지리산 종주 산행기

[푸른솔]

지리 종주후기-동계종주

[성삼재→반야봉→ 연하천→벽소령→새석→장터목→천왕봉→로타리→중산리]

★일시 : 2006년 1월20일~22일 (1박 3일 )

★교통및 참가인원 : 30인승 버스, SK산악회원 및 동호인 21명
                  이종한,이은우,박병표,허도영,엄대익,손정완,하수련,정해조,양숙자,박창열,공춘식,
                  정재훈,김용태,이창호,이채욱,백일몽,임여사,김규진,박태우,박을문,황전효 



★준비물 :복장  외의-등산복(바지, 짚티, 조끼, 윈도스토퍼-동계용), 등산화(방수 스프레이 처리), 
                                                             오버트로져, 우의, 
               내의-쿨맥스팬티1벌, 등산양말2컬레
               보호구-모자,장갑1컬레,동계용 장갑2,이어밴드, 마스크
               여벌옷-등산바지,짚티, 쿨맥스팬티1벌, 등산양말2컬레
               기타-수건(1장), 스카프(3장), 수면대               
       운행구 : 배낭(60L-배낭커버포함), 스틱, 나침반, 시계, 아이젠, 스패츠, 지도, 호루라기, 
                    렌턴(헤드,핸드-여유 밧데리 4EA포함), 물통, 보온병, 등산용칼소형자리(사단방석), 라이터, 
       취사및 세면용 : 버너(콜멘), 코펠(후라이펜 포함), 수저, 머그컵, 세라컵, 화이트 가솔린 0.9리터
                               치약, 치솔, 나무젓가락5개              
       식사및 비상식 : 도시락(1끼), 쌀(3끼), 라면(3개), 김치찌게, 돼지두루치기, 김치, 김
                               쵸코렛4개, 육포, 떡, 곶감, 귤  
       상비약 : 압박붕대2개, 파스2개, 진통제, 소화제, 해열제, 피로회복제, 근육 이완제, 우황청심환1병
       기록 : 볼펜, 수첩, 카메라
       기타 : 신분증,휴지,잡주머니,비닐봉지,쓰레기봉투

★날씨 : 맑음


★산행코스

      성삼재→코재→뱀사골→ 연하천→벽소령→새석(1박)→장터목→천왕봉→로타리→중산리
       === (도상 34.2㎞, 실 48㎞ /약 22시간 소요)



★거리및 소요시간 : 총 34.2km
                               성삼재-노고단 : 3.3 km
                               노고단-천왕봉 : 25.5 km
                               천왕봉-중산리 : 5.4 km
      O 1/21(토)
         성삼재-(3.3km)-노고단산장-(2.7km)-피아골삼거리-(0.5km)-임걸령샘-(1.3km)-노루목-(1.8km)-화개재
         -(1.2km)-토끼봉-(3.0km)-연하천-(0.7km)-음정마을갈림길-(5.3km)-벽소령-(1.1km)-삼정갈림길
         -(1.3km)-선비샘-(3.9km)-세석산장 (산행거리: 22.8km/12시간)
     O 1/22(일)
         세석산장-(3.4km)-장터목산장-(2.4km)-천왕봉-(4.5km)-칼바위-(3.3km)-중산리-매표소(6시간)

★GUIDE
  [구간별 소요시간]
    * 1월 20일 (금)
       23:00 태화호텔앞 고수부지 주차장 집합 
       23:00 대기버스 탑승 / 화엄사로 출발
       23:10 신복로타리
    * 1월 21일 (토)
       03:30 화엄사 입구도착/ 전주식당(조식)
       04:40 화엄사 전주식당 출발
       05:30 성삼재 도착/인원확인후 산행시작
       05:30 코재
       06:05~06:30 노고단대피소
       07:05 노고단고개
       07:15 피아골 삼거리
       07:20~40 임걸령/샘터
       08:05 노루목
       08:15~20 뱀사골 대피소 삼거리-배낭 벗어놓고 반야봉 출발) 
       08:40~55 반야봉
       09:10~20 뱀사골 대피소 삼거리 
       09:30 주능 합류(삼도봉전) 뱀사골 대피소 삼거리 
       09:35 삼도봉 
       09:55~10:10 화개재(뱀사골 대피소 삼거리) 
       10:40 토끼봉
       12:05~13:00 연하천대피소(중식)
       13:45 형제봉
       14:15~40 벽소령대피소 
       15:30 선비샘
       16:00~20 덕적봉
       16:40 칠선봉
       17:20 영신봉 
       17:30 세석대피소(석식 및 1박)
    * 1월 22일 (일)
       07:15 세석대피소(조식후 출발)
       07:35 촛대봉(일출)
       08:30 연하봉
       08:45~09:00 장터목대피소 
       09:15 제석봉
       09:35 통천문
       09:50~10:30 천왕봉
       10:40 천왕샘
       11:00 개선문 
       11:50 법계사
       11:50~12:20 로타리대피소(중식)
       12:35 망바위
       13:05 장터목/법계사 삼거리(출렁다리)
       13:35 구 매표소
       13:40 중산리(용궁식당)
       15:30 인원 확인후 버스탑승/ 울산으로 출발
       20:00 울산 도착/ 해산>

★대피소 전화번호 
       노고단 : 061-783-1507
       뱀사골 : 063-626-1732
       피아골 : 061-782-9675
       연하천: 063-625-1586
       벽소령 :011-854-1426
       세석 : 0131-45-1601
       장터목 : 0131-45-1750
       로타리 : 055-973-1400

       * 대피소 예약 및 안내
        www.npa.or.kr -> 사전예약서비스(3명/1인-15일전 예약Open)

★지리산 종주시 식수 구할수 있는곳
   1) 각 대피소
   2) 임걸령 샘
   3) 명선봉 (총각샘 )
   4) 덕평봉 (선비샘 )-겨울종주시 물이 나오지 않음(이번산행에는 물이 나오지 않음) 
   5) 천왕샘 
   * 참고로 지리산 종주시에는 식수는 충분 함으로 조금씩만 가지고 운행해도 됨

★식단
   1월 21일
       조식 : 화엄사 입구 전주식당-콩나물 해장국
       중식 : 연하천 대피소-라면+도시락+김치
       석식 : 세석 대피소 돼지두루치기 + 김치찌게+김치+밥
   1월22일
      조식 : 라면+밥++김치
      중식 : 라면+김치/ 비빔밥(중산리 용궁식당-선두그룹 하산팀)
               중산리 용궁식당 ( 055-973-8646 )


●지리산(1,915m)대 종주를 시작하며
지리산은 태백산맥이 서남으로 갈라지면서 소백산맥을 이루고 
추풍령에서 일어섰다가 다시 한려수도로 흘러나가는 중턱에 
굽이치며 우뚝 솟은 천하의 웅산으로 
남한 제2의 고봉 천왕봉으로부터 서쪽의 노고단으로 이어지는 주능선에만도 
반야봉, 토끼봉 등 고산 준봉이 10여개나 줄지어 버티고 있어 
웅산 중의 웅산으로 꼽힌다. 
전남, 전북, 경남의 삼도에 걸쳐 있으며 둘레만도 8백여리나 되는 지리산은 
신라 5악의 남악으로 
어리석은 사람이 머물면 지혜로운 사람으로 달라진다 해서 지리산이라 불려 왔다.    
우리나라 최초의 국립공원이자(1967년), 최대면적의 육상공원(1억4천2백7십만평)으로서 
우리나라 산악의 대표성과 상징성 그리고 역사성을 고루 갖춰 
흔히 민족의 영산으로 불릴만큼 우리의 정서속에 깊이 새겨진 자연유산인 지리산은 
멀리 백두산맥이 흘러왔다 해서 두류라 하고 
옛 삼신산의 하나인 방장산으로 알려져 있으며, 
조선 태조 등극 전에 팔도 명산 산신제를 올려 등극의 대업을 알렸는데 
유독 지리산에서만 대제를 올렸다고 한다. 
그러나 그 뒤에는 조선 태조의 왕위 찬탈에 불복한채 
고려조에 대한 의리를 밝힌 지리산의 굳굳함을 기리는 전설 즉 불복산의 전설이 깔려 있다. 
지리산은 최고봉인 경남지역의 천왕봉(1,915m)을 비롯하여 
전북지역의 반야봉(1,732m), 전남지역의 노고단(1,507m)이 있는데 
정상에 오르면 남원을 비롯해서 진주와 곡성, 구례, 함양고을이 한눈에 들어온다.  
지리산은 주능선을 중심으로 해서 각각 남북으로 큰 강이 흘러내리고 있다. 
하나는 낙동강 지류인 남강의 상류로서 함양 산청을 거쳐 흐르고 
또 하나는 멀리 마이산과 봉황산으로부터 흘러온 섬진강이다. 
이들 강으로 흘러드는 개천인 화개천, 연곡천, 동천, 경호강, 덕천강 등 
10여개의 하천이 있는가 하면 
맑은 물과 아름다운 경치 등을 간직, "지리산 12동천"을 이루고 있으며, 
바로 청학동, 백무동, 연곡동, 악양동, 홍류동 등 여러 마을들이 곳곳에 널려 있다. 

