 가슴을 두드리며 돌아가고

눅23;50

공회의원으로 선하고 의로운 요셉이라 하는 사람이 있으니

(저희의 결의와 행사에 가타하지 아니한 자라)

그는 유대인의 동네 아리마데 사람이요

하나님의 나라를 기다리는 자러니

빌라도에게 가서 예수의 시체를 달라하여

마27;58

이에 빌라도가 내어 주라 분부하거늘

눅24;53~56

이를 내려 세마포로 싸고

아직 사람을 장사한 일이 없는 바위에 판 무덤에 넣어 두니

이날은 예비일이요 안식일이 거의 되었더라

예수님께서 십자가에 달리신 내용을 성경의 글로만 보면 감이 안올수 있습니다.

그래서 예수님의 십자가 사랑에 대한 현 의학적 근거의 내용을 준비했습니다.

제가 의사가 아니므로 제가 작성할 수 있는 글이 아니기에 따라서, 

이하 아래 내용은 펌글입니다.

[예수님의 사랑, 현 의학적 근거]

2005-06-07 (화) 14:42 12년전 3024  

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[이 자료는 "의학박사 트루만 데이비스(TrumanDavis)", "알렉산더 메드럴 박사(Alexander Metherell)"를 참고로 활용하여 구성한 자료 입니다.]

*(이글을 쓰는 목적은 예수님이 나를 너무 사랑하셔서 이렇게 까지 하셨구나!! 라는 것을 더 깊히 깨닫고 더욱더 실질적으로, 과학을 토대로 묶어 봤습니다. 예수님의 죽음을 더 알아서 깊은 은혜받으시기 바랍니다.)*

1. 십자가 달리기 전의 고통

1)감람산에서 예수님의 기도 상황에 의한 땀방울이 핏방울 되다.

너무 열심히 기도하신 나머지 땀샘에서 땀과 피가 섞여 나옵니다.

의학적 용어로 "혈한증(血汗症, hematidrosis)"라고 합니다.
엄청난 스트레스를 받으면 땀샘에 있는 모세혈관을 파괴하는 화학성분이 나옵니다.
그래서 소량의 피가 땀샘에 들어오게되는 것입니다.
이로인해 예수님의 심리와 육체는 극도로 약해져 있는 상태였습니다.

▶"내 마음이 심히 고민하여 죽게 되었으니 너희는 여기 머물러 깨어 있으라!(막14:34)"

예수님은 하나님의 아들임에도 불구하고 기도하셨습니다.
그러나 그 기도는 땀방울이 핏방울이 되도록 하는 그러한 열심의 기도 였습니다.
누구를 위해서 ??
바로 나, 나를 위해서 그러한 기도를 하신 것입니다.
예수님은 아주 열심히 기도하셨습니다. 제자들은 피곤에 겨워 잤습니다.
예수님은 피곤하지 않으셨나요? 예수님을 따라다니고 배우는 제자들도 피곤해서 기도하다가
자는데 예수님이라고 안피곤 하셨겠습니까?
그러나 예수님은 십자가의 죽음을 기도로 예비하셨습니다. 하나님과 끊임없는 대화를
하신것입니다. 예수님도 인간이셨기에 겁이 나셨습니다.
그러나 "아버지의 원대로 하옵소서" 하며 순종 하셨습니다.
그것은 나, 바로 나를 위해서입니다. 이 방법밖에 없습니다.
하나님의 사랑은 이것으로 증명이 됩니다.


2)희롱과 몰매를 맞으심.
"그에게 침을 뱉고 갈대를 빼앗아 그의 머리를 치더라(마27:30)"
"앞에 와서 가로되 유대인의 왕이여 평안할 지어다 하며 손바닥으로 때리더라(요19:3)"

▶예수님은 나를 위해 몰매와 희롱을 당하셨습니다. 바로 자신이 창조한 창조물에게 말입니다.

