왜, 예수 그리스도 주님의 의가 그리스도인들에게 전가되어야만 하는가? (크롬 한글해석)

[두더지애비]

저 두덜이의 시간 관계상 영어권 사이트에 게시된 이 영문 게시글에 대한 한글 해석 또한 '크롬'의
외국어 번역 기능 가운데 한글 해석 기능에 근거해 해석한 우리 말 해석을 그대로 인용, 게시하는
것이며 아울러, 관련 성경구절들은 한글킹제임스성경 구절들로 대체하였음을 이실직고 알려드릴 때에
참고가 되시면서 그 결과?

"예수님을 믿을 때에 결코 예수님의 의라는 것은 존재하지 않기에 예수님의 의가 그리스도인들에게
절대로 전가되지 않는 것이다!" 어쩌구, 그따위 또 한 개의 "다른 영", "다른 예수", "다른 복음"으로서
즉, 마귀에 완전 사로잡혀 고따구로 씨부렁거리면서 주님의 말씀을 모독하는 동시에 수많은 사람들을
홀려대며 지옥으로 맹돌진하는 '나그네1004'라는 아이디의 국어책 읽기식 성경해석질 이단, 사이비
마귀색키의 고따구 대미혹, 잡홀림의 씨부렁에 홀딱 넘어가 절단나는 여러분들이 되어서는 안될 것입니다!

COMPELLING TRUTH(설득력있는 진리) 출처 사이트 : https://www.compellingtruth.org/imputed-righteousness.html

---> What is imputed righteousness? Why does Christ’s righteousness need to be imputed to us?

TL;DR: Imputed righteousness means that God credits Christ’s perfect life to the believer’s 
account through faith. Christ’s righteousness is necessary because our sin demands judgment, 
and we have no righteousness of our own that could ever satisfy God’s standard.

전가된 의란 무엇인가? 왜 그리스도의 의가 우리에게 전가되어야 하는가?

요약: 전가된 의란 하나님께서 믿음을 통해 그리스도의 완전한 삶을 믿는 자의 계정에 전가하시는 것을 
의미합니다. 그리스도의 의가 필요한 이유는 우리의 죄가 심판을 요구하기 때문이며, 

우리 자신의 어떤 의로도 하나님의 기준을 만족시킬 수 없기 때문입니다.

what does the bible say?

To impute something means to credit it to someone’s account. In Scripture, imputed righteousness 
refers to God crediting Christ’s perfect life to the believer through faith. We need this because 
we are not at all righteous. All people are born sinful (Psalm 51:5) and fall short of God’s 
standard (Romans 3:23). Our sin, then, makes us guilty before Him.

That guilt demands judgment. The penalty for sin is death (Romans 6:23), and no amount of effort 
or religious practice can remove that debt. Unless someone provides righteousness for us, we will 
be condemned.

The good news is that Christ took our guilt upon Himself and bore its punishment on the cross. 
When we believe in Him, His righteousness is imputed, credited to us (2 Corinthians 5:21). 
Just as Adam’s sin brought guilt to all, Christ’s obedience brings justification to those 
united to Him by faith (Romans 5:18-19).

성경은 무엇이라고 말하나요?

어떤 것을 전가한다는 것은 그것을 누군가의 계정에 반영하는 것을 의미합니다. 성경에서 전가된 의는 
하나님께서 믿음을 통해 그리스도의 완전한 삶을 믿는 자에게 전가하시는 것을 가리킵니다. 우리가 전혀 
의롭지 않기 때문에 이것이 필요합니다. 모든 사람은 죄인으로 태어나( 시편 51:5 ) 하나님의 기준에 
미치지 못합니다( 로마서 3:23 ). 그러므로 우리의 죄는 우리를 하나님 앞에서 유죄로 만듭니다.

(한킹 시편 51:5절 "보소서, 내가 죄악 중에서 조성되었고 죄 중에서 내 어머니가 나를 배었나이다."

로마서 3:23절 "이는 모든 사람이 죄를 지었으므로 하나님의 영광에 이르지 못하다가")

그 유죄는 심판을 요구합니다. 죄의 형벌은 사망입니다( 로마서 6:23). 아무리 노력하거나 종교적 행위를 
한다 해도 그 빚을 갚을 수는 없습니다. 누군가가 우리를 위해 의를 베풀어주지 않는 한, 우리는 정죄받을 
것입니다.

