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출처: 임성락 원문보기 글쓴이: 임성락의 행복한 날들
일을 빨리 끝내라고 함부로 다그치게 되면 결국 어떤 일이건 제대로 되는 법이 없다.
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빛을 퍼뜨릴 수 있는 두 가지 방법이 있다. 촛불이 되거나 그것을 비추는 거울이 되는 것이다.
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용서란, 깨진 것이 다시 온전해지고 더럽혀진 것이 다시 깨끗해지는 기적을 바라는 아이의 기도에 대한 응답이다.
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주어진 것이 아니다. 그것을 다른이에게 전하라. 일년 내내 그것이 전파되게 하고 누군가의 눈에서 눈물을 닦아주게하라.
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진실한 사랑의 실체는 믿음이다.
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사갈
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나는 새해가 올 때마다 기도 드린다. 나에게 무슨 일이 일어나게 해 달라고…. 어떤 엄청난 일, 무시무시하도록 나를 압도하는 일, 매혹하는 일, 한마디로 기적이 일어날 것을 기대한다. 아름다운 꿈을 꿀 수 있는 특권이야말로 새해가 우리에게 주는 유일한 선물이 아닐까.
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오자
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시련이 사람을 만든다. 우리는 교훈을 배우기 위해 세상에 왔으며, 세상은 우리의 스승이다.
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혼자 꾸는 꿈은 허망한 꿈으로 끝나지만, 모두 함께 꾸는 꿈은 현실이 된다.
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햇빛은 하나의 초점에 모아질 때만 불꽃을 피우는 법이다.
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행복하게 산다는 것은 마음의 평온함을 뜻한다.
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+:+ 언제나 들어도 마음속에 와 닿는 명언 +:+
1. 겸손한 사람은 언제나 신을 그의 안내자로 삼을 것이다. (번연)
2. 도가 지나친 겸손은 허영심이다. (폰 코체뷰에)
3. 아무리 겸손한 사람이라도, 그를 알고 있는 친한 친구가 그에 대해서 생각하고 있는 것보다도 더 깊이 자기에 대해 생각하고 있는 것이다. (에센바흐)
4. 인내는 힘이 낳은 딸, 고집은 약함이-다시 말하면 약한 이성이 낳아 놓은 딸이다. (에센바흐)
5. 인내란, 무거운 짐을 지고 불평 없이 달리고 있는 나귀의 덕이다. (죠지 그랜빌)
6. 인내를 지닐 수 있는 사람은 그가 바라는 것은 무엇이든 손에 넣을 수가있다. (프랭클린)
7. 인내와 시간과 돈이 있으면 안 되는 일이 없다. 인내와 온화는 힘이다. (레이 헌트)
8. 자신이 의식하고 있는 겸손은 죽어 있는 것이다. (에센바흐)