3)태형.
예수님이 십자가 달리기 전에 태형을 당하셨습니다.
"빌라도가 예수를 데려다가 채찍질 하더라(요19:1)"

(1)채찍의 구조 :
39개의 가닥으로 되어있습니다. 병사의 기분에 따라 가닥수가 많을수도 있었습니다.
땋은가죽으로 되어 있는데 그 안에는 쇠구슬과 뼛조각이 들어 있습니다.

1>쇠구슬 : 살을 멍들게 했고, 찢어진 근육조직을 더욱 크게 벌리는 역할을 했습니다.
2>뼛조각 : 뼛조각이 있었는데 그것은 살을 찢는 역할을 했습니다.

▶그래서 예수님은 단순히 영화처럼 그러한 채찍으로 맞으시지 않으셨습니다. 칼보다도 더 무서운, 한번 스치면 사망할수 있는 그러한 채찍으로 맞으셨습니다.

(2)때린 부위
어깨부터 등 그리고 엉덩이 정강이 를 때렸습니다. 죽지 않을 만큼 때린거죠.

(3)몸 상태
골격 근육이 찢어지고 피범벅이 되었으며 살점은 리본처럼 매달려 있습니다.
---3세기 역사가 [유세비우스]는 태형에 대해 이렇게 이야기 했습니다.

"태형을 당하는 사람의 정맥이 밖으로 드러났고, 근육, 근골, 창자의 일부가 노출되었다."

▶예수님은 영화에서 본것처럼 그렇게 죽지 않으셨습니다. 더욱더 극심한 모양이셨습니다.
위의 3세기 역사가 [유세비우스]의 말처럼 예수님도 정맥이 드러나고 근육과 근골과 창자의 일부가 노출되었을 것입니다.

많은 사람은 태형으로 인해 죽었습니다. 그 원인은 고통도 고통이겠지만 더 확실한 것은
"저혈량성 쇼크(hypovolemic shock)"상태 였기 때문입니다. 피가 부족하다는 뜻입니다.

▶예수님은 피를 많이 흘리셨습니다.

3)저혈량성 쇼크상태.
(1)증세 :
< 1>심장이 더이상 피를 못 퍼올림.
< 2>혈압저하, 정신이 몽롱해지거나 기절.
< 3>신장에 남아있는 피의 양을 유지하기 위해 소변의 역할이 중지.
< 4>몸에서 액체를 요구하기 때문에 목이 아주마름

▶예수님은 이미 십자가 달리기 전의 상태는 매우 유독한 상태셨습니다.

2) 십자가의 고통.
(1)십자가 묘사
가로들보(Cross bar)즉 패티블룸(patibulum)이라 불리우는 것과 수직기둥과는 분리되어
있습니다.수직기둥은 땅에 고정되어있고 가로들보는 땅에 놓인채 예수를 못을 박았죠.
그리고 못 박은후 수직기둥에 올려져 고정되었습니다.

(2)못 묘사
약 18Cm 의 대못입니다.

(예수님과 동시대 사람인 요한난 벤하콜의 십자가 처형당시의 못발견)

(3)박힌 부위
다수의 의견과 성경적 측면에서의 문화적 배경에 따라 손목에 못이 밖혔습니다. 당시 손이라는 언어는 손목과 구별되어있지 않는 언어입니다. 그리고 손에 못이 밖혔다면 찢어져 땅에 떨어졌을 것입니다.

--못 밖힌 곳은 "중추신경" 이 지나는 위치입니다. 못으로 큰 신경이 파괴가 된것이죠.
고통을 예로 들자면...우리 팔굽을 때리면 아픈 느낌이 나죠? 그곳의 척골신경을 펜치로 비틀어 으깨는 느낌과 비슷 하다고 합니다.

(4)매달린 상황묘사.
1>팔이 6인치 정도 늘어남.
2>어깨 탈골.

▶예수님의 나의 죄를 용서하시기 위해 이러한 고통을 당하셨습니다. 예수님의 팔은 6인치정도 늘어났을 것이고, 어깨도 탈골이 되어 사람으로서는 도저히 볼수 없는 극형이었습니다.

(5)죽음 원인.
십자가는 질식해서 죽이는 사형틀입니다. 근육에 충격이 가해지면서 "횡경막" 이 가슴의 상태를 숨을 들이쉬는 상태로 고정시킵니다. 그래서 질식하게 됩니다.

