《佛所行讚》 필사 제364 第十六 ＜병사왕제자품甁沙王諸弟子品＞ 16.7~16.12

[향산 이병두]

《佛所行讚》 필사 제364 第十六 <병사왕제자품甁沙王諸弟子品> 16.7~16.12

‘붓다 수행 길 찬탄하는 글’ 《불소행찬佛所行讚》 함께 읽고 함께 쓰기 제364일.

야사가 부처님을 뵙고 가르침 받아 곧바로 깨달아 아라한의 경지에 오릅니다.

7.

여래께서 밤에 나와 거니시다가

‘괴롭다’고 외치는 소리 들으시고는

곧 명령하여 말씀하셨네.

‘그대여, 잘 왔소, 여기 안온한 곳 있소.

如來夜經行(여래야경행),

聞唱惱亂聲(문창뇌란성),

卽命汝善來(즉명여선래),

此有安隱處(차유안은처),

8.

열반(涅槃)은 지극히 맑고 시원하며

적멸(寂滅)은 모든 번뇌 여읜다오.’

야사가 부처님 가르침 듣고

마음속으로 못내 기뻐하였네.

涅槃極淸涼(열반극청량),

寂滅離諸惱(적멸이제뇌).

耶舍聞佛敎(야사문불교),

心中大歡喜(심중대환희).

9.

본래부터 [세속의 환락] 싫어해 여의려는 마음 더하여

거룩한 슬기 활짝 열렸네.

마치 맑고 시원한 못에 들어가듯

엄숙한 마음으로 부처님께 나아갈 때

乘本厭離心(승본염리심),

聖慧泠然開(성혜령연개).

如入淸涼池(여입청량지),

肅然至佛所(숙연지불소),

10.

그 몸은 아직 세속 모습 그대로이나

마음은 이미 번뇌가 다하였네.

오랫동안 심어 온 선근(善根)의 힘으로

어느새 나한과(羅漢果)를 이루었다네.

其身猶俗容(기신유속용),

心已得漏盡(심이득누진).

宿殖善根力(숙식선근력),

疾成羅漢果(질성나한과).

11.

맑은 지혜의 이치 가만히 깨달아

법을 듣자마자 쉽게 알았네.

비유하면 마치 곱고 흰 비단

물감으로 물들이기 쉬운 것 같았네.

淨智理潛明(정지리잠명),

聞法能卽悟(문법능즉오).

猶若鮮素繒(유악선소증),

易爲染其色(이위염기색).

12.

그는 이미 스스로 깨달아 알고

해야 할 일을 이미 마쳤으나

아직 화려하게 꾸민 채로인 자기 몸 돌아보고

부끄러워하는 마음 생겼네.

彼已自覺知(피이자각지),

所應作已作(소응작이작),

顧身猶莊嚴(고신유장엄),

而生慚愧心(이생참괴심).