생생주역,영문. 주역 상편.3.水雷屯(수뢰준)-20

[홍승주]

周易 上編(주역 상편).

3.水雷屯(수뢰준).䷂  ......2

      ☰ ☱ ☲ ☳ ☴ ☵ ☶ ☷

    ▣ 象曰 雲雷 屯 君子以 經綸

        상왈 운뢰 준 군자이 경륜

       [풀이] 

         상왈 검은 구름과 천둥소리가 함께 일어나는 것을 준이라 한다.

         군자는 이 괘상을 관찰하여, (창업의 시기에 대사를 도모할)

         경륜을 펼쳐 나가도록 해야 할 것이다.

        [해설]

           비구름이 꺼멓게 하늘을 덮고,  천둥까지 울리나 비는 아직 오지 않아,

           땅을 적시지 못하고 있다[雲雷,운뢰].

           군자라면 이 때는 천지를 경영할 經綸(경륜)을  쌓아야 할 것이다.

           경륜은 하늘을 쳐다보고 세로로 실을 짜고, 땅을 보고 가로로 실을 짜서,

           철두철미하게 자신을 연마시키며, 경영과 경륜을 펼쳐나갈 날을 준비함이다.

           後漢(후한)시대 어원을 탐구한 劉熙(유희)는『釋名,석명』에서 이렇게 말했다.

         " 經(경)이란 베를 짤 때  세로로 들어가는 실이고,  綸(륜)은 실에도 질서가 있음을 말한다

            [經者 織之縱絲也 綸者 絲有倫理也, 경자 직지종사야 륜자 사유윤리야 ]."

            지욱도 이런 설을 편다.

           "雲雷(운뢰)가 있어 초목을 키우듯 군자는 經綸(경륜)이 있어야

             자신과 백성들을 교화[自新新民,자신신민]해 나감을 알아야 한다.

             경륜에는 과거, 현재, 미래에 집착하는 마음을 버리고

             无時(무시)로 出入(출입)하는 자유자재를 얻어야 할 것이다.

             여기서 '坎(감, ☵)'을 비라 하지 않고 구름이라 한 것은 未成(미성)을 뜻하였다.

             비가 되지 못한 세상을 屯(준)이라 하니, 군자는 屯世(준세)를 건질 경륜이 필요함을 알아야 한다.

             주자 또한 구름을 屯世(준세)의 不通(불통)이라 하였고,

             경륜은 정치의 일이기에 '經(경)'은 '引(인)함이요  '綸(륜)은 '理(이)'라 하였다.

              다산 또한 大經大法(대경대법)을 지음에 條理(조리)가  찬연하여

              萬民(만민)을 維持(유지)할 수 있는 것을  '경륜'이라 했다

              [條理粲然 可以維持 萬民者 亦謂之經綸也 ,조리찬연 가이유지 만민자 역위지경륜야]. 

              大經大本(대경대본) 제설 또한 만만찮다.

              구름과 우레는 장차 비가 되고,  경륜은 장차 세상을 구제한다.

              나라를 다스리는 임금과 집안을 다스리는 사대부의  필수 요건은 경륜이지만,

              財成輔相(재성보상)이야말로 경륜의 완성이 아닐까.

              당신이야말로 천하의 얼키고설킨 실마리를  풀어가야 할 위인이다.

   The book of Changes, Volume 1(I Ching, first Part).

  3. 水雷屯(수뢰준).䷂  ......2.

      Hexagram 3 : Water over Thunder(Zhun-Difficulty at the Beginning).

    ▣ The Great symbolism(Daxiang Zhuan) :

         Clouds and thunder form Zhun.

         Thus, the noble pweson plans and organizes stste affairs

          (or sets macro-level strategy).

       [Explanation]

         The Great Symbolism:

         The gathering of dark clouds accompanied by thunder is called Zhun.

         By observing this hexagram, a noble person should unfold their statecraft and strategic vision

         (to undertake grand tasks dutring the early stages of founding an enterprise).

     [Commentary] 

        Dark rain clouds cover the sky and thunder rumbles,

        yet the rain has not yet fallen to moisten the earth[Yun Lei-Clouds and Thunder].

        During such a time, a noble person must build statecraft and strategic vision (Gyeong-ryun)

        to manage the universe.

        Statecraft means looking up at the sky to weave vertical threads and looking down 

        at the earth to weave horizontal threads―thoroughly refining oneself and preparing

        for the day to execute management and governance.

        Liu Xi, who studied etymology during the Later Han Dynasty, stated in the Shiming :

     "'Jing'(Gyeong) refers to the warp threads running vertically when weaving vertically

        when weaving cloth, and 'Lun'(Ryun) means that even threads have logic and order."

        Zhixu also put forward a similar view.

       "Just as clouds and thunder nurture vegetation, a noble person must realize that statecraft

         is necessary to enlighren oneself and the people [renewing oneself and the people]."

         Inexercising statecraft, one must let go of attachment to the past, present, and future,

         gaining the freedom to navigate through time boundlessly.

         Here, referring to Kan(坎,감 - ☵) as 'clouds' rather than 'rain' signifies an incomplete state.

         A world where rain has not yet fallen is called Zhun; thus, a noble person must recognize

         the need for strategic vision to salvage this ear of difficulty.

         Zhu Xi also called the clouds a state of blockage in the era of Zhun,

         explaining that since statecraft pertains to governance,

         'Jing' means 'to guide' and 'Lun' means 'to order / regulate.'

          Dasan also defined 'statecraft' as establishing great principles and laws

           with brilliant logic and order to sustain all people.

          The various theories regarding the great fundamentals and core principles are equally profound.

           Clouds and thunder will eventually turn into rain, and statecraft will eventually save the world.

           While strategic statecraft is an essential requirement for a ruler governing a nation

           or a scholar-official managing a household, completing statecraft truly lies in adjusting

           and assisting nature's order(Jaeseong Bosang).

           You are indeed the great person destined to unravel the intricate threads of the wpprld.