영적 분별력 - 제 3 장 : 비성경적 운동 3-9 강 : 내적치유

[ysong777]

3-9 강 : 내적치유

Ⅰ. 내적치유(Inner Healing) 개요

1. 내적치유 정의

o Michael Scanlan

내적 치유란 속 사람을 치유하는 것을 말한다. 여기에서 속 사람이란 우리가 보통 정신, 의지, 또는 마음이라고 일컫는 지적, 의지적, 감정적 영역들을 말하지만, 더 나아가 정서, 심리, 혼, 영과 관련된 영역들도 포함된다. 내적 치유는 흔히 육체적 치유라고 불리우는 외적인 치유와는 구별되는 것이다.

o Berry Tapscott  

내적 치유는 속사람 즉, 마음, 감정, 괴로운 기억, 꿈 등을 치유하는 것이다. 그것은 기도를 통한 과정으로서, 그것을 통해 우리는 원망, 자기부정, 자기동정, 우울, 죄책감, 두려움, 슬픔, 미움, 열등감, 정죄, 무가치 등의 감정으로부터 해방된다.

o Charles H. Kraf

내적 치유란 성령의 능력을 통해 전인의 치유를 목적으로 하는 사역이다. 인간의 질병을 대체로 감정적, 영적인 부분에 입은 상처와 연관되어 있으므로, 내적 치유는 그 곳에 초점을 맞춘다. 이 사역은 그러한 상처의 근원이 되는 부분에 그리스도의 능력을 적용하려 한다.

2. 내적치유 실체

내적 치유라는 치유의 특별한 형태가 기독교 일원에 많이 퍼져 왔다. 하지만 이런 요법은 성경적 근거가 없으며, 참여자들을 오컬트의 위험한 영향 아래로 문을 열어준다.  F.V. 스콧은 말한다. "이 요법은 목사나 상담자에 의해서 정신적인 또는 영적인 문제를 가진 사람들의 '기억을 치유하기' 위해 사용된다. 명상이나 구상화(visualization)를 통해 사람을 과거 속으로 데려감으로써 예수께서 과거의 충격(트라우마)적 사건 속으로 들어가서 그것을 '치유'할 수 있다고 지지자들은 믿는다. 존 윔버는 그의 '능력 치유'라는 책에서 이것을, 모든 크리스천들이 일정의 가이드라인을 따라 단계적으로 훈련할 수 있는 과정이라고 언급한다." 이와 같은 개념은 오랫동안 심리학 일원에서 회귀요법(regression therapy)으로 알려져 왔으며, 오컬트 일원에서는 과거 삶을 다시 살기, 원격관망(remote viewing) 또는 천문투영(astral projection)으로 알려져 왔다. 존 윔버는 내적 치유를 수호하기 위해 사실상 교회를 혹평하고 심리학을 칭찬한다.

그의 내적 치유의 심리학에 관해 존 윔버는 이렇게 말한다: "이런 고통스러운 기억들이 (그에게) 떠오르면, 예수께서 이 모든 기억들 속에 함께 계셨고, 이제 그 기억들이 용서 받을 수 있다는 사실을 나는 그에게 알아듣도록 얘기한다. 다르게 표현하면, 나는 그들의 경험을 하나님의 목적의 불빛 아래에서 재해석한다." 무엇보다 이해하기 어려운 것은 그 사람이 크리스천이 되기 전에 일어났던 어떤 것을 "치유받을" 때, "예수께서 이 모든 기억들 속에 함께 계셨다"는 사실이다. 이 사실은 우리를 "그 사람이 알던 모르던 간에 그리스도의 영은 모든 사람 속에 거하신다"는 로버트 슐러의 "뉴에이지" 복음으로 데려 간다. 성경에는 이런 언급이 없으며, 이것은 칼 융("내 안에 귀신이 있었다"고 말한 오컬티스트)으로부터 유래한 것이다. 아그네스 샌포드(책을 통해서 구상화 기법을 리차드 포스터에 소개한 신비주의자)와 모튼 켈시(예수를 '제자들에게 심령력을 물려준 샤먼'이라고 불렀음)는 칼 융으로부터 많이 끌여 들였으며, 존 윔버는 다시 이들 세 사람들로부터 끌어 들였다.  

예수 또는 초대교회 누구도 사람의 과거로 들어가서 그들의 아픈 기억을 치유했다는 성경적 예가 전혀 없음에도 불구하고, 존 윔버나 다른 내적 치유 옹호자들은 이 요법이 정당하다고 믿는다. 우리는 단순한 상담세션을 말하는 것이 아니라, 분명히 오컬틱하고 위험한 요법을 수반한 개념을 말하고 있다. 존 윔버의 신학에 따르면, "치유는 죄 사함"이며, 그렇게 그의 치유 세미나에서 선언한다. 이렇게 치유와 용서를 연결시킴으로써, 존 윔버는 그의 내적치유사역의 강조를 정당화하려고 한다.

