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[bc8937] [오후 7:03] 카카오환단원류사 시작합니다. 안녕하십니까? 박민우입니다.
[bc8937] [오후 7:05] 님금나무가 이제 막바지로 다가가고 있습니다. 여달이란 이름은 달이 찌그러지고 남은 달 이니까 초승달을 말합니다. 성은 일씨(一氏)인데 일씨성 반고씨의 성입니다.
[bc8937] [오후 7:07] 제왈운기에 기록하고 있습니다. 그러니 지구상에서 최초의 성은 일씨입니다.
[bc8937] [오후 7:09] 姓氏의 기원(起原) 한 일(一)字
인간이 최초로 성(姓)을 사용한 것은 문헌상에 있는 것으로 보아서는 盤固桓因氏(기원전8937 상원갑자년) 시대이다. 이승휴가 지은 "제왕운기" 본문에 의하면 환인씨와 천황씨 그리고 지황씨 인황씨 거방씨 구황씨 등은 한일자(一) 성씨를 사용해왔다고 기록하고 있다.
한일자를 성씨로 취했던 이유는 한일자의 깊은 철학적사상 때문이었다. 일만년전에 지갱에 의해 간지법이 만들어지면서 역사 철학 사상 인문 지리 천문 도덕 등이 체계적으로 정립 되기 시작 하였던것이다. 한일 자 와 간지법의 사상은..
[bc8937] [오후 7:10] 님금나무에서 일여달은 가장 맏형인 셈이지요
[bc8937] [오후 7:10] 여달이 남은 달이니까 바로 초승달을 말합니다.
[bc8937] [오후 7:11] 지금 돈황에 있는 월아천은 초승달 모양을 하고 있습니다.
[bc8937] [오후 7:11] 그것은 일여달이 죽아서 생긴 호수입니다.
[bc8937] [오후 7:13] 월아천이 생긴 전설에는 여달이란 이름은 나오지 않지만 여달과 비슷한 내용으로 이루어져있습니다. 돈황의 석굴에서 수도하던 사람과 귀신이 싸우는 이야기로 되어 있습니다. 하지만 지금 그걸 찾으려니 힘드네요.
[bc8937] [오후 7:15] 앞에 올린 姓氏의 기원(起原) 한 일(一)字 는 율곤 이중재선생님의 글 입니다. 저도 이중재선생님의 주장을 읽고 많이 배웠습니다. 참 존경하는 분이신데 지금은 고인이 되셨습니다.
[bc8937] [오후 7:19] 2003년경 율곤 선생님의 방문했을 때 온 집안에 고서들로 가득차 있었습니다. 그때 역대신선통감도 보여주더군요. 그리고 강앙원박사님이 첨에 발간했던 '천축실담상형문자주석'이라는 책도 보여주었습니다.
[bc8937] [오후 7:20] 사진
[bc8937] [오후 7:23] 돈황의 지리적 위치는 서역에서 이동해오는 모든 것이 이곳을 거쳐서 들어오기 때문에 이곳은 동서교역의 관문이 되는 곳입니다.
[bc8937] [오후 7:24] 그래서 이곳에 최초의 환인불교가 싹트고 불교의 근본가르침이 여기서 생기게 됩니다.
[bc8937] [오후 7:26] 님금나무에서 오늘 연재한 글은 환인불교의 시작점을 소설로 꾸며 보았는데요 허구입니다. 하지만 돈황에 석굴이 많은데 이게 모두 천축국에서 들어와 석굴이 된게 아니란 말입니다.
[bc8937] [오후 7:29] 세계에서 가장 크고 오래되고 방대한 불교 유적지는 사실상 돈황입니다. 돈황은 최초로 불을 밝힌 곳이라는 뜻인데요 즉, 사람의 깨달은이 여기서 시작되었다는 말입니다.
[bc8937] [오후 7:29] 누가 최초로 득도했느냐하면 바로 환인씨아니겠습니까
[bc8937] [오후 7:30] 역대신선통감에는 석가모니부처보다 훨씬 오래전에 득도한 사람들이 무수히 많은 것으로 적고 있습니다
[bc8937] [오후 7:32] 환인씨를 비롯하여, 천황씨 12형제, 지황씨 11형제, 인황씨 9형제가 있고 또 연등금선자도 있습니다.
[bc8937] [오후 7:36] 불교에서도 전불시대가 있었다고 밝히고 있는데요
전불시대에 일곱부처가 나타났다고 가르치는데 비파시불(毘婆尸佛), 시기불(尸棄佛), 비사부불(毘舍浮佛), 구류손불(拘留孫佛), 구나함모니불(拘那含牟尼佛), 가섭불(迦葉佛) 그리고 석가모니불(釋迦牟尼佛)이다.
[bc8937] [오후 7:39] 또 석가모니께서 전생에 무구광이라는 동자였을 때 연등씨는 무구광이라는 동자에게 "그대는 장차 부처가 되어 나처럼 지혜와 자비로 모든 하늘과 사람들을 제도할 것이다. 그 때 이름은 석가모니이다.”라고 수기(授記)를 내렸습니다.
[bc8937] [오후 7:40] 4월초파일에 연등제를 여는 것은 연등금선자부터 비롯된 것입니다.
[bc8937] [오후 7:42] 불을 밝히는 것은 중생이 잠들지 말고 항상 깨어있어야 한다는 가르침입니다. 그게 연등금선자(燃燈金蟬子 BC.8011년)의 가르침입니다.
[bc8937] [오후 7:44] 삼국유사(三國遺事) '가섭불연좌석'편
"옥룡집(玉龍集)과 자장전(慈藏傳) 및 제가전기(諸家傳記)에 다 이르기를 신라의 월성(月城) 동쪽 용궁(龍宮)의 남쪽에 가섭불의 연좌석이 있으니 그곳은 전불시절 가람의 터이다. 지금 황룡사의 지역은 일곱 절터 중의 하나이다. 국사(國史)에 의하면 진흥왕 즉위 14년인 개국(開國) 3년 계유(553) 2월에 월성 동쪽에 신궁(新宮)을 건축할 때에 그 지역에서 황룡이 나타나므로 왕이 의아히 생각하여 황룡사로 개조하였는데 연좌석은 불전 후면에 있었다. 전에 한번 참배한 바 돌의 높이는 5-6척 가량이며 그 둘레는 겨우 세발이다. 우뚝 섰는데 위는 편편하였다. 진흥왕이 절을 세운 뒤로 두번이나 화재를 겪어 돌에 갈라진 곳이 생겼으므로 절의 중이 쇠를 붙여 보호하였다".
당시 신라의 월성(月城)은 지금의 돈황 부근입니다. 돈황(燉惶)은 한民族의 고향이며 천산(天山)이 있는 곳 이기도 하다. 환인천제는 실크로드 길목인 감숙성 삼위산(三危山)이 있는 곳 돈황(燉惶)에서 神의 都市를 세웠습니다.
[bc8937] [오후 7:45] 국사(國史)라는 책이 무슨 책입니까 신라사람 거칠부가 지었습니다. 그 책은 지금 사라져서 없지만 일연 스님이 이걸 보았다잖아요
[bc8937] [오후 7:49] 신라는 원래 돈황 삼위산 감숙성에 있었습니다. 그곳은 지금도 금성이라는 곳이 있습니다. 금성이 무엇입니까 제철기술이 너무나 뛰어나 석겅도 아닌 그들이 사는 도시를 아예 주물로 만들어서 세웠습니다. 그래서 금성입니다. 신라본기에 보면 '금입택'이 나옵니다 얼마나 화려했을 까요 금으로집을 입혔습니다. 그게 신라입니다. 차후 신라에 대해서 발표할 날도 있겠지만 불교의 근원처는 돈황에서 환인씨부터 시작했다는 말씀부터 드립니다.
[bc8937] [오후 7:50] 싯다르타는 사실상 돈황까지 와서 수도하고 천축국으로 가서 "나는 부처가 되었노라"하면서 주장했을 것입니다.
[bc8937] [오후 7:51] 더 재미있는 것은
[bc8937] [오후 7:51] 사진
[bc8937] [오후 7:52] 강상원박사님은 옥스포드 산스크리트어 대사전 509페이지에 Dhanu Raja라고 기록되어 있다고하였으며 그 사전 설명에 의하면 " 단군은 석가모니 선조代 할아버지中 한 사람의 이름"이라고 정확하게 기록되어 있다는 것이다. Dhanu는 단군이며 Raja는 왕(王)을 뜻한다고 한다.
