계시록 전문가의 자격

[오은환]

개인적으로 느끼는 바를 기술합니다. 

계시록 전문가로 평가하는 기준을 어느 정도로 정해야 할까요?

"재림의 시점을 정확하고 확신있게 말할 수 있는 자들이 전문가이다"

많은 사람들이 오해하는 것이 무엇일까요?

재림의 시점은 아무도 모른다는 관점입니다. 

▣ 그러나 그 날과 그 때는 아무도 모르나니, 하늘의 천사들도, 아들도 모르고

    오직 아버지만 아시느니라(마24:36)

이 구절을 오해하면 예수님도 모르는 것이 존재한다고 해서 전능하심을 부정합니다. 

그런 의미가 전혀 아닙니다. 

재림의 순간을 결정하는 권한이 전적으로 아버지께 있다는 것을 알려주는 것입니다. 

성부 하나님이 결정하시기에 '하나님의 나팔 소리가 울릴 때 재림이 시작된다'고 합니다.

※ 주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔 소리로부터 친히 하늘로부터 강림하시리니...(살전4:16)

대부분의 계시록 전문가들은 그 호칭이 부끄럽게  재림이 언제 일어나는지 확신이 없습니다. 

따라서 저들의 책들을 읽다보면 핵심을 다루지 못하고 주변 것들에 함몰되어 있는 것을 보게 됩니다. 

"주의 재림은 일곱째 나팔이 울릴 때 확실하게 일어납니다"

동일한 재림의 순간을 여러 가지 나팔로 표현합니다.

이름은 여러 가지나 모두 동일한 재림의 순간을 표현합니다. 

※ 일곱째 나팔(계11:15, 10:7) = 큰 나팔 소리(마24:31) = 마지막 나팔(고전15:51)

   = 하나님의 나팔(살전4:16)

계시록에서 재림 이후에 일어난 사건들을 간략하게 요약하면, 

(일곱째 나팔이 울린 후 곧바로 일어날 사건들)

① 재림 때 악인들의 비통한 고백(계1:7)

② 여섯째 인 재앙(계6:12-17) - 하늘 천체들의 대 격변, 큰 지진, 재림하는 예수님과 아버지의 얼굴을

    보며 두려워하는 악인들

③ 대환난을 통과한 후 흰 옷 입은 자들이 보좌 앞에서 부르는 노래(계7:9-10)

④ 세상 나라가 하나님과 예수님의 나라가 됨(계11:15)/ 상급과 심판(계11:18)

⑤ 구름을 타고 재림하는 예수님(계14:14-16)

⑥ 살아 있는 성도들의 부활체로 변함과 휴거(계15:2-4)

⑦ 나팔이 울린 후 성도들의 부활, 휴거된 이후 남겨진 악인들에게 내리는 대접 재앙들(계16:1-11, 17-21)

⑧ 어린 양의 혼인 잔치의 준비(계19:6-9)와 참여함(계20:1-22:5)

⑨ 영광을 갖춘 예수님의 재림과 천사들의 출격(계19:11-16)

⑩ 하나님의 큰 잔치(일부 악인들의 죽음 - 계19:17-21)

⑪ 천년왕국(계20:1-6)과 사탄과 악인들의 반항(계20:7-10)

⑫ 백보좌 심판(계20:11-15)

⑬ 새 예루살렘 성의 도래(계21:2,10)

일곱째 나팔이 울린 후 재림이 시작되며 일어난 사건들을 일목요연하게 정리하면 

계시록 이해에 큰 도움이 됩니다. 

노우호 목사와 조지 엘돈 래드 신학자가 이 부분을 매우 확실하게 강조합니다. 

다만 노우호 목사는 여섯째 인 재앙을 재림이 시작되자마자 일어날 일로 보지 못하고, 

목성 주변의 떠도는 혜성들이 지구와 충돌하는 사건으로 봅니다. 

