22. 화엄경(華嚴經) 제22권 승도솔천궁품(昇兜率天宮品) (4)

生於三世諸佛之家令不可數衆生信解淸淨令一體菩薩智慧成就諸根悅豫생어삼세 제불지가 영불가수중생 신해청정 영일체보살 지혜성취 제근열예 삼세의 부처님의 가문에 태어나는 셀 수 없는 모든 중생들이 믿고 이해하게 하고 청정하게 하고, 모든 보살들이 지혜를 성취하게 하고, 모든 감관을 기쁘게 하시나니, 法雲普覆虛空法界敎化調伏無有遺餘법운보복 허공법계 교화조복 무유유여 법 구름이 허공과 법계를 두루 덮고, 교화 조복하여 남김이 없도다. 隨衆生心悉令滿足令其安住無分別智出過一體衆生之上獲一體智 수중생심 실영만족 영기안주무분별지 출과일체중생지상 획일체지  중생심에 수순하여 모두 만족하게 하고, 분별 없는 지혜에 안주하여 모든 중생들의 위를 뛰어 넘게 하시는 도다. 일체지(一體智)를 획득하게 하시는 도다.  放大光明宿世善根皆令顯現普使一體發廣大心방대광명 숙세선근 개영현현 보사일체 발광대심 대광명을 놓아 숙세의 선근을 모두 밝게 나타나게 하고, 두루 모든 이들이 광대한 마음을 내게 하시는 도다. 令一體衆生安住普賢不可壞智遍住一體衆生國土從於不退正法中生영일체중생 안주보현 불가괴지 편주일체 중생국토 종어불퇴 정법중생 모든 중생들이 보현보살의 깨뜨릴 수 없는 지혜에 머물게 하시고, 두루 모든 중생들의 국토에 머물러, 물러서지 않는 정법 가운데 태어 나게 하시는 도다. 住於一體平等法界明了衆生心之所宜現不可說不可說種種差別如來之身주어일체 평등법계 명료중생심지소의 현불가설 불가설 종종차별 여래지신 모든 평등한 법계에 머물러, 중생심의 마땅한 바를 분명하게 통달하시고, 설하고 설할 수 없는 갖가지 차별한 여래의 몸을 나타내시는 도다.  非世言辭而歎可盡能令一體常思念佛비세언사 이탄가진 능영일체 상사염불 세간의 말과 글로는 찬탄하여 다할 수가 없나니, 능히 모든 것을 항상 사유하여 부처님을 생각하여 기억하게 하시는 도다. 充滿法界廣度群生隨初發心所欲利益以法惠施令其調伏信解淸淨충만법계 광도군생 수초발심 소욕이익 이법혜시 영기조복 신해청정 법계에 충만하여 두루 중생들을 제도하고, 초발심을 따라 이익되게 하시고, 법보시하여 조복하게 하여 믿고 이해하게 하고, 청정하게 하고, 示現色身不可思議等觀衆生시현색신 불가사의 등관중생 중생들을 평등하게 관찰하시어 색신을 보이고 나타내심은 생각으로 헤아릴 수 없도다. 心無所著住無礙住得佛十力無所障礙 心常寂定未曾散亂住一體智심무소착 주무애주 득불십력 무소장애 심상적정 미증산란 주일체지 마음에 집착하는 바가 없고, 걸림없이 머무나니, 부처님의 십력을 얻어 걸림이 없고, 마음이 항상 고요하여 산란하지 않고, 일체지(一體智)에 머무는 도다. 善能開演種種文句眞實之義能悉深入無邊智海出生無量功德慧藏선능개연 종종문구 진실지의 능실심입 무변지해 출생무량 공덕혜장 능히 갖가지 문구의 진실한 뜻을 잘 열어 펼치고, 능히 끝없는 지혜의 바다에 깊이 들어가, 한량없는 공덕(功德)과 지혜의 장(慧藏)을 내는 도다. 