재작년 종주이후 또 다시 그리운 지리로 몸을 맡긴다...
"어리석은 사람이 머물면 지혜로운 사람으로 달라진다"라는 그 지리산으로

●2006年 1月20日
나도 상당히 게을러 졌나보다.
지리종주를 들러 갈려면 전날부터 모든것을 세세히 챙겼는데
요즘은 마눌 믿고 준비물 정리한 메모만 주고나면 
모든 준비가 되니...
퇴근후 집에 도착하니 준비물이 거실 가득이다.
마눌이 준비물을 순서대로 정렬해 놓았다. 배낭까지 꾸리려다.
행여 불필요한 것이 들어 갈까봐 정렬만 해 놓았단다.

마눌과 작년 상반기까지만 해도 산행을 자주 하였는데 
지금은 치료한다고 전혀 다니지 못하는게 아쉽다. 
다행히 치료가 잘되고 있고 마눌도 잘견디어 이제 약 1개월의 치료와
 6개월의 회복기만 지나면 된다고 하니 그나마 다행이다.

그 와중에도 신랑 산에 간다고 배낭에 준비물까지 챙겨주니
감사할 따름이다.

정렬된 준비물로 배낭을 꾸리니 빈틈이 없다.. 역시 마눌이여...

마눌! ㄳ 회복후에 지리종주로다가 확 함 땡겨버립시다 그려....

배낭을 다꾸리고 저녁을 먹고나니 공주님 학원 갈 시간이다.
이제 중1이 되는 공주도 늦게까지 진행되는 학원에 피곤한 모습이 보여
안타깝지만 내가 해줄게 없으니...

얼른준비하고 공주학원에 도착하니 20시 40분 공주 내려주고
태화로타리 고수부지 주차장에 도착하니 21시...접접..
마눌과 차안에서 이럭저럭 노닐다보니 21시 40분..
마눌은 애들 태우러 간다고 보내고나니 망구 할짓이 없네 그려 ㅎㅎ

주위를 둘러보다 닭집에 가서 소주와 닭으로 시간을 때우다
시간되서 나가니 반가운 얼굴들이 나를 반긴다..

반갑게 인사하고 출발(23:00)

신복로타리에서 몇몇 대원을 태우고 화엄사로 출발(23:10)

전날 확인한 바로 성삼재 도로가 통행이 가능하고 
입산시간이 04:00에서 05:30으로 변경되어 
05:30에 화엄사에서 세석까지는 당일 무리가 있을것 같아 
성삼재를 들머리로 산행코스가 변경되었다.

차가 신복로타리를 벗어나자 24:00 까지 주유소를 차리기로 하고
반가운 여러분과 화기애매한 휘발유가 돌아가는디...
미사일 2개가 1시간도 안되 작살나버렸다.. 역시 대단혀...

●2006年 1月21日
03:00 전주식당 도착
화엄사입구 전주식당에 도착하니 주인장께서 바쁘게 준비하고 있다. 
전주식당에 준비된 콩나물 해장국으로 조식을 해결하고 성삼재로 출발한다.

04:40 전주식당 출발
갑자기 뒤에서 외치는말 "이리가면 화엄사 이인교"-은우(대단한 놈ㅋㅋ) 
성삼재로 갈려면 돌아나가야 하는디 버스가 직진하려는걸 은우가 막아
성삼재로 향한다.ㅋㅋ 하마터면 화엄사에서 출발할뻔 혔네 그려

05:30 성삼재 도착/ 산행시작
드디어 성삼재, 어둠속의 성삼재는 바람한 점없이 고요하고 날씨 또한 포근하여
오늘은 노고단 님께서 반겨주시려나보다.
대원들 모두가 채비를 어찌나 빨리 하시는지.. 날씨가 포근하여 오버트로우즈를 
배낭에 넣고 등산화 끈을 조여 매고 출발하려니 엄서방이 매표소 입구에서 
재촉을 한다. 렌턴켜고 매표소로 향하는 데 완전 개구리 될뻔 했다.
주차장에서 매표소로 가는데 제인타입의 줄이 있어 다리에 걸려 넘어 질뻔하다가
겨우 중심을 잡고 매표소로 향한다.
(뒤에 확인하니 다리 다까졌다..ㅋㅋㅋ-체인은 안전을 위해서라도 
야광으로 바꾸어 설치하면 좋을 것 같다.)



 
05:50 코재
눈이 많을 것 같아서 채비를 단단히 했는데 국립공원 관리공단에서 등로 관리를 잘하여
코재까지는 무리가 없이 도착한다.
초장부터 얼마나 달리는지 뒤에서 따라온다고 뭐 빠질뻔 했다...
코재-코가 땅에 닿는다는 코재 
화엄사에서 출발해서면 여기로 올라선다.

06:05~06:30 노고단대피소
코재에서 5분여 진행하면 큰길을 버리고 우측의 등로로 진행한다. 
큰길따라 가도 노고단대피소에 도착하지만  둘러 오는길이고 도로라서 믿믿하다.
노고단 대피소에 도착하니 이미 선탑자들이 자리를 하고 있고 취사장에는 
꾼들이 자리를 하고 있다.
볼일을 해결하고 출발한다.







07:05 노고단고개
노고단 대피소에서 노고단 고개까지는 돌계산을 제법 올라야 하는데
다리에 힘을 좀 붙여야 한다. 
노고단 고개는 동계에만 통제한다는 말과 일정 인원만 개방한다는 말이있어 
이번에 돌아가면 꼭 확인을 해봐야 겠다.
좌측에 돌탑이 있고 직진 진행방향 으로 감시초소가 있고 우측에 노고단길이
문으로 닫혀 있다.
 
[노고단 정상부 개방 조회 결과]
현재 2015년 까지 휴식년제 실시중
[정상부 개방]
정상부 개방은 지리산 남부 관리사무소(061-783-9100)에서 운영하는 탐방프로에
참여하여 탐방이 가능함.
탐방시기 : 5월~10월 31일까지
탐방횟수 : 4회/일
탐방인원 : 100명/회
탐방신청방법 : 지리산 인터넷 홈페이지에 공지되면 인터넷 예약
                       지리산 인터넷 홈페이지(http://www.npa.or.kr/chiri/main.htm)

07:15 피아골 삼거리
돼지평전을 지나 피아골삼거리에 닿는다.
주능은 좌측이며 우측으로 가파른 길을 약 1시간 내려서면 피아골 대피소에 닿는다.
피아골 단풍은 직전단풍이라 지리10경의 하나이다.
주능으로 10여분 진행하면 임걸령이다.




07:20~40 임걸령/샘터
지리산 최고의 물맛을 자랑한다는 임걸령 샘터
해발 1,320m의 높은 고령임에도 불구하고 우뚝 솟은 반야봉이 북풍을 막아주고 
노고단의 능선이 동남풍을 가려주어 산속깊이 자리한 아늑하고 조용한 천혜의 요지이며 
샘에서는 언제나 물이 솟고 물맛 또한 좋기로 유명하다. 

그래서 의적 임걸(林傑)이 여기를  본거지로 삼았는가 보다. 

주능에서 좌측으로 20여미터 내려가면 샘터가 있고
지나는이의 갈증을 씻어준다.
한모금 하니 과히 그맛이 일품이로세...

여기서 꼬랑지 붙여 본다. 은우와 병표가 내가 맞긴 핏처에 열받았는지 
고문님과 씩씩 대며 도착한다. 
한바탕 주유소가 어우러지고 빤히 보이는 반야봉의 손짓에 냅다 달려본다.




08:05 노루목
20여분 지나 노루목에 닿으니 선탑자들이 자리를 잡고 있다.
창호 세야가 그냥갈수 없쟎아...
쉬고 계신 아지메, 아자씨 더러  " 남자들은 영 허덥한데 아지메는 쥑인단다"
아지메 왈 "사람보는 눈이 있다나 말았다나 ㅋㅋㅋ" 그러며 귤이 날아 오는디
창호세야  사람보는 눈이 있는건지 귤하나에 맴이 혹한건지..ㅋㅋㅋ

노루목은 노루들이 지나다니던 길목이란 의미도 되지만 
그보다는 반야봉의 지세가 피아골 방향으로 가파르게 흘러내리다 
이곳에서 잠시 멈춰 마치 노루가 머리를 치켜들고 있는 암두(岩頭)를 이루고 있어서 
붙여진이름이라는데 여기서 직진하면 삼도봉으로 향하고 좌측으로 올라서면
반야봉으로 향한다.
반야봉으로 발길을 잡고 올라서니 삼거리다.




08:15~20 뱀사골 대피소 삼거리-배낭 벗어놓고 반야봉 출발) 
반야봉쪽은 지나온 길보다는 산꾼을의 발길이 적었던지 러셀된 길에도 눈이 제법 있다.
뱀사골 대피소 삼거리에 도착하여 배낭을 벗어 놓고 정상주 1병을 들고 반야를 찾아 간다.
삼거리에서 10여분 오르면 철계단을 만나고 올라서면 중봉, 중봉을 
한고바우 더 올라서면 반야봉이다.




