교통사고 사망사주 분석 - 도무사 방식

[도무사]

교통사고 사망사주 분석 - 도무사 방식

양력 1973년 2월 9일 8시 0분

음력 1973년 1월 7일 8시 0분

시 일 월 년

壬 丙 甲 癸

辰 子 寅 丑

乙 壬 戊 癸 ==> 초기성 지장간

51 41 31 21 11 1

戊 己 庚 辛 壬 癸

辰 酉 戌 亥 子 丑

庚戌대운 33세 2005년 乙酉년 8월 11일 06시 30분 교통사고로 사망함.

사망일자 2005.8.11 6:30 33세,

사망사주-계묘, 정묘, 갑신, 을유, 위 사주의 본인이 교통사고로 급사한 시간을 사주로 나타낸 것이다. 직장에 출근을 하다가 택시가 중앙선을 침범하여 충돌하였는데 위 본인은 그 자리에서 변을 당하고 택시 기사는 갈비뼈 몇 개만 부러졌다고 한다. 소하가 궁금한 것은 사주로 한 인간의 사망시기를 알 수 있을까 이다. 사주와 연관성이 없다고는 할 수 없으나 과연 사주 여덟자로 정확히 인간의 사고나 수명을 예측 할 수 있을까에 대해서는 아직 소하는 모른다. <글쓴이-素河, 2007.11.16. >

壬(편관) 丙(일간) 甲(편인) 癸(정관)

辰(인수) 子(편관) 寅(식신) 丑(정관)

乙----- 壬------ 戊----- 癸 ==> 초기성 지장간

절기=4일 08시 04분,

심천=9일 8시-4일 08시 04분=4일 23시 56분 ==> 초기성

격은 식신격, 격용신은 무토,

일간심사

1. 인월은 병화의 인성월이니 월령은 50%,

2. 12운 중간정도

3. 도와주는 것이 을목과 갑목, 나머지는 전부 일간의 힘을 빼는 통변성들임. -- 태약

결론은 일간의 힘은 중약이나 태약 정도.

격용신심사

1. 식신격은 길신격이므로 순용한다.

2. 식신을 도와주는 비견 겁재가 없다-- NG(no good) ==> 희신(喜神)이 없다.==> 상신이라고도 함.

3. 식신 무토가 계수와 암합한다 -- NG ==> 용신이 제할 일 안하고 합만 탐한다.

4. 무토 식신을 극하는 편인 갑목이 무토 위에 있다 -- NG ==> 격용신 식신이 무서워서 꼼짝 못한다.

5. 갑목이 원수신(구신=仇神)인데 극해주는 구해주는 신(구신=救神)인 편재庚금이나 정재辛금이 없다. -- NG

격용신 무토의 힘도 일간과 마찬가지로 중약 또는 태약하다.

격용신 입장에서는 비견겁재의 희신은 없고 격용신을 극하는 갑을목 구신(仇神)만 있다. 임계수는 강하고 무토의 힘을 빼니 기신(忌神=기피하는 신)이 된다. 한신(한가한 신)은 없다.

위 甲乙목은 일간의 입장에서는 喜神이나 격용신 戊토의 입장에서는 웬쑤신(구신仇神)이다.

일간도 약하고 격용신도 약하니 어느 운에서도 발복이 쉽지 않다. 서러운 인생을 살 팔자이다. 위와 같이 일간도 아주 약하고 격용신도 약하면 우선 일간부터 보호해야 한다.

일간은 주인이고 용신은 주인이 부리는 공장장이니, 주인이 태약하면 주인부터 챙겨야한다. 주인이 살아 있어야 공장장도 있으니까. 갑을목이 일간 병화를 목생화로 도와주니 희신이 된다. 이 사주는 우선 목화운이 와야 한다.

특히 편관 임수가 첩신하고 일지에 편관을 깔고 앉아있어 힘이 강하다. 편관을 극해 줄 식신이 힘이 태약하다. 그러니 언제고 일간을 도와주는 갑을목이 손상당하는 운에 편관이 일간을 극하여 사망할 수 있다. 상당히 위험한 상황이다.

대운을 보니 경술대운에 경금은 갑목을 극하고, 술토는 인수를 품고 있는 진토를 충하니 생명줄인 갑을목의 기능이 정지된다. 이렇게 되면 일간은 더 태약해져서 임수 편관의 극을 받게 된다. 

 <도무사>

[도무사]

술대운이 흉했던 것은...일간의 뿌리가 진토에 있는데...진술충이 되므로... 허약한 일간이 더욱 허약해지므로...위험한 대운이 된다고 봄니다... 이런 방법이 제가 보는 방식입니다... 저도 한 때 자평식으로 지장간을 정기로만 보다가... 위 방법으로 바꿨슴니다... 이게 더 잘 맞는다고 생각한 것입니다... 저도 무수히 임상을 했었고... 어느 것이 맞는지 점검을 제 나름대로 많이 했슴니다.... 이제는 위 방법을 고수하고 있슴니다... 이 방법은 일본의 아부태산이 주장한 것입니다...

