『수신』과 한문(韓文)교육의 필요성

[석봉]

한글(韓㓞) = 한문(韓文) + 훈민정음(訓民正音)

『한글 = 훈민정음』이 아니다.

이건 훈민정음해례(訓民正音解例 : 국보 제70호)의 내용이다.

▲ 국보(國寶)서열(序列)에서 일제(日帝) 흔적은 빨리 지워야한다.

   訓民正音解例부터 국보 제70호가 아니라 제1호로 바꿨으면 한다.

-『한글 = 훈민정음』으로 아는 자는 아직도 일본의 피가 흐르는 자다.

-『한문 = 중국 글』이라 하는 자는 숭명사대(崇眀事大) 얼간이다.

둘 모두 무늬만 한국인이다. 

전형적인 21세기 문맹(文盲)이다.

문화, 정통성, 자주, 애국 등을 거론할 자격이 없는 자들이다.

우등생의 필요조건은 지능(知能) + 어휘(語彙) + 집중력(集中力)이다

어휘는 독해력(讀解力 : comprehension)의 모태(母胎)이다.

우리말 어간(語幹)의 70 ~ 80%가 한문(韓文)이다.

집중력은 주의산만의 반대말이다.

우리민족의 문화 결정체(結晶體) 한문(韓文)을 모르고

어떻게 이해중심 공부를 잘 할 수 있겠는가?

외국어를 잘 할 수 있겠는가?

http://blog.naver.com/sukbongcho/10029723447  공부 잘하는 법 하나

도청도설(道聽塗說)

그런데도 자국 글(韓文)보다 영어를 먼저 가르친다.

한문(韓文)을 제대로 모르는데 

외국어를 가르치니까 앵무새 수준을 벗어나지 못한다.

http://blog.naver.com/sukbongcho/10034171246  韓文은 국력이다.

『수신』을 예로 들어보자.  

① 水神 : 물을 다스리는 신(神 : 초인간적 존재)

② 守臣 : 수령(守令 : 지방 고을을 다스리던 관리)

③ 竪臣 : 하급 벼슬아치. 소신(小臣) ↔ 대신(大臣)

④ 帥臣 : 수군절도사(水軍節度使)와 병사(兵士)

⑤ 受信 : - 통신(通信)을 받다. ↔ 발신(發信: 우편, 전신 등을 보내다) 

          - 예금(預金)을 받다. ↔ 여신(與信 : 돈을 빌려주다)

⑥ 瘦身 : 마른 몸

⑦ 隨身 : 따라가다. 뒤따르는 하인. 호위(護衛)하는 사람.

⑧ 襚神 : 고구려 사람이 생산을 맡은 존재로 여겼던 神

⑨ 獸身 : 짐승의 몸.

⑩ 修身 : 제 몸을 닦아 행실을 바르게 하다.

⑪ 守身 : 제 몸을 지켜 불의(不義)에 빠지지 않게 하다.

⑩ 修身과 ⑪ 守身을 중심으로 소고(小考)해본다.

수신(修身 : Moral training)

-Cultivate one's moral character.

-Charity begins at home.  수신제가 박애천하(修身齊家 博愛天下)

-Cleanse one's heart and temper one's behavior.청심수신(淸心修身)

.......................................................................

수신 제가 치국 평천하(修身 齊家 治國 平天下) 

<대학(大學) 경문(經文) 1>

古之               옛날

欲明明德於天下者  명덕(明德)을 천하에 밝히고자 하는 이는 <平天下>

先治其國     먼저 그 國(諸侯제후 나라)을 다스렸다. <治國>

欲治其國者   그 나라를 다스리고자 하는 이는

先齊其家     먼저 그 家(大夫대부 나라)를 가지런히 하였다. <齊家>

欲齊其家者   그 家를 가지런히 하고자 하는 이는

先修其身     먼저 그 몸을 닦았다. <修身>

欲修其身者   그 몸을 닦고자 하는 이는

先正其心     먼저 그 마음을 바르게 하였다. <正心>

欲正其心者   그 마음을 바르게 하고자 하는 이는

先誠其意     먼저 그 뜻을 성실하게 하였다. <誠意>

欲誠其意者   그 뜻을 성실하게 하고자 하는 이는

先致其知     먼저 그 앎을 지극히 하였으니 <致知>

致知在格物   아는 바를 지극히 함은 사물이치 궁구(窮究)에 달려있다 <格物>

-Moral training and home management and Ruling a country. 

 수신제가(修身齊家) 치국평천하(治國平天下)

-After sweeping before one's own door governing a country and  the State. 

 가제이후 치국(家齊以後 治國)  

.........................................................................

일가인 일국흥인(一家仁一國興仁)    一家가 인자하면 一國에 인자함이 흥하고

일가양일국흥양(一家讓一國興讓)     一家가 겸양하면 一國이 겸양하게 된다

일인탐루일국작란(一人貪淚一國作亂) 한사람이 탐욕을 부리면 一國이 혼란해진다.

기기여비차위(其機如比此謂)  그 연쇄반응이 이와 같음을 일러

일언분사(一言憤事)           一言이 일을 그르치고

일인정국(一人定國)           一人이 나라를 안정시킨다. 한 것이다 <大學 전(傳)九>

..................................................................

천하지본재국(天下之本在国)  천하의 근본은 國에 있고     

국지본재가(國之本在家)      國의 근본은 家에 있고  

가지본재신(家之本在身)       家의 근본은 身에 있다. <맹자 이루(離婁)上 5>

수신(守身 : Keeping one's own body.) <계속>

[덕산]

하하하하하하! 이제 한글 + 훈민정음 + 한문 임을 석봉선생님 덕분에 뼈 속에 사무치고 있습니다.
감사합니다. 을미년에도 더욱 건필하소서! 하하하하하!

[용상]

언어교육정책이 국책의의 우선순위에 자리매김되어야 하는데--. 교육의 장이 정치논리가 지배하다 보니--

[지당]

한글과 한자 혼용 동감입니다.
한글자에 담긴 깊은 의미와 한글이 만나야만 완성된 글이 되지요.
그러나 석봉 님은 좀 심한 게 아닌가 합니다.
[수신]이라는 낱말이 제 몸닦기라는 의미도 모르는 사람들이 태반인데
열 한가지 의미를 알고 쓰는 사람들이 국민들중에서 몇%나 되겠습니까?
그 사람들에게 [瘦身 ; 마른 몸]이라는 뜻을 모른다고 탓할일은 아닙니다.
[삐쩍 마른 몸뚱이]라고 말해야 훨씬 더 실감나는 우리말이 되니까요.
[수신]이라는 말의 열 한가지 의미의 구별은 학문을 하는 지성인들이나 알면 되지요.
일반인들이 쓸 일도 없으며 또 모른다고 탓할 일도 아니라고 생각합니다.