사사기 강해(28) 에브라임의 교만과 기드온의 겸손 (2023.01.03 화)

사사기 강해(28)에브라임의 교만과 기드온의 겸손 본문 : 삿7:24-8:3 <숫자를 의지하지 말라> 기드온과 남은 300명은하나님의 지시에 따라‘횃불 승리 작전’을 완벽하게...(기습적으로, 그리고 민첩하게) 수행하였습니다. 미디안의 13만 5천명은나팔소리와 항아리 깨지는 소리,환하게 불타는 횃불과 고함 소리에 놀라,큰 혼란에 빠졌고서로를 향해 칼을 휘두르며스스로 자멸하고 말았습니다. 불과 300명의 용사만 가지고도13만 5천명의 대군을칼 한 번 휘두르지 않고 이긴 것입니다. 숫자만 많다고 이기는 것이 아닙니다. 오늘날 많은 그리스인이 있습니다.그러나 숫자가 많다고세상을 변화시킬 수 있는 것은 아닙니다. 비록 숫자는 많지 않더라도깨어 기도하고 준비된소수의 그리스도인들이 있어야...세상을 변화시켜 갈 수 있는 것입니다. <에브라임 지파에게 도움을 청하는 기드온>...... 남은 미디안 군사들은자기들의 고향으로 돌아가기 위해‘벧 싯다’를 거쳐서 요단 강나루터가 위치하고 있는‘아벨므홀라’ 방향으로 도망쳤습니다.미디안은 겨우 1만 명만 도망갈 수 있었습니다. 그러자 기드온은 에브라임 산지에사자들을 보내그들을 추격할 것을 명합니다.<24-25절>24절 “기드온이 사자들을 보내서에브라임 온 산지로 두루 다니게 하여 이르기를내려와서 미디안을 치고그들을 앞질러 벧 바라와 요단 강에 이르는수로를 점령하라 하매이에 에브라임 사람들이 다 모여벧 바라와 요단강에 이르는 수로를 점령하고25절 또 미디안의 두 방백 오렙과 스엡을 사로잡아오렙은 오렙 바위에서 죽이고스엡은 스엡 포도주 틀에서 죽이고미디안을 추격하였고오렙과 스엡의 머리를요단 강 건너편에서 기드온에게 가져왔더라.” 사실 미디안과의 전쟁에서주역을 맡은 지파는 므낫세 지파입니다.기드온도 므낫세 지파입니다.므낫세 지파를 중심으로 당시 미디안으로 인해피해가 극심했던 납달리, 스블론,아셀 지파 사람들이 연합하여 싸운 것입니다. 에브라임 지파는 미디안의 침입으로부터안전한 산악지대에 살고 있었기에...미디안과의 전쟁에 참여하지 않았습니다.그런데 지금 미디안 연합군의 패잔병들이요단강을 건널 ‘수로’(나루터)를 찾아에브라임 지파가 점령하고 있던남쪽으로 내려가고 있었기에그들의 도움이 필요해졌습니다.그들의 퇴로를 차단하려면에브라임 지파의 도움이 필요했습니다.그래서 기드온은 에브라임 지파에사자들을 보내어 적들의 퇴로를 차단하고...그 잔당들을 처리해 줄 것을요청하였던 것입니다. 에브라임은 기드온의 요청을 받아들여곧바로 수로를 점령하고....미디안 연합군의 두 장군‘오렙과 스엡’을 죽였습니다.그런데 그들을 처형한 장소가아주 흥미롭습니다.오렙은 ‘바위’에서,스엡은 ‘포도주 틀’에서 죽였습니다. 공교롭게도 ‘바위’는하나님께서 기드온이 드린 예물을번제로 드린 장소이고(첫 번째 표징),‘포도주 틀’은 기드온이 집안에 숨어서밀을 타작하던 틀입니다.물론 똑같은 지점은 아니지만......이를 통해서 이제 역사가 완전히역전되었음을 상징적으로 보여주고 있는 듯합니다. 그리고 에브라임 사람들은그들을 죽인 증거로 그들의 목을 잘라기드온에게 가져왔습니다. 이로써 미디안과의 전쟁은하나님의 은혜로 대승을 거두고끝나게 되었습니다. <에브라임의 교만>..... 그런데 뜻하지 않은 문제가 생겼습니다. 에브라임 지파가 기드온에게항의를 하기 시작한 것입니다.8:1 “에브라임 사람들이 기드온에게 이르되네가 미디안과 싸우러 갈 때에우리를 부르지 아니하였으니우리를 이같이 대접함은어찌 됨이냐 하고 그와 크게 다투는지라.” 에브라임 지파는 기드온에게 따집니다.“네가 미디안과 싸우러 갈 때에우리를 부르지 아니하였으니이같이 대접함은 어찌 됨이냐?”하고불만을 토로한 것입니다.