08:40~55 반야봉
반야봉(般若峰)은 그 높이와 관계없이 지리산의 제2봉이며 
지리산을 상징하는 대표적 봉우리이다. 
주봉(1,732m)과 중봉이 절묘하게 빚어낸 반야의 궁둥이는 지리종주 내내 보여준다.
또한 반야낙조는 신비로운 낙조(落照)의 장관을 연출해 
지리산 10경 중의 하나로 손꼽힌다.
반야봉에 올라서니 돌탑과 정상석이 나를 반기고 
저 위에 계신분에게 잘보였는지 마고할미께서 잘보였는지 
가시거리가 좋아 장쾌한 조망과 시원한 설경으로 우리를 맞이한다.
남서방향으로 노고단과 성삼재 서로 정령치,만복대가 눈앞에 들어오고 
멀리 무등산이 구름위로 얼굴을 등러내고, 
동으로 우리가 가야할 주능과 천왕봉이 가까이 있고
그 앞으로 우리가 도착해야할 남남정간의 끝인 영신봉과 그 맥들이 이어져 있다.

근데 반야는 도통했는지 마고할미는 저승에서 반야를 만났는지

현재에도 한집의 가장이라고 쥐뿔도 없는 존심 내세우며 큰소리 치는 나를 보며
기다림에 짲어버린 마고할미의 옷자락을 생각하니
마눌의 얼굴이 천왕봉에 떠오른다.

반야봉 주변에 안개와 구름이 자주 끼는 것이
하늘이 저승에서나마 반야와 마고할미가 만날 수 있도록 하는 것이라는데
오늘은 반야와 마고할미, 8딸들이 모여 즐거운지 바람한점없이 
반야의 정상을 내어준다.

정상주 한잔씩하고 내려간다.




09:10~20 뱀사골 대피소 삼거리 
다시 돌아온 삼거리에서 영남알프스 근교산 구간종주의 여대장이었던 
양여사님께서 알뜰히도 준비해오신 찹쌀떡을 내놓으신다.
어제 저녁 집에서 직접 만드셨다는데 부드러운게 그맛이 일품이다.
사모님...ㄳ
반야봉을 오를때는 아이젠이 필요가 없었는데 내려오는길은 아이젠이 필요하여
이후길을 대비해 여기서 아이젠을 착용하고 진행을 한다.

09:30 주능 합류(삼도봉전)삼거리 
10여분 내려오면 노루목에서 직진하여 오는 주능과 합류하고 이정표가 있다.
좌측으로 진행하니 이어 삼도봉을 만난다.




09:35 삼도봉 
평평한 바위봉으로 반야봉의 그늘에 가려 
별다른 특징을 찾을 수 없는 산세지만 지리산을 삼도로 구분하는 기점이라는데서 
그 의미를 찾아볼 수 있으며 삼도를 나눈 표석이 있고 화엄사에서 출발하면
보편적으로 여기서 중식을 하게 된다.






 
* 참고 : 삼도봉의 경계
경남/전남은 삼도봉-불무장대-통족봉-촛대봉-섬진강으로 이어지는 
불무장등능선을 경계로 구분되며 
경남/전북과는 삼도봉-토끼봉-명선봉-삼각고지-영원령-삼정산을 연결하는 
능선을 경계로 하고 있다. 
전남과 전북의 경계는 삼도봉-반야봉-도계삼거리-만목대-다름재 구간으로 
이 경우는 능선으로 경계선을 만들다 
계곡을 건너 다시 능선이 경계선이 되는 형상을 하고 있다. 

09:55~10:10 화개재(뱀사골 대피소 삼거리)
삼도봉에서 공포의 555계단을 내려서면 나무로 보호된 화개재를 만난다.
반선쪽의 사람들이 화개장터를 가기위해 이 화개재를 지났다고 하여
붙여진 이름이라고 한다.
좌측으로 뱀사골 대피소가 지척이지만 대피소 내려갔다 능선으로 올라서기가
장난이 아니라서 대피소를 뒤로하고 진행하려다
화개재에서 전을 펼친다.
회장님이나 창호세야나 내나 체력은 되는데 주력이 약해서 
주기적인 주유가 필요하가 보다...ㅋㅋㅋㅋ
묵은김치에 식혜(꼭 젓갈 같은데 창호세야 동네는 식혜로 한단다)
형수한테 ㄳ....
주유다 했으면 또달려 가봐야지.....




10:40 토끼봉
화개재에서 토끼봉까지는 은근히 힘이드는 코스이다.
숨한번 몰아위고 올라서니 통끼봉이다
등산로가 아주 명확해 길을 잃을 염려는 없다. 
토끼봉 정상은 아주 밋밋하며 헬기장이 만들어져 있으며 작은돌탑이 있다. 
평탄한 정상에는 진달래 군락이 펼쳐져 있어 진달래가 만개할 무렵이면 장관이다. 
여기서 칠불사로 등로가 있는데 자연휴식년제로 폐쇄되어 있다.
칠불사능선은 빨치산과 토벌대의 피나는 격전지로 비극의 상흔간직하고 있다
여순반란 사건의 주동자 지창수 상사가 생포된 능선이며 
토벌대가 빨치산의 습격을 받아 엄청난 타격을 입어
이로인해 국군 토벌대가 
칠불사를 빨치산과 내통했다 하여 
칠불사가 불타는 최악의 사태까지 발생하기도 했다.

노루목에서 직진한 팀을 만난다.-먼저 자리잡고 주유를 한 모양인데
화개재에서 주유를 한터라 곧바로 진행한다.
누가 러셀을 했는지 우회가 많이 돠어 있다.
러셀된 길을 가다보니 옆으로 가로지르는 이가 있어 보니 은우다..
역시 대단한놈....(아니 뭐 한놈 ㅋㅋㅋㅋ)

토끼봉을 지나 명선봉을 옆으로 내려서면 연하천이다.







12:05~13:00 연하천대피소(중식)
토끼봉과 명선봉 삼각고지, 벽소령 사이의 능선상 가운데 
명선봉 아래에 위치한 연하천은
이름그대로 오묘한 대자연(烟霞) 속의 정취어린 샘(泉)이 있는 곳이다.
지리종주중 만나는 가장 심심산속같은 느낌의 대피소이며
그래서 정감이 느껴지는 산장이다.

도착하니 선탑자들이 불피우고 한바탕 벌이고 있다.
선탑조의 취사가 거의 끝나 버너꺼낼 필요 없이 그 불에 라면을 부탁한다.

흑! 이런일이 있나...
코펠에서 세라컵에 라면을 담았는데 손잡이가 접혀 
그 아까운 식량을 쏟아 버렸다..ㅎㅎㅎ
회장님이 갔고 다니는 손잡이가 접히는 세라컵을 새로 장만했는데 
그사용법을 정확히 알지 못하고 사용한게 사고의 원인이다...
옆에 을문이가 있었는데 그 팔위로 쏟았으니 그참 난감하다...
얼른 휴지로 딱고 수건을 물에 적셔 딱아낸다...
바닥은 눈이라 이내 눈과 라면이 붙어 버렸다.
이거 처리한다고 뭐나게 했다..
처리하고나니 도시락과 라면을 먹는데 어떻게 먹었는지 모르게 중식이 지났다..
을문 미~~~~~안 ㅎㅎㅎㅎㅎ







13:45 형제봉
중식을 해결하고 댑다 달리니 우람 다정한 형제봉에 이른다.
해발 1,115m의 형제봉은 
우뚝 솟은 봉우리가 우애 깊은 형제와 흡사하다 해 붙여진 지명이다. 
소설 "土地"의 주무대인 악양면 평사리 들녘의 풍성함과 
섬진강의 비경을 조망할수 있는곳이다.
눙앞에 벽소령이 보이는디..허허 얼마나 걸리려나..




14:15~40 벽소령대피소 
벽소령은 연하천을 지나자 마자 올라선 봉우리에서 보이지만 도착하기가 
만만챦다.
눈앞에 보이는 벽소령은 돌고돌아 도착하기에 지루하기까지 하다...
碧宵嶺...우리말로 풀이하면 푸른 하늘재가 되고
벽소명월-달밤이면 푸른 숲 위로 떠오르는 달빛이 너무나 희고 맑아서 
오히려 푸르게 보인다 하여 벽소령이라는 이곳의 달은 
지리10경의 하나이다.

벽소령은 지리의 재중 아마 가장 낮은곳이 아닌가 하는 생각이다.
음정에서 올라온 학생들로 시끌하다.
지리의 기상을  어린 학생들이 받아 
장차 이 나라의 동냥이 되었으면 하는 마음과
제대로 산을 사랑하는 후배들의 저변이 확대되기를 기원해본다.
근데 학생들의 복장이나 차림이 부족하여 빠른시간내 하산하기를 권유하고
있으니 맴급한 분들이 출발을 해버리는디...
여기서 단체로 한방 박기로 혔는데 허허
후미와 합류하고 출발을 한다.