십자가형은 사형수의 몸을 90도 비틀어 나무에 묶고, 무릎을 구부린 상태에서 팔목과 복숭아 뼈 바로 아래
에 쇠못을 박아 처형하는 극형이며, 사형수에게 호흡곤란을 가져다 줍니다. 이 때, 나무망치로 쳐서 무릎뼈를 부러뜨리게 되면 몸을 일으켜 세울 수 없게 되고, 결국 숨이 막혀 죽게 됩니다.

다음은 의학박사 트루만 데이비스(Truman Davis)의 진술입니다.

팔에 힘이 빠지고, 근육에 엄청난 경련이 일어나면서, 깊고, 가혹하고, 지근거리는 고통이 따르게 되고, 이 고통이 근육을 굳게 만듭니다. 이런 상태가 되면 몸을 위로 밀어 올릴 수 없는 상태에 이르게 됩니다. 몸이 팔에 매달려 있게 되면, 가슴근육이 마비되고, 늑간근육이
활동을 할 수 없게 됩니다. 공기가 폐로 유입은 될 수 있지만, 밖으로 뿜어내 질 수 없게 됩니다. 예수는 단 한번의 짧은 숨을 쉬어보려고 몸을 위로 밀어 올리기 위한 사투를 하셨습니다. 결국, 이산화탄소가 폐와 혈류에 쌓이게 되고, 경련이 부분적으로 진정을 시킵니다. 격한 경련으로 몸을 위로 밀어 올려, 숨을 내뿜고, 생명을 주는 산소를 마시게 됩니다.

이 상태로 매달려 있다보면, 뇌와 가슴에 피가 공급되지를 않게 되고, 십자가에 매달린 사람은 이런 상태를 피하기 위해서 발에 힘을 주어 몸의 윗부분으로 피가 돌게 하는 것입니다.

당국자가 급히 죽이기를 원하거나 고통을 멈추게 하려 할 때에는 사형수의 다리를 부러뜨리는데, 무릎아래를 곤봉(나무 망치)으로 타격하였습니다. 다리를 부러뜨리는 이유는 죄수가 몸을 위로 밀어 올려서 가슴근육의 긴장을 풀어주지 못하도록 하려는 것이었습니다. 따라서 급속한 숨막힘이나 관상동맥무력이 따르게 됩니다. 다른 두 죄수들의 다리는 꺾었지만, 예수의 경우, 이미 죽은 것이 확인되었기 때문에 다리를 꺾이지 않았습니다.

(6)숨을 쉬려면?
숨을 쉬려면 십자가에 매달린 상태로 발을 반복적으로 세웠다가 내렸다 해야합니다.
그러므로 근육이 이완되어 횡경막에 자극을 주기 때문입니다. 계속적으로 못이 밖힌 발을 움직여야 하죠.

예수님은 숨을 쉬기 위해 못이 밖힌 발을 들었다가 놨다가 했을 것입니다.
못이 밖혀 발도 움직일수 없는 상황인데도 그러 했습니다.

(7)죽음.
결국 숨을 쉬기 위해 발을 움직이다가 발의 뼈가 못에 고정되고 ... 서서히 질식을 하게됩니다.
호흡량이 줄어들면 "호흡 산독증(酸毒症)"에 걸리게 됩니다.
이것은 혈액속에 이산화 탄소가 탄산으로 분해죄면서 혈액이 산성으로 변하는 것을 말합니다.
심장이 불규칙적으로 되고 결국 사망하게 됩니다.

▶십자가의 사형수들은 다수 질식으로 죽습니다. 십자가 사형 자체가 질식으로 죽이는 것입니다.

그러나 예수님은 더 극심하게 돌아 가셨습니다.
태형으로 인해 물과 피를 많이 흘리시고 십자가에서 얼마 되지 않아 돌아 가셨던 것입니다.
그래서 마지막 남은 피는 죽어서 다 흘리시고 다리는 꺾이지 않으셨습니다. 완전히 죽으셨기 때문이죠.

