히브리서 11장 - 이는 하나님이 우리를 위하여 "더 좋은 것"을 예비하셨은즉

[나그네1004]

구약 성도들보다 더  좋은 것이 새 언약이죠

히브리서을 읽다 보면  반복적이 단어. 

온전함.  

또 더 좋은 것

구약 성도들보다 더 좋은 것을 신약 성도들에게 예비하셨죠

11 레위 계통의 제사 직분으로 말미암아 온전함을 얻을 수 있었으면 (백성이 그 아래서 율법을 받았으니) 어찌하여 아론의 반차를 좇지 않고 멜기세덱의 반차를 좇는 별다른 한 제사장을 세울 필요가 있느뇨
12 제사 직분이 변역한즉 율법도 반드시 변역하리니

율법의 제사장은 온전함을 얻을 수 없어요 그래서 더 좋은 제사장을 통해서 온전함을 얻어야 합니다.

16 그는 육체에 상관된 계명의 법을 좇지 아니하고 오직 무궁한 생명의 능력을 좇아 된 것이니
17 증거하기를 네가 영원히 멜기세덱의 반차를 좇는 제사장이라 하였도다
18 전엣 계명이 연약하며 무익하므로 폐하고
19 (율법은 아무것도 온전케 못할지라) 이에 더 좋은 소망이 생기니 이것으로 우리가 하나님께 가까이 가느니라
20 또 예수께서 제사장 된 것은 맹세 없이 된 것이 아니니
21 (저희는 맹세 없이 제사장이 되었으되 오직 예수는 자기에게 말씀하신 자로 말미암아 맹세로 되신 것이라 주께서 맹세하시고 뉘우치지 아니하시리니 네가 영원히 제사장이라 하셨도다)
22 이와 같이 예수는 더 좋은 언약의 보증이 되셨느니라
23 저희 제사장 된 자의 수효가 많은 것은 죽음을 인하여 항상 있지 못함이로되
24 예수는 영원히 계시므로 그 제사 직분도 갈리지 아니하나니

더 좋은 소망. 더 좋은 언약.  

히브리서 8장

5 저희가 섬기는 것은 하늘에 있는 것의 모형과 그림자라 모세가 장막을 지으려 할 때에 지시하심을 얻음과 같으니 가라사대 삼가 모든 것을 산에서 네게 보이던 본을 좇아 지으라 하셨느니라
6 그러나 이제 그가 더 아름다운 직분을 얻으셨으니 이는 더 좋은 약속으로 세우신 더 좋은 언약의 중보시라
7 저 첫 언약이 무흠하였더면 둘째 것을 요구할 일이 없었으려니와
8 저희를 허물하여 일렀으되 주께서 가라사대 볼지어다 날이 이르리니 내가 이스라엘 집과 유다 집으로 새 언약을 세우리라

더 좋은 약속 더 좋은 언약

히브리서 9장

13 염소와 황소의 피와 및 암송아지의 재로 부정한 자에게 뿌려 그 육체를 정결케 하여 거룩케 하거든
14 하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심으로 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아 계신 하나님을 섬기게 못하겠느뇨
15 이를 인하여 그는 새 언약의 중보니 이는 첫 언약 때에 범한 죄를 속하려고 죽으사 부르심을 입은 자로 하여금 영원한 기업의 약속을 얻게 하려 하심이니라

16 유언은 유언한 자가 죽어야 되나니
17 유언은 그 사람이 죽은 후에야 견고한즉 유언한 자가 살았을 때에는 언제든지 효력이 없느니라

18 이러므로 첫 언약도 피 없이 세운 것이 아니니
19 모세가 율법대로 모든 계명을 온 백성에게 말한 후에 송아지와 염소의 피와 및 물과 붉은 양털과 우슬초를 취하여 그 책과 온 백성에게 뿌려
20 이르되 이는 하나님이 너희에게 명하신 언약의 피라 하고
21 또한 이와 같이 피로써 장막과 섬기는 일에 쓰는 모든 그릇에 뿌렸느니라
22 율법을 좇아 거의 모든 물건이 피로써 정결케 되나니 피 흘림이 없은즉 사함이 없느니라
23 그러므로 하늘에 있는 것들의 모형은 이런 것들로써 정결케 할 필요가 있었으나 하늘에 있는 그것들은 이런 것들보다 더 좋은 제물로 할지니라

짐승의 피가 아닌 더 좋은 제물이 그리스도의 피. 

첫 언약의 피는 짐승의 피.  새 언약의 더 좋은 제물은 그리스도의 피

첫 언약에는 유업에 대한 약속이 없어요.

새 언약에만 유업에 대한 약속이 있습니다.

첫 언약인 율법은 제사장 나라와 거룩한 백성이 되는 언약이죠  백성에 대한 언약이ㄱ

새 언약은 하나님의 자녀가 되는 권세로 하나님의 왕국을 유업으로 받을 언약이 새 언약이 있습니다.

개역이 유업으로 번역했는데  상속입니다.