恒以佛日普照法界隨本願力常現不沒恒住法界住佛所住無有變異항이불일 보조법계 수본원력 상현불몰 항주법계 주불소주 무유변이 항상 부처님 광명의 태양으로 두루 법계를 비치어 본래의 서원력에 수순하여 항상 나타나어 침몰하지 않고, 항상 법계에 머물러 부처님의 머무시는 바에 변동이나 다름이 없도다. 於我我所俱無所著住出世法世法無染어아아소 구무소착 주출세법 세법무염 나와 나의 것에 집착하는 바가 없고, 출세간법(出世間法)에 머물러 세간(世間)에 물들지 않는 도다. 於一體世間建智慧幢其智廣大超過世間無所染著拔諸衆生令出淤泥어일체세간 건지혜당 기지광대 초과세간 무소염착 발제중생 영출어니 모든 세간에서 지혜의 당기를 건립하나니, 그 지혜가 광대하고 세간을 뛰어 넘었나니, 세간법에 물들거나 집착하지 않고 모든 중생들을 뽑아내어 수렁에서 나오게 하는 도다. 置於最上智慧之地所有福德饒益衆生而無有盡了知一體菩薩智慧치어최상 지혜지지 소유복덕 요익중생 이무유진 요지일체 보살지혜 가장 높은 지혜의 경지에 두고, 가진 바 복덕으로 중생들을 이익 되게 하여 다함이 없나니, 모든 보살의 지혜에 통달하였도다. 信向決定當成正覺以大慈悲現不可說無量佛身種種莊嚴以妙音聲演無量法신향결정 당성정각 이대자비 현불가설 무량불신 종종장엄 이묘음성 연무량법 믿고 나아가 결정하나니, 마땅히 정각을 이루고, 대자비로 설할 수 없는 한량없는 부처님의 몸을 나타내어 갖가지로 장엄하고, 묘한 음성으로 한량없는 법문을 펼치는 도다. 隨衆生意悉令滿足於去來今心常淸淨令諸衆生不著境界수중생의 실영만족 어거래금 심상청정 영제중생 불착경계 중생들의 뜻에 수순하여 모두를 만족하게 하고, 과거 미래 현재에 마음이 항상 청정하여 중생들이 경계에 집착하지 않게 하는 도다.  恒與一體諸菩薩記令其皆入佛之種性生在佛家得佛灌頂항여일체 제보살기 영기개입 불지종성 생재불가 득불관정 항상 일체의 모든 보살들에게 수기를 주고, 부처님의 종성에 들어가 부처님의 가문에 태어나게 하고, 부처님의 관정을 얻게 하는 도다. 常遊十方未曾休息而於一體無所樂著法界佛刹悉能遍往諸衆生心靡不了知상유시방 미증휴식 이어일체 무소악착 법계불찰 실능편왕 제중생심 미불료지 항상 시방을 주유하여 잠시도 쉬지 아니하고, 모든 것에 집착하는 바가 없고, 법계와 불국토를 모두 다니면서 모든 중생심을 알지 못하심이 없도다. 所有福德離世淸淨不住生死而於世間如影普現소유복덕 이세청정 불주생사 이어세간 여영보현 가진 바 복덕이 세간을 떠나 청정하고, 생사에 머물지 않으면서 모든 세간에 그림자처럼 두루 나투시는 도다.  以智慧月普照法界了達一體悉無所得恒以智慧知諸世間如幻如影如夢如化이지혜월 보조법계 요달일체 실무소득 항이지혜 지제세간 여환여영 여몽여화 지혜의 달로 두루 법계를 비추어 모든 것을 통달하였지만, 하나도 얻을 바가 없고, 항상 지혜로 세간이 환같고 그림자같고 꿈같고 화현하여 나타남을 아시는 도다. 一體皆以心爲自性如是而住隨諸衆生業報不同心樂差別諸根各異而現佛身일체개이 심위자성 여시이주 수제중생 업보부동 심악차별 제근각이 이현불신 일체가 모두 마음이나니, 마음으로 스스로의 성품을 삼아 이와 같이 머무는 도다. 