[bc8937] [오후 7:52] 사진
[bc8937] [오후 7:53] 사진
[bc8937] [오후 7:53] Dhanu는 단군이며 Raja는 왕(王)을 뜻한다고 한다.
[bc8937] [오후 7:54] 옥스포드 산스크리트어 대사전 509페이지에 단군은 석가모니 선조代 할아버지中 한 사람의 이름"이라고 정확하게 기록되어 있다는 이야기
[bc8937] [오후 7:54] https://youtu.be/7hU3_QrTBSA
[bc8937] [오후 7:57] 님금나무 소설이라고 안보시는 분은 후회합니다. 그러면 머리가 막혀 더 공부안됩니다. 소설이기는 하지만 환단원류사 이해하는데 꼭 필요한 참고서입니다.
[bc8937] [오후 7:58] 그래서 카톡을 통해 공개하는 것입니다. 다른 책은 천천히 읽더라도 님금나무는 꼭 일으시기바랍니다.
[bc8937] [오후 7:59] 말과 역사가 같으면 그 뿌리도 같다
[bc8937] [오후 7:59] 사진
[bc8937] [오후 8:00] 아래 논설은 저서 '청구원류'에서 밝힌 내용입니다. 본문을 읽기 전에 약간의 해설을 붙입니다.
환인의 아들 환웅은 서자부(庶子之部)라는 관청의 관리였습니다. 서자부(庶子府)라고 해야 할 것을 서자부(庶子部)라 쓴 것 같은데 이말이 산스크리트이기 때문에 저자가 옮겨쓰는 과정에 서자부(庶子部)가 되었다고 볼 수 있습니다. 산스크리트가 한자화 되면서 그 음만 음사하기 때문에 뜻이 달라도 이런 경우에 부는 관청으로 보아야합니다. 배달환웅시대라면 지금으로부터 약 6천 년 전입니다. 이 기록은 조대기라는 책에 적혀있는데 '조대기'의 기록..
[bc8937] [오후 8:00] 서자(庶子) 신어(神於) 아이들( t24.jpgt47.jpgt23.jpgt36.jpg- 32.jpgt11.jpgt36.jpg. a^hai^-dri^)
브라흐마(Brahma), 시바(Siva), 비슈누(Vishnu)는 힌두교의 神으로 우주를 창조한 삼신(三神)이다. 궁극적으로 이들은 환민족(桓民族)의 삼신(三神)과 같다. 힌두교의 위대한 神가운데서 가장 높은 삼위(三位) 神인데 교파에 따라 구분하여 최고 神으로 받들기도 하지만 현재는 삼위일체(三位一體)적 성격으로 받아들이는 경향이 짙다. 그 중에서 시바(Siva) 神은 가..
[bc8937] [오후 8:02] 사진
[bc8937] [오후 8:23] 환단원류사 2부 청구원류를 쓰다가 이이야기 쯤에서 중지하고 님금나무를 쓰게 됩니다. 원래는 청구원류하고 님금나무를 합본하려고 계획했으나 책이 너무 두꺼워지는 바람에
[bc8937] [오후 8:24] 님금나무는 소설이지만 제가 원래부터 소설써본 놈도 아닌지라 책이 잘 될까 근심도 많이 했습니다.
[bc8937] [오후 8:25] 하지만 막상 써내려가니 막히지 않았습니다. 어쩌면 내가 神들린 것이 아닐까하는 생각도 여러번 했습니다.
[bc8937] [오후 8:25] 다행이 지금 미쳤다는 소리는안 듣고잇습니다.
[bc8937] [오후 8:26] 그런데 누군가 내머리속에서 도와주는 듯한 느낌은 있었습니다.
[bc8937] [오후 8:26] 내가 평광동 계곡에서 공부하고 시쓰고 할 때 사과나무를보며 시도 몇 편 썼거던요
[bc8937] [오후 8:27] 평광동 계곡은 전국에서 유일하게 남아있는 가장 오래된 사과 집산지입니다.
[bc8937] [오후 8:28] 그 계곡으로 들어가면 대구 불로동에서 하양까지 계곡이 이어지는데 그 곳은 지금도 일교차가 크기 때문에 사과 재배에 아주 적당한 곳입니다.
[bc8937] [오후 8:28] 사과나무는 세어보지 못햇지만 아마도 수백만그루는 족히 될 것입니다.
[bc8937] [오후 8:29] 이곳에 5월이 되면 사과꽃이피고 하얀 사과꽃이피면 님금나무는 바람을 피웁니다.
[bc8937] [오후 8:29] 벌나비가여기 저기 날아다니며 산통이 생깁니다.
[bc8937] [오후 8:30] 바람난 임금
(민조시)
박 민우
아침에 눈을 뜨면 도동골 천지, 눈부신 하얀 꽃.
향기로 유혹하는 엉큼한 속물, 늙은 임금나무.
벌 선생 대책 없이 꽃 따 먹을 새, 산통 드는 임금.
* '임금'은 '능금'의 어원.
* 대구 도동(道洞) : 불로동(不老洞)에서 평광동까지 길게 펼쳐진 도동계곡은 년중 물살이 마르지 않는다. 평광동의 사과 (沙果) 집단 재배 지역은 대구에서 유일하게 남은 곳으로 그 옛날 유명했던 대구 사과의 명성을 이어가고 있다.
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[bc8937] [오후 8:33] 2015년 늦은 여름 사과가 한창 익어가며 고개숙이던 날 청송 시인학교에 갔습니다.
[bc8937] [오후 8:33] 청송은 현재 전죽 최고의 사과 주산지입니다.
[bc8937] [오후 8:34] 그곳에서 가도가도 사과나무 뿐인 들판을 보며 님금나무를 써야 겠다고 다짐했습니다.
김영정나갔습니다.김영정나갔습니다.
[bc8937] [오후 8:35] 집으로 돌아와 님금나무 집필을 시작하는데 인트로부분에 기기가 늦여름 양력 8월 15일 경이엇습니다. 추석 한달전
[bc8937] [오후 8:37] 소설속에 시간과 집필하는 시간이 똑같았습니다. 우연인지 몰라도 내용의 전개에 따라 내용 속의 시간과 제가 칩필하는 시간이 계속 똑같이 가고 잇엇습니다.
[bc8937] [오후 8:41] 이듬해 2월까지 집필을 마치고 책이 나왔습니다.
[bc8937] [오후 8:44] 책 속에는 이듬해 정월대보름에 환웅과 천웅의 무리가 떠나는 것으로 마무리되는데 집필을 마치는 날짜까기 신기하게 같은 것을 보고 이건 내가 이렇게 맞추려한 것이아니다라고 머리속에 몇번이나 혼자 중얼거리기도했습니다.
[bc8937] [오후 8:46] 그 만큼 영감이 서린 글입니다. 우리 역사를 밝히는데 큰 도움이 되라고 환인천제께서 ^^
[bc8937] [오후 8:47] 좌우간 저에게는 참 행복하고 보람된 시간 이엇습니다. 제가 발간한 책 중에 가장 마음에 드는 책이기도합니다.
[bc8937] [오후 8:51] 서자(庶子) 신어(神於) 아이들
아이들, 이 말이 산스크리트라는 사실을 아십니까? 강상원박사님의 강의를 꾸준히 보신 분은 '조선고어실담어주석사전' 하나만 있어도 충분히 우리말 산스크리트를 찾아 낼 수 있습니다. 말과 역사가 같으면 그 뿌리도 같다고 보아야하지 않을까요.
아래 논설은 저서 '청구원류'에서 밝힌 내용입니다. 본문을 읽기 전에 약간의 해설을 붙입니다.
환인의 아들 환웅은 서자부(庶子之部)라는 관청의 관리였습니다. 서자부(庶子府)라고 해야 할 것을 서자부(庶子部)라 쓴 것 같은데 이말이 산스크리트이기..
[bc8937] [오후 8:51] 님금나무는 신의 아이들의 이야기입니다.
[bc8937] [오후 8:54] 사과의 원산지는 페르시아로 되어잇습니다. 사막의 기후가 일교차가 크기 때문인데 사과는 일교차가 크야 잘 되기 때문입니다.
[bc8937] [오후 8:55] 그러넘에서 보면 페르시아보다 이전원일 것입니다. 이전원은 파미르고원 밑에 카클라마칸 사막의 서쪽끝 오아시스지역입니다.
[bc8937] [오후 8:56] 그곳은 지하에 물이 풍부해서 감아정이라는 아주 오래되고 긴 지하 우물이잇습니다.
[bc8937] [오후 8:57] 영원히 마르지 않는 샘으로 그 샘의 원천은 지하에 생성된 바다입니다.