비슷한 구상화 기법이 존 윔버에 의해 목회자 컨퍼런스에서 사용되었는데, 그는 모두에게 이렇게 말했다: "성격책과 노트를 내려 놓고, 두 눈을 감고 여러 분의 마음 속의 모든 생각을 비우십시오. 이제 당신이 산에 있는 아름답고 평화로운 목장에 있다고 상상하십시오. 아름다운 푸른 풀과 노란 꽃이 보입니까? 가장 아름다운 곳으로 가서 원하는 것을 보십시오, 예수께서 숲을 지나 당신의 목장으로 걸어오는 것이 보입니까? 당신을 향한 그의 사랑을 느끼십시오. 평안을 느끼십시오. 그 분의 눈을 바라보고 그가 당신에게 가진 사랑을 보십시오." 이것은 "크리스천" 심상(心像)을 통한 오컬트의 구상화에 지나지 않는다.

주제에 대한 철저한 리서치를 통해서 마짜트는 내적 치유에 관한 네 개의 기본 진실을 지적했다:

내적 치유는 성경을 토대로 한 것이 아니라, 무신론자 지그문트 프로이트와 오컬티스트 칼 융의 심리학 이론을 토대로 한 것이다.

내적 치유는 성경의 명확한 가르침에 위배된다.

내적 치유는 과학적 진리에 바탕한 것이 아니라 잠재의식 이론에 바탕한 것이다.

내적 치유의 요소인 구상화는 기독교와 어떤 관련도 없으며, 영매(spirit guide)를 찾는 오컬트 기법이다.

3. 내적치유의 흐름

1975년 윌로우크릭을 본격적으로 시작하기 전 빌 하이벨스 목사는 로버트 슐러가 운영하는 '성공적 교회 리더십'에 참석해 더 구체적인 교회에 대한 비전을 세웁니다. 그리고 그 이후 그는 윌로우크릭의 사역자들을 꾸준히 이 리더십 콘퍼런스에 참석시킬 뿐 아니라 자신은 강사로서 여러 번 참석합니다. 로버트 슐러는 윌로우크릭이 지금의 넓은 면적의 교회 부지를 사도록 직접적인 영향력을 행사했을 뿐 아니라 그 교회 부지 구입을 위한 헌금 모금을 위한 만찬 행사에 주 강사로 참석하기도 했습니다.

그러나 슐러가 빌 하이벨스 목사에게 끼친 가장 큰 영향은 딴 곳에 있습니다. 슐러는 빌 하이벨스 목사의 설교가 성경 말씀보다는 심리학에 치중한 메시지가 되도록 만드는데 가장 중요한 역할을 했습니다. 슐러는 자신이 자신의 스승인 노먼 빈센트 필에게 배운 가장 중요한 지식을 빌 하이벨스 목사에게 전수했습니다. 바로 '사람의 필요와 상처에 중점을 두는 심리학적 가르침은 사람을 감동시키고 오지 말라고 해도 사람들은 교회로 모여든다' 라는 가르침입니다. 그는 자신의 교회에 와서 설교한 노먼 빈센트 필 목사의 다음과 같은 설교를 통해 수십 년이 지난 후에도 생생히 기억할 정도로 감동을 받았다고 합니다.

만약 예수 그리스도가 여기 서 계시고 나를 통해서 당신에게 말씀하신다면 그는 당신에게 뭐라고 말할까요? 당신이 얼마나 불쌍한 죄인인지 말해 줄까요? 아니요 저는 그렇게 생각하지 않습니다. 그는 여러분이 얼마나 위대한 사람이 될 수 있는지에 대해 말해 줄 것이라고 생각합니다. 만약 여러분이 성령, 소망, 그리고 사랑을 마음 속에 채운다면 말입니다.

필의 '적극적 사고 방식'을 내용은 그대로 둔 채 이름만 '긍정적 사고'로 바꾼 후 이를 자신의 트레이트 마크로 삼은 로버트 슐러는 인간에게 가장 필요한 심리학적 메시지는 '자존감의 회복'이라고 확신했습니다. 인간에게 '너는 소중한 존재이고 뭐든지 할 수 있다' 라는 메시지보다 인간의 필요를 채워 주는 것은 없다고 슐러는 확신했습니다. 그 이후 그의 수십 년간의 설교는 사실상 이 자존감에 대한 설교밖에 없다고 해도 전혀 과언이 아닐 정도입니다.  

옥성호, 마케팅에 물든 기독교, 부흥과 개혁사, p 229-230

Ⅱ. 한국의 내적치유 현황

- 주서택 목사는 1991년부터 학원사역과 함께 내적치유사역에 비중을 두고, 아내 김선화 실장과 함께 수십차례에 걸쳐 내적치유 세미나를 인도해 왔으며 내적치유 상담실과 내적치유 상담자 훈련학교를 운영하여 실제적인 치유사역과 내적치유 사역자 양성에 힘을 기울여 오고있다.