이 말의 뜻은 ‘자신들이 제대로대접받지 못했다’는 것입니다.겨우 패잔병 따위나 소탕하는 일을하게 된 것에 화가 난 것입니다. 아마 기드온도 전혀 예상하지 못한일이었을 것입니다. 상식적으로 판단해 본다면....기드온의 공로를 칭찬하는 것이 맞습니다. 생각해 보세요.기드온이 미디안 연합군과전쟁을 벌인다는 소식을 그들이 몰랐을까요?기드온이 나팔을 불고 군사를 모집한다는소문이 퍼지지 않았을까요?아닙니다. 알고 있었을 것입니다.그러나 자신들이 미디안으로부터직접적인 피해를 입지 않았기에...승산이 없어 보이는 싸움에굳이 나설 필요가 없다고생각하였을 것입니다.그들의 말처럼 정말 참여하기를 원했다면아마 자신들을 부를 때까지기다리지도 않았을 것입니다.먼저 자원하여 출병하였을 것입니다.그래놓고 다 이긴 싸움에 숟가락을 얹어놓고‘자신들이 제대로 대접받지 못했다’고불평하고 있는 것입니다. 우리는 에브라임 지파가왜 이런 말을 하는지 그 배경을 알아야 합니다. 크게 두 가지 이유가 있습니다.첫째는 에브라임 지파는 강성한 지파였습니다.에브라임 지파는 자신들이 가진 힘을늘 과시하고 자랑하기를 좋아하던 지파였습니다.항상 자신들의 마음속에우리가 가장 큰 지파라는 생각을 가지고...그에 상응하는 대접을 받아야 한다는일종의 ‘우월의식’에 젖어 있었습니다. 여호수아가 가나안 땅을 나눌 때에브라임 지파가 찾아 와서 말하기를 ....“우리는 큰 민족인데 어째서 한 제비,한 분깃만 주십니까?”(수17:14)라고 따졌습니다. 사사 입다에게도 기드온에게한 똑같은 불만을 나타내고 따지고 시비하다가....결국은 내전으로까지 번져서4만 여명이나 죽는엄청난 비극의 씨앗이 됩니다(삿12:1-6). 그리고 왕상12장을 보면....,솔로몬의 아들 르호보암이 왕이 되자 ..에브라임이 10지파를 선동해서이스라엘을 남북으로 갈라 버렸습니다. 그러나 가장 큰 지파라면권리만을 주장하기 보다는그에 합당한 책임을 먼저 감당해야 옳습니다.더 많이 헌신해야 합니다.더 다른 지파들을 돌아보아야 합니다.그러나 그들은 그렇게 행동하지 않았습니다.다만 왜 우리가 가장 큰 지파인데우리를 대접해 주지 않느냐고불평할 뿐이었습니다. 오늘 본문에서도그들의 교만함이 그대로 드러납니다.분명히 기드온은 나팔을 불었습니다.조국의 위기에 함께 할 사람들을 불러 모았습니다. 그러나 에브라임 사람들은 들은 척도 하지 않았습니다.그리고 정작 위기의 순간에는 뒤에 있다가...다 이긴 전쟁에 참여하여왜 자신들을 대접해 주지 않느냐고권리나 주장하는 꼴입니다. 교회에는 항상 이런 사람들이 있습니다. 숨은 자리에서 말없이 희생하고헌신하기 보다는 ....공연한 우월의식을 가지고자신이 대접받기만을원하는 사람들이 있습니다.정작 위기의 순간에헌신하는 것은 외면하고 .....논공행상을 할 때면 ....나타나 왜 내게 연락을 하지 않았느냐?누구 허락 받고 이런 일을 하느냐고말하는 사람들입니다.이러한 사람은 교만하고어리석은 사람일 뿐입니다. 에브라임처럼 자신의 힘을 권력 삼고할 일은 하지 못하는 사람들이많은 교회는 병들게 마련입니다. 사랑하는 성도님들 !자신을 드러내기보다말없이 순종하고 헌신하는신앙생활을 하시기를 바랍니다.사람들은 당장 안 알아줄지 몰라도은밀한 중에 보시는 하나님은반드시 칭찬해 주실 것입니다.둘째는 에브라임 지파와 므낫세 지파 사이의미묘한 경쟁심리 때문입니다. 에브라임 지파와 므낫세 지파는같은 요셉의 아들입니다.할아버지 야곱이 축복기도를 할 때에장자 므낫세와 차자 에브라임의 머리에손을 바꾸어 얹고 안수하였습니다.그 바람에 차자인 에브라임이장자의 축복을 받았습니다.이후로 두 형제 지파 사이에는미묘한 경쟁심리가 작용하였습니다. 특히 여호수아가 에브라임 지파로서가나안에 정착하는데 큰 지도자의 역할을수행하였습니다. 