15:30 선비샘
벽소령을 지나 선비샘까지는 완만한 등로를 유지한다. 
또한 내리막을 계속 내려가는 길에 하산길로 착각할 정도로 편안하다.
이어 도착한 넓다란 평지와 선비샘
선비샘이란 옛날 선비들이 과거공부를 하면서 
이곳에서 물을 떠마셨다는데서 유래되었다고 한다. 
세분이 자리를 먼저 하고 있다.
물을 찾으니 물이 나오지 않는다. 물맛좀볼려고 했더니 아쉼움을 뒤로하고
구름과자 한모금 해본다.




16:00~20 덕평봉
벽소령에서 세석가지는 예상보다 거리가 길다. 시간도 꽤 소모된다.
선비샘을 지나 다리품을 꽤 팔고 올라서니 조망이 장쾌한 암봉위에 선다.
여기가 덕평봉인지 아닌지는 정확하지 않다.
앞으로 가야할 주능이 한눈에 들어오는데 아직 만만챦다.
허기가 진다.
떡과 연양갱등으로 충분히 배를 채운다. 10여분을 쉬고 있으니
일행들과 합류하고 10여분을 더 쉬는데 모두들 피고한 모습이다.
근데 이건뭐야 ㅋㅋㅋ 창렬이 행님이 홈삼 액기스를 드신다.
행님 좋은거 나도 좀주소 ㅋㅋㅋㅋ
후배가 달라는디 행님이 넘어가겠수...바로 뺏어 먹었다..
행님 왈 " 아들앞에서 뭐도 못먹는다나 뭐라나"ㅋㅋㅋ 행님ㄳ...
홈삼 액기스를 먹어서 일까 힘이 쏟네 그려 함 가볼까나...

16:40 칠선봉
덕평봉을 지나 내려서서  우측 오르막길을 올라가니 칠선봉에 닿는다. 
다리도 힘들어 하고 배낭의 무게때문인지 어깨도 아프다. 
칠선봉 표지판 앞에서 한컷하고 계속진행한다.




칠선봉이라 함은 주위에 일곱 개의 기암괴석 봉우리가
마치 일곱 선녀가 노는 모습과 같다고 해서 붙여진 이름인데, 
구름이 산릉을 넘어갈 듯 걸치거나 
안개가 끼여 봉우리만 보일 때의 모습이 
칠선봉의 진짜 아름다운 모습이라 한다. 

시간이 예정보다 많이 지체되어 
다음 행선지인 영신봉을 향해 발걸음을 재촉한다...
칠선봉을 지나 철계단을 만나는데 
철계단 오르기전 바위옆으로 되돌아보는 반양봉이 가히 일품이다.

17:20 영신봉 
두어개의 작은 암봉을 지나니 
영신봉 북서쪽 경사진 면의 가파른 바위길과 만난다...
다행히 자일이 있어 쉽게 오른다. 올라서면 절벽위에 서게 되고
다시 급경사의 나무계단을 만나게 되는데 
올라서려면 다리힘과 코평수를 좀 넓펴야한다.

영신봉-13대정맥중 하나로서 영신봉은 낙남정맥의 시발점이자 종착점이다.
김해 매리에서 지리산 영신봉까지 낙남정간 270여킬로미터에 이르며 
2005년 1월에 시작한 낙남정간 종주가 11구간을 진행한 상태로 
유수교에 이르렀으며
2006년 3월에 이곳 영신봉에 도착할 예정이다.
 
SK 산악회 낙남정간팀 화이팅-완주의 그날까지!!!! 
 
[발췌]
지리산에는 많은 기도처가 있는데 
영신봉 밑에 자리 잡은 영신대는 모르는 사람이 많아 
아는 사람만 찾아갈 수 있다는데, 
지리산 최고의 수도처로서 
영신암에서 철조망을 넘어 10여분 밑으로 내려가는데 자리잡고 있다 한다. 
더 내려가면 전설이 얽힌 음양수샘이 나온다




17:30 세석대피소(석식 및 1박)



영신봉에서 바라보는 세석평전 그위의 대피소가 보인다.
빠른걸음으로 대피소에 도착하니 취사장과 대피소 1층은 만원이다.
먼저 도착한 팀을 찾으니 취사장 안에 있다
밖에서 자리를 차리려니 바람과 기온이 급강하하여 
취사장안으로 자리를 잡는데 다행히 안쪽에 자리가 있어
정부장님 내외분 한자리와 우리조 한자리를 마련한다.
콜맨에 김치 찌게를 준비하고 준비해온 돼지 두루치기를 
마련하니 박과장님 부자가 도착하고
전문산악인 티가 완연한 박과장님께서 밥을 하신다.
그사이 을문(박과장님 자)이가 피곤했던지 취사장 아래에 자리를 하고
빠른 준비로 석식을 해결한다.
캬~ 빠질수가 없지.... 휘발유
돼지 두루치기와 휘발유... 찰떡 궁합이다..
두루치기 준비해준 마눌 ㄳ

그사이 후미대원들까지 다 합류 했다.

대피소예약 상황을 확인하고 자리를 배정받으니 
모포는 8시부터 배부한단다.
모포를 배분받아 자리별로 나누어 정리하고 내려오니

취사장에는 아직도 거나하게 한판 벌이고 있네 그려..
빠질수 없지..
창호세야꺼 한입하고 회장님 여기까지 지고오신 미사일로
세라 가득채워 한순배 하니 속이 짜르르 하다... 과연 이맛이여...
그사이 박과장님께서 을문이 자리봐주시고 오시는디
자리는 이제부터야 ㅋㅋㅋㅋㅋ
중국에서 날아온 1병을 돌리시는디 과연 전문산악인이여....
마무리를 위해 식수를 미리 준비하려는데 김규진씨가
물 전담을 한다.. 식수떠는데가 제법 내려가야 하는데
이미 여러번 같다온 그에게 미안할 따름이다....

자리를 파하고 가려는디 뒤에서 자꾸 땡겨버려서 앉으니 
회장님 비상주가 나오고 
엄서방 펌프질과 이리에서 온 처자가 감하나 들고와서 
휘발유를 찾는디..
찡박아 둔 휘발유 꺼내 한순배 한다..
두런두런 이야기꽃을 피우다 취사장을 나서니
10시가 되었다..
세석의 밤하늘은 푹 빠져들것 같은 반짝이는 별들로 가득하고
코밑을 스치는 세찬바람도 뇌리를 맑게 깨우고
언듯언듯  떠오르는 얼굴들의 그리움에 하루를 정리한다.


●2006年 1月22日
07:15 세석대피소(조식후 출발)
고문님께서 물을 찾으시는 소리에 얼른 일어나 물 접대하고
대다수의 대원들도 기상한다.
어둠속에서 얼얼한 다리 맛사지 좀하고 내려가려니 모포가 몇장 남아서
1층에 배낭 내려 놓고 남은 모포도 1층으로 반납하고 
조식을 위해 취사장으로 향한다.

취사장에 들어서니 박과장님께서 조식준비를 다 해놓으셨다.
과연 전문이여... 감사한 마음으로 조식을 하고
촛대봉에서 일출을 보기로 하고 7시 10분에 출발하기로 하였으나
머뭍거리는 시간이 있어 7시 15분에 출발한다...
바쁘다 바빠..
일출을 못 볼것 같은 생각에 발걸음을 재촉한다.
 
*참고
대피소 모포사용은 본인이 수령하고 사용후에는 본인이 반납해야함.

세석평전...해발 1600미터에 위치한 수십만평에 이르는 광활한 평원이다.
세석은 아름다움과 슬픔을 함께 간직한 곳이다.

4-5월에는 진달래꽃
5월에서 6월에 걸쳐 평원 전체를 분홍색으로 물들이는 철쭉
그리고 구상나무
이들이 넓은 고원에 펼쳐져 있는 모습은 아름다움 그자체이다. . 

그러나 또 다른 아픔은 남부군 이현상의 부대가 
이 곳에 진을 치고 연극공연과 군중대회를 열었던 곳...
나중에는 토벌군에게 피비린내 나는 싸움 끝에 몰살을 당하던 
역사의 현장이다.
그들의 영령이 혼으로 핀다는 진달래
영령에 명복을 빌어본다...

07:35 촛대봉(일출)
아니나 다를까 1분정도 늦은것 같다. 해가 걸쳐 있다.
급하게 한컷한다.
이어 모든 대원들이 해를 맞이하고 연신 셧터 누르기가 바쁘다.
나도 올 한해의 무사안전사행을 기원해본다.

촛대봉(1703미터)...봉우리가 촛대처럼 생겼대서 붙여진 이름이지만...
호야와 연진이라는 부부의 애틋함이 빼어있는 곳이다.

촛대봉에서 보는 천왕봉은 코앞에 있다.
단체로 혼함빼고 진행하려니 어제와 달리 바람이 장난이아니여
모자쓰고 옷깃을 여미고 출발한다.







08:30 연하봉
촛대봉에서 고만고만한 오르내림을 반복한후에 
진달래가 산봉우리 전체를 이룬다는 연하봉(1730m)에 이른다.

