등영초(登潁超) 유언(遺言)
나라(國家)가 어지러우면 어진 재상(宰相)이 생각나고,
가정(家庭)이 어려우면 현명(賢明)한 아내가 필요하다고 했다.
중국 천안문 남쪽에 모택동 기념관이 있는데 모택동과 같이 중국의 건국을 위해 일하며
가장 오랫동안 총리 자리를 지킨 사람 중에 “저우포하이(周恩來1898~1976)가 있다.
중국에서 존경받는 정치가인 저우포하이(周恩來)는 프랑스 유학생 출신의 정치가였으며,
평생을 단 한 벌의 인민 복으로 살았다고 한다.
저우포하이의 부인 등영초(登潁超:1904~1992)도 저우포하이만큼이나 청렴하고 결백했는데,
그녀가 죽음이 임박하여 두 차례나 그녀의 유언을 다듬고 손질했던 것으로 유명하다.
그녀의 유언 내용이 우리네 가슴을 짠하게 만든다.
그녀도 저우포하이처럼 깁고 또 기운 단 한 벌의 의복밖에 없었는데,
그녀는 임종(臨終)에 앞서 간호사에게 내가 죽으면 즐겨 입던 검은 옷으로 수의를 해줄 것을 당부했다.
그녀의 단 한 벌이었던 옷은 해지고 닳고 닳아서 속을 세 겹이나 기었다고 알려져 있다,
바지(裤子)는 웃옷보다 기운 자국이 더 많아서 간호사는 그녀의 검은 옷을 수의로 만들기 위해
마지막 바느질 하면서 눈물을 흘렸다고 한다.
저우포하이 부인인 등영초의 유언 속에는 그녀의 청렴과 생활신조가 생전과 다름없이 담겨 있다.
“나의 인체는 해부 용으로 바치겠다. 장례나 추도 회는 일체 치르지 말아.
사는 집은 국유 재산이니 기념관이나 저우포하이 가 살던 집이라 이름 하여 보존하지 말라! “
여성 정치가요, 저우포하이 부인이었던 등영초는 1992년 7월 11일 일생을 마쳤는데,
그녀도 주은래 만큼이나 사회적으로 열성적이었다.
저우포하이와 등영초 사이에 아이가 없어 등영초는 저우포하이에게 씨 받이 자식을 갖자고 권하면서,
총리가 자식이 없으면 되겠느냐고 했지만 저우포하이는 그녀의 간청을 거절했다.
"고아(孤兒)를 기르면 되지 않는가?”라고 하면서 고아들도 모두가 인민의 자식이라고 했다
이붕(李鵬 1928~2019 리펑) 전 총리가 그렇게 해서 기른 저우포하이 부부의 양아들이었는데,
이붕 전 총리는 주은래의 혁명 동지의 아들이었다.
먼저 간 혁명 동지의 아들을 양아들로 맞아들인 저우포하이의 관계학(關係學), 또한 절품(絶品)이었다는 생각이다.
지금, 우리 경제는 IMF 때보다도 더 어려운 국면에 처해 있다고 하는데, 이 땅에는 언제부터인가 1,000 켤레나
되는 구두를 가졌던 이멜다 여사처럼 국가의 재정을 마치 제 쌈지 돈이나 되는 것처럼 사용하는 사례,
또한 권력을 이용하여 투기(投機)처를 찾던 여인 천하의 쇼를 보면서, 그리고 엄청난 잘못을 저지르고도 변명으로만
일관하던 어느 지도자를 보면서, 법의 국기를 혼란케 하고, 나아가 국가의 근간이 흔들리고 있다는 걱정이 앞섭니다.
세상을 어지럽히는 자들을 두둔하는 작금의 현실을 보며 외쳐봅니다.
“제발 바라노니, 일말의 양심의 가책도 수치심(羞恥 心)도, 느끼지 못하는 “버러지(蟲)”보다 못한 인간들이여!
잘못을 저지르고도, 거짓으로 일관하는 “파렴치(破廉恥)한 위정자들이여!
누구의 말(言)처럼 “입 마개”가 필요해 보인다.
품격(品格)은 고사하고 거짓말, 궤변, 내로 남불, 몰염치, 안하무인, 아전 인수식 자화자찬을 그만하기를!.
오늘도 대한민국과 나를 위하여 청렴하게 살아가는 복된 날이 되시기를 응원합니다.
도둑을 맞을려면 개도 안 짓는다고. 했던가?
나라가 망해 가는데도 모든 국민이 침묵하고 있다.
나라의 흥망 성쇠는 자원이 아니라 그 나라의 국민성이다.
베네수엘라가 자원이 없어 망했는가?
대통령이라는 한 인간이 나라를 망치고 있을 때 국민들은 뭘 했나?
우리나라가 베네수엘라를 닮아가고 있는 것 같아 한심스럽다.