9. 畵像과 그 그림자와의 관계, 그것은 하나의 사건과 겸손과의 관계와 같다. 왜냐하면 후자는 전자에 힘과 표현을 주기 때문에. (라 브르예르)
10. 그대들은 씨를 뿌린다. 거두어들이는 것은 다른 사람들이다. 그대들은 부를 발견했다. 그것들을 모으는 것은 다른 사람들이다. 그대들은 옷감을 짰으나 입는 것은 다른 사람들이다. 그대들은 무기를 만든다. 쓰는 것은 다른 사람들이다. (셀리)
11. 사람은 출생에서 죽음에 이르기까지 법률상 자유 및 평등이다. (인권선언)
12. 산이 높다고 해서 귀한 것이 아니다. 나무가 있기 때문에 귀하다. 사람이 살쪘다고 해서 귀한 것이 아니다. 지(知)가 있으므로 귀한 것이다. (러스킨)
13. 고독은 지혜의 최선의 유모다. (로런스 시테르네)
14. 나는 일찍이 고독만큼 사이좋은 친구를 찾아 본 일이 없다. (H D 도로)
15. 네가 고독했을 때, 나는 가장 고독하지 않다. (키케로)
16. 인간은 사회에서 여러 가지를 배울 수 있다. 그러나 영감을 받는 것은 오직 고독에 있어서만 가능하다. (괴테)
16. 최악의 고독이란, 한 사람의 친우도 없는 것이다. (프랜시스 베이컨)
17. 만약 제군이 노예의 목에다 쇠사슬을 감는다면, 그 쇠사슬의 한 끝은 제군의 목에 얽혀 붙을 것이다. (에머슨)
18. 아아, 자유여! 네 이름으로서 그 얼마나 많은 범죄가 저질러졌는가 ? (아담 장느 로랑)
19. 완전한 자유는 필연적으로 퇴폐를 뜻한다. (허버트 리이드)
20 육체의 노예가 된 자가 어찌 자유를 찾겠는가. (세네카)
21. 자유는 새로운 종교이며 우리들 시대의 종교다. (하이네) 자유란 모든 특권을 유효하게 발휘시키는 특권이다.(칸트) 자유야말로 고도한 교양이 싹터 나가는 흙이다. (피프테) 자유(自由) , 인간은 태어났을 때는 자유다. 그러나 그 후 도처에서 쇠사슬로 묶여진다. (루소) 자유 정신은 경쟁을 싫어한다. 자유 정신은 자기의 적의 편을 든다. (봐레 리) 정치적 자유는 우리들의 마음이 자유가 아닐 때는 우리에게 자유를 주지 않는다. (타골) 편안하게 자유를 누리며 살고 싶다고 생각하거든 없어도 상관없는 사치물을 자기 주변에서 제거하라. (톨스트이) 공화국은 사치로 멸망하며, 전제주의 국가는 빈곤으로 멸망한다. (몽테스키에) 국가란 인간이나 다름이 없다. 국가도 인간의 가지각색의 성격으로 형성되어 있으므로. (플라톤) 국가의 가치는 결국 그것을 구성하고 있는 개개인의 가치다. (J S 밀) 배가 고파서는 누구나가 애국자가 될 수 없다. (W C 브란) 부패한 사회에는 많은 법률이 있다. (사무엘 죤슨) 그날의 일은 그날 해치우는 것이 나의 일상규칙이다. (웨링턴) 너는 네가 가장 가까이 있는 의무를 수행하라. (킹그슬리) 일을 쫓아라. 일에 쫓기지 말라. (프랭클린) 한층 많이 하면 할수록 그만큼 능숙해진다. 다망하면 다망할수록, 그만큼 여가가 생긴다. (허츠리트) 돈이란 훌륭한 하인이기도 하지만, 나쁜 주인이기도 하다.(프랭클린) 만약 제군이 돈의 가치를 알고 싶으면 나가서 얼마간의 돈을 빌려 보라.(프랭클린) 오늘 달걀을 한 개 갖는 것보다 내일 암탉을 한 마리 갖는 편이 낫다. (토머스 플러) 잘 닦여진 구리는 갓 캐낸 금보다도 한층 더 많은 사람의 눈에 띄기 쉽다. (체스터필드) 가장 탁월한 천분도 무위도식에 의해서 멸망된다. (몽테뉴) 노동은 생명이며 사상이며 광명이다. (위고) 노동은 인생을 감미롭게 한다. 