과제 #1 명상수행자의 입장에서 본 명상의 개념과 수행 방법에 대한 분류

1. 명상의 일반적 개념 산스크리트어 '드야나(dhyana)':의식의 작용이 한결같이 집중된 상태를 뜻하며,'선나(禪那)', '선(禪)', '선정(禪定)', '참선(參禪)' 등으로 불린다라틴어 'meditare(치료)':영어의 'meditation'으로 유래되어 '깊이 생각에 잠겨 있는 상태(to think seriously or deeply)', '특정한 대상에 주의를 고정하고 유지하는 것(to fix and keep the attention on one matter)'을 의미한다 * 명상은 지금 현재 자기의 존재를 바로 알아차리고, 있는 그대로 바로 보며, 받아들일 수 있는 여유와 유연성을 기르는 것이다. 또한 생각을 떠나 텅 빈 본래의 마음으로 돌아가, 일상에서 이를 활용할 수 있는 정신력과 단단한 신체적 건강을 갖추는 것을 말한다. 2. 수행자적 입장에서의 명상 개념생각을 넘어선 알아차림과 관찰명상은 단순히 생각을 하는 것이 아니라, 현재 자신의 몸 감각이나 생각이 일어나는 것을 알아차리고 지켜보는 것이다. 빨리어 '바와나(bhavana)'와 무심(無心)정신을 경작하다, 계발하다'라는 뜻의 바와나와 가장 가깝다. 즉, 생각을 억지로 없애려 애쓰는 것이 아니라, 일어나는 생각을 있는 그대로 지켜보며 생각 없는 고요한 마음, 평정의 마음, 무심(無心)에 도달하는 것이다. 통찰과 해탈초기 불교의 가르침 속에서 명상은 정념(사띠, 현재의 마음 알아차림)과 선정(삼매, 평화로운 마음)을 통해 존재의 본질을 바르게 보고, 고통의 얽매임에서 벗어나 해탈·열반의 길로 나아가는 수행을 의미한다. 3. 명상의 분류 (수행 방법에 따른 분류)명상은 수행 방법에 따라 크게 집중 명상과 알아차림 명상으로 분류할 수 있다. ① 집중 명상 (사마타 명상)단일 대상(코끝의 호흡, 만트라, 화두 등)에 주의를 집중시켜 의식의 대상을 그 한 곳에만 제한하고, 주변의 다른 모든 자극을 철저히 무시하며 정신을 모으는 수행법이다.번뇌가 멈추어진 고요한 상태(삼매)로 나아가며 마음의 들뜸을 가라앉힌다. 뇌과학적으로는 알파파를 촉진하여 스트레스와 불안을 줄이고 평온함을 이끌어낸다. ② 알아차림 명상 (사띠 명상 / 위파사나 명상)지금 현재에 일어나는 외부 환경과 내면의 모든 자극을 억제하거나 회피하지 않고, 비판단적으로 주의를 기울이면서도 특정 자극에만 매몰되지 않는 명상법이다. 사띠(마음챙김)들숨과 날숨, 혹은 일어나는 생각과 감정을 '아, 이런 생각이 일어나는구나'라고 유연하게 알아차리고 수용한다. 위파사나(통찰)사띠를 바탕으로 일어나는 현상을 객관적으로 지켜보며 모든 존재의 무상·고·무아를 통찰하고, 고통의 원인을 소멸하여 지혜와 해탈에 이르게 한다. 명상의 개념과 분류를 알아가는 배움을 통해 나는 지금 이 순간 호흡하고 살아있는 내 몸과 마음의 감각에 깨어 있음으로써 본래의 텅 비고 고요한 마음으로 돌아가는 일상적 수행임을 배워본다