18만일 그 유업이 율법에서 난 것이면 약속에서 난 것이 아니리라 그러나 하나님이 약속으로 말미암아 아브라함에게 은혜로 주신 것이라

18만일 그 상속 유업이 율법에서 나면 그것은 더 이상 약속에서 나지 아니하느니라. 그러나 하나님께서는 그것을 아브라함에게 약속을 통해 주셨느니라.

상속 유업입니다.   상속은 죽은 자의 유언입니다.

히브리서 9장

15이를 인하여 그는 새 언약의 중보니 이는 첫 언약 때에 범한 죄를 속하려고 죽으사 부르심을 입은 자로 하여금 영원한 기업의 약속을 얻게 하려 하심이니라

15이런 까닭으로 그분은 새 상속 언약의 중재자이시니 이것은 첫 상속 언약 아래 있던 범법들을 구속하시려고 죽으심으로써 부르심을 받은 자들이 영원한 상속 유업의 약속을 받게 하려 하심이라.

16유언은 유언한 자가 죽어야 되나니

16상속 언약이 있는 곳에는 또한 반드시 상속 언약하는 자의 죽음이 필히 있어야 하나니

17유언은 그 사람이 죽은 후에야 견고한즉 유언한 자가 살았을 때에는 언제든지 효력이 없느니라

17이는 상속 언약이 사람들이 죽은 뒤에라야 효력이 있고 반면에 상속 언약하는 자가 살아 있는 동안에는 아무 힘이 없기 때문이라.

우리가 새 언약으로 받은 언약은 예수님의 죽으시면서 한 유언에 해당이 됩니다.

그래서 상속 언약이고 상속으로 유업을 받습니다

예수님의 십자가에 죽으시면서 효력이 생기는 상속 유업이죠.

구약에서는 없는 유업입니다.

신약에서만 예수님의 죽으심으로 더 종은 것. 하나님의 왕국을 유업으로 받는 유언이 겁니다

구약은 하늘의 왕국이죠.  메시아가 오시면 이 땅에 세우시는 왕국. 

그래서 초림에 유대인의 왕으로 오셨는데 유대인들이 영접하지 않고 가이사를 왕으로 영접했죠

요한복음 19 : 15
저희가 소리지르되 없이 하소서 없이 하소서 저를 십자가에 못 박게 하소서 빌라도가 가로되 내가 너희 왕을 십자가에 못 박으랴 대제사장들이 대답하되 가이사 외에는 우리에게 왕이 없나이다 하니

재림 때는 만왕의 왕으로 오십니다.  

그래서 이 땅에서는  왕과 제사장의 신분으로 구약의 약속인 하늘의 왕국 즉 메시아의 왕국이 세워지는 것이고

새 하늘과 새 땅에서는 신약의 약속인 하나님의 아들의 신분이 되어 하나님의 왕국을 유업으로 받죠

우리는 구약 보다 더 좋은 언약입니다.  

구약은 하늘의 왕국이고 신약의 하나님의 왕국을 유업으로 받는 것이죠

천년왕국은 구약의 약속입니다.  메시아의 왕국이죠

멍청한 넘들이 신약을 버리고 구약을 믿는 자들이 있어요

이방인들의 더 좋은 언약을 받앗는데

멍청한 것들이 구약의 언약이 더 좋은 것으로 알고 지킬려고 합니다.

첫 것은 폐하고 새 것을 세워는 것이 하나님의 섭리..

첫 아담 페하고 둘째 아담

구약을 페하고 신약을 세우고

첫 언약을 폐하고 새 언약을 세우고

이스마엘를 페하고 이삭

애서를 페하고 야곱

사울을 페하고 다윗

육으로 태어남을 폐하고 영으로 다시 태어남

육신은 죽고 신령한 몸으로 부활

처음 하늘과 처음 땅은 폐하고 새 하늘과 새 땅

[신인류출현]

시끄러 이자슥아 새언약과 너는 아무 상관도 없다 이방인을 자처하는 놈이 뭔 주딩이질이냐?

[나그네1004]

멀 주장하고 싶은데?

너는 이방인

나는 새로운 피조물이 그리스도인 ㅋㅋ

[나그네1004]

율법을 그렇게 지키고 싶어??

로마서 3 : 19
우리가 알거니와 무릇 율법이 말하는 바는 율법 아래 있는 자들에게 말하는 것이니 이는 모든 입을 막고 온 세상으로 하나님의 심판 아래 있게 하려 함이니라

갈라디아서 5 : 4
율법 안에서 의롭다 함을 얻으려 하는 너희는 그리스도에게서 끊어지고 은혜에서 떨어진 자로다

디모데전서 1 : 7
율법의 선생이 되려 하나 자기의 말하는 것이나 자기의 확증하는 것도 깨닫지 못하는도다


예수님을 믿어야.

그럼

로마서 10 : 4
그리스도는 모든 믿는 자에게 의를 이루기 위하여 율법의 마침이 되시니라