노동을 미워하는 자만이 고뇌를 맛본다. (월 헤름 브르만) 의심할 여지가 없는 순수한 희열의 하나는 근로 후의 휴식이다. (칸트) 할 일을 많이 가지고 있지 않는 한 나태를 즐길 수는 없다. (J K 제롬) 당신에게 가장 필요한 책은 당신으로 하여금 가장 많이 생각하게 하는 책이다 . (마크 트웨인) 독서같이 값싸게 주어지는 영속적인 쾌락은 또 없다. (몽테뉴) 악서는 읽지 않으려 해도 자주 접촉하게 되지만,양서는 꼭 읽으려 해도 기회가 뒤로 밀린다는 것이 일반적인 독자들의 현실이다. (쇼펜하우어) 독서는 정신적으로 충실한 사람을 만든다. 사색은 사려깊은 사람을 만든다. 그리고 논술은 확실한 사람을 만든다. (벤자민 플랭클린) 전함없이 해전에서 승리할 수 없는 것 이상으로,책 없이 사상전에서 이길 수는 없다. (플랭클린 루즈벨트) 과학에서는 최신의 연구서를 읽으라. 문학에서는 최고(最古)의 책을 읽으라. 고전은 항상 새로운 것이다. (리튼) 법률은 죽지만, 책은 죽지 않는다. (리튼) 책을 가볍게 생각해서는 안 된다. 지금까지의 세계 전체가 결국은 책으로 지배되어 왔기 때문이다. (볼테르) 과거의 이 세상 모든 것은, 다만 미개한 민족은 별문제로치고, 거의가 몇 권의 책으로 지배되어 왔다. 학자란 책을 독파한 사람, 사상가·천재란 인류의 어리석음을 깨우쳐 주고, 그 전진할 길을 알려 주는 사람들로서 세계라고 하는 책을 직접 독파한 사람을 말한다. (쇼펜하우어) 법률은 죽지만, 책은 죽지 않는다. (리튼) 책이 없다면 신도 침묵을 지키고, 정의는 잠자며, 자연과학은 정지되고, 철학도 문학도 말이 없을 것이다. 신이 인간에게 책이라는 구원의 손을 주지 않았더라면, 지상의 모든 영광은 망각 속에 되묻히고 말았을 것이다. (리처드 베리) 벗삼아 읽은 책 평생의 스승 (서울 청량리 지하철 한구석의 표어) 책은 이를 펴보지 않으면 나무 조각이나 다름없다. (영국 속담) 인도의 재보를 준다 해도 독서의 즐거움과는 바꿀 수 없다. 인생은 짧다. 이 책을 읽으면서 저 책을 읽지 못한다. (러스킨) 친구를 선택하듯이 작가를 선택하라. (w.딜런) 고전 문학은 항상 현대적이다. (리튼) 좋은 책을 읽는다는 것은 과거의 가장 훌륭한 사람들과 대화하는 것이다. (데카르트) 읽은 책이 한 권이면 한 권의 이익이 있다. 하루 종일 글을 읽었다면 하루의 이익이 있다. (과문절) 독서와 마음의 관계는 운동과 육체의 관계와 같다. (r 스릴 경) 같은 책을 읽었다는 것은 사람들 사이를 이어주는 끈이다. (에머슨-일기) 읽는 것은 빌리는 것을 의미한다. 창작하는 것은 자기가 진 빚을 갚는 일이다. (g.c.리히렌베르크) 독서는 다만 지식의 재료를 줄 뿐이다. 자기 것으로 만드는 것은 사색의 힘이다. (로크) 독서의 진정한 기쁨은 몇 번이고 그것을 되풀이하여 읽는 데 있다. (.h. 로렌스) 책 속에 길이 있다. 사고(思考)하는 데 필요한 기술, 책을 쓰는 데 필요한 기술뿐만 아니라, 독서하는 데도 필요한 기술이 있다. (디스레일리) 책을 읽되 전부를 삼켜버리지 말고, 한 가지를 무엇에 이용할 것인가를 알아야 한다. (h.입센) 자기의 전력을 다 사용하지 않으면 훌륭한 독서행위라고 할 수 없다. 만일 독서 후에 피로하지 않으면 그 독자는 상식이 없는 것이다. (a. 베네트) 천천히 읽는 법을 배워라. 모든 다른 장점들이 적당한 곳에서 따라올 것이다. (w.워크) 많이 읽어라. 그러나 많은 책을 읽지 말라. (c. 폴리니우스) 읽고 표(標)해 두고 배우고 마음속으로 소화시켜라. (영국 국교 기도서) 독서에도 방법이 있다. 