우리는 예수님의 사랑에 보답해야 합니다. 예수님은 나를 위해 이렇게 당하셨습니다.

예수님은 창조주이십니다. 나를 만드신 분이십니다. 그런데 이렇게 사랑을 보이셨습니다.
지금도 예수님을 희롱하고 다시 못밖으려 하는 대적자들이 많습니다.

이러한 불신자들은 연합하여 기독교를 몰아내고자 애를 쓰고 있습니다.
왜일까요???

대화를 해보면 [교만]합니다. 자기가 신이랍니다. 자기는 이러한 증명도 불가한 미신을 믿지 않는 다고 합니다. 자기 머리만 믿는다고 합니다.

그래서 이들은 인터넷상으로 많은 운동을 벌이고 있습니다.

하나님은 다 보고 계십니다.

이러한 자들은 지옥중에도 더 극심한 지옥을 면치 못할 것입니다.

저는 공정하시고 사랑이 많으신 예수님을 사랑합니다.


-----------이것에 관한 질문-------------
질문1]두 강도는 죽지 않아서 다리를 꺽었는데 왜 예수는 다리를 꺽지않고 창으로 옆구리를 찔렀나요?


답1]다리를 꺽는 이유는 아까도 말했던것과 같이 질식으로 죽게 하려고 한것입니다. 그 상황에는 다가올 안식일과 유월절로인해 빨리 사형을 종결지으려고 했습니다. 그래서 빨리 사형이 종결된 곳이지요.

로마 군인들은 자신이 소지한 단검의 손잡이로, 또는 망치로 다리뼈 아랫부분을 꺽었습니다.
그러면 더이상 발을 들지 못하고 호흡 산독증으로 사망하기 때문입니다.

먼저 알아야 할것은 로마 군인은 사형의 전문가였습니다. 사형장에서 제비뽑기하며 노는것 보면 더 확실히 알수있습니다. 그리고 혹시 죄수가 탈출하면 군인들이 대신 목숨을 내어 놓아야 하는 실정이었기에 정밀히 시체를 검사했고 확인도 했습니다.

예수가 완전히 죽었다는 것을 확인한 군인은 더 확실히 확인하기 위해 창으로 옆구리를 찔렀습니다. 그리고 다량의 피와 물(요19:34)이 나옴으로 인해 확인이 되었습니다.

질문2]죽은 사람은 피가 응고되어 나오지 않습니다. 그런데 예수는 많은 피와 물이 나왔습니다. 왜그렇지요?

답2]많은 피와 물이 나온 이유.
저혈량성 쇼크로 인해 심장 박동이 증가합니다. 이것이 심장 정지의 원인이지요. 증세는 이렇습니다.

1>심낭삼출 : 심장 주위에 있는 막 조직에 액체가 고임.
2>늑막삼출 : 폐 주위에 액체가 고임.
로마병정은 사형의 전문가였고 이러한 사실을 알았기에 창을 사용하였던 것입니다.
그리고 다리를 꺽을 필요가 없었습니다.

▶예수님은 바로 나, 나를 위하여 이렇게 달려 돌아가셨습니다.
우리는 그저 단순하게
예수님이 그저 돌아 가셨구나... 생각합니다.
그러나 예수님은 나를 위하여
피조물들을 위하여 창조자이신
위대하신 신께서 이렇게 죽으셨던 것입니다.

[출처] CPORTAL -

 http://www.cportal.co.kr/bbs/board.php?bo_table=pds&wr_id=13033

다음 글에서는 부활과 승천에 관한 성경 말씀을 준비하도록 하겠습니다.

[곧 대환란]

이 글을 자세히 읽어 주시기 바랍니다.

예수님이 당하신 고통 덕분에 우리가 이러고 있습니다.

[곧 대환란]

사53;5~ 6
그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요
그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라

그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고
그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다

우리는 다 양 같아서 그릇 행하며 각기 제 길로 갔거늘
여호와께서는 우리 무리의 죄악을 그에게 담당시키셨도다

[곧 대환란]

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