[bc8937] [오후 8:57] 그 물을 먹고 포도와 사과가 자라게 되었습니다.
[bc8937] [오후 8:58] 포도와 사과는 사막의 과일이고 부도지에는 포도가 나오고 바이블에는 포도 대신 사과가 나옵니다.
[bc8937] [오후 8:58] 사과와 포도의 원산지는 바로 이전원입니다.
[bc8937] [오후 9:00] 파미르고원이 마고산이고 감아정은 지하수로이며 지하수로는 환웅이 파는 것으로 소설에 실었습니다만 환웅이 팠다기 보다 오랜 세월동안 그곳 사람들의 노력으로 판 것입니다.
[bc8937] [오후 9:01] 우리나라 토종 사과는 계림유사에 나옵니다. 계림유사에는 '임금'으로 기록되있습니다.
[bc8937] [오후 9:02] 그게 느음이 되었지요
[bc8937] [오후 9:02] 능금
[bc8937] [오후 9:02] 오타가 발생 결정적인 글에
[bc8937] [오후 9:02] 진짜 능금은 앵두만합니다.
[bc8937] [오후 9:02] 아주 작지요
[bc8937] [오후 9:03] 지금 우리나라에 큰 사과가 소개된것은 대구지역에 18세기말 선교사가 들어와서 남산돈 자신의 주택에 심었던 홍옥 사과 나무입니다.
[bc8937] [오후 9:04] 그때도 우리말로 능금이라고 불렀습니다.
[bc8937] [오후 9:05] 원래 발음이 나랏님을 가리키는 '님금'이기 때문에 능금으로 바꾸어부르게되었을 것입니다.
[bc8937] [오후 9:07] 저는 매일 평광동 님금나무계곡에 갑니다. 사과꽃이 언제 피는지 매일 가서 지켜봅니다. 아직 필려면 한 보름은 기다려야하는데도 혹시 먼저 핀 놈이 있나 싶어 매일가서 봅니다.
[bc8937] [오후 9:08] 사실 낮에 마땅히 갈 곳도 없어 산책겸 운동겸 그 계곡에갑니다.
[bc8937] [오후 9:09] 집을 나서면 바로 근처이기 때문에 항상 그 곳에서 글쓰고 시쓰고 명상하고 지냅니다. 봄 여름 가을 겨울 변함없이 그 곳에 갑니다.
[bc8937] [오후 9:10] 그래야 사계절의 변화를 몸으로 느낄 수 있기 때문이지요
[bc8937] [오후 9:11] 아마도 노무현 대통령 때부터 였으니 한 10년은 넘었을 것입니다.
[bc8937] [오후 9:13] 그렇게 오랫동안 다니면서 명상하고 글을 쓰니 환단원류사라는 책까지 쓰게 된 것입니다.
[bc8937] [오후 9:16] 환단원류사 서문
'환단원류사'는 필자가 물의 근원을 찾으려 계곡 끝까지 따라가다가 깊은 산골짜기에 이르고, 어떤 날은 산꼭대기에 오르기도 하였으며, 봄 여름 가을 겨울 사시(四時) 여러 해를 평광동 계곡에서 보내며 때로는 광풍처럼 누렇게 황토를 싣고 파도처럼 흘러내리는 물과, 때로는 색시 치마 밑 발걸음처럼 겨울 얼음장 밑으로 졸졸 흐르는 물소리를 들으며 詩를 쓰고 공부를 하면서 우리의 상고사에 대한 잘못된 편견들을 바로 잡아보고자 쓰게 된 글이다.
무릇 상고사는 인류사의 태동기를 다루기 전에 음과 양이 생기게 된 연..
[bc8937] [오후 9:17] 水 源 客 수원객 이라는 시를 3부로 나누어 썼는데요
[bc8937] [오후 9:18] 수원객은 물의 근원을 찾는 사람이라는 뜻인데 어떤이는 호가 너무 길다고 수원으로 줄여서 야그하더라고요
[bc8937] [오후 9:18] 그래서 그 이야기도 님금나무에 들어갓습니다.
[bc8937] [오후 9:20]
"이보게! 수원(水源)."
"아니! '수원객'이라 불러줘, 수원은 '물의 근원'이고 수원객은 '물의 근원을 찾는 사람'을 말하지 비슷하게 보일지라도 그 뜻은 하늘과 땅처럼 아주 다른 뜻이 아닌가!"
[bc8937] [오후 9:21] ㅎㅎㅎ
[bc8937] [오후 9:21] [FILE] ABBA - The_Winner_Takes_It_All.mp3 (6.81MB)
[bc8937] [오후 9:24] 더 위너 테익스잇 올
[bc8937] [오후 9:25] 아바의 노래 들으면서 오늘은 여기까지입니다. 지금까지 함께해주신 여러분 감사합니다. 좋은 주말되시고 저는 일요일에 찾아뵙겠습니다.
안능시야!
[bc8937] [오후 9:26] [FILE] 폴앵카-아돈라잌투슬립어론.mp3.mp3 (4.54MB)
[bc8937] [오후 9:26] 이건 덤
[bc8937] [오후 9:51] 이로써 여달의 반란은 마무리되었다. 고차로 떠난 역도들은 가지고 간 식량을 '고차 마누라'에 바치고 천국에서 고차까지 물길을 파기 시작했다. 여달과 순라사는 막고산으로 갔다. 그곳에 석굴을 파고 제석칠불(帝釋七佛)을 공부하며 살았다.
[bc8937] [오후 9:53] 오늘 올린 님금나무에는 여달이 돈황에서 득고하는 장면이 안나왔군요 제 이야기가 조금 앞서갔습니다. 다음연재 '여달의 죽음'까지 읽으셔야 오늘 이야기가 이해되실텐데 쯧쯔 내 실수입니다. 쩝~
2017년 4월 22일 토요일
[한하민] [오전 11:58] [FILE] 기획서_&_Presentation(행정보고서_작성요령)-(170426)(한하민)-강사용-1.pdf (8.75MB)
[한하민] [오전 11:58] 강사과정에서 발표할 자료이니 참고하세요.
2017년 4월 23일 일요일
[bc8937] [오후 6:58] [FILE] 조용필_-_꿈_(1991年).mp3 (4.30MB)
[bc8937] [오후 7:01] [새글] 님금나무 30
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[bc8937] [오후 7:05] [새글] 님금나무 32
"고차마누라는 지금 이곳으로 오고 있습니다. 어저께도 천국에서 손님이 오셨는데 땅 파는 도구를 마차에 가득 싣고 왔길래 마누라에게 보고하였사옵니다....
[bc8937] [오후 7:07] 수원객은 한참이나 생각하다. 이렇게 결론을 내렸다. 그리고 고차마누라에게 대책을 말한다.
"고차의 수원은 천산이고 천산의 수원은 천해이고 천해의 수원은 허달입니다. 허달의 수원은 한수(漢水)이고 한수(漢水)의 수원은 은하수입니다. 하늘은 본시 물이 가득하여 검은 것인데 검은 물이 모여 빛을 이루었으니 그것이 은하입니다. 궁극적으로 인간은 은하로부터 한수(漢水)를 타고 지구에 보내진 것이며 은하를 담고 있는 우주는 수원의 모체가 됩니다. 수원의 모체는 극이 없으므로 무극이라 합니다. 그러므로 수원은 우주에 가득하여 무극에 이릅니다. 대저 수원만큼 지혜를 쌓으면 神이 되고, 수원만큼 슬기로운 자는 나라를 다스릴 수 있습니다. 수원이 道이면 道는 물처럼 흘러가며 수원이 물이면 물은 道가 되는 것입니다. 그러므로 물을 쫓는 자는 지혜가 있고, 물을 거스르는 자는 멸망에 이릅니다. 삼가 수원객이 바라옵건대 물을 거스르지 말고 때를 기다려야 합니다. 용의 시대가 지나니 반드시 홍수가 끝날 것입니다. 그런 후에 땅에서 솟는 물은 지맥에서 솟은 것이니 장차 수원은 지맥으로 바뀌게 됩니다. 이는 神의 시대가 끝나기 때문에 필연적으로 겪게 되는 것입니다."
"땅속이 텅 비어 있는데 어찌 땅에서 물이 솟는단 말이오?"
"그건 그렇지 않습니다. 본시 땅은 물과 불로 이루어진 것이니 물과 불은 서로 다투므로 항상 옮겨 다닙니다. 지상의 물이 흔적을 감춘 것은 물이 낮은 곳으로 흐르기 때문입니다. 아무리 깊은 땅속이라도 그 깊이는 한정되어 있습니다. 천해의 물을 쏟아 부으면 오래지 않아 땅에서 물이 솟을 것이며 상원현손 마누라께서는 잠시간 천수를 수원으로 하고 백성을 다스리면 되옵니다. 때를 기다리는 것은 잠깐일 뿐입니다. 장차 고차의 번성 함이 5천 년에 이를 것이니 수고스럽고 무거운 짐이라 해도 어찌 지고 가지 않겠습니까?"