연하선경(烟霞仙境)-세석고원과 장터목 사이의 연하봉이, 
기암괴석 사이로 온갖 꽃과 풀이 만발하여 고사목과 어울려 이루는 선경

연하봉에 도착하니 앞번 종주때 힘든 와중에도 
최형이 맥주켄을 여기까지 메고와서
대원들의 갈증을 풀에 준 기억이 새록새록하다.
다음종주때는 함께 할수 있기를...




08:45~09:00 장터목대피소
연하봉에서 장터목까지는 바람이 막혀 수헐하나 
장터목에 내려서자 바람이 장난이 아니고 
기온또한 뚝 떨어져 있다.
장터목은 옛날 물물교환 장소로 고도 1750m에 사통팔발되어 있으니 
항시 바람이 많은 곳으로
동으로 천왕봉 남으로 중산리 서로 세석 북으로 백무동으로 나뉘는 지역이다.

장터목대피소에는 많은 이들로 북적이고 
대피소는 만원이라 들어가지 못하고
바람이 가득한 흡연장에서 구름과자 한모금 해본다...
어딜가나 담배피는 X는 인간도 아닌지
장터목에서도 흡연장은 찬바람 신세다.ㅋㅋㅋ

대피소쪽에서 손형과 그의 부인인 하여사께서 걸어 오는디
한컷 안할수 없어서 한컷해드리니 맴이 조금 풀리는디
손형이 어찌기나 마눌님을 챙기는지 ㅋㅋㅋㅋ
다음엔 내마눌에게도 신나는 봉사를 함해야 겠다...
흡연장을 돌아 장터목을 출발하니 
바람을 피해 우리대원들이 모여있는 폼이 
주유를 한모양인디... 접접 입맛을 다시며 제석봉으로 향한다.




09:15 제석봉(1808m)
장터목에서 제석봉을 오르는길은 
천왕봉에서 내려오시는 분들과 오르는 분들로 
인산인해를 이룬다.
뭐할라꼬 왔는지 모르겠다..나도 와 왔는지 ㅋㅋㅋㅋ
등로는 눈이 얼어버려 아이젠이 꼭 필요하고 
다행히 필요한곳에는 자일이 걸려있어
진행에는 무리가 없다.

제석봉 오르는 길은 은근히 사람을 힘들게 한다.
길이 불규칙하고 돌들이 많아 아이젠을 착용하고 오를경우 
발목을 다칠우려가 많다.

제석봉은 고사목의 군락을 이루고 있는데 
6.25 후에도 전나무 잣나무 구상나무들이 아름드리 있었는데 
자유당말기 일부 권력을 가진 자의 세력을 등에 업은 도벌꾼들이 
도벌의 흔적을 없애기 위해 그 울창하던 숲을 태워버렸다나 말았다나...
그래서 그 잔재가 제석봉의 고사목들이다.
인간의 치졸한 욕심이 
살아 백년 죽어 천년이라는 아름다운 주목 군락지를 
볼품없는 벌판으로 만들어 버렸으니
지금을 살아가는 우리에게 인간욕심의 경계를 세울것을 주문하는듯하다.

제석봉을 오르니 김용태 대리님께서 
"MDU Project 성공을 기원합니다"라는 슬로건을 내보이시는데 한컷하니
과연 대단한 분이여 ㅎㅎㅎㅎ




09:35 통천문
제석봉을 지나 통천문에 이른다. 
'신선들이 하늘에 오르는 것이 다른 산에서는 자유롭지만 
지리산에서는 반드시 통천문을 통하지않고는 신선도 하늘에 오르지 못한다.'-시인 고은 
신선조차도 이 관문을 거쳐야 할 정도이니 
마음을 가다듬고 다리에 힘을 붙여본다. 
통천문을 지나면 경사가 급한 계단을 2번 오르고 난간자욱이 남아있는 길을 올라서면
천왕봉이 눈에 들어 온다.




09:50~10:30 천왕봉(1915m)


 
아! 천왕봉 -"한국인의 기상이 발원하는 곳" 
萬古天王峰 天嗚猶不嗚"- "하늘이 울어도 아니 우는 뫼"(남명선생)
아래로 땅을 누르고 위로는 하늘을 찌를듯 우뚝 솟은 봉

이렇게 오면 될것을 얼마나 망설이고 설레어 왔던가..
천왕봉에 이는 매서운 바람도 
가슴속에 이는 속세의 티글하나,
무거운 억급의 굴레마져도 날려버린다.
정상에만 서면 비워지는 마음이 속세에서는
어찌그리 모질고 사나운지..
오늘도 천왕봉에서 모진맘 한덩어리 풀고 가려나..
언제나 이맴이 비워질런지 ㅋㅋㅋ
좀 더있으면 도인될것같아 대원들을 모아 단체로 혼 함빼본다...

혼빼고 나니 회장님 왈" 낙남팀도 함 박자네 그려"
낙남팀도 함빼고..

정상주가 없을리 없지
정상석을 내려서 치밭목 삼거리에서 주유소를 차리는디...
어허!!! 양여사님(정부장님 사모님)께서  여기까지
과메기를 지고 오셔구만..
과메기에 휘발유가 없어 여기저기 수소문하는디...
과연 전문산악인이여...엄서방부터 시작하야..
휘발유가 쏟아지는디...
휘발유에 과메기가 어울어져 그맛이 과연 일품이라.. 캬~

여기까지 대원들의 희락을 위하여 보급대 역할을 한분들에게
참으로 감사할 따름이다...ㄳ ㄳ ㄳ ㄳ ㄳ

완전종주는 화엄사에서 치밭목-대원사로 가야하지만 
우리는 중산리로 코스를 확보하고 하산을 시작한다.

주유소를 걷고 천왕샘으로 길을 잡는다.
여기서부터 중산리까지는 냅다 쳐박아버린다.
앞번 종주때 무름이 아파 십급했던 기억이 새로이 뇌리를 스친다.

10:40 천왕샘
급경사를 10여분 내려서면 천왕봉 바로밑에 천왕샘이 있다.
지리산에 오면 꼭 마셔야 된다는 2곳의 샘중에 하나이다.
하나는 영신봉쪽의 음양수이고 하나는 여기의 천왕샘이다.

집식구들이 떠올라 수통에 천왕샘물을 가득채운다.

11:00 개선문 
천왕샘에서 20여분 내려서면 바위가 양쪽으로 나뉜 개선문에 이른다.
천왕봉은 이렇듯 통천문과 개선문을 지나며 경건한 마음으로 오를수 있듯이 
예로부터 영산중의 제1봉이 되었다.
개선문을 지나서도 내리막과 돌계단은 지겹도록 계속된다.
설악공룡이 금강굴에 도착 했다가 거의 자빠지듯이 
처음 종주자들이 천왕봉에 도착했다고 마음놓고 쏟아지다가
쌍코피 터지는코스가 법계사-중산리코스이다.
내리막 계단이 지속되니 무릎이 안좋은 사람은 조심해야 한다.




11:50 법계사
11:50~12:20 로타리대피소(중식)
지리산 법계사 일주문을 만난다.
544년 신라 진흥왕때 연기조사에 의해 창건된 법계사는 
'법계사가 흥하면 일본이 쇠하고, 
일본이 흥하면 법계사가 쇠한다'라고 하는데
일본이 우리나라를 침략했을때마다 법계사를 불태웠다고 합니다.

중산리에서 법계사까지는 일반인들도 많이 올라오는 곳이다.
법계사와 로타리대피소는 거의 붙어 있다.
대피소에 도착하니 박과장님께서 라면을 이미 준비해 두셨길래
이번산행에서 또 신세를 진다. ㄳ

허기를 간단히 해결하고 나서니 다른팀들이 중식을 준비하길래
진행잔이 다 남아있어 먼저 하산을 진행한다.
한참을 내려가다 보니 박과장님과 을문이가 잠깐 쉬고 있다.
여기까지 아무말없이 묵묵히 와준 을문이를 보면 대견하고 
멋져보이는 것은 그만한 또래에서 보기 쉽지 않을 정도로 
잘타기도 하지만 묵묵하고 착하다.. 을문이 홧팅




12:35 망바위
내리막 계단을 좀더 내려오면 조망이 좋은 망바위에 이른다.
망바위는 빨찌산들이 망을 보았던 곳이라 하여 붙여졌다나...
망바위에서 마지막 계단을 향해 쏟아진다.

13:05 장터목/법계사 삼거리(출렁다리)
이윽코 출렁다리가 있는 삼거리에 이른다.
중산리에서 올라오면 좌측은 장터목
우측은 법계사쪽이다.

13:35 구 매표소
제법 완만해진 길을 내려가니 물소리가 완연하여 장터목이 
코앞에 있음을 이야기한다.
알탕의 충동을 참으며 내려서니 여기서도 손형이 부인을 챙기고 있는데
손형!!! 봉사 하나느라 힘드시유 아니면
누구 놀리는거유 ㅋㅋㅋㅋ

내가 누누히 주장하는말
"부부끼리 손잡고 산에 가보시라
일년내 할 대와를 단한번의 산행으로 나눌수 있다고"
개뿔도 없는놈의 철학이 올시다....