(로마서 6:23절 "이는 죄의 삯은 사망이요, 하나님의 선물은 예수 그리스도 우리 주로 말미암은 
영원한 생명이기 때문이라.")

좋은 소식은 그리스도께서 우리의 죄를 대신 짊어지시고 십자가에서 그 형벌을 받으셨다는 것입니다. 
우리가 그분을 믿을 때, 그분의 의가 우리에게 전가되고 반영됩니다( 고린도후서 5:21 ). 아담의 죄가 
모든 사람에게 유죄를 가져다준 것처럼, 그리스도의 순종은 믿음으로 그분과 연합한 자들에게 의롭다 
함을 가져다줍니다( 로마서 5:18-19 ).

(고린도후서 5:21절 "하나님께서 죄를 알지도 못하는 그를 우리를 위하여 죄로 

삼으신 것은 우리로 하여금 그 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이라."

로마서 5:18-19절 "그러므로 한 사람의 범죄로 말미암아 심판이 모든 사람에게 

임하여 정죄에 이른 것같이 한 사람의 의로 말미암아 값없는 선물이 모든 사람에게 

임하여 생명의 의롭다 하심에 이르렀느니라. 한 사람의 불순종으로 인하여 많은 

사람이 죄인이 된 것같이 한 사람의 순종으로 인하여 많은 사람이 의인이 되리라.")

from the old testament

All people are sinners. From the fall of Adam onward, every person inherits a sinful condition 
and a rebellious heart. This means that we are not born spiritually neutral. As David said, 
“Behold, I was brought forth in iniquity, and in sin did my mother conceive me” (Psalm 51:5).
Because God is holy, He cannot overlook sin. His justice demands that guilt be punished. Ezekiel
18:4 says, “The soul who sins shall die.” This death is not just physical but spiritual and 
eternal. That means that unless God provides a solution, every person will be condemned.
The account of Abraham in Genesis 15:6 introduces how God rescues the sinner. Abraham 
“believed the LORD, and He counted it to him as righteousness.” Notice that God did not 
make Abraham righteous because of his works. Instead, He credited righteousness to him 
because of faith. That pattern?being declared righteous by faith in the promises of God - 
is a glimpse of how God ultimately deals with sin. David reflects this same truth in Psalm 32:1, 
rejoicing in the one “whose transgression is forgiven” and “to whom the LORD counts no
iniquity.” For those who are saved, God does not count their guilt against them.
Isaiah makes clear that no amount of religious effort can remove our guilt: “All our righteous 
deeds are like a filthy garment” (Isaiah 64:6). Even our best efforts are stained by sin and 
unacceptable to God. If our righteousness is filthy, then we must be given a different kind of
righteousness?one that comes from God. Isaiah 61:10 gives a picture of that righteousness. 
“He has clothed me with garments of salvation; He has wrapped me with a robe of righteousness.”
Like wearing a robe, imputed righteousness comes from outside of the person and is placed upon
them (i.e., Zechariah 3).

구약 성서에서

모든 사람은 죄인입니다. 아담의 타락 이후로 모든 사람은 죄악된 본성과 반역적인 마음을 물려받았습니다. 
이는 우리가 영적으로 중립적인 상태로 태어나지 않는다는 것을 의미합니다. 다윗이 말했듯이, “보라, 
나는 죄악 중에서 태어났으며 내 어머니는 죄악 중에서 나를 잉태하였나이다”( 시편 51:5 ).

(시편 51:5절 "보소서, 내가 죄악 중에서 조성되었고 죄 중에서 내 어머니가 나를 배었나이다.")

보라, 모든 혼들은 내 것이라. 아비의 혼이 그렇듯이 자식의 혼도 내 것이라. 범죄하는 혼은 죽으리라.

