1 죄가 뭐냐?
2 예수그리스도의 십자가로 대속되는 죄는 무엇이냐?
3 천국에 죄가 있냐 없냐?
이런 질문도 참 그렇고. 답하는 자도 그렇고..
1.죄가 뭐냐?
모든 죄는 불순종의 죄입니다.
하나님의 말씀에 불순종하는 죄.
선악과를 먹지 말라했는데 불순종하고 먹고
예수님을 믿으라고 하는데 안 믿고.
다 불순종
에베소서 2 : 2
그 때에 너희가 그 가운데서 행하여 이 세상 풍속을 좇고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라
에베소서 5 : 6
누구든지 헛된 말로 너희를 속이지 못하게 하라 이를 인하여 하나님의 진노가 불순종의 아들들에게 임하나니
2 예수그리스도의 십자가로 대속되는 죄는 무엇이냐?
원죄라는 것은 없어요.
다 자범죄. . 죄를 지어야 죄인
12 이러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라
원죄는 월래 죄인이다라고 정죄하는 것으로 . 죄를 짖지도 않은 사람에게 죄인이다. 죄인으로 태어난다. 이런 주장인데
개소리이고.
하나님의 사람을 창조할때 죄인으로 창조한 것이 아닙니다.
아담이 불순종 .먹지 말라는 말씀에 불순종한 죄로 아담은 죄인이 된 겁니다.
첫 아담에 의해서 세상에 죄가 들어왔죠. 마지막 아담이 그 세상 죄를 대속한 겁니다.
요한복음 1 : 29
이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 가로되 보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다
늘 말하는 것이 성경을 읽고 성경에 있는 내용으로만 말을 하고 전하고 해야 합니다.
그런데
2번의 답변으로는 원죄고 자범죄고 예수 그리스도 주님의 십자가로 모조리 속죄, 대속이 된
것이다 이거다!
있지도 않은 죄를 대속했다고 지랄을 할까요. 원죄???
첫 아담으로 부터 세상에 들어온 모든 죄를 둘째 아담이신 예수님의 그 세상 죄를 다 대속한 겁니다.
3 천국에 죄가 있냐 없냐?
천국에도 죄가 있어요. 사단이 천국에서 죄를 진 자입니다.
또한 볼못은 사람을 위해서 만든 장소가 아닙니다.
41 또 왼편에 있는 자들에게 이르시되 저주를 받은 자들아 나를 떠나 마귀와 그 사자들을 위하여 예비된 영영한 불에 들어가라
하나님은 모든 사람이 구원을 받기 원하시는 분.
이 말은 원죄라는 것을 있을 수 없어요..
디모데전서 2 : 4
하나님은 모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는 데 이르기를 원하시느니라
죄라는 것은 불순종입니다.
선악과에 대해서 좀 알아야 합니다.
아담은 먹지 말라고 한 말씀에 불순종한 죄. 하나님의 말씀에 아담 개인이 불순종한 것이죠
이 아담으로 인해서 모든 사람에 파장이 선과 악을 알게 되었다는 것입니다
모든 사람은 선이 먼지 . 악이 먼지 알아요. 이것은 본성이라고 하고. 양심이라고도 합니다.
양심은 두가지 마음.
선한 마음과 악한 마음. 이 두가지가 양심
로마서 2 : 15
이런 이들은 그 양심이 증거가 되어 그 생각들이 서로 혹은 송사하며 혹은 변명하여 그 마음에 새긴 율법의 행위를 나타내느니라)
송사는 죄에 대해서 소송하는 것을 송사. 이것은 선한 마음. 선한 양심이고
변명은 죄에 대해서 변명을 합니다. . 어쩔수 없었어. 라고 변명하는 것이 악한 마음. 약한 양심
선악과 때문에 원죄라고 하는데.