수동적 독서법은 효과가 적다. 읽은 것을 눈앞에 그려보도록 해야 한다. (에이버리) 무엇이든 하루에 다섯 시간 독서하라. 그러면 당신은 곧 박식하게 될 것이다. (s.존슨 보즈웰) 책을 읽음에 있어 어찌 장소를 가릴 것이랴. (이 황) 열 번 읽기보다는 한 번 베끼는 편이 낫다. (讀十遍不如字一遍) 學林玉露 서당 개 삼 년이면 풍월을 읊는다. (한국 속담) 생각하지 않고 읽는 것은 잘 씹지 않고 먹는 것과 같다. (바이크) 아무리 어려운 글이라도 일백 번 되풀이하여 읽으면 그 참뜻을 스스로 깨우쳐 알게 된다.(朱子訓學育記) 유익한 책이란 독자에게 捕捉을 요구하지 않고는 못 배기게끔 하는 책이다. (볼테르) 책은 반드시 고전적 명저가 아니라도 좋다. 알려지지 않은 책 중에서도 상당히 좋은 책이 있다. (w. 차몬드) 신간 서적이 매우 괘씸한 까닭은 우리의 해묵은 책을 못 읽게 하기 때문이다. (a.쥬벨) 베스트셀러는 평범한 재능인의 금박 입힌 무덤이다. (l.p. 스미드) 나쁜 책보다 더 나쁜 도적은 없다. (이탈리아 격언) 아주 중요하다는 책은 없다. 가장 중요한 것은 그대 자신이 무엇을 생각하느냐 하는 것이다. (e. 허버트) 책만큼 매력적인 가구는 없다. (s. 스미드 호전드 부인) 책이 없는 방은 영혼이 없는 육체와 같다. (기케로 루보크) 돈이 가득 찬 지갑보다는 책이 가득 찬 서재를 가지는 것이 훨씬 좋아 보인다. (j 릴리) 집은 책으로, 정원은 꽃으로 가득 채워라. (a. 랭) 장서는 만들어지는 것이 아니라 성장한다. (a. 비절) 소유할 수 있는 책 전부를 읽을 수 없는 한, 읽을 수 있는 만큼의 책만을 소유하면 충분하다. (세네카) 큰 서재를 가진 것으로 자기가 학식이 많다고 세상 사람에게 설복하는 것은 허영이다. (j. 풀러) 목적이 없는 독서는 산책이지 학습이 아니다. (b. 리튼) 단 한 권의 책밖에는 읽은 적이 없는 사람을 경계하라. (디즈레일리) 우리가 읽어야 할 것은 그 말이 아니라, 그 말 뒤에 있다고 느끼는 사람이다. (s.버틀러) 청년으로서 글을 읽는 것은 울타리 사이로 달을 바라보는 것과 같고, 중년으로서 글을 읽는 것은 자기 집 뜰에서 달을 바라보는 것과 같으며, 노년에 글을 읽는 것은 발코니에서 달을 바라보는 것과 같다. 독서의 깊이가 체험에 따라서 다르기 때문이다. (임어당) 책이 없는 궁전에 사는 것보다 책이 있는 마구간에 사는 것이 낫다. (영국 격언) 책을 읽고 싶다는 열성적인 사람과 책을 원하는 지극한 사람과의 사이에는 굉장한 거리가 있다. (g.k. 체스터톤) 사람의 품격이 그 읽는 바의 서적으로 판단되는 것은 마치 그 사귀는 바 벗으로써 판단할 수 있음과 같다. (스마일즈) 지금까지 세계 전체는 책의 지배를 받아 왔다. (볼테르) 돈이란 훌륭한 하인이기도 하지만, 나쁜 주인이기도 하다. (프랭클린) 만약 제군이 돈의 가치를 알고 싶으면 나가서 얼마간의 돈을 빌려 보라. (프랭클린) 오늘 달걀을 한 개 갖는 것보다 내일 암탉을 한 마리 갖는 편이 낫다. (토머스 플러) 잘 닦여진 구리는 갓 캐낸 금보다도 한층 더 많은 사람의 눈에 띄기 쉽다. (체스터필드) 나는 완미한 덕보다 융통성 있는 악덕을 더 사랑한다. (모리에르) 내가 가장 사랑하는 덕이 있다. 단 하나, 그 이름은 '자유' 라고 한다. (헷 세) 악덕은 또 사랑과 같다. 