[bc8937] [오후 7:10] 오늘은 조용필의 꿈이라는 노래를 듣고 시작합니다.
[bc8937] [오후 7:10] 안녕하세요 카카오환단원류사 박민우입니다.
[bc8937] [오후 7:11] 1991년 히트곡이라니 아! 벌써 세월이 그만큼 흘렀군요
[bc8937] [오후 7:15] 제가 그때 대구 내당동 어디에선가 밤피리 생활 할 때 라디오에서 흘러나오던 음악이었는데 그때는 이런 음악이 좋아도 들을 시간이 없었어요. 낮에는 자고 밤에는 일하고 ...
TV 볼 시간도 없었고 라디오 들을 시간도 없었지요^^
[bc8937] [오후 7:16] 요즘 날이 확 풀려 그 동안 창문 꽉 닫아 두었던거 다 열고 묵은 먼지를 모두 털어내었습니다.
[bc8937] [오후 7:19] 그리고 집안 구석 구석 청소하고 겨울 동안 사용하던 온풍기 접어서 넣고 한동안 오디오를 바라보다 겨울 내내 한번도 가동하지 않았던게 너무 안스러워 뺑뺑이 레코드판 한 장 올려 보았습니다. 그러다 막걸리 마시면서 무려 3시간을 들었습니다.
[bc8937] [오후 7:23] 이맘때 쯤이면 항상 듣는 음악이 김영애의 '라일락 꽃' 입니다.
https://www.google.co.kr/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwie-pD3rbrTAhWKf7wKHTHjAYIQ3ywIITAA&url=https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3Dg_NbJDlRBKo&usg=AFQjCNE8rdOoAdFhwjC9FtWyhKwNykTL9g
끝나버린 꽃의 계절이 너무 아쉬워, 라일꽃 그늘에 숨었네
[bc8937] [오후 7:25]
Title: 라일락 꽃
Artist: 김영애
*라일락 꽃*
1.잊져버린 꿈에 계절이 너무서 러워
라일락 꽃 속 에 서있네
다시한번 보 고 싶어 애 를 태 워도
하염없이 사 라지는 무정한 계 절
라일락 꽃 피는 봄이면
둘이손 을잡고 걸었네
꽃한송 이 입에 물며 는
우린서 로 행복 했었네
2. 끝나버린 꽃에 계절이 너무아 쉬워
너 를본듯 나 는 서 있네
따사로운 햇 빛속에 눈을감 으면
잡힐듯이 사라지는 무정한 님아
라일락 꽃 피는 봄이면
둘이손 을잡고 걸었네
꽃한송 이 입에 물며 는
우린서 로 행복 했었네
라 일락꽃 지면 싫어요
우린 잊 을수가 없어요
향기로 운 그대 입술 은
아직 내 마음에 남았네
라일락 꽃 피는 봄이면
둘이손 을잡고 걸었네
[bc8937] [오후 7:26] 자! 이제 노래 들었으니 공부합시다.
[bc8937] [오후 7:29] 오늘 님금나무의 말미에 수원객이 하는 말은 물의 근원이 우주에 있으며 지금 우리는 은하수에서 물을 공급 받고 있다는 이야기를 하는 것입니다.
[bc8937] [오후 7:29] 상고시대 천문학자가 거짓말을 하는 것이아니라는 것입니다.
[bc8937] [오후 7:30] 은하수란 우리 은하계를 말하는 것이고 지구는 은하계의 변두리에 위치한 작은 행성입니다.
[bc8937] [오후 7:33] 지구의 물은 모두 우주로부터 유입되었는데 그 중에 운석의 영향이 가장 큽니다. 물론 지구에 떨어지는 모든 운석은 은하계 안에서 생성 된 것입니다. 은하수라는 말은 우리 은하계가 물의 보고이며 생명의 고향인 것이지요
[bc8937] [오후 7:36] 漢(한수한)이라는 이글자는 한나라 할 때 쓰는 글자인데 한나라 때문에 생긴 글자가 아닙니다. 이게 사전에 '검은 물 한' 으로 나오는데요 바로 은하수한입니다. 물도 조금 있을 때는 말고 희게 보이지만 너무 많으면 빛까지 차단 되어 검게보입니다. 그래서 검은 물한 이라고하는 것은 물의 근원이라는 뜻이기도합니다. 한자를 만든 사상적 배경이 천문학임을 기억하시면 글자를 보고 그 뜻을 알아내는데 많은 도움이 되겠지요
[bc8937] [오후 7:41] 수원객은 물의 근원을 찾는 사람이고 수원은 물의 근원입니다. 물의 근원을 찾아 헤멘지가 벌써30년이 지낫습니다.
[bc8937] [오후 7:43] 물의 근원이란 궁극적으로 생명의 근원을 말합니다. 물은 곧 생명이니까요
[bc8937] [오후 7:43] 실담어로 '무르슈'라고 말하는 것이 물수(水)입니다.
[bc8937] [오후 7:44] 실담어에서 '수'의 뜻은 생명을 말합니다.
[bc8937] [오후 7:45] 목숨 수(壽) 이게 그냥 생긴 한자가 아니지요. 한자와 실담어와 우리말이 한몸뚱어리입니다.
[bc8937] [오후 7:46] '수메르'하잖아요. 수메르는 수는 생명이고 메르는연밥을 말합니다. 그러니 연꽃의 씨대롱을 실담어로 수메르라고하는 것입니다.
[bc8937] [오후 7:48] 수메르는 스스로 연꽃의 나라라고 밝힘으로서 제임스처치워드가 말한 무우(母 . MU) 대륙과 연관이 있을 것으로 추측하게 됩니다.
[bc8937] [오후 7:51] 처치워드는 그의 저서 '잃어버린대륙무우' 에서 연꽃은 무우의 상징이며 지상에서 최초로 핀 꽃이며 생명의 상징으로 말햇습니다.
[bc8937] [오후 7:56] 그러니까 수원객이 말하는 물의 근원이라는 것은 생명의 근원처 나아가서 道가 이루어진 근원처를 말하는 것이니 그것을 알 수 있는 사람은 神에 가까이 가는 것입니다.
내용에서 보면 땅속에는 깊이가 한정되어 있어 천해의 물을 쏟아 부으면 결국 물이 땅속에 갇히게되고 계속해사 천산과 곤륜산에서 물을 공급해주면 여원한 땅속 바다가 형성되어 사막을 옥토로 만들어 줄 것이라고 말하고 있습니다.
하지만 그 물의 근원은 우주에서 왔다고 말하는 것입니다.
[bc8937] [오후 7:57] 실재로 타클라마칸(태극마한)사막에는 태양이 내리 쪼이지만 그 밑에는 엄청난 바다가 존재합니다.
[bc8937] [오후 7:58] 감아정이라는 우물을 파서 그들은 사막에서 포도를 재배하고 있습니다.
[bc8937] [오후 8:01] 잠아정이라는 땅속 수로는 이곳 사막의 수원 역활을 하고 있습니다. 그들은 이 수로에서 물을 길어 쓰고 오랫동안 수로를 파고 또 수로끼리 연결해서 이제는 지하 수로가 이전원 일대 전체를 연렬하게 되었습니다. 아무리 퍼 올려도 마르지 않는 지하수로(감아정)이 천해의 물이 모두 그곳으로 스며 들어갔다고 가정하여 소설에 옮긴 것입니다.
[bc8937] [오후 8:01] 팩션 소설인 만큼 사실과 결부시켜 재미를 느끼게 한 것이지요
[bc8937] [오후 8:02] 사실 그런 사실적 내막을 모르고 읽으면 소설이 재미가 업
[bc8937] [오후 8:03] 것입니다. 나중에 님금나무를 한번 철학적, 실제역사와 부합하는 것들을 주제로 강의를 한 번 해야 되겟습니다. 너무 오래되었고 소설이다보니 독자는 무엇이 진실이고 거짓인지 구분을 못하니까 재미 없을 수도 있겠구나 싶습니다.
[bc8937] [오후 8:04] 그러나 환단원류사와 청구원류를 모두 읽으시면 충분한 이해가 생길 것으로 생각됩니다.
