† 삼성산 성지[성지] - 천주교 성지순례(140)

[신달호 다빗(David)]

순례일 : 2024년 11월 24일

46번째 성지순례는  1.삼성산 성지 입니다.

순례를 떠나면서 바치는 기도

† 자비로운신 주님

약속의 땅을 향하여 떠난

믿음의 조상 아브라함과

친척 엘리사벳을 돕기 위하여 길을 나선

겸손 과 순명의 여인 마리아의 발걸음을 인도하셨듯이

지금 길을 떠나는 저희(신 다빗, 김 소화데레사, 신 미카엘)를 돌보시고

안전하게 지켜주시어

목적지까지 잘 도착할 수 있도록 이끌어 주소서.

또한 주님께서 언제나 저희(신 다빗, 김 소화데레사, 신 미카엘)와

함께 계심을 깨닫게 하시고

길에서 얻는 기쁨과 어려움을 이웃과 함께 나누게 하시며

하느님 나라에 대한 희망과 믿음, 사랑의 생활로

참다운 그리스도인이 되게 하소서.

우리 주 그리스도를 통하여 바나이다.

아멘.

  " 앵베르, 모방, 샤스탕 세 성인이 묻힌 곳 "

삼성산 성지

[서울대교구]

성지 알아보기

 성지는 1839년 기해박해 때 새남터에서 군문효수(軍門梟首)의 형을 받고 순교한 앵베르 주교와 모방 · 샤스탕 신부가 1843년부터 1901년 11월 2일 명동 성당 지하 묘소로 모셔질 때까지 묻혀 있던 묏자리이다. 본래부터 삼성산이라는 이름으로 불리었던 이곳은 세 분의 순교성인이 묻힘으로써 명실 공히 삼성산(三聖山)의 품위를 갖추게 되었다. 이것은 결코 우연이 아닌 듯하다.

한국 천주교회사상 처음으로 이 땅에 발을 디딘 외국인 성직자인 중국인 주문모 신부가 1801년 신유박해로 순교한 후 30년만인 1831년 조선의 천주교회는 중국 북경 교구에서 독립해 '조선 교구'로 설정된다.

이어서 1836년과 1837년 사이에 프랑스 선교사인 모방, 샤스탕 신부와 앵베르 주교가 입국함으로써 조선의 교우들은 주문모 신부 이후 한 세대가 훨씬 지나서야 목자에 대한 갈증을 풀게 된다.

이들 세 성직자는 상복(喪服)으로 얼굴을 가리고 각 지방에 흩어져 있는 교우들을 찾아 밤낮으로 험한 산길을 걸으며 복음 전파에 혼신의 힘을 기울였다. 그 결과 불과 1년 사이에 신자수가 9천 명으로 늘어났다.

한창 성지 오르는 길을 정비하고 있네요. 내년 봄쯤이면 편히 오를수 있는 단정된 길이 될 것 같습니다.

그러던 중 외국 선교사의 입국 사실이 알려짐에 따라 교우들에 대한 탄압이 가열되고 가엾은 어린양들의 희생이 늘어나자 목자들은 가슴 깊이 피눈물을 흘린다.

앵베르 주교는 수원의 한 교우집에 피신하던 중 모방, 샤스탕 두 신부를 불러 중국으로 피신할 것을 권하였으나 사정이 여의치 않아 단념하고 몸조심을 당부한 다음 각자 소임지로 돌려보냈다.

바로 이즈음 한 배교자의 책략으로 인해 거처가 알려져 포졸들이 들이닥친다. 그는 화(禍)가 여러 교우들에게 미칠 것을 염려해 스스로 잡힌 몸이 되고 두 신부에게도 자헌치명(自獻致命), 곧 스스로 관헌에 나아가 신앙을 고백한 후 순교하기를 권했다.

기해박해(1839년)가 시작되고 세 명의 외국인 사제는 38년 전, 주문모 신부가 그랬던 것처럼 새남터에서 희광이의 칼끝에 이슬이 되고 만다.