중생들의 업보가 같지 않고, 마음이 차별하고 근성이 각각 다름에 수순하여 부처님께서 몸을 나투시는 도다.  如來恒以無數衆生而爲所緣爲說世間皆從緣起知諸法相皆悉無相여래항이 무수중생 이위소연 위설세간 개종연기 지제법상 개실무상 여래께서 항상 무수한 중생으로 연(緣)을 삼아, 세간을 위하여 설법하시고, 모든 것이 인연따라 일어나나니, 모든 법상이 모두 다 상이 없음을 아시는 도다. 唯是一相智慧之本欲令衆生離諸相著유시일상 지혜지본 욕영중생 이제상착  오직 이러한 하나의 상(相)이 지혜(智慧)의 근본(根本)이나니, 중생들이 모든 상(相)에서 집착을 여의게 하시고자 하여,  示現一體世間性相而行於世爲其開示無上菩提시현일체 세간성상 이행어세 위기개시 무상보리 모든 세간(世間)에서 성품(性品)과 상(相)을 나타내 보이고, 세간(世間)에서 행하면서 위없는 보리를 열어 보이시는 도다. 爲欲救護一體衆生出現世間開示佛道令其得見如來身相攀緣憶念위욕구호일체중생 출현세간 개시불도 영기득견여래신상 반연억념 모든 중생을 구호하고자 세간에 출현하여 불도를 열어 보이시고, 여래의 몸의 모양을 보고 반연하여 기억하여 생각하게 하고, 勤加修習除滅世間煩惱之相修菩提行心不散動於大乘門皆得圓滿 근가수습 제멸세간 번뇌지상 수보리행 심불산동 어대승문 개득원만  부지런히 더욱 닦아 익히어 세간의 번뇌상을 제멸하고, 보리행을 닦아 마음이 산란하여 동요하지 않고, 대승문(大乘門)을 모두 원만하게 얻었도다. 成就一體諸佛義利悉能觀察衆生善根而不壞滅淸淨業報성취일체 제불의리 실능관찰 중생선근 이불괴멸 청정업보 모든 부처님 가르침의 뜻과 이익을 성취하였나니, 능히 중생들의 선근을 관찰하여 청정한 업보를 파괴하지 않는 도다. 智慧明了普入三世永離一體世間分別放光明網普照十方一體世界無不充滿지혜명료 보입삼세 영리일체 세간분별 방광명망 보조시방 일체세계 무불충만  지혜가 명료하여 삼세에 두루 들어가 모든 세간의 분별을 영원히 여의고, 광명 그물로 두루 비추나니, 시방 일체의 세계에 충만하지 않음이 없도다. 色身妙好見者無厭以大功德智慧神通出生種種菩薩諸行諸根境界自在圓滿색신묘호 견자무염 이대공덕 지혜신통 출생종종 보살제행 제근경계 자재원만 색신이 묘하고 훌륭하여 보는 이마다 싫어함이 없나니, 이러한 대공덕과 지혜 신통으로 갖가지 보살의 모든 행을 내고, 모든 근과 경계가 자재하고 원만하도다. 作諸佛事作已便沒善能開示過現未來一體智道작제불사 작이편몰 선능개시 과현미래 일체지도 모든 불사를 짓고 방편으로 과거 현재 미래의 일체지(一體智)의 도(道)를 능히 잘 열어 보이시는 도다. 爲諸菩薩普雨無量陀羅尼雨令其發起廣大欲樂受持修習위제보살 보우무량다라니우 영기발기 광대욕락 수지수습 모든 보살들을 위하여 한량없는 다라니를 비내리고, 광대한 욕락을 일으켜 받아 지니어 닦아 익히게 하시는 도다. 成就一體諸佛功德圓滿熾盛無邊妙色莊嚴其身一體世間靡不現覩성취일체 제불공덕 원만치성 무변묘색 장엄기신 일체세간 미불현도 모든 불공덕을 성취하여 원만하고, 치성하고 끝없는 묘한 색으로 그 몸을 장엄하고, 모든 세간에서 나투시나니, 보지 못함이 없도다. 