취사장이 나오고 그아래 구매표소인듯한 건물을 만나니
시멘트 포장길이다..




13:40 중산리(용궁식당)
시멘트 포장길을 잠깐 걸어 나오면 중산리매표소와 주차장
그리고 용궁식당을 만난다.
상구구신의 소개로 알개된 용궁식당에는 먼저 온대원 몇몇이
다리쉼을 하고 있고 온천수가 솟는디
머리 푹 적셔 씻고 나니 정신이 바짝드네 그려!!!

용궁식당에서 파전, 막걸리에 한바탕 하산주가
이루어지고  지리종주는 이렇게 끝난다.




15:30 인원 확인후 버스탑승/ 울산으로 출발
20:00 울산 도착/ 해산

SK산악회 지리종주 대원 여러분, 그리고 박과장님, 을문(울산 옥동중 2년), 김규진씨....
지리종주 잘다녀왔습니다... 
특히 최연소대원 을문, 여대원님에게도 감사드립니다 
너무도 좋은 산행을 함께 하게 되어 정말 감사합니다.  
다음 산행 때 다시 뵙기를 바라며 지루한 글 끝가지 읽어주심에 감사드립니다... 

                                    .......지리산종주를 마치고 고장난 시계

최연소 대원 박을문(울산 옥동중 2년)-홧팅







행여 지리산에 오시려거든
                                    -시 이원규 
                                    -곡/노래 안치환 


행여 지리산에 오시려거든 
천왕봉 일출을 보러 오시라 
삼대째 내리 적선한 사람만 볼 수 있으니 
아무나 오시지 마시고 

노고단 구름 바다에 빠지려면 
원추리 꽃무리에 흑심을 품지 않는 
이슬의 눈으로 오시라 
이슬의 눈으로 오시라 

행여 반야봉 저녁 노을을 품으려거든 
여인의 둔부를 스치는 유장한 바람으로 오고 
피아골의 단풍을 만나려면 
먼저 온몸이 달아 오른 절정으로 오시라 

불일 폭포의 물 방망이를 맞으러면 
벌 받는 아이처럼 등짝 시퍼렇게 오고 
벽소령의 눈 시린 달빛을 받으려면 
뼈마저 부스러지는 회한으로 오시라 

그래도 지리산에 오시려거든 
세석평전의 철쭉꽃 길을 따라 
온몸 불사르는 혁명의 이름으로 오고 
온몸 불사르는 혁명의 이름으로 오시라 

최후의 처녀림 칠선 계곡에는 
아무 죄도 없는 나무꾼으로 만 오시라
아무 죄도 없는 나무꾼으로 만 오시라

진실로 지리산에 오시려거든 
섬진강 푸른 산 그림자 속으로 
백사장의 모래알처럼  모래알처럼 겸허하게 오고 

연하봉의 벼랑과 고사목을 보려면 
툭하면 자살을 꿈꾸는 이만 
반성하러 오시라 
반성하러 오시라 

그러나 굳이 지리산에 오고 싶다면 
언제 어느 곳이든 아무렇게나 오시라 

그대는 나날이 변덕 스럽지만 
지리산은 변하면서도 
언제나 첫 마음이니 
언제나 첫 마음이니

행여 견딜만 하다면 제발 오지 마시라
행여 견딜만 하다면 제발 오지 마시라


[참고-유래및 전설 정리]

성삼재 
삼한시대에 마한군에 밀리던 진한왕이 
전란을 피하여 지리산 심산 유곡으로 찾아들어 
달궁 계곡에 왕궁을 세우고 피난할 때,
북쪽 능선에 8명의 장군을 배치하여 지키게 하였으므로 팔랑재, 
서쪽 능선은 정 장군으로 하여금 지키게 하였으므로 정령재, 
동쪽은 황 장군이 맡아 지키게 하였으므로 황영재,
그리고 남쪽은 가장 중요한 요지이므로 
성이 다른 3명의 장군을 배치하여 방어케 하였으므로 
성삼재라 부르게 되었다는 전설이 있다. 

노고단(老姑壇,1,506m)  
노고단은 지리산의 3대 주봉 중 하나로서 
종주 능선상의 서쪽 기점을 이루고 있으며 등행 교통의 요지로서 
화엄사,천은사,만복대,피아골,뱀사골 등 
등행코스는 모두 이곳을 경유하게 된다. 
노고단 정상은 길상봉이라 불리며 
정상에서 완만한 경사가 서향으로이루어진 30만평의 넓은 고원을 형성하고 있다. 
이곳은 옛날 신라시대부터 지리산의 산신 선도성모를 모시는 남악사가 있었던 
민속신앙의 영지로서 성모신을 국토수호의 성신으로 받들어 
나라에서 해마다 봄.가을이면 
중사의 예로서 국태민안과 시화연풍을 비는 제사를 모셔 왔으며 
그 유풍은 신라,고려,조선의 삼조에 걸쳐 전승되어 왔다. 
노고단 아래에 자리하고 있는 구례군 고유의 민속 명절인 
곡우절(매년 4.20일),약수제 민속제전도 이에서 유래하며,
노고단이라는 명칭도 
지리산 신령인 선도성모를 마고 할미로 존칭하여 부르게 된데서 연유한다. 
신라시대에는 이곳이 화랑들의 심신 수련의 도장으로 이용되었으며 
과거일제 30여년 동안 
유럽인 선교사들의 피서용 별장이 50여 동이나 있었던곳으로서 
한여름에도 차가운 샘이 솟고,기온이 서늘하며 고원의 경관이 아름다워 
동양 제 1의 피서지로 유명하였으나, 전쟁으로 인하여 별장이 모두 불타버려 
별장을 노고단 서남능선 약 15Km지점의 왕시루봉(해발 1,231m)으로 옮기게 되었다.
특히 봄 철쭉 여름 원추리 가을 단풍 겨울 설화의 아름다운 경관은 
모두 노고단을 지상 낙원으로 꾸며 주며, 
그 주위에는 종석대,관음대,집선대,문주대,청연대,만복대등 명승지가 둘러 서 있다. 
그리고 가끔 남해에서 운무가 파도처럼 밀려오는 날이면 
갑자기 구름 바다가 운평선을 이루는 노고운해의 장관을 이루는데 
이경관은 지리산의 10경중의하나로 손꼽는다. 

돼지평전 & 임걸령(林傑嶺) 
마치 포근한 엄마 품을 연상시키는 반야봉이 
돼지평전 억새밭 너머로 떠받쳐 있는데 
'돼지평전'이란 어원은 
마늘모양의 원추리 뿌리를 멧돼지들이 종종 파먹던 곳이라는 데서 유래되었다. 
돼지평전을 지나면 진달래 군락이 다시 한 차례 나타나다가 
싱그러운 초원지대인 잘룩한 능선안부를 거치게 된다. 
어렵지 않게 구상나무, 잣나무숲으로 들어서면 
피아골계곡으로 빠지는 임걸령 삼거리가 나오고 
평탄한 숲길을 따라 얼마 안가 임걸령 샘터가 이어진다. 
조선 명종(明宗) 때의 초적두목 임걸년(林傑年)의 이름에서 유래된 임걸령(林傑嶺)은 
아늑하면서도 맑은 물이 솟아 야영하기에 적합한 곳이다. 
임걸년에 관한 자세한 내력은 알 수 없지만 
이곳에 진을 치고 군사와 말을 길렀다고 하는데 
실제로 임걸령 부근에서는 마구와 활촉 등이 발견된 적도 있었다고 한다. 
임걸령 샘터에서 피아골 쪽 암벽 밑에는 황호랑이 막터라는 곳이 있다. 
옛날 약초꾼 황장사가 겨울에 이곳에서 자다가 기발한 지용(智勇) 을 발휘하여 
큰 호랑이를 잡았다는 전설이 내려온다.

피아골  
피아골은 지리산의 관문인 노고단의 등너머서 
섬진강으로 향하는 물줄기가 동남쪽으로 깊이 빠져나간 큰 계곡이다. 
6.25동란 직후 피아골이란 영화 작품이 나왔던 탓으로 
흔히들 동란 때 이곳에서 동족상잔의 피를 많이 흘려 
피아골이라 부르게 된 것으로 잘못 알고 있으나 
그것이 아니고 오랜 옛날부터 불려 내려오는 유서 깊은 이름이다. 
그 어원을 살펴보면 옛날에 속세를 버리고 한적한 이곳 선경을 찾은 선객들이 
이곳에 오곡중에 하나인 피를 많이 가꾸었던 연고로 
자연히 피밭골이라 부르게 된 것이 
그후 점차적으로 그 발음이 피아골로 전화된 것이라 한다.