[bc8937] [오후 8:13] '一'字의 考察 ①
이름:율곤 2003/11/8(토)
'一'字의 考察 ①
【一】
한 일, 하나 일, 고를 일, 같을 일, 시작 일, 정성 일, 첫째 일, 날 일, 온통 일, 온 일, 만일 일, 순전할 일, 오로지 일, 한번 일, 모두 일, 합할 일, 낱낱이 일, 어조사 일, 묶을 일, 부수이름 일, 혹 일, 하늘 일, 통일 일.
한 일(一)자가 만들어진 시기는 기원 전 8937년경 반고환인씨(盤古桓因氏) 때이다. 그 당시 제석환인씨(帝釋桓因氏)와 천황씨(天皇氏,B.C.8479년), 지황씨(地皇氏,B..
[bc8937] [오후 8:14] http://www.bc8937.pe.ne.kr/WEFH67489SDFffgtr/read.cgi?board=sanggosa2&y_number=6&nnew=1
[bc8937] [오후 8:27] 율곤 이중재선생님은 한일자 하나만 제대로 풀면 한자 풀이의 반은 다 푼 것이나 마찬가지라고하시면서 이글을 적어 주셧습니다.
[bc8937] [오후 8:29] 말년에 '한자 사상사'를 집필하시다가 돌아가셨습니다. 책이 나오기는 했지만 미완성인 상태에서 겨우 두 권으로 발간 되었습니다.
[bc8937] [오후 8:32] 지금 이책을 소장하신 분은 거의 없습니다. 율곤 선생님께서 돌아가시고 현 자유문학회 신세훈상임고문께서 책의 탈고를 위해 마지막 교정을 보시고 간신히 출판됬습니다. 그나마 책이 출판 되었을 때 신세훈회장님은 간여하지 못 해 현재 그분도 이책이 어떻게 생겼는지 보지 못했다고 합니다. 저는 책이 나왔다는 소식을 듣고 전화해서 바로 구입했습니다 하지만 곧 홈페이지 문이 닫혀 판매중지된 것으로 알고 잇습니다.
[bc8937] [오후 8:34] 여러분께서 알 권리를 위해 환단원류사와 관련이 없지만 그래도 전혀 관련 없는 것도 아니고해서 생전에 율곤 선새임께서 밝히신 한자 발달사를 시리즈로 올리겠습니다ㅓ. 아니 오늘 이자리에서 전 7편을 모두 올릴테니 참고하십시오
한자의 사상과 역사에 관심 많으신 분께 많은 도움이 될 것입니다.
[bc8937] [오후 8:39] [새글] 漢文字는 한民族의 글이자 言語이다 1
이름:율곤
2003/4/1(화)
序 論
가. 漢字의 發達史
㉠ 漢字의 始作
㉡ 漢字...
[bc8937] [오후 8:39] [새글] 漢文字는 한民族의 글이자 言語이다 2
가. 漢字의 發達史
㉠ 漢字의 始作
일반적으로 漢字가 언제 어느 때 누구에 의해 시작되었는지는 알지 못하고 있다. 그러나 ...
[bc8937] [오후 8:40] [새글] 漢文字는 한民族의 글이자 言語이다 3
㉡ 漢字의 歷史
漢字가 만들어진 歷史는 前述한 바와 같이 오래 되었다.
『海東繹史』에 있는 것을 보면 기원전 8937년 上元甲...
[bc8937] [오후 8:40] [새글] 漢文字는 한民族의 글이자 言語이다 4
가. 漢字의 發達史
㉢ 漢字의 思想
사람들은 漢字를 대하면 무조건 어려운 글자라고 認識한다. 그리고 中國人의 글이며 쓰기...
[bc8937] [오후 8:41] [새글] 漢文字는 한民族의 글이자 言語이다 5
나. 漢字는 中國人의 글이 아니다
㉠ 漢文字는 소리글이자 뜻글이다
앞장에서 누누이 强調한 바와 같이 漢文字는 中國人의 글이 ...
[bc8937] [오후 8:42] [새글] 漢文字는 한民族의 글이자 言語이다 6
㉡ 三讀法과 三味法
漢文字는 읽는 法을 모르면 연달아 글을 이어 썼기 때문에 싫증나게 되어있다. 옛 先祖들이 글을 쓸 때 띄지 않고 ...
[bc8937] [오후 8:43] [새글] 漢文字는 한民族의 글이자 言語이다 6-2
무제(武帝), 소제(昭帝), 선제(宣帝), 원제(元帝), 성제(成帝), 애제(哀帝), 평제(平帝)로 이어졌다.
한서(漢書)에...
[bc8937] [오후 8:45] [새글] 漢文字는 한民族의 글이자 言語이다 7 / 결론
한국인은 中國人과 根本的으로 말과 글 그리고 사람의 종자가 다른 것으로 알고 있다. 하지만 그것은 잘못된 것이다.
...
[bc8937] [오후 8:46] [새글] 漢文字는 한民族의 글이자 言語이다 7-2
낯설지 않고 엄청난 速度로 하루에 數十卷의 原典을 읽을 수 있는 것이다. 그 理由는 글자수가 적으면서 깊은 思想性을 함께 理解...
[bc8937] [오후 8:55] 보도지면:국민법률신문
보도일자:1996년 01월 31일
2002/4/14(일) 23:39 (MSIE6.0,Windows98,Win9x4.90,Q312461) 61.73.138.42 1024x768
자연법칙에 따라 창시된 한자와 한글
漢字는 天 人 地의 陰陽五行의 哲學과 宇宙와 大自然의 造化를 그대로 본딴 것이다.
漢字는 처음 지갱(地鏗)에 의해 干支가 만들어졌다.
둘째 유잠씨(有蠶氏 BC.4796년)는 형상(形象)으로 된 글자를 만들었다.
셋째 사황씨(史皇氏 BC.4055년)는 육서지법(六..
[bc8937] [오후 8:57] 글 읽으시는데 방해가 될까봐 오늘은 여기까지만 합니다.
[bc8937] [오후 8:57] 감사합니다. 박민우였습니다.
[bc8937] [오후 8:58] [FILE] Uriah Heep - July Morning.mp3 (14.50MB)
[bc8937] [오후 9:01] 공부하시면서 음악들으시라고^^ 이므악의 특징은 공부할때는 조용하다가 잠오면 시끄럽게 변함
2017년 4월 24일 월요일
[SSANHHAE] [오전 8:45] 한자가 풀렸습니다~ 유투브에서 한자해례 최규화 검색하시면 됩니다~ 우주 존재하는 모든것을 뜻과 모양으로 된 9개의 부호란걸 밝혀내었습니다!
[이수우] [오전 10:58] 한자란
한대 소전
한자 할애비!
殷商
갑골문자.
한자란 중국 한나라 시대(기원전221~207년)에 진나라 시황이 이사 등등 정리했던 소전체를 한자라고 불렀다.
소전을 거슬러 올라가면 금고문 와당 죽간 목간 종정 석고문... 등등 소전체와 근간을 같이하는 꼭 닮은 갑골문자가 있다.
이 갑골문자는 우리의 먼 조상이신 은나라 민족들이 만든 문자이다. 이 갑골문자는 우주자연 사상을 담은 심오한 문자로 현 중국의 모든 학자들도 인정하고 있는 위대한 문자이다.
아주 후대에 정리한 한자를 보고 제자원리니 훈의 해석이니... 주장하는데 제발 갑골문을 좀 보세요.
진작 그런 주장을 하면서 한자가 결코 위대하고 대단하다고 하시는데 절대 그렇지가 않습니다.
한자보다도 더 이른시기의
갑골문자를 좀 보세요.
본인도 한자는 한대에 만든 소전체 글자라고 주장하면서도
왜? 시기가 더 이른 글자들은 보지 않는가요?
[이수우] [오후 4:02] 몇줄더 언급하면
이사가 정리한 한대 한자가 그림이 아니다라고 주장하시는데 맞는 말이기는 하나 먼저
한자의 앞선 은상시기의 갑골문자에 이르면 그림문자라고 해야 옳다. 곧 그 기본은 자연의 형상 상형들로 지금의 상형과 지사문들이다. 그리고 이 지구상에 선사인들의 삶의 흔적인 동굴벽화나 암각화를 보면 기하학 문양이나 동식물의 형상임을 금새 알 수 있다.
유튜브에 언급하고 주장한 바와 같이 서로간에 약속된 소리와 말과 부호의 언어수단들은 많은 시대를 거쳐오면서 후대에 정립된 언어문자들이다.
이는 인류 문화학의 소리 말 언어의 변천과 맥락을 같이한다.