하나님은 거룩하시기 때문에 죄를 간과하실 수 없습니다. 그분의 공의는 죄에 대한 처벌을 요구합니다. 
에스겔 18장 4절 은 “죄를 짓는 영혼은 죽을 것이다”라고 말합니다. 이 죽음은 육체적인 죽음뿐 아니라
영적이고 영원한 죽음입니다. 즉, 하나님께서 해결책을 제시하지 않으신다면 모든 사람은 정죄받을 것입니다.

(에스겔서 18:4절 "보라, 모든 혼들은 내 것이라. 아비의 혼이 그렇듯이 자식의 혼도 내 것이라.
범죄하는 혼은 죽으리라.")

창세기 15장 6절 에 나오는 아브라함 이야기는 하나님께서 어떻게 죄인을 구원하시는지 보여줍니다. 
아브라함은 “여호와를 믿었으므로 여호와께서 그를 의로 여기셨다.” 하나님께서 아브라함을 그의 행위
때문에 의롭다고 여기신 것이 아님을 주목하십시오. 오히려 하나님은 그의 믿음 때문에 의롭다고
여기셨습니다. 이처럼 하나님의 약속에 대한 믿음으로 의롭다고 선언되는 방식은 하나님께서 궁극적으로
죄를 다루시는 방식을 엿볼 수 있게 해줍니다. 

(창세기 15:6절 "아브람이 주를 믿으니 주께서 그것을 그에게 의로 여기셨더라.)

다윗은 시편 32편 1 절 에서 이와 같은 진리를 반영하며 , “허물이 용서받은 자”, “여호와께서 죄악을 
헤아리지 않으시는 자”를 기뻐합니다. 구원받은 자들에게 하나님은 그들의 죄를 헤아리지 않으십니다. 
이사야는 아무리 종교적으로 노력해도 우리의 죄책감을 없앨 수 없다고 분명히 말합니다. “우리의 모든 의는 
더러운 옷과 같으니라”( 이사야 64:6 ). 우리의 최선의 노력조차도 죄로 더럽혀져 하나님께 받아들여지지 
않습니다. 우리의 의가 더럽다면, 우리는 다른 종류의 의, 곧 하나님께서 주시는 의를 받아야 합니다. 
이사야 61장 10절은 그 의로움을 묘사하고 있습니다. “그가 내게 구원의 옷을 입히시고 의의 겉옷으로 
나를 감싸셨도다.” 겉옷을 입는 것과 같이, 전가된 의로움은 사람 외부에서 와서 그 사람에게 입혀지는 
것입니다( 스가랴 3장 참조 ).

(시편 32:1절 "죄과들을 용서받고 죄가 가려진 사람은 복이 있도다."

이사야서 64:6절 "그러나 우리는 다 불결한 것 같고, 우리의 모든 의는 더러운 걸레 같으며, 

또 우리는 다 잎사귀처럼 시들며 우리의 죄악들은 바람처럼 우리를 옮겨갔나이다."

이사야서 61:10절 "내가 주를 크게 기뻐하겠으며, 내 혼이 내 하나님을 기뻐하리니 이는 그가 
구원의 의복으로 나를 입혀 주셨고, 그가 나를 의의 겉옷으로 덮어 주시어 마치 신랑이 장식물로 
자신을 꾸민 것같이, 신부가 보석으로 자신을 단장함같이 하셨음이라."

스가랴서 3:1-10절『또 대제사장 여호수아가 주의 천사 앞에 서 있고 사탄이 그를 저지하려고 
그의 오른편에 서 있는 것을 그가 내게 보여 주시니라. 그리고 주께서 사탄에게 말씀하시기를 
“오 사탄아, 주가 너를 책망하노라. 예루살렘을 택한 주가 너를 책망하노라. 이것이 불에서 
꺼낸 나무가 아니냐?” 하시니라. 그때 여호수아가 더러운 옷을 입고 그 천사 앞에 섰더니
주께서 자기 앞에 서 있는 자들에게 대답하여 일러 말씀하시기를 “그에게서 더러운 옷들을 벗기라.” 
하시고, 그에게 말씀하시기를 