지리 10경 피아골 "직전단풍"
"피아골 단풍을 보지 않은 사람은 단풍을 보았다고 말할 수 없다". 
조선 시대 유학자 조식 선생이 한 말이다. 
피빛 보다 붉다고 하는 지리10경 중 하나로 꼽히는 직전단풍은 
피아골 입구 직전부락 일대의 단풍 절경을 일컫는다. 
피아골은 이러한 단풍 절경 때문에 단풍 산행지로 널리 알려져 있다. 
잠룡소, 삼홍소, 통일소, 연주담, 남매폭 등 자연미 뛰어난 소와 담, 
폭포가 연이어져 있어 여름 계곡 산행으로도 인기가 있다.
산도 붉고(山紅) 물도 붉게(水紅) 비치며, 사람도 붉게 물든다(人紅)하여 
삼홍(三紅)의 명소로 친다.
온 산이 붉게 타서 산홍이고, 단풍이 맑은 담소에 비춰서 수홍이며, 
그 몸에 안긴 사람도 붉게 물들어 보이니 인홍이라고 해서 
옛부터 삼홍의 명승지라 일컬어 왔다.

피아골 단풍 포인트
피아골 단풍은 연곡사로 부터 주릉을 향해 40여리에 이어지지만 
그 가운데 직전부락에서 연주담 - 통일소 - 삼홍소 까지 1시간 거리 구간이 
특히 빼어나다.

노루목 
노루들이 지나다니던 길목이란 의미도 되지만 
그보다는 반야봉의 지세가 피아골 방향으로 가파르게 흘러내리다 
이곳에서 잠시 멈춰 마치 노루가 머리를 치켜들고 있는 
암두(岩頭)를 이루고 있어서 노루목이라 부른다고 한다.

노루목 전설 
걸어나오는 산 이야기는 화개면 정금마을 '노루목'에 얽힌 전설로서 
지리산이 세상을 향해 뚜벅뚜벅 걸어나오던 중 
개울가에서 빨래하던 어느 요망한 여자가 
"산이 걸어나온다"고 소리치는 바람에 그만 그 자리에 우뚝 멈추어 버렸다는 
이야기이다.  
여기서 지리적으로 고정불변의 존재인 산이 들판(세상)을 향해 걸어나왔다는 것은 
바로 산의 생명성과 능동성, 지향성을 뜻하는 것으로서 
지리산의 모성적 토대 위에서 자생력을 회복한 저항과 변혁세력이 
새 세상을 꿈꾸며 들판을 향해 내려오던, 
나아가 들판문화를 크게 위협하기도 했던 역사들을 
상징적으로 잘 보여주고 있다.

삼도봉 (三道峯) 
전북ㆍ전남ㆍ경남 3도의 경계를 이루는 해발 1,533.7m의 삼도봉(三道峯)은 
남원군 산내면 부운리 암봉(岩峯)으로 일명 날라리봉으로 적기도 한다. 
지리산의 많은 봉우리 중에서 천박한 느낌을 주는 유일한 명칭이라 하겠다. 
삼도봉의 바위 모양이 낫날 같다 하여 '낫날봉'이라 하던 것이 
와전되어 '날라리봉'으로 되었다고 한다. 
또 삼도봉 주위의 봉우리가 나란히 배열되어 있어 
처음 명명할 때 '나란이 봉'이었던 것이 '닐리리봉', '날라리봉'으로 변했다는 
얘기도 있다. 
삼도봉에서는 불무장등 능선과 피아골계곡이 내려다 보이고 
건너편에 토끼봉이 복스럽게 걸려 있다.

화개재 
경남과 전북의 경계지점 이기도한 화개재는 
옛날부터 화개장터가 크게 번창한 탓에 그 지명이 화개재로 불렸다. 
그런데 그 화개재의 지명이 지금은 이상하게도 "뱀사골 정상"이란 
얼토당토 않은 지명으로 등장해 있다. 
이는 국립공원 관리공단이 이정표를 세우면서 
오랜 옛적부터 전해져 오고 있는 화개재 대신 
"뱀사골 정상"으로 표기한데서 비롯됐다.

화개재에 얽힌 설화중 "운봉무더미"란 얘기가 있다. 
운봉사람 소금장수 3대의 조상이 
일흔살 나이에 화개에서 소금을 지고 운봉으로 넘어가다 
화개재에 이르러 힘에 지쳐 소금을 진채 쓰러져 죽었는데 
손자가 할아버지를 그 자리에 묻고 정성을 다해 큰 묘를 만들었다 한다. 
화개재 언저리의 큰 무덤을 두고 
그 소금장수의 무덤이라 해 운봉무더미라 부르고 있다.
이 설화에서 보듯 화개재는 
해안지방의 소금이나 수산물과 
내륙지방의 삼베를 비롯한 농산물을 서로 교역했던 
삶의 고갯마루 역할을 했음에 틀림없다.

뱀사골  
뱀사골이란
1)이름의 유래는 뱀사골 계곡 초입에 있는 석실 건너편에 
   배암사란 사찰이 있었던 데 따른 것으로 
   배암사골이란 이름이 변하여 생겼다는 것이 일반적이 견해이다. 
   배암사 역시 정유재란 때 불타버리고 없는데, 
   이사찰 이름을 따온 것으로 보아 뱀이 많고 적은 것과는 무관하다고 본다. 
2)지리산 반선에 관한 전설에 의하면, 
   옛날 뱀사골 입구에는 송림사라는 절이 있었다고 하는데 
   매년 칠월 칠석날 밤이면 주지 스님이 사라져 
   마을 사람들은 스님이 부처로 승천했다고 믿고 있었다. 
   서산대사가 이 소리를 전해듣고는 
   사람이 부처가 되어 승천하는 것이 이상하다고 생각하여, 
   어느 해 칠석날 장삼 속에 비상(극약)주머니를 달아 주지 스님에게 입혀, 
   예년과 똑같이 독경을 하도록 하였다고 한다. 
   이윽고 새벽녘이 되자 하늘이 무너지는 듯한 커다란 소리를 내며 
   큰 뱀이 송림사에 왔다가 계곡을 거슬러 올라갔다고 한다. 
   이에 서산대사가 뱀을 따라 올라 가 보니 
   용이 못된 이무기가 뱀사골의 뱀소에 죽어 있어 뱀의 배를 갈라보니 
   주지스님이 죽어 있었다고 한다. 
   그 후로 뱀이 죽은 골짜기라 하여 뱀사(死)골이라고 하였고, 
   끝내 용으로 승천하지 못한 이무기를 일러 반선(半仙)이라 부르다, 
   어느 때부터인가 반선(伴仙)으로 바뀌었다고 한다. 
   이 전설속에 등장한 송림사는 지금은 사라지고 없으며 
   그 터에 전적 기념관이 세워져 있다.
   뱀사골은 용이나 뱀과 관련된 이름을 가진 명소가 많은 것으로 유명하다.
   요룡대는 용이 머리를 흔들며 승천하는 모습을 의미하는 곳이며, 
   탁용소는큰 뱀이 탈피하여 용으로 변신하는 장소,
   또 뱀소는 용이 되지 못한 이무기가 살던 곳을 뜻한다. 
   이밖에도 병 모양의 병소, 암벽이 병풍을 두른듯한병풍소,
   산신제를 올리던 곳이라는 제승대, 
   소금장수가 소금가마니를 물속에빠뜨렸다는 간장소,
   뱀사골의 상류 일대를 지칭하는 들돌골 등이 유명하다.

반야봉(般若峰,1,728m)  
반야봉반야봉은 지리산 3대 주봉 중의 하나로 
반야란 불교의 반야심경에 나오는지혜를 뜻하는 말이니 
지리와 이언동의로 상동하는 반야봉은 
지리산의 중심부에 위치하며 
수려 장엄한 이산의 전경을 고루 한눈에 전망할 수 있으니 
정상에서 바라보는 광대한 산세의 기상은 장산 거악임을 실감케하며,
반야봉에서 바라보는 낙조의 기관은 지리산 10경 중의 하나다.
정상에서 북쪽으로 약600m거리에 있는 반야봉의 북봉은 
아름드리 구상나무 거목의 상록 원시림지대를 이루고 있어 
창연한 경관속에 태고의 정적이 깃들어 있다.
반야봉 남쪽 중턱 경사진 고원에 군락하는 철쭉 꽃밭은 
지리산에서 세석평전다음가는 철쭉지대로서 5월 하순경 꽃이 만발하면 
이루 형언할 수 없는절경을 이룬다.
반야봉 정상에서 동쪽으로 조금가면 절벽 아래에 묘향대가있다. 
이곳은 옛부터 불도들이 수도하는 유적한 선암으로 유명하다. 