선도 알고 악도 알게 되었고. 하나님은 선하고 의롭게 살라고 하는 것인데
악을 알고 죄를 짖는 겁니다. 혹. 죄인지 몰랐어라고 말하는 것은 변명이죠
율법이 생긴 이유가. 유대인들이 불순종 해놓고 . 유대인들이 하나님에게 우리가 언제 불순종했냐고 한 것이죠
그래서 율법을 주신 겁니다. 율법을 통해서 유대인들이 불순종한 것을 깨달으라고 준 겁니다
13 죄가 율법 있기 전에도 세상에 있었으나 율법이 없을 때에는 죄를 죄로 여기지 아니하느니라
법이 없으니까. 죄를 죄라고 생각을 안한 겁니다 누구 사람들이
그래서 법으로 규정한 것이 율법
법은 죄에 대해서 정죄를 하는 기능.. 죄를 안짖고 살면 법이 권능을 행사 할 수 없어요
1 형제들아 내가 법 아는 자들에게 말하노니 너희는 율법이 사람의 살 동안만 그를 주관하는 줄 알지 못하느냐
법이 먼지 아는 자들에게 사람에게 좋은 건가??
안 좋은 것입니다. 왜 법은 죄인을 정죄하고 심판하기 때문에
유대인들처럼 자기들이 의롭다고 생각하는 사람들이야 율법을 지킬 수 있다고 하겠죠
율법주의자들이 다 그래요. 성령님이 인도하시면 지킬수 있다.
성령님에 순종하면 지킬 수 있겠죠. 그러나. 순종 못합니다. 그래서 성령님에게 순종하라고 하는 겁니다.
다 불순종을 하죠.
그래서 징계을 받는 것이고. 그리스도인이라면
우리가 천국에 가면 죄를 안짖습니다.
우리는 예수님처럼 죄를 알지 못한 자들이 됩니다
고린도후서 5 : 21
하나님이 죄를 알지도 못하신 자로 우리를 대신하여 죄를 삼으신 것은 우리로 하여금 저의 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이니라
알다는 말은 행한다의 의미. 선을 알고.즉 선을 행하고 . 악을 알고 죄도 짖고
모든 사람은 선과 악을 알게 되었죠. 선도 행하고 죄도 짖고 살아요 모든 사림.
모든 사람은 양심에 따라 살기 때문에
그리스도인들은 성령의 법에 따라 살아야 합니다.
성령의 법에는 정죄함이 없어요
로마서 8장
1 그러므로 이제 그리스도 예수님 안에 있는 자들에게는 결코 정죄함이 없나니 그들은 육신을 따라 걷지 아니하고 성령을 따라 걷느니라.
2 이는 그리스도 예수님 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 나를 해방하였기 때문이라.
법이 먼지도 모르고 . 율법을 지켜야 한다고 하는 자들은 똘아이.
그냥 멍청한 자들이죠.
한심스럽습니다.
십계명이나 새계명이나 내용을 같어요
서로 사랑하라..
근데 십계명에는 정죄함이 있어요. 심판
성령의 법에는 정죄함이 없어요. 심판이 없어요
십계명을 지켜야 한다고 하믄 자들은 머다? 멍청한 똘아이
십계명을 폐하고 새 계명을 주셨는지도 모르고.
왜 예수님을 믿으면 심판이 이르지 않는다는 말씀이 먼지도 모르고
율법을 지켜야 한다고 하죠.
믿는 사람에게 율법의 마침.
율법 아래 있는 자들은 그 율법으로 심판을 받아요
로마서 3 : 19
우리가 알거니와 무릇 율법이 말하는 바는 율법 아래 있는 자들에게 말하는 것이니 이는 모든 입을 막고 온 세상으로 하나님의 심판 아래 있게 하려 함이니라
로마서 2 : 12
무릇 율법 없이 범죄한 자는 또한 율법 없이 망하고 무릇 율법이 있고 범죄한 자는 율법으로 말미암아 심판을 받으리라
신인류출현. 민족의 얼간이. 오은환. 갈렙 같은 자들에게 폐한 것이 아닙니다.
로마서 10 : 4
그리스도는 모든 믿는 자에게 의를 이루기 위하여 율법의 마침이 되시니라
모든 자들에게 율법의 마침이면 심판을 없어요.
