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감동의 여운이 계속 이어지는 가운데 다음 시간을 기약하며 생방송을 마쳤습니다.
곧바로 스님은 오전 10시부터 3월에 개강하는 정토불교대학 강의 준비팀과 화상회의를 했습니다. 준비팀은 실천적 불교사상과 인간 붓다, 사회 강의 등 각 과목별로 쟁점 사항에 대해 스님에게 조언을 구했습니다.
12시에 화상회의를 마치고 스님은 곧바로 평화재단으로 이동해 찾아온 손님들을 연이어 만났습니다.
“대통령 선거가 너무 갈등 위주로 전개되는 것 같아요. 그래서 국민 통합을 이루어내기 위한 어떤 장치가 마련되어야겠다는 생각이 들어서 사회 인사들을 계속 만나봐야겠어요.”
스님의 수첩에는 만나야 할 사회 인사들의 명단이 빼곡하게 적혔습니다.
오후 3시가 되어 스님은 다시 서울 정토회관으로 돌아왔습니다. 3시 10분부터는 온라인 주말 명상수련 소감문 발표 및 회향식 생방송을 시작했습니다.
각자 자신의 방에서 혼자 노트북 화면만 바라보던 참가자들이 화상회의 방에 모두 모여 서로 인사를 나누었습니다. 발표자로 선정된 사람들이 한 명씩 소감문을 낭독했습니다.
소감문 발표를 모두 경청한 후 스님이 2박 3일간의 온라인 명상수련을 마치며 회향 법문을 해주었습니다.
“명상을 할 때는 매 순간이 힘들었죠? 어느덧 2박 3일이 지나고, 이제 끝날 때가 되었습니다. 끝날 때가 되어 돌아보니까 2박 3일이 금방 지나갔죠? 지금 기분 같아서는 4박 5일이나 6박 7일, 9박 10일을 하라고 해도 능히 할 수 있을 것 같습니다.
그러나 4박 5일을 해보면 2박 3일째 되는 날이 여전히 힘들어요. 대신 4박 5일이 끝나는 날에는 ‘잘 쉬었다’ 하는 생각이 듭니다. 마찬가지로 6박 7일을 해보면 4박 5일째 되는 날이 여전히 힘들어요. 대신 6박 7일이 끝나는 날에는 다시 ‘배운 게 많았다’ 하는 생각이 듭니다. 또 9박 10일을 해봐도 6박 7일째 되는 날이 여전히 힘들어요. 대신 9박 10일이 끝나는 날에는 ‘참 잘했다’ 하는 생각이 듭니다.
순간순간은 기쁘고 재미있는데 지나 놓고 보면 ‘허송세월 했다’, ‘건강만 해쳤다’, ‘시간만 낭비했다’ 이런 느낌이 드는 것이 쾌락입니다. 순간순간은 힘이 드는데 지나 놓고 보면 ‘배운 게 많았다!’, ‘잘했다!’, ‘잘 쉬었다!’ 이런 느낌이 드는 것이 수행이에요. 대부분의 사람들이 순간순간에 좋은 것을 추구하기 때문에 늘 지나 놓고 보면 후회가 되는 겁니다. 늘 좋은 것을 선택해서 잘한다고 했는데, 지나 놓고 보면 별로 잘한 게 없다는 생각이 드는 거죠.
수행이란 지금 이대로 좋은 줄 아는 것
많은 사람들이 사는 게 힘들다고 아우성치며 살고 있습니다. 심지어 사는 게 너무 힘들어서 산목숨을 스스로 끊는 길을 선택하는 사람들도 있어요. 그런데 이 세상에서 제일 쉬운 게 사는 겁니다. 나무도 사는 게 쉬우니까 저절로 자라고, 동식물도 사는 게 쉬우니까 저절로 잘 사는 거예요. 애쓰고 힘들어하며 사는 건 사람밖에 없어요. 그러니 기왕 사는 거 좀 편하게 살아보세요.
왜 사는 게 힘든지 가만히 살펴보면, 편하게 살아 보겠다는 목표를 향해서 죽기 살기로 노력하느라 힘들게 사는 경우가 많습니다. 나중에 편하게 살려고 하지 말고 지금부터 편하게 살아 보면 좋겠어요.
노력하지 말라는 게 아니라 노력해서 이룰 수 있는 것에 대해 노력해야 한다는 겁니다. 욕심으로 하기 때문에 힘이 드는 거예요. ‘주어진 조건에 만족할 줄 알아야 한다’라는 말은 안주하라는 뜻이 아니라 지금 행복해야 한다는 의미입니다.
필요하면 목표를 이루기 위해 자꾸 시도해 보면 돼요. 되면 다행이고, 안 되면 그만이고, 그래도 해보고 싶으면 또 하면 됩니다. 안 된다고 괴로워할 이유가 없어요. 안 되면 연구해서 다시 도전하면 되고, 그래도 안 되면 그만두면 되지 그것이 왜 괴로운 일이냐는 겁니다.
내가 원하는 것을 이루기 위해 누군가에게 빌어서 도움을 받고자 하는 것이 종교라면, 수행은 나의 어리석음을 내가 알아차려서 그것을 내려놓음으로 해서 지금 이대로 좋은 줄 아는 것입니다. 명상은 수행의 많은 방법 중의 하나에 불과해요.