조지 래드 신학자는 훌륭함에도 불구하고 일곱째 나팔과 마지막 나팔을 서로 다른 것으로 

해석하는 실수를 했습니다. 

[오은환]

제가 보기에 이곳 카페에서는
크리스탈, 장민재
두 사람만 확실한 견해를 지니고 있습니다.

[참 얼]

푸훗... ㅉㅉㅉ 님 눈에는 그리 보일 수도 있지요..

[오은환]

성경을 읽고 글 한줄 제대로 인용못하는 자들은
모두 영지주의자...

영지주의자는 성경을 싫어합니다.

[장민재요한계시록]

신학자 조지 래드는 마지막나팔 = 7나팔 = 하나님의 나팔 = 큰 나팔로 해석했음.

장민재의 해석은 마지막 나팔은 천년왕국후에 불어지는 진정한 마지막 나팔이며
7나팔 = 하나님의 나팔 = 큰 나팔은 재림나팔로 해석함.
이것이 성경의 진리임~!!

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그렇다면 많은 신학자들은 왜 둘째의인의 부활을 못 보았을까요?
이것이 그동안 계시록이 안풀렸던 가장 큰 이유중에 하나였음.

[오은환]

- 역사적 전천년주의 신학의 대가 '조지 래드' -

- 결함이 있는 주장들 -

1) 일곱째 나팔과 마지막 나팔이 다르다고 보는 관점입니다.

그는 마지막 나팔이 천년이 지난 후 울린다고 주장합니다.



2) 재림 후에도 구원의 기회가 있다고 보는 관점입니다.

특히 유대인에 관해서 그렇습니다.

사도 바울이 예언한 이스라엘의 회심(롬9-11장)이 재림 후에 일어난다고

봅니다.



3) 재림 후에도 이 세상처럼 만국이 존재하며, 그리스도가 가시적으로 다스리면서

만국을 통치할 것으로 봅니다.

악인이 천년왕국에 참여한다는 관점입니다.



이런 견해는 재림으로 그리스도의 구속사역이 완성된다는 성경전체의 흐름을 거스립니다.

또 만왕의 왕이 다스리는데 반란이 가능한가 등 무천년주의자들에게 공격의 빌미를 제공합니다.



4) 성도들의 부활이 두 번인가?

래드의 견해는 결국 천년왕국 기간에 타락한 자들이 존재하며, 또 부활의 몸을 입지 않은

성도들이 존재한다고 가정합니다. 그결과 많은 신학자들이 래드를 존중하면서도

그의 역사적 전천년주의의 한계와 약점...

[참 얼]

성경을 문자로 보고 소설 줄거리 쓰듯 하는 애송이들이 무슨 전문가 자격을 운운해..

[나그네1004]

내용은 니가 전문가???

이 말이지 ㅋㅋ

[오은환]

전문가 흉내라도 내봐라

[신인류출현]

나에 비하면 다 초등생 애들 수준

[오은환]

오십보 백보...

[조영노]

내가 언제 재림 할지를 알아맞추어라가 요한계시록의 핵심이 아니고

짐승의 박해는 끝난다. 인내하라 성령께서 교회에게 하시는 말씀을 듣고 준행하라 그러면 이기는 자가 되어 하나님의 아들이 될 것이다. 이것이 계시록의 핵심이지요.

[오은환]

계시록은 어느 때라고 하지는 않지만
어떤 사건을 통해 재림이 일어난다고
여러 번 알려줍니다.

왜 알려주는 것을 모르면서,
또 알려고 하지 않으면서
자랑스러워 할까요?

[조영노]

대략 2110년으로
85년 남았습니다.
앞으로80-90년 사이입니다.

[하나님나라♥탐구]

알면 뭐하고
모른들 어떠하리

신부가 신랑을 기다리는 마음으로
음행에 빠지지 않고
신부의 본분에 맞는 행동으로 오늘을 살면 되는 것을