믿는 자들에게만 율법의 마침
13 이제는 전에 멀리 있던 너희가 그리스도 예수 안에서 그리스도의 피로 가까와졌느니라
14 그는 우리의 화평이신지라 둘로 하나를 만드사 중간에 막힌 담을 허시고
15 원수 된 것 곧 의문에 속한 계명의 율법을 자기 육체로 폐하셨으니 이는 이 둘로 자기의 안에서 한 새 사람을 지어 화평하게 하시고
16 또 십자가로 이 둘을 한 몸으로 하나님과 화목하게 하려 하심이라 원수 된 것을 십자가로 소멸하시고
의문에 속한 계명의 율법은 그리스도 안에 있는 사람들에게만 폐한 것이죠
성령의 법도 그리스도 예수 안에 있는 법
로마서 8장
1 그러므로 이제 그리스도 예수님 안에 있는 자들에게는 결코 정죄함이 없나니 그들은 육신을 따라 걷지 아니하고 성령을 따라 걷느니라.
2 이는 그리스도 예수님 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 나를 해방하였기 때문이라.
신인류출현이나 민족의 얼간이가. 십계명은 안 폐해졌다고 하는 말이 맞아요
신인류출현같은 자들에 폐한 것이 아닙니다.
우리 그리스도 예수 안에 있는 사람에게 율법의 마침이고 의문에 속한 계명의 율법은 페한 것이죠
그래서 우리는 심판을 받지 않아요
첫댓글 히브리서 5 : 9
온전하게 되었은즉 자기를 순종하는 모든 자에게 영원한 구원의 근원이 되시고
순종하는 자들에만. 영원한 구원
영원한 구원이 아니라고 하는 자들은 불순종하는 자들
영원한 구원이 아니다고 하는 자는 그 말이 그 자에 맞아요
개나 소나 다 영원한 구원이 아닙니다.
순종하는 자에게만 ㅋㅋㅋ
베드로전서 2 : 8
또한 부딪히는 돌과 거치는 반석이 되었다 하니라 저희가 말씀을 순종치 아니하므로 넘어지나니 이는 저희를 이렇게 정하신 것이라
성경을 처 읽어야 말씀에 순종하지. ㅋㅋ
베드로전서 4 : 17
하나님 집에서 심판을 시작할 때가 되었나니 만일 우리에게 먼저 하면 하나님의 복음을 순종치 아니하는 자들의 그 마지막이 어떠하며
제목 좀 잘 봐 -
"죄가 머냐?"
걸핏하면 국어책 어쩌구 하며, 훈수두는 사람이 <머냐?>구?
별것 아닌 곳에선 진지한 척!
진지한 말을 할곳에선 장난끼 발동?
<나 죽네>는 하나님 말씀을 그러한 태도로 대한다는 것 자체가 문제인 거여.
너는 십계명을 지켜야 한다면서??
너에게 안 폐한 거니까. 잘 지켜?
갈라디아서 5 : 4
율법 안에서 의롭다 함을 얻으려 하는 너희는 그리스도에게서 끊어지고 은혜에서 떨어진 자로다
십계명을 잘 지켜. 십계명을 지키는 것이 순종
나는 그리스도 예수 안에서 성령의 법이고.
나도 순종할려고 노력하니까. 내 걱정은 말고
너나 잘 하세요. 십계명에는 정죄함이 있으니까. 잘 지켜
화이팅
니가 도덕률이기 때문에 지켜야 한다면서. 잘 지키라고 하는데
왜 ??
댓글을 달고 하냐?
율법의 십계명도 하나님의 법..
잘 지켜야 혀
진지하게 말하는 것야
또 답답하기고 하고.