호흡 알아차림을 연습하는 이유
호흡을 알아차리고, 느낌을 알아차리고, 마음을 알아차리고, 법을 알아차리는 것이 명상입니다 명상이란 다만 알아차릴 뿐이지 생각하는 게 아니에요. 마찬가지로 참선도 생각을 멈추는 겁니다. 생각이 일어나기 이전을 탐구하는 것이 참선인데, 이 말은 생각을 끊는다는 뜻이에요. 그것을 ‘화두’라고 합니다. 이것저것을 생각하는 게 아니라 생각이 끊어지는 경지로 가기 위해 몰두하는 것이 화두입니다.
불교의 명상법은 생각을 멈추는 것입니다. 가령 염불은 소리에 집중하는 거예요. 집중은 불교에서만 있는 수행법이 아닙니다. 인도의 전통 사상에도 여러 가지 집중법이 있어요. 그런데 불교의 명상법은 집중만 해서 되는 게 아니라 알아차림도 함께 있어야 합니다. 알아차림만 있어서도 안 돼요. 알아차림과 동시에 느낌이 일어났다가 사라지는 그 변화도 자각해야 합니다. 그래서 ‘아! 이 세상의 모든 것은 일어났다가 사라지는구나! 무상한 것이구나!’ 하는 원리를 깨달아야 해요.
‘집착할 바가 없구나! 늘 변하고 있으니까 잡을래야 잡을 수가 없구나! 그런데도 그것을 잡으려고 하니까 괴로움이 생기는 거구나!’
호흡을 알아차리는 것은 이것을 깨닫기 위한 출발입니다. 그러나 호흡 알아차림은 첫 단계인 동시에 호흡을 여실히 알아차리면 나머지는 다 저절로 알아차려지기 때문에 호흡 알아차림이 전부이기도 합니다. 미세한 호흡을 알아차리게 되면 감각을 알아차릴 수 있게 되고, 감각을 알아차리게 되면 곧 느낌을 알아차리게 되고, 느낌을 알아차리게 되면 마음이 알아차려집니다. 결국 호흡을 알아차리게 되면 나머지는 저절로 되는 겁니다. 그래서 첫 단계이기도 하고 전부이기도 한 호흡 알아차리기를 계속 연습하는 거예요.
인생을 좀 가볍게 삽시다
3일 동안 적게 먹고 적게 입고 적게 자도 아무런 지장이 없었죠? 이런 조건에서도 잘 지냈는데 뭔들 못 하고 살겠습니까? 이렇게 인생을 좀 가볍게 하고 살면 좋겠어요. 놀면 뭐해요? 그래서 저는 한반도 평화를 위한 일도 하고, 지구를 살리기 위한 일도 하고, 마음이 괴로운 사람들을 돕는 일도 부지런히 합니다. ‘뭘 해야 한다!’ 하고 각오를 하라는 뜻이 아니에요. 안 죽고 살았는데 이런 일들이나 하지 뭐 하겠어요? (웃음)
상대를 위해서 애를 쓰게 되면, 나중에 상대가 나의 노력을 안 알아주면 섭섭해집니다. 그러면 원망이 생기고 한이 맺혀요. 그러니 내 인생은 자립해서 살아야 합니다. 남을 도와줄 때도 애써서 돕지 말고 능력이 되는 만큼만 도와주면 돼요. 바람이 우리의 얼굴을 시원하게 해 줬다고 대가를 달라 하지 않잖아요. 물이 우리의 생명을 유지하게 해 주었다고 해서 대가를 달라고 하지는 않잖아요. 게으름을 피우라는 뜻이 아닙니다. 내가 할 수 있는 일은 최선을 다해서 하되, 못 하면 또 그만인 거예요. 남들이 바라는 일을 내가 다 해줄 수가 없습니다. 이런 자세로 인생을 가볍게 살았으면 좋겠어요.
여러분들은 부처님의 가르침을 따라 명상하면서 좀 더 편안하고 자유로워지는 삶을 살 수 있게 되었습니다. 이런 삶을 나뿐만 아니라 생명 가진 모든 존재들도 살 수 있게 되기를 기원하며 2박 3일 동안의 명상수련을 모두 마치겠습니다.”
사홍서원을 하며 온라인 주말 명상수련을 잘 마쳤습니다.
해가 지고 저녁 8시 30분부터는 온라인 일요명상을 시작했습니다. 코로나 사태 이후 98번째로 진행되는 온라인 명상 시간입니다.
오늘은 30분씩 두 번 연속으로 명상을 하고 중간에 포행 시간을 갖는 방식으로 명상을 해보았습니다. 한 달에 한 번은 이런 방식으로 명상을 해보기로 했기 때문입니다. 스님의 안내에 따라 곧바로 명상을 시작했습니다.
탁, 탁, 탁!
죽비소리와 함께 명상을 마친 후 포행을 하고 다시 명상을 했습니다.
명상을 마치고 실시간 채팅창에 올라온 소감을 스님이 직접 읽어준 후 생방송을 마쳤습니다.
“다음 주에 뵙겠습니다. 편안한 밤 되시기 바랍니다.”
스님은 피곤한 몸을 이끌고 잠자리에 들었습니다.
내일은 오전에 전법활동가 법회를 한 후 오후에는 정토회 기획위원회 회의를 온라인으로 참여하고, 나머지 시간에는 하루 종일 평화재단을 찾아오는 손님들과 미팅을 할 예정입니다.