사랑은 그것 때문이라면 무엇이든 희생을 한다. (구르몽) 인간의 덕은 그 비상한 노력으로서가 아니라 그 일상적인 행동에 의해서 측정되어야 할 것이다. (파스칼) 종교는 많다. 그러나 도덕은 단 하나다. (라스킨)사랑이란 마치 열병같아서 자기 의사와는 관계없이 생겼다간 꺼진다. (스땅달) 사랑이란 젊은 마음에는 너무나도 강력한 즐거움이다. 다른 어떤 신앙이 연애와 양립될 수 있을 것인가. (로망 로랑) 사랑은 늦게 올수록 격렬하다. (호리티우스) 정열은 강이나 바다와 가장 비슷하다.아픈 것은 소리를 내지만 깊은 것을 침묵을 지킨다. (까뮈) 만나고, 알고, 사랑하고, 그리고 이별하는 것은 모든 인간의 공통된 슬픈 이야기이다. (콜르리지) 슬픔은 현자의 교사임에 틀림없이 없다. 왜냐하면 슬픔은 지식이므로. (바 이어런) 슬픔을 지니고 있는 사람은 행복하다. 그들은 위로를 받을 수 있기 때문에. (성서) 시간이 덜어주거나 부드럽게 해주지 않는 슬픔이란 하나도 없다. (키케로) 커다란 슬픔은 슬퍼하는 자를 변모시킨다. 그것은 신성하고도 백열하는 광채다. (위고) 사랑은 진실을 고백했을 때 깨어지는 수가 있고, 우정은 허위로 깨어진다. (보나르) 시간은 우정을 강하게 만들고 사랑은 약하게 만든다. (라 브르예르) 어떤 목적을 위해서 시작된 友情은 그 목적을 달할 때까지도 계속이 되지 않는다. (칼즈) 우정이란 성장이 더딘 식물이다. 그것이 우정이라고 불리울 만한 가치가 있 게 되기에 그것은 몇 번이고 어려운 충격을 받고 또 그것에 견디어 내지 않 으면 안된다. (워싱톤) 友情은 기쁨을 두배로 하고 슬픔을 반감시킨다. (쉴러) 친구끼리의 이별은 확실히 우울하고 슬픈 일, 그러나 愛人끼리의 이별과 같 은 고민은 느끼지 않는다. (불워 리턴) 남자는 인생을 지나치게 빨리 깨닫고, 여자는 인생을 너무나 늦게 알게 된다. (와일드) 슬픈 곡조로 나에게 말하지 말라. 인생은 헛된 꿈에 지나지 않는다고. (롱 펠로) 이 세상은 한 권의 아름다운 책이다. 그러나 그것을 읽으려고 하지 않는 사람에게는 아무런 쓸모도 없게 된다. (골드니아) 인간이란 미소와 눈물 사이를 왕래하는 시계추와 같은 것이다. (바이어런) 제일 많이 바쁜 사람이 제일 많은 시간을 가진다. - 비네 스위스의 신학자 짧은 인생은 시간의 낭비에 의해 더욱 짧아진다. - S.존슨 영국의 문학자 일은 그것이 쓰일 수 있는 시간이 있는 만큼 팽창한다. - 파킨스 영국의 역사가 시간을 단축시키는 것은 활동이요, 시간을 견디지 못하게 하는 것은 안일함이다. - 괴테 독일의 시인 짬을 이용하지 못하는 사람은 항상 짬이 없다. - 유럽의 속담 시간이 모든 것을 말해준다. 시간은 묻지 않았는 데도 말을 해주는 수다쟁이다. - 그리스의 비극시인 에우리피데스 얇은 얼음에서 스케이트를 탈 때, 우리의 안전은 속도에 있다. - 애머슨의 수필집 (우물쭈물하다간 죽는다는 말을 하며) 오늘 계란 하나를 가지는 것보다 내일 암탉 한마리를 가지는 쪽이 낫다. - 플러 영국의 성직자 오늘 할 수 있는 일에만 전력을 쏟으라. - 뉴튼 영국의 물리학자 나는 장래의 일을 절대로 생각하지 않는다. 그것은 틀림없이 곧 오게 될 테니까. - 미국의 물리학자 아인슈타인 미래를 신뢰하지 마라, 죽은 과거는 묻어버려라, 그리고 살아있는 현재에 행동하라. - 19세기 미국시인 롱펠로 우리의 어제와 오늘은 우리가 쌓아올리는 벽돌이다. - 롱펠로 현재의 시간만이 인간의 것임을 알라. - S. 존슨 계획이란 미래에 관한 현재의 결정이다. - 미국의 경영학자 드래커 현재에서 미래는 태어난다. - 볼테르