그런데 지금 므낫세 지파에 속한기드온이 미디안을 몰아내자 ...주도권이 미디안 지파에게로 넘어갈까염려하였던 것입니다.그릇된 경쟁의식의 표출이었던 것입니다. 선의의 경쟁은 꼭 필요합니다.우리에게 더 나은 것을 향해나아가게 하는 추진력이 됩니다. 그러나 잘못된 경쟁의식은오히려 공동체를 파괴하고 불화를 가져옵니다. 사회의 모든 분야에서도그렇지만 특히 신앙공동체인 교회 안에서잘못된 과대한 경쟁의식이 생긴다면주님의 몸된 교회가 상처를 입게 됩니다.우리 모두가 다 그리스도의 몸을 이루는지체임을 상기하면서 서로 돕고 칭찬하고배려해야 할 것입니다. 그래서 사도 바울은 빌립보교회 안에잘못된 경쟁의식으로 서로 다투는이가 있다는 소식을 들었습니다.그래서 빌립보교회에 편지를 쓰면서이렇게 권면하였습니다.빌4:2 “내가 유오디아를 권하고순두게를 권하노니주 안에서 같은 마음을 품으라.” <빌2:1-4>1절 “그러므로 그리스도 안에무슨 권면이나 사랑의 무슨 위로나성령의 무슨 교제나 긍휼이나 자비가 있거든2절 마음을 같이하여같은 사랑을 가지고 뜻을 합하며한마음을 품어3절 아무 일에든지 다툼이나허영으로 하지 말고 오직 겸손한 마음으로각각 자기보다 남을 낫게 여기고4절 각각 자기 일을 돌볼뿐더러또한 각각 다른 사람들의 일을 돌보아나의 기쁨을 충만하게 하라.” 바라기는 우리 금산 교회의모든 성도들이 겸손한 마음으로,나보다 다른 성도를 높이 여기고늘 섬기는 자세로 헌신하실 수있기를 바랍니다. <기드온의 겸손>..... 그러면 에브라임 지파의갑작스러운 불평에 기드온은어떻게 대처했을까요?<2-3절>2절 “기드온이 그들에게 이르되내가 이제 행한 일이 너희가한 것에 비교되겠느냐에브라임의 끝물 포도가아비에셀의 맏물 포도보다 낫지 아니하냐3절 하나님이 미디안의 방백 오렙과 스엡을너희 손에 넘겨주셨으니내가 한 일이 어찌 능히너희가 한 것에 비교되겠느냐 하니라기드온이 이 말을 하매그 때에 그들의 노여움이 풀리니라.”기드온의 모습은 우리들의 귀감이 됩니다.만약 이때 기드온이 발끈했더라면어떻게 되었겠습니까? 그런데 기드온은 그런 에브라임의 불평을비유를 통해 누그러뜨렸습니다. “에브라임의 끝물 포도가 아비에셀의맏물 포도보다 낫지 아니하냐”(2)는 것입니다. 에브라임의 끝물 포도,즉 상품 가치가 없는마지막 수확하는 포도인데....그 한물 간 것이 아비에셀(아비에셀은 기드온의 집안)의 맏물포도,....즉 이제 막 시작된 맛있고상품가치가 좋은 포도보다 훨씬 낫다는 겁니다. 또 ‘하나님이 미디안의 방백 오렙과스엡을 너희 손에 넘겨주셨으니내가 한 일이 어찌 능히 너희가 한 것에비교되겠느냐’(3절)고 말함으로그들의 노여움을 풀어줍니다. 그러나 사실 말도 되지 않는 이야기입니다.그들은 이삭줍기만 하였을 뿐실재로 처음부터 헌신한 사람은 기드온입니다.말 안 해도 누구나 다 아는 이야기입니다. 어떤 이들은 기드온이이렇게 통 큰 양보를 할 수 있었던 이유를...현실적으로 에브라임 지파가 기드온이속한 므낫세 지파보다 훨씬 더 강했기때문이라고 해석합니다.앞서 말씀드렸듯이 에브라임 지파는남쪽의 유다 지파와 함께 쌍벽을 이루는강성한 지파입니다.그들하고 맞서기에는아직까지 기드온의 힘이충분하지 않았다는 것입니다. 겉으로 보기에는 그럴 수도 있습니다. 그러나 저는 기드온이 힘이 약해서그렇게 말한 것이 아니라고 생각합니다.더 큰 두 가지 이유가 있다고 생각합니다.첫째는 지파간의 갈등을최소화하기 위함입니다. 생각해 보세요.에브라임 지파 사람들이 바보입니까?그들이 기드온의 이 말이 맞다고 생각해서노여움을 풀었겠습니까?아닙니다.그의 말이 맞아서가 아니라그의 겸손한 자세 대문에노여움을 푼 것이라고 생각합니다. 더 센 말로 받아쳤다면더 큰 갈등을 가져올 수 있었기에조심한 것입니다.겸손한 자세를 취함으로명예보다 화평을 택한 것입니다. 