멍청하기도 하고. 성령의 법에는 정죄함이 없다고 하는데 왜 정죄함이 있은 십계명을 지킨다고 하는 것인지는 모르겠으나. ㅋ
선택은 자유. 믿음도 자유
그 자유에는 본인의 책임
나는 율법에 대해서 머라고 한 적이 없어
율법의 십계명을 지킨다고 하는 너희들이 멍청하다고 하는 것이지
7 그런즉 우리가 무슨 말 하리요 율법이 죄냐 그럴 수 없느니라 율법으로 말미암지 않고는 내가 죄를 알지 못하였으니 곧 율법이 탐내지 말라 하지 아니하였더면 내가 탐심을 알지 못하였으리라
8 그러나 죄가 기회를 타서 계명으로 말미암아 내 속에서 각양 탐심을 이루었나니 이는 법이 없으면 죄가 죽은 것임이니라
9 전에 법을 깨닫지 못할 때에는 내가 살았더니 계명이 이르매 죄는 살아나고 나는 죽었도다
10 생명에 이르게 할 그 계명이 내게 대하여 도리어 사망에 이르게 하는 것이 되었도다
11 죄가 기회를 타서 계명으로 말미암아 나를 속이고 그것으로 나를 죽였는지라
12 이로 보건대 율법도 거룩하며 계명도 거룩하며 의로우며 선하도다
13 그런즉 선한 것이 내게 사망이 되었느뇨 그럴 수 없느니라 오직 죄가 죄로 드러나기 위하여 선한 그것으로 말미암아 나를 죽게 만들었으니 이는 계명으로 말미암아 죄로 심히 죄 되게 하려 함이니라
14 우리가 율법은 신령한 줄 알거니와 나는 육신에 속하여 죄 아래 팔렸도다
율법은 신령해.
니가 문제.
그래도 너는 율법의 십계명을 못 버려 ?
왜 예수님을 그리스도로 믿지 않아.
거듭나지도 안았어
왜 거듭난 사람은 율법 아래 있지 않아
ㅋㅋㅋ
2 내가 너희에게 다만 이것을 알려 하노니 너희가 성령을 받은 것은 율법의 행위로냐 듣고 믿음으로냐
너는 율법의 행위 즉 십계명을 지켜야 한다면서? 도덕률이기 때문에
니 주장에 대해서 멍청하다는 것야
존중은 해
율법도 하나님의 법이라 지킨다고 하니까.
화이팅
왜? 율법 얘기가 나오는 고?
율법 어디에 댓글 달지 말라 했남?
그리고 내가 한 것은 지적이야.
그러면 못쓴다고 하는 지적.
<뭐>와 <머>가 정말 구분이 안돼서 그렇게 썼남?
이런 좋은 지적을 해 주었으면, "알았습니다. 형님."
그럴 것이지... 말이야.
지랄을 한다
십계명이 도덕률이라 폐하한 것이 아니다 한 넘이 먼 개소리야
니 댓글 이야기 하는 것이 아니야
니가 주장한 도덕률. 그래서 십계명을 지켜야 한다는 말.
너 같은 자들에는 죄가 머냐. ?? 율법의 십계명으로 정죄함.
법을 아는 자들이 율법은 죄와 사망의 법이리라는 것을 알지
너는 십계명을 지켜야 한다고 하니까. 널 정죄할 것야
왜 갈렙이 한 말이라. 너는 모르지 ㅋㅋ
갈렙은 잘 있냐?
갈렙 어디갔냐. 혹시 요양병원에 들어갔냐?
@나그네1004 지금 이렇게 쌩쌩하게 활동하고 있잖니!
두더지나 너나 대가리 병신이고 스스로 개독임을 인증하고 자빠졌지 이 병신아 죄가 율법없을 때에도 있었는데 그럼 율법이 세워져서 공식화가 되었으면 율법대로 히지 않는게 공식적인 죄인거여
성경을 처 읽어
율법이 없은때는 양심
법이 없으니까 너 같은 넘들은 죄를 죄로 안 여겨
그래서 너 같은 자들에 멍애. 율법으로 코를 뚤어서 걸고 사망으로 끌고 가는 것이 율법
율법을 그래서 죄오 사망의 법
죄인들에 정죄하고 코를 깨고 심판에 이르게 하는 멍애
=>율법이 세워져서 공식화가 되었으면 율법대로 히지 않는게 공식적인 죄인거여
니 말이 맞아.
율법대로 하지 않으면 죄인이고 정죄함을 받고 심판을 받는다
그래서 너는 율법을 잘 지키라고.
나는 그리스도 안에서 성령의 법이고
너는 율법이고
율법은 너 같은 자들을 공식적으로 죄인으로 정죄하는 것이 맞아.
병신같은 소리만 골라서 하고 자빠졌네 정죄의 율법으로 폐하고 본래의 영의 법으로 주어진게 십계명인데 너는 십계명이 폐했다고 주절거리지 성경 어디에 십계명이 폐했다고 하더냐?