永離一體障礙之法於一體法眞實之義已得淸淨於功德法而得自在 영리일체 장애지법 어일체법 진실지의 이득청정 어공덕법 이득자재  영원히 일체의 걸림이 되는 법을 여의고, 일체법(一體法)에 진실한 뜻을 얻어, 청정함을 얻었나니, 공덕법(功德法)에 자재(自在)를 얻으셨도다. 爲大法王如日普照爲世福田具大威德위대법왕 여일보조 위세복전 구대위덕 대법왕이 되어 태양같이 두루 비추고, 세간의 복밭이 되어 대위덕을 구족하셨도다. 於一體世間普現化身放智慧光悉令開悟欲令衆生知佛具足어일체세간 보현화신 방지혜광 실영개오 욕영중생 지불구족 모든 세간에 두루 화신을 나타내시고, 지혜 광명을 놓아 모두 열어 깨닫게 하시고, 중생들이 부처님의 구족하심을 알게 하시는 도다. 無邊功德以無礙繒繫頂受位隨順世間方便開導무변공덕 이무애증 계정수위 수순세간 방편개도 한량없는 공덕으로 걸림 없는 비단을 정수리에 매고, 관정의 지위를 받아 세간에 수순하여 방편으로 열어서 이끄시는 도다. 以智慧手安慰衆生爲大醫王善療衆病一體世間無量國土悉能遍往未曾休息이지혜수 안위중생 위대의왕 선료중병 일체세간 무량국토 실능편왕 미증휴식 지혜의 손으로 중생들을 위로하고 대의왕이 되어 갖가지의 병을 잘 치료하시고, 능히 모든 세간의 한량없는 국토에 두루 나아가 잠시도 쉬지 아니하고, 淸淨慧眼離諸障礙 悉能明見청정혜안 이제장애 실능명견 청정한 지혜안으로 모든 걸림을 여의어 능히 모두 분명하게 보시는 도다. 於作不善惡業衆生種種調伏令其入道善取時宜無有休息어작불선 악업중생 종종조복 영기입도 선취시의 무유휴식 선하지 않은 일은 짓지 않고, 악업 중생들을 갖가지로 조복하여, 도에 들게 하시나니, 시기를 적절하게 잘 취하여 휴식이 없으시도다. 若諸衆生起平等心卽爲化現平等業報隨其心樂隨其業果 약제중생 기평등심 즉위화현 평등업보 수기심악 수기업과  만약 모든 중생들이 평등한 마음을 일으키면, 즉시 변화하여 평등한 업보를 나타내시나니, 그 중생들의 즐기는 마음과 그 업의 과보에 수순하여, 爲現佛身種種神變而爲說法令其悟解得法智慧心大歡喜諸根踊躍위현불신 종종신변 이위설법 영기오해 득법지혜 심대환희 제근용약 부처의 몸으로 갖가지의 신통 변화를 나타내시고, 설법하여 깨닫고 이해하게 하시나니, 법지혜를 얻어, 마음이 대환희하게 하고, 모든 근이 춤추고 뛰노는 도다 見無量佛起深重信生諸善根永不退轉견무량불 기심중신 생제선근 영불퇴전 한량이 없는 부처님을 뵙고, 깊고 무거운 믿음을 일으키고, 모든 선근을 내어 영원히 물러서지 않게 하시는 도다. 一體衆生隨業所繫長眠生死如來出世能覺悟之安慰其心使無憂怖일체중생 수업소계 장면생사 여래출세 능각오지 안위기심 사무우포 모든 중생들이 업에 얽매여 생사의 긴 잠을 자고 있나니, 여래께서 세간에 출현하시어 능히 깨닫게 하시고, 그 마음을 위로하여 근심이 없게 하시는 도다. 