동한시기 허신 역시 같은 글꼴끼리 분류하였다. 본 민조 bc님이 언급한 한자는 수천년전 시대별로 변해오면서 각각 시대별로 다양하네 만들어졌다. 그래서 한대에 많은 지역의 문자를 통일하고 정리하여 한자가 정립되었다고 보는것이 문자학계의 정론이다.
한하민나갔습니다.
[bc8937] [오후 7:15] [새글] 님금나무 33
대월씨국
1
지소가 일행 1천9백 명을 데리고 서자부로 돌아왔다. 대부분 천보산에 가족이 있는 사람들이었다. 환웅은 만 리나 되는...
[bc8937] [오후 7:17] [새글] 님금나무 34
"아니야 천국의 소식이 궁금해도 묻지 않은 것은 우리가 어머님의 일을 모르고 있을 거라 생각했기 때문이겠지!"
"그럼 어머님 소식을 알려줘야겠지...
[bc8937] [오후 7:18] [새글] 님금나무 35
위해 벌을 내린 것이다. 막난이는 자신이 신벌에 걸린 것을 알고 산신령에게 도움을 요청했다. 산신령이 막난이에게 올라타고 산수비를 덮쳤다. 산수비는...
[bc8937] [오후 7:25] [FILE] 추가열 - 나같은건없는건가요.mp3 (5.37MB)
[bc8937] [오후 7:32] 령(靈)이라고 해서 모두 사악하지는 않다. 죽어서 바로 神이 되는 사람은 없다. 사람이 죽으면 먼저 령(靈)이 된다. 그중 백부인처럼 도가 높은 무인(巫人)은 신선(神仙)이 된다. 그러나 도(道)를 깨우치지 못한 사람은 저급령(低級靈)이 된다. 저급령(低級靈)은 주로 후손의 주위에 맴돌며 살아가는데 환인께서 천국을 다스리는 기간 동안 령(靈)들은 천국에 가까이 오지 못했다. 천국의 빛이 너무 밝기 때문에 령(靈)이 가까이 다가오면 불에 태우는 듯한 고통을 느끼기 때문이다. 저급령(低級靈)에게 천성(天性)을 빼앗기면 게으르고 오만해지며 이기적으로 변한다. 이제는 귀신과도 싸워야 하는 것인가! 하늘에서는 령(靈)이 땅에서는 물이 그리고 무지한 백성이 님금의 마음을 아프게 한다. 시간을 끌다간 아이들에게 령(靈)들이 해코지할 것 같았다. 환웅이 떠나기 전에 먼저 대월씨 가족을 고향으로 돌려보내기로 했다.
[bc8937] [오후 7:33] 카카오 환단원류사 시작합니다.
[bc8937] [오후 7:34] 령 또는 영이라고하는데 령과 사람과 신의 차이를 구분하실 수 있겠습니까? 오늘은 그 이야기를 한 번 해보겠습니다.
[bc8937] [오후 7:36] 안녕하십니까? 카카오환단원류사 박민우인사드립니다. 원래 오늘 찾아뵙는 날은 아닌데 요번주만 일정이 좀 바뀌엇습니다. 오늘 강의하고 내일 쉬고 낼 모래 강의
[bc8937] [오후 7:36] 먼저 령의 단계부터 언급하고 세부 설명을 하겠습니다.
[bc8937] [오후 7:46] 가장 낮은 단계의 령을 저급령이라합니다. 저급령은 엄마 뱃속에서부터 죽었거나 태어나자마자 죽음을 맞았거나 아주 어려서 죽었거나 등등의 원인으로 전혀 인간 세계에 대해 모르는 순진한 령입니다. 령이나 사람이나 모두 氣(기)로서 존재하는 관계로 氣로 다스려야 하는데 저급령은 사람에게 전혀 도움주는 행위를 할 줄 모릅니다. 그러므로 저급령에게 접신 되면 사람 구실을 못 하게 됩니다. 기가 흐트러져 아파서 눕거나 미치광이가 되기도합니다. 왠만한 무당의 말도 잘 안듣기 때문에 떼기가 아주 어렵습니다.
[bc8937] [오후 7:50] 령도 무당의 말은 듣기 마련인데 저급령은 인간 세계로 말하면 어린아이와 같아서 말귀를 못알아 듣기 때문에 살살 달래거나 사탕이나 노리개 등을 주면서 달래기도 합니다.
[bc8937] [오후 7:51] 다음은 초급령계, 중급령계, 고급령계 마지막으로 대령계가 있습니다.
[bc8937] [오후 8:00] 초급령계는 인간세계의 물을 좀 먹었지만 도와 덕이란 걸 모르는 망쪼입니다. 철이 없다고 할 수 있습니다. 이런 령들에게 조종을 당하는 사람은 살인 강도 강간등 범죄를 저지르는 수도 있습니다. 무조건 사악하다고는 할 수는 없지만 사호ㅣ에서 버림을 받았거나 거지이면서 박해만 받은 사람 교육을 전혀 받지 못한 사람 또는 천성이 악한 사람이 죽으면 저런 등급으로 갑니다.
[bc8937] [오후 8:05] 중급령계는 거의 모든 사람이 죽으면 이 그룹에 들어가게 됩니다. 중급령은 보통 인간과 같은 사고를 하며 우리주변에서 맴돌지만 인간에게 헤코지하지는 않습니다. 다만 자신이 령으로 살아가는 것이 고달픈 나머지 령성을 높이기 위해 인간의 육체를 탐내어 자신과 氣주파수가 맞는 사람을 찾아 다니게됩니다. 사람에게 귀신이 씌는 현상은 바로 령과 氣주파수 다시말해 기파장이 일치하기 때문에 씌이는 것입니다.
[bc8937] [오후 8:06] 아주 90%이상 일치하면 령적인 기적 현상을 경험하기도합니다.
[bc8937] [오후 8:07] 예지 능력을 보여 주기도하고 자신이 조종하는 인간과 영적 대화도 나누게 됩니다.
[bc8937] [오후 8:08] 그러나 대부분 기파장이 일치하지 않고 어떤 주술이나 행위를 통해서 사람이 억지로 주파수를 맞추기 때문에 잠깐 씌었다가 통신이 끊기는 수가 대부분입니다.
[bc8937] [오후 8:09] 우리가 라디오에 주파수를 맞추듯이 다이얼을 돌려 원하는 주파수가 일치하면 방송이 잘 나오는 것과 마찬가지입니다.
[bc8937] [오후 8:10] 기氣라는 것도 태극의 파장으로 되어 있습니다.
[bc8937] [오후 8:11] 기氣 파장의 세계는 우리가 상상하기도 힘들 정도로 극미세한 파장부터 시작하기 때문에 그 범위는 넘무나 광대합니다.
[bc8937] [오후 8:13] 보통 무당이라고하면 이런 중급령과 사람의 기통신을 매개로 하고 있다고 보시면 됩니다.
[bc8937] [오후 8:14] 중급령과 사람이 통신을 한다고 햇을 때 사람이 마음을 나쁘게 먹으면 남을 속이고 사기치고 사이비교주가 되기도합니다.
[bc8937] [오후 8:16] 중급령은 사람에게 사이비 교주가 되던 사기꾼이 되던 그런거 신경 안 씁니다. 오로지 그 사람을 통해서 자신의 영적 다녜를 높이는 것에만 신경씁니다.
[bc8937] [오후 8:16] 영적 단계를 높이는 것에만 신경씁니다.
[bc8937] [오후 8:19] 우리 인간 세계에 다양한 종류의 인격과 사상들이 존재하지만 사실은 그것들의 대부분은 령들의 조종으로 이루어 진다고 생각하면 끔찍합니다. 당신이라고 해서 예외는 아닙니다. 우리는 아버지 어머니의 피와 살을 받아 태어났으므로 물질적으로 조상과 기파장이 비슷할 수 밖에 없습니다.
[bc8937] [오후 8:21] 저는 아버지를 11년간 병간호했습니다. 아버님이 돌아가신후 30년이 지났지만 하루도 빠짐없이 꿈에서 만납니다.
[bc8937] [오후 8:23] 항상 옛날에 살던 집에서 만납니다. 어떤 날은 아파서 누워있기도하고 어떤 날은 안파프기도하고 여러가지 입니다만 저는 한번도 무서워해본 적도 없고 아버지를 그리워해본적도없고 원망도 안합니다.
[bc8937] [오후 8:24] 그분의 령이 내몸에 들어와 편안히 쉬고있다고 생각하면 더 편히 모시고 싶어집니다.
[bc8937] [오후 8:25] 그래서 공부를 열심히합니다. 공부를 열심히하는 것도 아버지와 기파장이 통하기 때문에 그런 것이라고 저는 생각합니다.