“보라, 내가 네게서 네 죄악을 제하였으니, 내가 옷을 바꿔 너를 입히리라.” 하시기에, 내가 말하기를 
“그들을 시켜 그의 머리 위에 아름다운 관을 씌우게 하소서.” 하였더니, 그들이 아름다운 관을 그의 
머리 위에 씌우고 그에게 옷을 입히더라. 그리고 주의 천사는 곁에 섰더라. 그때 주의 천사가 
여호수아에게 확언하여 말하기를 “만군의 주가 이같이 말하노라. 만일 네가 내 길에서 행하고 네가 
내 분부를 지키면 네가 내 집을 심판도 하고, 내 뜰들을 지키기도 하리라. 또 내가 네게 곁에 서 있는 
이 자들 가운데 거닐 자리들을 주리라. 오 대제사장 여호수아야, 너와 네 앞에 앉은 네 동료들은 이제 
들으라. 이는 그들이 기이히 여김을 받는 자들임이라. 보라, 내가 내 종 가지를 낼 것이라. 

내가 여호수아 앞에 놓은 돌을 보라. 한 돌 위에 일곱 눈이 있으리라. 보라, 내가 거기에 새길 것을 
새기리라. 만군의 주가 말하노라. 또 내가 그 땅의 죄악을 하루에 제거하리라. 만군의 주가 말하노니, 
그 날에 너희는 각기 포도나무와 무화과나무 아래로 자기 이웃을 부르리라.” 하더라.』

from the new testament

The New Testament confirm‎s that all people are born in sin and stand guilty before God. 
Romans 3:10 says, “There is none righteous, not even one.” No one escapes this condition. 
We are spiritually dead in our sins (Ephesians 2:1), and under the just wrath of God (Romans 1:18). 
Human effort cannot remove this guilt. Trying harder or doing better does not undo the sins 
we’ve already committed. Because sin brings death (Romans 6:23), and because no amount of 
good works can erase guilt, we need a righteousness that is not our own. That’s why imputed 
righteousness is the only way anyone can be made right before God. Romans 4:5-6 teaches that 
God justifies the ungodly and credits righteousness to them apart from works. Paul uses
Abraham as the example of one who was declared righteous not by what he did, but by trusting in 
what God would do. That same pattern applies to us. In 2 Corinthians 5:21, Paul writes that 
Jesus “knew no sin” but was made to be sin for us, “so that we might become the righteousness of
God in Him.” Our sin was imputed to Christ. That is, when He died, He bore the punishment 
we deserved. God counts us as righteous because of that exchange. Paul exemplified this, 
saying that he wanted to be found in Christ, “not having a righteousness of my own that 
comes from the law, but that which comes through faith in Christ” (Philippians 3:9).” 
Paul knew that even his most zealous religious life could not deal with his guilt. 
Only Christ’s righteousness could save him.

신약성서에서

신약성경은 모든 사람이 죄 가운데 태어나 하나님 앞에서 죄인임을 확증합니다. 로마서 3장 10절 은 
“의인은 하나도 없으니”라고 말합니다. 누구도 이 상태에서 벗어날 수 없습니다. 우리는 죄 가운데 
영적으로 죽어 있으며( 에베소서 2:1 ), 하나님의 공의로운 진노 아래 있습니다( 로마서 1:18 ). 
인간의 노력으로는 이 죄책감을 없앨 수 없습니다. 더 열심히 노력하거나 더 잘한다고 해서 이미 
저지른 죄가 사라지는 것은 아닙니다.

(에베소서 2:1절 "허물과 죄들 가운데서 죽었던 너희를 그가 살리셨으니,"

로마서 1:18절 "하나님의 진노가 불의 가운데서 진리를 붙잡는 사람들의 모든 불경건과 불의에 
대하여 하늘로부터 계시되거니와")

죄는 사망을 가져오기 때문에( 로마서 6:23 ), 그리고 아무리 많은 선행으로도 죄책감을 없앨 수 없기 
때문에, 우리에게는 우리 자신의 의가 아닌 다른 누군가의 의가 필요합니다. 이것이 바로 하나님 앞에서 
의롭게 될 수 있는 유일한 길은 하나님의 의로 전가되는 것입니다.

(로마서 6:23절 "이는 죄의 삯은 사망이요, 하나님의 선물은 예수 그리스도 우리 주로 말미암은 
영원한 생명이기 때문이라.)

