[불교와 뇌과학으로 조명한 자아와 무아] 김성철 교수

[기오]

아래의 파일을 클릭하면 관련 논문을 다운받을 수 있습니다

↓

(발제문 전문) 불교와 뇌과학으로 조명한 자아와 무아.hwp

127.00KB

(축약 게재본) 불교와 뇌과학으로 조명한 자아와 무아.hwp

96.50KB

불교와 뇌과학으로 조명한 자아와 무아 The Self and Non-self Illuminated by Buddhism and Neuroscience

불교학보

2015, vol., no.71, pp. 9-34 (26 pages)

UCI : G704-001567.2015..71.002  

발행기관 : 동국대학교 불교문화연구원

연구분야 : 인문학 > 불교학 > 기타불교학

김성철 교수 동국대학교(경주캠퍼스)

초록

일반적으로 우리의 자아는 이성과 오성과 감성의 구심점이며 과거를 회상하고 현재를 인지하며 미래를 상상하는 능력을 갖추고 있다고 생각되어 왔다. 그러나 편측무시증후군이든지, 상모실인증, 카프그라스 증후군 등 뇌 손상의 다양한 증례들이 수집되고 EEG, PET, fMRI 등 뇌의 활동을 측정하는 장치가 개발되면서 그런 자아는 존재하지 않는다는 점을 알게 되었다. 이러한 뇌과학이 현대 학문의 제왕으로 등극하면서 유물론적 세계관을 갖는 사람들이 점차 많아지고 있다. 영혼이나 내세를 인정하지 않는다는 점에서 현대의 뇌과학은 고대 인도의 순세파의 유물론과 다를 게 없다. 그러나 마음에 대해 불교적으로 조명할 때, 뇌과학의 연구성과와 충돌하지 않으면서 주관이나 마음, 또는 의식의 정체를 해명하는 새로운 이론을 제시할 수 있다. 의상 스님의 『법성게』에 ‘일미진중함시방(一微塵中含十方)’이라는 경구가 있는데, 여기서 ‘일미진’은 ‘객관’이고 ‘함시방’이 ‘주관’에 해당한다. 이어서 일체진중역여시(一切塵中亦如是)라고 하듯이 ‘함시방’의 주관성(Subjectivity)은 생명체만의 속성이 아니라 우리가 사는 3차원 우주의 모든 지점(一切塵)에 잠재한다. 이것이 『화엄경』에서 마음과 부처와 중생이 다르지 않다고 할 때, 이 셋이 오버랩 된 그 ‘한 점’이리라. 또 『니야야빈두』와 같은 불교논리학 문헌이나 『아비달마구사론』의 지각 이론을 종합할 때 우리의 마음은 ‘한 점 식(識)의 흐름’이라고 규정된다. 초기불전에서 말하는 불바퀴(旋火輪)의 비유 역시 이를 뜻한다. 우리의 마음을 ‘찰나적으로 명멸하는 한 점 식의 흐름’이라고 규정할 때 뇌과학의 연구성과 가운데 많은 부분을 합리적으로 설명할 수 있으며, 윤회에 대해서도 합리적으로 설명할 수 있다. 뇌과학이든 고대 인도의 순세파의 이론이든 일종의 무아론이지만, 이들의 이론은 단멸론적 무아론인 반면 불교는 윤회론적 무아론이라는 점에서 이들의 이론과 차별된다. 그리고 불교에서 말하는 해탈은 ‘뇌가 어떤 상태가 되는 것’이 아니라 ‘한 점 식의 흐름’이 ‘뇌의 어느 특정 영역에 고착되지 않는 것’이라고 정의할 수 있다.

키워드  ;  뇌과학  유물론   법성게   주관   무아   마음   해탈.  brain, materialism, Verse of Dharmatā, subjectivity, non-self, mind, liberation.

인용현황   ;   KCI에서 이 논문을 인용한 논문의 수는 8건

참고문헌(32)

 2024년 이후 발행 논문의 참고문헌은 현재 구축 중입니다.

1. [기타자료] - / / Nyāyabindu

2. [기타자료] - / / Mandukya Upanishad

3. [기타자료] - / / Sarvadarśanadaṃgraha

4. [기타자료] - / / Silāyūpopama Sutta / AN

5. [기타자료] - / / Anattalakkhana Sutta / SN

6. [기타자료] - / / 增壹阿含經 / 大正蔵 2

7. [기타자료] - / / 大方廣佛華嚴經 / 大正蔵 9

8. [기타자료] - / / 四分律 / 大正藏 22

9. [기타자료] - / / 阿毘達磨大毘婆沙論 / 大正蔵 27

10. [기타자료] - / / 阿毘達磨俱舍論 / 大正蔵 29

11. [기타자료] - / / 中論 / 大正蔵 30

12. [기타자료] - / / 成唯識論 / 大正藏 31

13. [기타자료] - / / 因緣心論頌釋 / 大正蔵 32

14. [기타자료] - / / 俱舍論疏 / 大正蔵 41

15. [기타자료] - / / 華嚴一乘法界圖 / 大正蔵 45

16. [기타자료] - / / 禪關策進 / 大正蔵 48

17. [단행본] - 가자니가 / 2012 / 뇌로부터의 자유 / 추수밭

18. [단행본] - 김성철 / 2014 / 붓다의 과학이야기 / 참글세상

19. [단행본] - Neil R. Carlson / 2008 / 생리심리학 / 박학사

20. [단행본] - 존 레이티 / 2010 / 뇌 1.4kg의 사용법 / 21세기북스

21. [단행본] - Chandradhar Sharma / 1960 / A Critical Survey of Indian Philosophy / RIDER & COMPANY

22. [단행본] - Mádhava Áchárya / 1882 / The Sarva-Darśana-Saṃgraha or Review of the Different Systems of Hindu Philosophy / Trübner & Co

23. [단행본] - M.R. Bennett / 2007 / Philosophical Foundations of Neuroscience / Blackwell Publishing

24. [단행본] - Swami Sharvananda / 1920 / Mundaka and Mandukya Upanishad / Sri Ramakrishna Math

25. [단행본] - Neil R. Carlson / 2005 / Foundations of Psychological Psychology / Pearson Education Inc.

26. [단행본] - Rita Carter / 2009 / The Human Brain Book / DK Publishing

27. [단행본] - Susan Blackmore / 2006 / Conversations on Consciousness: What the Best Minds Think About the Brain, Free Will, and What It Means To Be Human / Oxford University Press

28. [학술지(정기간행물)] - 김성철 / 2014 / 사띠(Sati) 수행력의 측정과 향상을 위한 기기와 방법 / 한국불교학 (72) : 315~347 

29. [학술지(정기간행물)] - 김성철 / 2003 / 화엄사상에 대한 현대적 이해 / 불교문화연구 4 : 179~206

30. [학술지(정기간행물)] - Thomas Grüter / 2008 / Neural and genetic foundations of face recognition and prosopagnosia / Journal of Neuropsychology 2, The British Psychological Society : 79~97

31. [단행본] - V. S. Ramachandran / 1859 / Philosophical Transactions of the Royal Society B:Biological Sciences 353 / The Royal Society Publishing : 1851~1859

32. [인터넷자원] - / / https://www.ted.com/talks/john_searle_our_shared_condition_consciousness