[bc8937] [오후 8:26] 아버지가 시켜서 공부하는 것이 아니라 내가 영적 세계를 이해할 때 그분도 나도 같이 령적 수련에 임하게 되고 공부해서 같이 성장하는 것입니다.
[bc8937] [오후 8:27] 내가 육체를 가지고 있기 때문에 아버지는 내 육신을 통해서 간접적으로 수행하는 것입니다.
[bc8937] [오후 8:28] 이런 난데 없는 이야기가 이해하기 어려울줄 압니다. 하지만 인간의 세계는 인간만 사는 것이 아니고 령과 함께 살아가는 것은 사실입니다. 령의 세계에 관심없으신 분은 그냥 잊어버리시면 됩니다. 잘 모르면서 집착하는 것은 오히려해가 되기 쉽기때문입니다.
[bc8937] [오후 8:29] 알려고하면 확실하게 알 필요가있습니다. 별로 어려운 것도 아닌데 모르는 거 보다 아는게 좋은 셈이지요
[bc8937] [오후 8:31] 우리 인간들은 거의 대부분이 조상과 함께 살고 있습니다. 제가 말한 것처럼 중급령이 내 몸안에 들어와 있는 것입니다.
[bc8937] [오후 8:31] 그게 께림칙하다고요
[bc8937] [오후 8:31] 전혀 그렇치않습니다.
[bc8937] [오후 8:31] 대부분의 령은 우리에게 아무런 영향을 미치지 못합니다.
[bc8937] [오후 8:32] 그것은 기파장을 정확하게 맞추지 못하기 때문입니다.
[bc8937] [오후 8:33] 어려서부터 아버지를 무척 따ㄹ르면서 아버지의 영향을 많이 받앗고 얼굴이나 성격 등이 아버지와 많이 닮았다면 돌아가신 아버지와 후손은 기파장이 아주 잘 맞을 수 있습니다
[bc8937] [오후 8:34] 어쩌면 그것 때문에 대박 날 수도 잇습니다.
[bc8937] [오후 8:39] 중급령은 이정도만하고 고급령을 말씀드리겠습니다.
[bc8937] [오후 8:40] 고급령은 어느정도 수양이 되신분이 죽어서 가는 세계입니다.
[bc8937] [오후 8:40] 이분도마찬가지로 후손의 육신에 접해서 살아갑니다.
[bc8937] [오후 8:43] 삼한갑족이라고 조선시대 정승을 지냈던 서애 유성룡 집안이나 안동권씨가 등등 대대로 높은 벼슬을 지내게되고 많은 성인을 배출하는 집안이 그냥 생기는게아니지 않겠습니까
[bc8937] [오후 8:45] 물론 자신의 노력이 제일 중요하겠지만 조상의 위업을 전혀 무시하고서는 그런 대대로 이어지는 갑족이 나올 수 없습니다.
[bc8937] [오후 8:46] 고급령을 줄여서 말하자면 공부를 많이했거나 령의 세계를 어느정도 알게된 사람들이 죽어서 가는 곳입니다. 그들도 후손의 몸에 씌어서 살아갑니다.
[bc8937] [오후 8:46] 마지막으로 대영계를 말합니다
[bc8937] [오후 8:48] 대영계는 환인천제 노자 석가 예수, 마호메트 등 자타가 공인하는 성인이되신 분들이 가는 곳입니다.
[bc8937] [오후 8:48] 대영계로 가려면 도통해야됩니다.
[bc8937] [오후 8:49] 도통은 신선 수련만 해서 되는 것은 아닙니다.
[bc8937] [오후 8:49] 선과 단을 통하고 나서 공부를 해야합니다.
[bc8937] [오후 8:50] 선과 단을 통하고 공부 한 2~3십년했다고 스스로 도통했다고하는 사람은 어리석다고할 수 잇습니다.
[bc8937] [오후 8:51] 아마 術(술)정도는 통했을 수는 있지만 道를 통했다고 스스로말하기는 참 어려운 것입니다.
[bc8937] [오후 8:52] 우리는 누가 대영계에 갔는지 판단할 수 있습니다.
[bc8937] [오후 8:52] 번쩍 생각나는 사람 한 사람 있습니다. 바로 환인천제
[bc8937] [오후 8:54] 환인천제는 머리 뒤에서 삼고앙의 빛이난다고 역대신선통감에 기록하고 있으며 규원사화나 삼성기에도 광명으로 기록하고 있고 그분은 氣를 타고 노닐엇다고 기록하고 잇으니 문헌으로 즈ㅜㅇ명된 것입니다.
[bc8937] [오후 8:55] 부처님께서 기적을 행하신 일이나, 예수님 또한ㅇ 그런 분이란 걸 모르시는 분은 없으리라 생각합니다.
[bc8937] [오후 8:57] 그 밖에 희말라야의 성자가 몇 분 계실 것인데 그것은 19세기 신지학파에서 인정한 선지자입니다. 저는 그분들도 대영계까지 갔을 것으로 생각합니다. 여기서 이름을 거론하지는 않겠습니다. 이름이잘 생각이 아나므로 잘 모르겠습니다.
[bc8937] [오후 8:57] 다시 고급영계로 돌아갑니다.
[bc8937] [오후 8:59] 아인시타인의 경우 낙제생이었다가 대학에 들러가 갑자기 수학에 뛰어난 영재가 되었다고합니다. 이런 사람은 고급영계에서 돌보지 않으면 태어날 수 없습니다.
[bc8937] [오후 9:03] 그밖에 이순신장군, 세종대왕, 강상원박사님, 독립운동가 이회영 등이 있고 특이하게 세계정복을 꿈꿈는 나쁜 고급령도있다고 저는 생각합니다. 그 이름은 밝히지 않겟습니다.
[bc8937] [오후 9:04] 령계의 다섯종류응 이야기 하다 시간이 많이 흘렀습니다. 예전에 이런 토론을 한 적이잇는데요 글 먼저 올리고 다시 이야그하겟습니다.
[bc8937] [오후 9:05] 氣의 종교적 현상에 관한 고찰
bitimg13.gif 종교는 인간이 만든 것
기독교라고 하면 예수교 전체를 총칭하는 말 입니다.
이 참에 용어사용을 바로하기 위해서 정리해 둡시다.
소위 성당, 신부, 성모 등이 있는 교회를 카톨릭 이라 하고요 기타 예수교를 통틀어 개신교 라고 합니다. (순복음교 . 침례교 . 장로회 . 성공회 . 여호아의 증인 등등...) 즉, 정통카톨릭교가 부패하자 찟어지고 찟어내고 짤린것 들이 개신교 입니다.
저 마다 다 이유가 있고 정통이라 주장하지만 제가 보기에는 모두 그..
[bc8937] [오후 9:06] 氣의 종교적 현상에 관한 고찰 2 / 巫的 현상과 神 그리고 氣
2% 부족한 댓글을 수정하여 다시 올립니다.
종교는 인간이 만든 것 입니다. 예수도 공자도 석가도 강증산도 가르침을 베풀었지 敎를 만들지는 않았습니다.
사람은 道에서 태어났습니다. 그 다음에 사람이 敎를 만들었습니다. 사람이 敎를 만든 것은 인간이 스스로 약한 존재임을 인정했기 때문에 神께 의지하게 된 것입니다.
敎 그 자체가 道일 수는 없습니다.
道는 책받침변에 목숨수가 합쳐진 글자로써 어떤 敎를 믿어서 얻어지는 것이 아니고 공부를 해..
[bc8937] [오후 9:09] 氣의학 . 심령치료
氣만큼 우리 인간에게 흥미를 제공해 주는 것도 드물 것입니다.
氣를 알고자 하면 알게 될 수록 더 어렵게 되고 처음에는 아주 쉽게 느껴지지요.
안그런가!
나만 그런가요?
氣의학은 氣를 이용하여 사람이나 동물 또는 심령세계 등의 물리적현상을 의학적 차원에서 연구하고 개선해 보려는 시도 전체를 氣의학이라고 정의해 볼 수 있겠습니다.
사실 이러한 개념은 지구상에서 가장 오래되고 또한 가장 질 좋은 치료방법 이었습니다만 지금은 서구의 미개한 물질사상에 밀려서 그야말로 똥취급을 받고 있지요.
그..