[도무사]

자평식과는 지장간을 심천을 계산해서 보는 것이 틀림니다... 자평식은 정기로만 봄니다... 투파식은 지장간에서 천간에 투간한 것을 격으로 잡슴니다... 그러나 제 방법은 심천을 따져서 월지에 뿌리를 내린 오행으로 격을 잡슴니다... 저는 제 방법이 100% 맞다고는 주장하지 않슴니다... 제가 보는 방법도 아리까리 할 때가 많슴니다만 그러나 이것은 제 나름대로 많은 임상 경험을 토대로 제일 근접한 것을 취한 것입니다...

[도무사]

사실 그런 문제 때문에... 격으로 잡지만... 예외를 좀 두고 있슴니다... 자평식도 그렇고...아베식도 그렇고... 정확한 방법은 일률적으로 정하기 어렵다고 봄니다... 어느 것이나... 예외적인 것이 많다고 봄니다... 제가 월지를 격으로 잡는 것은... 제 나름대로 길흉을 보기 위함입니다... 그런 식으로 꾸준히 보다보니... 나름대로 요령이 생기더군요....

[도무사]

아...용신 극상으로 보시는군요... 갑목은 경금에 극상을 당하는데...뿌리 인목도 상해야.. 될 것으로 봄니다만... 어떠신지요....

[도무사]

아...월운을 보셨군요....ㅎㅎ....맞슴니다....인신충이네요...ㅎㅎ...저는 월운을 잘 안 봐서... 미안합니다...ㅎㅎ

[태을]

아이고,,,노고산인 선생님 ,,,태을 김명준입니다.정말로 10년도 넘은 것 같네요.건강 하시지요.
꾸벅 ^^ .인터넷 활동을 접고 정신없이 살다보니 벌써 이렇게 흘러 버렸네요.
지금은 고향(광주)을 떠나 저의 꿈을 펼치기 위해서 안산에 자리를 잡았습니다.
대략 한달 정도 지났네요.이곳 도무사님 사이트 방문도 거의 한달만에 들른 것 같습니다.
그 옛날 추억이 아련히 다가 오는데,..다들 뭐하고 사시는지...

[태을]

아,,노고산인 선생님..답글이 있으셨네요.너무 너무 반갑습니다.제가 조금전에야 사무실에 들어왔네요.어제 퇴근 무렵에 글을 올리고 떠난 상태라 시간 공백이 있었던 것 같습니다.사무실은 안산이고 집은 군포라 정신이 없네요.고맙습니다.

[도무사]

편인격...상신은 편재인데... 신사가 붙어 있군요... 저는 화용신으로 봄니다... 경금 투출이라...갑을목을 용신으로 보기가 그렇군요...일간은 신강으로 봄니다... 위 명조는 신사합이나 신자합이 원국에서는 이루어지지 않는다고 보고...사화대운에 신사합이 일어난다고 봄니다...

[도무사]

제가 실력이 갑오년에 관재를 알아 볼만한 정도가 안됨니다... 그냥 보이는대로 말씀드리죠.... 진대운에 신자진 삼합을 하여... 재성을 극하니..... 부인이나 부친과 생사별 했을 듯하고... 50세 기묘대운 갑오년에... 관재를 당했다면... 1. 묘술합으로 관이 오행변료되었고... 양인을 자묘형하고....2. 갑오년에 일지 자수 양인을 충하고....기토 정관이 갑목들과 투합이 된 것이 이유인 듯합니다... 신살을 보탠다면... 갑오년에 오가 수옥살이니... 그것도 한 이유로 볼 수 있겠슴니다.... 사후 통변이니...이해하시길...

[도무사]

이 사주는 술토때문에...신사합이 안된다고 보았슴니다... 만약 술토가 합충이 되면... 술토의 극을 받던 자수가 살아나... 신사합이 된다고 봄니다... 신사합이 된다면... 일간은 아주 태강이 됨니다... 당연히 흉운이라고 보아야 할 것입니다... 그 대운에 스님팔자가 되는 것이라고 봄니다....진대운에는 신자진 삼합이 되는 와중에 진술충이 되어... 역시 수를 조절하던 술토가 충을 받으니... 역시 흉운이 된다고 봄니다... 사업을 말아 먹든지...부인과 생사별했든지 했을 것으로 봄니다....

[도무사]

아...이수 명조였군요... ㅎㅎ...명조가 눈에 좀 익었다 싶었는데... 좀 더 찾아 보고 글을 올릴 것을...ㅎㅎ....