정신 차리자고 시사 게시물들을 계속 올려 보지만 반응은 거의 전무하다.
이 나라가 누구의 나라인가? 국민들이 침묵하면 방법이 없다고 본다.
♡ 송학 스마팅 ♡《정의와 침묵!》
이 땅에 정의로운 정치인은 없는 것인가?
이 나라에 정의로운 법관과 검사는 없는 것인가?
대한민국엔 정의로운 경찰과 군인은 없는 것인가?
한국엔 정의로운 대학생들은 없는 것인가?
☆부정 선거를 저질러도 침묵.
☆사기 탄핵을 하여도 침묵.
☆이재명 재판 5건을 올 스톱 시켜도 침묵.
☆대장동 수괴의 실체가 다 밝혀져도 침묵.
☆삼권 분립을 파탄 내도 침묵.
☆검찰을 공중 분해 시켜도 침묵.
☆대법원을 걸레로 만들어도 침묵.
☆조폭 국회 난장판 국회를 보고도 침묵.
☆사람 잡는 무소불위 특검을 보고도 침묵.
☆입법 폭거를 일삼는 민주당을 보고도 침묵.
☆득실거리는 간첩을 보고도 침묵.
☆항명을 자랑스럽게 여기는 똥 별들을 보고도 침묵.
☆중국의 온갖 작태를 보고도 침묵.
☆미국에 천문학적인 돈을 갔다 바치고도 자화 자찬 하는 정권을 보고도 침묵.
☆캄보디아에서 억울하게 죽거나 피해를 당한 자국 국민들을 보고도 침묵.
☆빨간 잉크에 적셔진 기레기 언론을 보고도 침묵.
☆황당한 여론조사 결과로 국민들을 세뇌시키는 여론조사를 보고도 침묵.
☆전교조 교육으로 아이들의 머리에 종북 물감을 주입시키는 것을 보고도 침묵.
☆간첩까지 스며든 경제 파탄 원흉 강성 노조를 보고도 침묵.
☆수많은 국민들이 광화문 광장에서 자유민주주의를 위해 싸우는 것을 보고도 침묵.
☆나라 망해가는 것을 보고도 침묵.
이런 나라를 보고도 아무런 느낌이 오지 않는다면 당신은 멍청한 인간이고.
이런 나라를 보고도 계속 침묵하는 당신은 숨 쉬는 송장이다.
이런 나라를 보고도 아무런 생각이 없다면 차라리 북에 가서 사는 게 편하지 않겠는가?
-옮긴 글-
첫댓글 정의가 죽었는데도 여전히 침묵하는 현상은 사회적 불의 앞에서 개인이나 집단이 침묵을 유지하는 상황을 의미하며, 이는 현실의 타협, 두려움, 제도적 타락 등 다양한 원인과 연결됩니다.
침묵의 원인
현실 타협과 두려움: 많은 이들이 불의 앞에서 침묵하는 이유는 현실과의 타협, 두려움, 자신의 안전과 이익을 우선시하기 때문이라는 자기반성이 있습니다. 이는 신학적 관점에서도 "야성의 죽음"으로 표현되며, 사랑과 정의의 실천을 외면하는 삶의 부끄러움으로 이어집니다.
제도적 타락과 침묵의 지속: 일부 종교나 사회 제도에서 정의가 죽었음에도 침묵이 이어지는 것은, 제도의 타락이나 현실의 불의에 대한 무관심, 그리고 진실을 밝히려는 용기의 부족에서 비롯될 수 있습니다.
등영초 영부인에 대한 이야기에 앞서 제가 올린 '주은래의 6무' 말씀을 기억하면 합니다.
주은래는 공산주의자이지만 그 분의 청렴 결백 함은 중국 모든 인민의 칭송을 받는 분이셨습니다.
그런데 주은래의 부인이신 등영초도 이처럼 위대한 삶을 사셨다는 이야기는 저의 마음을 크게 울렸습니다.
우리나라 정치가는 과연 어떤 사람들인지 도돌아 보게 합니다.또한 못된 정치가들의 아내 또한 어떤 부류의
인간들인지 묻고 싶습니다.
위 글을 올리신 송학 님, 그리고 정재학 님의 통곡을 외면하는 국민은 앞으로 어떤 세상을 맞게 될까요?
"송학 스마팅 ♡《정의와 침묵!》"에서 제시한 말씀 무엇 하나 공감하지 않을 말 있습니까?
100% 공감할 말이고 공감해야 할 말씀입니다.
유신 독재(?)라 하던 시절에도 언론은 백지 신문을 내면서까지 저항했습니다.
그러던 언론, 지성인, 원로, 종교인,학생 등 등 사회 각계 각층의 인간들이 왜 침묵합니까?
그만큼 지금 세상이 좋아져서 오히려 박수 치고 있나요?
송학 님, 정재학 님의 통곡 섞인 절규에 침묵을 깨야 대한민국은 구원을 받습니다.