이 때 앵베르 주교의 나이 43세, 모방 신부와 샤스탕 신부는 35세로 동갑이었다. 이들의 시체는 사흘 동안 버려져 있다가 한강변 모래톱에 묻힌다.

교우들이 유해를 거두고자 애쓴 지 나흘째 되는 날 세 명의 교우가 시체를 훔쳐 내려다 그중 한명이 붙잡혀 옥에 갇히고 만다.

그 후 스무 날 가량 지난 뒤 7-8명의 교우가 죽음을 무릅쓰고 감시의 눈을 피해 유해를 거두는 데 성공한다. 교우들은 유해를 큰 궤에 넣어 노고산(老姑山)에 임시로 매장했다.

그리고 4년 후, 당시 파수를 피해 유해를 훔쳐 낸 교우 중 하나인 박 바오로가 가문의 선산인 관악산 줄기 삼성산에 유해를 이장한다.

박 바오로는 이 사실을 아들인 박순집에게 알려 주고 그 자신도 일가들과 함께 병인박해의 와중에서 순교하게 되니 1868년 3월 절두산에서의 일이다.

이 때 가까스로 화를 면한 박순집은 신앙의 자유를 얻은 후 이 묘소를 고증해 명동 성당 지하묘소로 옮길 수 있도록 하는 산 증인이 되었다.

뿐만 아니라 그는 순교한 가족들의 시신을 찾고 베르뇌 주교를 비롯해 브르트니에르, 볼리외, 도리 신부 등의 시신을 새남터에서 찾아내 용산 왜고개에 이장하는 데 주요한 역할을 하기도 했다. 

1866년 병인박해 때부터 4년간 박순집의 가문은 16명의 순교자를 배출했고, 자신은 1911년 6월 27일 82세를 일기로 선종하기까지 인천 교회의 창설에 여생을 바쳤다.

16세 때 샬트르 성 바오로 수녀원에 들어가 우리나라 최초의 수녀가 된 박 사베리오(1872-1966년)는 박순집의 막내딸이기도 하다.

한편 박순집 일가를 기념하기 위한 비가 절두산 순교 기념관 정원에 세워져 있어 순례자들의 가슴을 뭉클하게 한다.

삼성산에 1843년부터 1901년까지 58년간 묻혀 있던 세 성직자는 1925년 7월 25일 시복되었다. 

1970년 5월 김수환 추기경과 고(故) 노기남 대주교, 오기선 신부는 이곳에 세 분의 매장지임을 확인하고 이를 기념하는 소형 비석을 그 자리에 세웠다.

또 1981년 9월에는 신림동 본당 교우들에 의해 구상 시인의 헌시와 비문이 새겨진 현재의 비석이 세워졌다.

1984년에는 한국 천주교 2백주년을 기해 세 성직자가 시성의 영광에 오른다. 이를 기념해 사적지 부근의 땅 1만 6천여 평을 매입, 1989년에 그 유해를 다시 천묘해 축성식을 가졌다. 그리고 1992년에는 신림동(현 서원동) 본당에서 분리, 삼성산 본당이 신설됐다.

삼성산 본당은 성지 녹화사업을 추진하고 매주일 성지에서 순례객들을 위한 미사를 봉헌하고 있다. 2001년 11월 성지에 설치된 성모상이 훼손되는 사건이 발생해 다음해 3월에 새로운 성모상을 봉헌했고, 2001년 12월에는 성지 입구에 건립된 삼성산 성령수녀회 본원과 청소년 수련관 및 피정의 집 축복식을 가졌다.

2012년 10월 12일에는 삼성산 본당 설립 20주년 기념행사의 일환으로 성지에 표지석을 설치하고 축복식을 거행했다.

십자가의 길

연중 시기의 마지막 주일인 오늘  '온누리의 임금이신 우리 주 예수 그리스도왕 대축일' 미사를 주일 오후2시 삼성산성지에서 드리는 올해 마지막 미사를 드립니다. 

미사가 끝나고 다시 성지는 조용해 집니다.

성지 입구에 건립된 삼성산 성령수녀회 본원과 청소년 수련관 및 피정의 집