사실 에브라임 지파도 기드온의말이 사실이 아님을 잘 알고 있을 것입니다.에브라임 지파가 불평을누그러뜨릴 수 있었던 것은기드온의 자세 때문입니다.온유한 말, 겸손한 말이천 냥 빚을 갚는 것입니다.이로써 에브라임의 불평을 무마하고갈등을 무마할 수 있었던 것입니다. 둘째는 이 전쟁이 ‘하나님께 속한 전쟁’이었음을누구보다도 잘 알고 있었기 때문입니다.은혜를 경험한 사람은 겸손할수 밖에 없습니다.자신의 능력과 경험으로는도저히 이길 수 없는 전쟁을 이긴 것입니다.기드온은 이것이 자신의 힘이 아니라전적으로 하나님의 은혜인 것을뼈저리게 느끼고 있었을 것입니다.그렇기에 하나님 앞에서자랑할 것이 없음을 알았습니다.그 믿음이 오늘 기드온의 겸손을가져온 것입니다.사랑하는 성도님들 !이 기드온의 자세는오늘 날 우리 그리스도인들이반드시 본받아야 할 자세입니다. 우리가 구원받은 것은전적으로 하나님의 은혜입니다.나의 공로나 선행으로하나님 앞에 설자는 아무도 없습니다.“의인은 없나니 하나도 없다”라고선언하셨기 때문입니다.우리는 여전히 죄 가운데 살아가고 있는데하나님이 나를 긍휼히 여겨주셨습니다.나의 죄와 허물을 예수 그리스도의 보혈을통해 감추어 주셨습니다.이것이 은혜입니다. 원래 은혜라는 말은‘값없이, 공짜로’ 라는 뜻입니다.그러나 우리 입장에서는 공짜이지만하나님께서는 가장 값비싼 대가를지불하셨습니다.바로 예수 그리스도를 십자가에서가장 비참한 방법으로죽게 하셨기 때문입니다.<엡2:8-9>8절 “너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아구원을 받았으니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요하나님의 선물이라9절 행위에서 난 것이 아니니이는 누구든지 자랑하지 못하게 함이라.” 그렇습니다.우리는 감히 거룩하신 하나님 앞에설수 없는 자들입니다.그런데 하나님의 무조건적인 은혜로영원한 생명을 선물로 받았습니다.하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨습니다.하나님 나라의 상속자가 되었습니다.더 풍성케 하시는 복을 받았습니다.이 은혜를 깨닫고 사는 것이믿음생활이요 신앙생활입니다. 이러한 겸손한 자세를 끝까지 유지하며복음을 전한 믿음의 사람이 있습니다.바로 사도 바울입니다.바울은 예수 만나기 전에그의 이름이 사울이었습니다.'큰 자'라는 뜻입니다.예수 믿기 전에는 자기가 굉장히큰 존재로 여기며 폼 잡은 자입니다.그러다가 예수님을 만나서 예수 앞에 섰을 때,그 전능자 앞에 섰을 때,비로소 자기가 얼마나작은 존재인가를 깨달았습니다.그래서 이름이 바울(작은 자)입니다.바울은 “나는 모든 성도들 중에서도가장 작은 자”라고 고백했습니다.낮아지고 겸비한 마음의 자세입니다.또 “하나님의 은혜의 선물을 따라내가 일꾼이 되었노라”고 감격하고 있습니다. 성도님들 !이 감격이 우리에게도 있어야 합니다.우리가 보통 사람이 아닙니다.하나님의 은혜로 구원받고,또한 이 귀한 직분을 받은 자입니다(딤전1:12 "나를 능하게 하신 그리스도 예수 우리 주께내가 감사함은 나를 충성되이 여겨내게 직분을 맡기심이니") <맺는 말씀> 사랑하는 성도님들 !오늘 우리는 에브라임 지파의부끄러운 모습을 봅니다.동시에 기드온의 겸손한 모습을 봅니다.누구를 본받으시겠습니까? 자기의 힘을 과시하여여러 가지 분쟁을 만들어 내는에브라임 지파의 뒤를따르지 않기를 바랍니다. 오히려 명예보다 화평을 선택하고,하나님의 은혜를 기억하고철저히 낮아지는 ..기드온의 모습을저와 성도님들의롤 모델로 삼으시기 바랍니다. 바라기는 저와 성도님들이하나님의 은혜를 아는 자가 되어항상 겸손하게,...모든 영광을 하나님께 돌려드리는참된 성도들이 되시기를주님의 이름으로 축복합니다.  금산교회 김화준목사 드림