若得見者悉令證入無依義智智慧善巧了達境界莊嚴妙好無能映奪약득견자 실영증입 무의의지 지혜선교 요달경계 장엄묘호 무능영탈 만약보게 되는 이는 능히 의지함이 없는 뜻과 지혜를 증득하여 들어가게 하시나니, 지혜가 공교하고 경계를 요달하여 장엄하고 묘하고 훌륭하여 능히 빼앗을 수 없도다. 智山法芽悉已淸淨或現菩薩或現佛身令諸衆生至無患地無數功德之所莊嚴지산법아 실이청정 혹현보살 혹현불신 영제중생 지무환지 무수공덕 지소장엄 지혜의 산과 법의 싹이 발아하여 모두 청정하나니, 혹은 보살의 몸을 나타내고, 혹은 부처의 몸을 나타내어 중생들이 근심 없는 땅에 이르게 하시고자 무수한 공덕으로 장엄하시는 도다. 業行所成現於世間一體諸佛莊嚴淸淨莫不皆以一體智業之所成就업행소성 현어세간 일체제불 장엄청정 막불개이 일체지업 지소성취 업행의 이룬 바로 세간에 나투나니, 모든 부처님께서 장엄하고 청정하여 모든 지혜의 업으로 성취하지 않으심이 없도다.  常守本願不捨世間作諸衆生堅固善友淸淨第一離垢光明令一體衆生皆得現見상수본원 불사세간 작제중생 견고선우 청정제일 이구광명 영일체중생 개득현견 항상 본래의 서원을 지키어 세간을 버리지 않고, 모든 중생들의 견고한 선지식이 되어 청정하심이 제일이시나니, 때를 여읜 광명으로 모든 중생들이 다 보게 하시는 도다. 六趣衆生無量無邊佛以神力常隨不捨若有往昔同種善根皆令淸淨육취중생 무량무변 불이신력 상수불사 약유왕석 동종선근 개영청정 여섯 갈래의 중생들이 한량없고 끝이 없지만 부처님의 신통력으로 항상 따르게 하고 버리지 아니하시나니, 만약 오래 전에 같은 종류의 선근을 가졌으면 모두 청정하게 하시는 도다. 而於六趣一體衆生不捨本願無所欺誑 悉以善法方便攝取令其修習淸淨之業이어육취 일체중생 불사본원 무소기광 실이선법 방편섭취 영기수습청정지업 여섯 갈래의 모든 중생들에게 본래의 서원을 버리지 않게 하고, 속이는 바가 없이 모두 착한 법과 방편으로 거두어 청정한 업을 닦아 익히게 하시는 도다. 摧破一體諸魔鬪諍從無礙際出廣大力最勝日藏無有障礙최파일체 제마투쟁 종무애제 출광대력 최승일장 무유장애 모든 마군의 투쟁을 깨뜨리고, 걸림 없는 법성을 따라 광대한 힘을 내고, 가장 수승한 태양의 장에 걸림이 없나니 於淨心界而現影像一體世間無不覩見以種種法廣施衆生佛是無邊光明之藏어정심계 이현영상 일체세간 무불도견 이종종법 광시중생 불시무변 광명지장 청정한 마음의 세계에 영상을 나타내어 모든 세간에서 보지 못함이 없고, 갖가지 법으로 두루 중생들에게 보시하시나니, 부처님은 끝없는 광명장(光明藏)이로다. 諸力智慧皆悉圓滿恒以大光普照衆生隨其所願皆令滿足離諸怨敵제력지혜 개실원만 항이대광 보조중생 수기소원 개영만족 이제원적 모든 힘과 지혜를 모두 원만하고 항상 대광명으로 두루 중생을 비추고, 그 서원하는 바에 따라 만족하게 하여 원수와 적을 여의게 하시는 도다. 爲上福田一體衆生共所依怙 凡有所施悉令淸淨修少善行受無量福悉令得入위상복전 일체중생 공소의호 범유소시 실영청정 수소선행 수무량복 실영득입 훌륭한 복밭이 되어 모든 중생들이 함께 의지하는 바요, 두루 베푸시어 모두 청정하게 하시나니, 적은 선행을 닦더라도 한량없는 복을 받고 모두 다함이 없는 無盡智地爲一體衆生種植善根淨心之主爲一體衆生發生福德最上良田무진지지 위일체중생 종식선근 정심지주 위일체중생 발생복덕 최상량전 지혜에 들어가게 하시고, 모든 중생들을 위하여 선근의 종자를 심어 청정한 마음의 주인이 되고, 모든 중생들을 위하여 복덕을 내는 가장 좋은 밭이 되는 도다. 