[bc8937] [오후 9:20] 인간세계는 하늘과 땅의 중간에 위치해있습니다. 흔히 말하는 천 인 지 입니다. 한민족의 삼원사상에 입각하여 영, 혼 등은 하늘에 분류하고 초목과 돌 흙 등은 땅에 분류하고 사람이 그 중간에 있다면 어느 것하나 제대로 된 것이 없을 정도로 썪어있습니다. 그래서 개벽시기에 대정화를 하게 되는데 하늘에는 떠돌이 령을 정화합니다. 령은 수천년동안 인간에게 접촉하여 정신세계를 점령하고 영혼을 더럽혀왔습니다. 그러나 인류를 발전하게한 령도 있습니다. 그건 숫자 게임에서 중급령에게 고급령이 진 것으로 보아야합니다. 그러니 하늘의 최고신은 천 인 지를 정화하려고 합니다. 사람이 썪은 것도 령의 세계와 별반 다를게 없네요. 땅은 어떻습니까 인간이 온갖 개발을 해가지고 공해를 만들고 오존층이 파괴되어 쉽게 병에 걸리고 그것보다 요즘 인플루엔자(메르스, 사스 등) 어떤 놈이 만들어서 퍼트리는거 알만한 사람은 다 압니다.
[bc8937] [오후 9:21] 그래서 공부하자는 것입니다. 항상 깨어 있어야합니다. 지금이 위기의 순간입니다. 매 시간마다 위기가 아닌 순간이 없습니다.
[bc8937] [오후 9:21] 내가 오래 살고 시어서가 아니라 나로 인하여 다른 사람이 깨우쳐 나보다 오래 살기를 바라는 것입니다.
[bc8937] [오후 9:22] 살아도 인간 답게 신선처럼 마음의 평화와 안능을 느끼며 오래 살기를
[bc8937] [오후 9:22] 요즘 종교인들 치고 종말이 아니라고말하는 사람 몇명이나잇겟습니까
[bc8937] [오후 9:23] 종교는 사기입니다. 지금 교회나 절에 다니시면서 종교에 심취하시는 분도 계시리라 믿습니다
[bc8937] [오후 9:24] 하지만 종교는 명백한 거짓말을 하면서 사람을 현혹시키고잇습니다.
[bc8937] [오후 9:25] 그런줄 알면서 종교를 버리지 않는 사람은 령적인 포로라고 말할 수 잇습니다.
[bc8937] [오후 9:26] 그냥 깨어나십시오
[bc8937] [오후 9:27] 공부에는 벽이있을 수없습니다. 불교든 예수교든 모두 공부해야합니다.
[bc8937] [오후 9:27] 그러나 너무 욕심부리지는 마십시오
[bc8937] [오후 9:27] 어차피 다 못배우고가야합니다
[bc8937] [오후 9:28] 항상 깨어 있는 마음이 중요한 것입니다.
[bc8937] [오후 9:30] 그래서 제가 며칠 전에 말했습니다. 文武大道世人出 地上仙境千年壽 문무대도세인출 지상선경천년수
[bc8937] [오후 9:31] 아무리 나이가 많아도 포기하지 마시고 열심히 공부하십시오
[bc8937] [오후 9:31] 물론 밥은먹고 살아야하니 직업을 버리지는 마심
[bc8937] [오후 9:31] 틈만나면 공부하시란 말입니다.
[bc8937] [오후 9:35] 중용이 무엇이냐하면 문무대도를 갖추는 것을 말합니다. 더도 말고 덜도말고 딱 중간만하라 이것은 중용이 아닙니다. 뭔가 오해를 하고 잇습니다. 중간을 지키는게 중용이아니라 중용이란 문무대도를 말합니다 좀더 풀어서 말하면 인의예지신 오상의 덕목을 성취하는 사람이 중용을 얻은 것입니다. 그런 후에 수명이 길어지고 마음이편해집니다. 나에게 주어진 시간이 짧다고 생각하기 전에 지금부터라고 중용을 얻겠다고 마음먹고 실천 한다면 그때부터 마음이 편해짐을 느낄 수 잇으며 내 가족과 내라내가 나를 따라배우게 될 것입니다.
[bc8937] [오후 9:37] 강연 시작부터 귀신 씨나락까먹는 소리하다가 이제와서 道 어쩌구 저쩌구하니까 재미 없게 되 버렸습니다.
[bc8937] [오후 9:37] 그러나 알 것은 알아야합니다.
[bc8937] [오후 9:38] 니믐나무에는 아주 단편적으로 이야기이기 때문에 자세히 실을 수 없엇음
[bc8937] [오후 9:47] 지금 세상 돌아가는거 보면 앙마들이 벌써 지구를 접수했습니다. 일본 대지진도 앙마가 마음 먹으면 남극 지하에서 고주파 음파 폭음으로 일으킬 수 있고요 . 북한 김정은도 그들의 능력이면 언제든지 제거할 수잇음에도 불구하고 그들의 이익을 위해서 이리 굴리고 저리 굴리면서 공놀이 하듯 기회를 만들고 있는 것입니다. 미국도 아닌 것이 미국을 빚더미 나라로 만든 것들이 이앙마들입니다. 이미 천기누설이 아닌데도 모르는 사람이 너무 많습니다. 이런걸 역정보라합니다. 앙마들이 역정보를 흘려서 오히려 저들의 음모론을 방해하고 막고 있습니다. 소설은 소설이고 역사는 역사고
[bc8937] [오후 9:49] 공부는 공부입니다. 영의 세계를 이해하면 이런 역정보를 더 잘 이해할 수 잇습니다. 제가 신흥 종교를 퍼트리려는 것도아닙니다. 혹시 종교인으로서 불쾌감을 느끼신분께 사죄드립니다.
[bc8937] [오후 9:50] 종교인이면 더 이런 이야기를 잘 알아야합니다.
[bc8937] [오후 9:50] 공부하지않고 종교인이라 말하지 마십시오
[bc8937] [오후 9:51] 영적으로 깨닫는다고 절대로 공부하지않으면 깨달음에 이를 수 없습니다.
[bc8937] [오후 9:52] 절실한 신자라면 겸손한 마음으로 렬과 기의 상관 관계를 공부하셔야합니다.
[bc8937] [오후 9:54] 앞에 소개한 '氣의 종교적 현상에 관한 고찰'은 심오한 논문은 아니지만 십여년전에 제가 쓴 글입니다. 십년 전이나 지금이나 하나도 저의생각이 바뀌지 않앗습니다.적어도 십년전에 저는 이정도는 공부햇습니다.
[bc8937] [오후 10:02] 지금도 후회하지 않습니다. 오히려 더 행복하고 기쁘게 살고 잇습니다. 저는 직장에서도 동료들에게 인기가 높습니다.서비서업에 종사하다 보니 저를 찾는 손님도 아주 많습니다. 동네에서도 인기잇습니다. 대포집에서 만나면 술값 대신 내주니까 이제 저들이 서로 저에게 돌아가면서 한 잔씩 사기도 합니다. 마누라는 눈이 잘 안보이는 시각장애인데 30년 함께 살았습니다. 신혼초에 돈 못벌어줘서 애먹이긴 했지만 우리부부처럼 친하게 잘 지내는 부부는 없다고 자신 합니다. 우리 마누라 매일 사우나가서 신랑자랑해도 동네 언니들 "그래 니말이 맞다 니는 아무리 신랑 자랑 해도 안 머러카께" 이게 정말 입니다.
[bc8937] [오후 10:05] 여기 아버지 병간호 11년하고 현재 혼자 살고계시는 어머니 매일 찾아가 문안하고 왔다갔다하기는 했지만 장모님 13년 모신 사위 있습니까 장모님 돌아가시기전 3년간 요양병원에서 편안하게 모신 사위 잇습니가
[bc8937] [오후 10:06] 제가 그렇게 했습니다. 우리마누라 내가 그렇게하는데 저를 믿고 따르지 않을 수 있겠습니까
[bc8937] [오후 10:07] 이건 내자랑도 아니거고 하도 알아주는 사람이없어 제가 하소연하는것입니다.
[bc8937] [오후 10:09] 어째거나 저는 살아가는 교훈을 이렇게 정하고 실천했습니다. 첫번째 부부화합 두번째 부모공경 세번째 형제우애 네번째 내 이웃을 내몸과 같이 아끼고 사랑한다.
[bc8937] [오후 10:10] 제일 지키기 힘든게 세번재와 네번째입니다만 저는 제가 공부한 신념으로 30년 동안 그렇게 살아 왔습니다. 지금도 행복합니다.
[bc8937] [오후 10:10] 오늘은 여기까지하겠습니다.
[bc8937] [오후 10:11] [FILE] Anita Choi - mama.mp3 (6.99MB)
[bc8937] [오후 10:12] 러시아 동포 가수 아니타 최의 노래 마마 들으면서 내일모래 또 봠
안능시야^^