세석평전(細石平田,1,400-1,714m)  
세석고원은 잔돌이 많은 평야와 같다하여 옛부터 세석평전이라 일컬어 왔다.
세석고원의 최고봉인 촛대봉에서 
서남방향으로 완만한 경사를 이루며 펼쳐지는 광활한 세석평전은 
우리나라에서 가장 높고 넓은 고원으로으로서 
그 주위가12Km나 된다고 하며 상,중,하로 식물 분포지대가 구분되어 있다. 
상층은 황량한 초원지대로서 지보초,좁쌀풀,산새풀 등 
여러종류의 초생 종류가 군락을 이루고 있으며 
중간층은 철쭉이 군락하는 관목지대이며,
하층은 구상나무와 물참나무 즉 상록수와 활엽수가 혼유림을 이루고 있어 
등고선별 식물생태의 자연분포를 나타내고 있다 

촛대봉 
촛대봉(1703미터)...봉우리가 촛대처럼 생겼대서 붙여진 이름이다
촛대봉은 
옛날 옛적에 호야와 연진이라는 부부가 사이좋게 살았는데
이 부부에게는 아이가 없었기에 연진이는 효험이 있다는 
음양수샘(영신봉 아래 영신대 밑으로 내려가면 있다)을 몰래 먹었는데, 
곰이 이걸 산신령에게 일러 바쳐 
노한 산신령이 벌로서 호야는 멀리 쫓아버리고
연진이는 자갈밭 돌밭인 세석평전을 철쭉밭으로 바꾸라고 했다. 
연진이는 손에 피가 나면서 힘들게 철쭉밭을 만드는데...
쉬는 동안에는 촛대봉에 앉아 호야가 오기 만을 기다리는데...
나중에는 기다리다 지쳐 촛대봉의 바위가 되었다는 전설

장터목(場基項,1,650m)  
천왕봉의 자매봉인 제석봉의 남쪽능선 고개마루를 장터목이라 부른다. 
장터목은 옛날에 천왕봉 남쪽 기슭의 시천 주민과 북쪽 기슭의 마천 주민들이 
매년 봄가을 이곳에 모여 장을 세우고 
서로의 생산품을 물물교환한데서지어진 이름이라 한다. 
장터목 고개에서 가파른 비탈길을 따라 오르면 제석봉
제석봉 정상은 넓은 고원을 이루고 있다. 
이곳은 6.25동란 직후까지도 수천그루의 아름드리 구상나무 거목들이 
원시림의 장관을 이루고 있었다 하는데 
자유당 말기에 파렴치한 인간들의 도벌로 인하여 그도벌을 숨기기 위해 불을 질러 
애석하게도 그토록 울창했다는 수림은 사라지고 
황량한 초원으로 변하여 앙상한 선골들이 암벽 기슭에 위태로이 나열하고 있는 
고산지대의 특이한 선경을 감상하며 가파른 몇 개의 봉우리를 숨가쁘게 넘고 넘으면 
천왕봉을 지키며 하늘과 통한다는 마지막 관문인 통천문에 이른다.
동굴 입구에 고색창연한 옛날 필적으로 '通天門'이란 대각자가 
암굴 동문의 신비와 위엄을 더해주고 있는데 
옛부너 부정한 자는 출입을 못한다는 전설이 있다. 

천왕봉(天王峰,1,915m)  
천왕봉은 지리산의 최고봉 천주라는 말에서 유래된 것으로서 
지리산의 웅대한 기상을 상징하고 있다. 
또한 천왕봉은 "수호신에게 제(祭)를 올리는 높은 산정(山頂)"이란 의미로
동서 남북 사방을 둘러보아도 아무 거칠 것이 없는 천왕봉 정상에서의 전망은 
장엄하기 이를 데 없으며 
특히 천왕봉에서 바라보는 석양낙조의 기관도 좋거니와
새벽 동녘 하늘가에 끝없이 펼쳐지는 구름바다의 운평선에서 떠오르는 
천왕봉 해돋이의 장관은 
천지 개벽을 보는 것 같은 천하의 기간으로서 지리산 10경으 하나로 손꼽고 있다. 
그러나 높은 천왕봉의 정상은 언제나 구름에 쌓여 있어 쾌청한 날을 만나보기 어려우니 
예로부터 삼대적선을 한 사람이라야 천왕봉 일출을 볼 수 있다는 
해학적 전설이 전해지고 있다. 

음양수와 선비샘 전설  
남부능선과 주능선이 만나는 지점에 음양수 샘터가 있다. 
세석산장이 확장건립된 이후로 수량이 줄고 마르는 날이 많아졌지만 
음양수 샘은 그 신비함에 옛부터 지리산을 사랑하는 사람들에게 
최고의 물로 인식되어져 왔던 샘이다. 
자식이 없는 사람들이 음양의 조화로 흘러내리는 이 물을 마시면 
아이를 가질 수 있다는 소문 때문에 
지리산이 국립공원으로 지정되기 전에는 
수많은 사람들이 음양샘 주위에 몰려들어 기도를 드리곤 했다고 한다. 

옛날 대성골에 호야와 연진이라는 서로 사랑하는 연인이 
자유롭고 평화스럽게 한 가정을 꾸미며 행복하게 살고 있었다. 
아무 부러울 것이 없는 이들에게 오직 자식이 없다는 한 가지 걱정이 있었는데 
어느날 곰이 찾아와 연진여인에게 세석고원에 음양수샘이 있다는 것을 알려주면서 
이 물을 마시며 산신령께 기도하면 자녀를 가질 수 있다고 일러 주었다. 
연진여인은 기뻐 어쩔 줄 몰라 홀로 이 샘터에 와서 물을 실컷 마셨는데 
호랑이의 밀고로 노한 산신령이 
음양수 샘의 신비를 인간에게 알려준 곰을 토굴 속에 가두고 
연진여인에게는 세석 돌밭에서 평생 철쭉을 가꿔야 하는 가혹한 형벌을 내리게 되었다. 
그후 연진여인은 촛대봉 정상에서 촛불을 켜놓고 
천왕봉 산신령을 향하여 속죄를 빌다가 돌로 굳어져 버렸고, 
아내를 찾아 헤매던 호야는 칠선봉에서 세석으로 달려가다 
산신령의 저지로 만날 수 없게 되자 
가파른 절벽 위의 바위에서 목메어 연진여인을 불렀다고 한다. 
그래서 세석고원의 철쭉은 연진의 애처러운 모습처럼 애련한 꽃을 피운다고 하며 
촛대봉의 바위는 바로 연진이 굳어진 모습이라고 한다.

한편 세석고원에서 서쪽으로 주능선을 따르다 보면 벽소령 못미쳐 선비샘이 나타난다. 
옛날 상덕평 마을에 평생 가난하고 천대받으며 살아온 한 노인이 있었다. 
이 노인의 유언이 죽어서라도 사람대접 한번 받아보는 것이었는데 
결국 아들들이 이 샘터 위에 무덤을 만들어 많은 사람들이 샘에서 물을 뜰 때면 
반드시 무릎을 꿇고 고개를 숙이므로 
결과적으로 이 노인의 무덤에 절하는 격이 되게끔 하였다고 한다. 
생전에 갖은 고생과 천대 속에서 화전민으로 살아온 한 노인의 애틋한 소망이 
실제로 십여년전까지만 해도 실현되고 있었는데 
그러나 지금은 무덤도 안 보이고 샘도 파이프로 연결하여 서서 받도록 조처하였기 때문에 
이 씁쓸한 전설은 잊혀진 얘기로 되어가고 있을 뿐이다.
선비샘이란 옛날 선비들이 과거공부를 하면서 
이곳에서 물을 떠마셨다는데서 유래되었다고 한다. 


칠선계곡 
일곱선녀가 하늘에서 내려와 목욕을 했다는 선녀탕, 
지금은 돌과 모래 등으로 메워져 
전설속의 선녀가 목욕했을 정도라고 상상하기조차 힘들 정도로 초라하지만
일곱 선녀가 이 곳에서 목욕하는 것을 본 곰이 
선녀들이 하늘나라로 돌아가지 못하도록 옷을 훔쳐 바위틈에 숨겨 버렸는데...
목욕을 마친 선녀들이 옷을 찾아 헤맬 때 
사향노루가 자기 뿔에 걸려 있는 선녀들의 옷을 가져다주어 
무사히 하늘나라로 되돌아 갈 수 있었다고 한다...
곰이 바위틈에 누워있던 노루의 뿔을 나뭇가지로 잘못알고 선녀들의 옷을 숨겼던 것이다.
그 후 선녀들은 자신들에게 은혜를 베푼 사향노루를 칠선계곡으로 이주시켜 살게 하였으며, 
곰은 이웃의 국골로 내쫓아 버렸다는 전설

제석봉 
지리산의 동쪽 천왕봉의 마고여신이 
서쪽 반야봉의 남신을 무척이나 사모하여 자기한테 와주기를 기다렸으나 
끝까지 오지 않기에 화가 나서 제석봉의 주목들을 모두 죽여버렸다는 전설...

토끼봉 
토끼봉은 토끼가 많다거나, 토끼를 닮아서 통끼봉이 아니라
반야봉을 기점으로 동족, 즉 24방위의 정동(正東) 묘방(卯方)이라해서
토끼봉(卯峯)이라 부리며 정상부근에 지보초가 군생하고 있어 지보등이라고도 불린다

백무동 
옛날부터 천왕봉은 우리나라 최고의 수호신의 대명사로
여기서 치성(기도)을 드리면 효과가 있다하여
많은 무당들이 모여든 곳이 "백명의 무당이 모여 들었다"는 백무동계곡이
바로 천왕봉 북서측 계곡이랍니다. 

지리10경 
1경 천왕일출
 
2경 노고운해

3경 반야낙조
 
4경 직전단풍
 
5경 벽소명월

6경 세석철쭉

7경 불일현폭
 
8경 연하선경
 
9경 칠선계곡
 
10경 섬진청류