智慧甚深方便善巧能救一體三惡道苦如是信解如是觀察如是入於智慧之淵지혜심심 방편선교 능구일체 삼악도고 여시신해 여시관찰 여시입어 지혜지연 지혜가 매우 깊고, 방편이 공교하여 능히 모든 삼악도의 고통을 구하나니, 이와 같이 믿고 이해하고, 관찰하여 지혜의 못에 들어가고, 如是遊於功德之海如是普至虛空智慧如是而知衆生福田如是正念現前觀察여시유어 공덕지해 여시보지 허공지혜 여시이지 중생복전 여시정념 현전관찰 이와 같이 공덕의 바다에서 노닐고, 이와 같이 두루 허공의 지혜에 이르고, 이와 같이 중생들의 복밭을 알고, 이와 같이 바른 기억으로 관찰하여 앞에 나타나고, 如是觀佛諸業相好如是觀佛普現世間如是觀佛神通自在 여시관불 제업상호 여시관불 보현세간 여시관불 신통자재  이와 같이 부처님의 모든 업과 상호를 관찰하고, 이와 같이 두루 부처님께서 세간에 나타나심을 관찰하고, 부처님의 자재하신 신통을 관찰하는 도다. 時彼大衆見如來身一一毛孔出百千億那由他阿僧祇光明시피대중 견여래신 일일모공 출백천억나유타 아승지광명 때에 대중이 여래의 몸을 보니, 하나 하나의 털구멍에서 백천억 나유타 아승지의 광명이 나오고,  一一光明有阿僧祇色阿僧祇淸淨阿僧祇照明令阿僧祇衆觀察阿僧祇衆歡喜일일광명 유아승지색 아승지청정 아승지조명 영아승지중관찰 아승지중환희 하나 하나의 광명마다 아승지의 색깔, 아승지의 청정, 아승지의 광명을 비추어 아승지의 중생들이 관찰하게 하고, 아승지의 중생들이 환희하게 하고,  阿僧祇衆快樂阿僧祇衆深信增長阿僧祇衆志樂淸淨아승지중쾌락 아승지중심신증장 아승지중지악청정 아승지의 중생들이 쾌락하게 하고, 아승지의 중생들의 깊은 신심을 증장하게 하고, 아승지의 중생들의 뜻의 즐거움을 청정하게 하고,  阿僧祇衆諸根淸涼 阿僧祇衆恭敬尊重아승지중제근청량 아승지중공경존중 아승지의 중생들의 모든 근을 청량하게 하고, 아승지 중생들이 공경하고 존중하게 하였도다. <div class="figure-img" data-ke-type="image" data-ke-style="alignCenter" data-ke-mobilestyle="widthOrigin"><img src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/1ZB1f/2c658128a666c26e526574690a423dd92b27a65a" class="txc-image" data-img-src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/1ZB1f/2c658128a666c26e526574690a423dd92b27a65a" data-origin-width="1182" data-origin-height="1092"></div>