주서택 목사가 주관했던 내적치유 세미나에 지금까지 3만여명이 참여하여 변화의 치유를 체험하였다고 한다.

- 국내 및 세계를 돌며 내적치유 사역을 펼치고 있는 크리스 해리슨 목사를 초청한 내적치유세미나가 오는 6월22~25일까지 호산나교회 명지비전센터에서 열린다.

강사인 크리스 해리슨 목사는 현재 영국 국교회 목사, 예수전도단(YWAM) 치유강사, 서울 온누리교회 협력목사. CGNTV 내적치유강사로 활동하며 내적치유 사역을 펼쳐오고 있다.

- 손기철(51·온누리교회 장로) 장로가 매주 월요일마다 경기 성남시 선한목자교회에서 여는 ‘HTM(Heavenly Touch Ministry) 말씀치유집회’는 평균 3000여 명이 모인다.

그는 1999년 온누리교회 내적치유위원회 위원장을 맡은 뒤 교회의 허락을 받아 2004년부터 직접 집회를 인도하고 있다.

- 서울 온누리교회는 내적치유학교,회복사역자학교,정체성 회복학교,대화 회복학교,어린이회복사역자학교 등을 통해 회복사역에 헌신한 인도자들을 훈련,발굴해왔다.

- 예수전도단은 그동안 한국교회의 ‘예배’와 ‘치유’에 큰 영향을 주었다.

‘숙박형 제자훈련’은 사람의 성품을 다듬고 마음을 치유하는 ‘내적 치유’ 운동의 바탕이 됐다.

- DTS(Discipleship Training School )는 12주의 강의와 12주의 전도여행을 통해 이뤄지는 예수전도단의 가장 기본적인 제자 훈련과정이다.

묵상, 하나님의 음성을 듣는법, 예배, 중보기도, 영적전쟁, 내적치유, 성경적 세계관, 전도 및 선교 등이 주 강의내용이다.

Ⅲ. 내적치유 비평 

1. 마이클 호튼 박사

표적과 기사들을 추구하는 운동들, 내적 치유 운동, 영적인 훈련들, 비록 천박하기는 하지만 현대 예배의 인상적인 직접성 등, 이 모든 것은 우리 가운데서 멀어지신 하나님의 임재에 대한 의식을 회복하려는 시도들이다.

그렇지만 하나님의 임재는 결코 머리 좋고 거룩한 엘리트들에 의해 확보될 수 있는 것이 아니다.

하나님의 임재는, 마치 신하가 왕에게 명령을 할 수 있는 것처럼, 임재하라고 명령될 수 없는 것이다.

마이클 호튼, 세상의 포로된 교회, 부흥과개혁사, p193

2. 에드 벌클리

만약 심리학의 논리적 결론들이 보편적으로 받아들여진다면, 죄는 단지 의술의 대상이 되어지고, 환자는 자연히 행한 일에 대해 윤리적으로 무책임해지게 된다.

인간이 하나님께 불순종하는 태도가 질병으로 취급된다면, 그 사람에겐 더 이상 구원이 의미가 없어지며, 오직 자신의 자존감을 높이는 일만이 남게 된다.

에드 벌클리, 왜 크리스천은 심리학을 신뢰할 수 없는가?, 미션월드

3. 옥성호 집사

우리가 가장 경계해야 할 적은 노골적으로 기독교를 부정하는 이단이 아니라 가면을 쓰고 교회에 들어온 심리학입니다.

우리는 이런 거짓된 가르침을 성경의 진리와 바꾸려는 정교한 사탄의 계략에 정신을 바짝 차려야만 합니다.

옥성호, 심리학에 물든 부족한 기독교, 부흥과개혁사

4. 게리 길리

엘버트 몰러가 잘 지적했듯이 심리학이 우리 문화에 침공한 결과는 "미국인들은 자기성취와 개인의 자율이라는 이단 종교에 광적으로 헌신하고 있다."는 것이다.

그리고 죄에 대한 문제가 있다.

심리학의 세계에서는 죄가 질병 또는 중독으로 축소된다.

심리학에 대한 강조는 또한 교회의 초점을 바꾸고 있다.

프리처드는 윌로우크릭 교회에 나가 보니 교회 서점에서 파는 책의 주종이 심리학과 자기 계발에 대한 것이라고 말한다.

이런 심리학 강조 분위기는 "윌로우크릭 교인들이 하나님을 알고 사랑하게 하기보다는, 자기 자신을 알고 수용하여 강력한 자존감을 갖게 하는 데 기여한다.

윤리의 목표와 수단은 하나님 중심에서 인간 중심으로 방향이 변한다.  

게리 길리, 마케팅 교회 무엇이 문제인가, 부흥과 개혁사