로마서 4장 5-6절 은 하나님께서 불경건한 자들을 의롭다고 여기시고 그들의 행위와 상관없이 의를 
그들에게 전가하신다고 가르칩니다. 바울은 아브라함을 예로 들어 그가 행한 일이 아니라 하나님께서 
행하실 일을 믿음으로써 의롭다고 선언받았다고 말합니다. 이와 같은 원리가 우리에게도 적용됩니다.
고린도후서 5장 21절 에서 바울은 예수님께서 “죄를 알지 못하셨으나” 우리를 위하여 죄가 되셨으니, 
“이는 우리가 그분 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이라”고 썼습니다. 우리의 죄는 그리스도께 
전가되었습니다. 즉, 그분께서 죽으심으로써 우리가 마땅히 받아야 할 형벌을 대신 

받으셨습니다. 하나님은 그 대속 때문에 우리를 의롭다고 여기십니다.

(로마서 4:5-6절 "행함이 없어도 불경건한 자를 의롭다 하시는 그분을 믿는 사람에게는 그의 믿음이 
의로 여겨지느니라. 행함이 없어도 하나님께서 의롭다고 여기시는 사람의 복에 관하여 다윗도 말하였으니"

고린도후서 5:21절 "하나님께서 죄를 알지도 못하는 그를 우리를 위하여 죄로

삼신 것은 우리로 하여금 그 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이라.")

바울은 이를 몸소 보여주며, "율법에서 나오는 내 자신의 의가 아니라 그리스도를 믿는 믿음에서 
나오는 의를 가지기를 원한다"( 빌립보서 3:9 )라고 말했습니다. 바울은 아무리 열정적인 신앙생활을 
하더라도 자신의 죄책감을 해결할 수 없다는 것을 알았습니다. 오직 그리스도의 의만이 그를 구원할 수 
있었습니다.

(빌립보서 3:9절 "또 그 안에서 발견되고자 함이니 나의 의는 율법에서 나온 것이 아니요, 그리스도를 
믿음으로 말미암아 나온 것이니 곧 믿음에 의해서 하나님께로부터 나온 의라.")

implications for today

Imputed righteousness is the foundation of salvation. Without it, we remain guilty before 
a holy God with our best efforts unable to overcome the judgment we deserve. Our sin demands death, 
and nothing we do can satisfy that debt. That’s why Christ came?not only to take our punishment, 
but to give us His righteousness.

This truth is a source of rest for the one who feels the weight of his or her sin. You don’t 
need to earn God’s favor because Jesus has already done everything required. When you place 
your faith in Him, you will be clothed in His righteousness. From that point on, God will see you 
as righteous because He’s looking at Jesus’ righteousness.

To believe this doctrine is to stop trusting in yourself and to trust entirely in Christ. 
When you do, His life becomes your life. His standing becomes your standing. That is
the righteousness you need to be right with God, and that is a righteousness He freely 
gives to all who ask.

오늘날에 미치는 영향

전가된 의는 구원의 기초입니다. 이것이 없다면 우리는 거룩하신 하나님 앞에서 죄인으로 남게 

되며, 아무리 노력해도 마땅한 심판을 이겨낼 수 없습니다. 우리의 죄는 죽음을 요구하며, 우리가 무엇을 
하든 그 빚을 갚을 수 없습니다. 그리스도께서 오신 이유는 바로 우리의 형벌을 대신 받으시기 위함뿐 
아니라, 우리에게 그분의 의를 주시기 위함입니다.

이 진리는 죄의 무게에 짓눌린 사람에게 안식의 근원이 됩니다. 예수님께서 이미 필요한 모든 것을
이루셨기에, 우리는 하나님의 은혜를 얻기 위해 애쓸 필요가 없습니다. 예수님을 믿을 때, 우리는 
그분의 의로 옷 입게 될 것입니다. 그때부터 하나님은 예수님의 의를 보시고 우리를

의롭다고 여기실 것입니다.

이 교리를 믿는다는 것은 자신을 의지하는 것을 멈추고 그리스도를 온전히 신뢰하는 것입니다. 
그렇게 할 때, 그분의 생명이 우리의 생명이 되고, 그분의 지위가 우리의 지위가 됩니다. 이것이 
바로 하나님과 올바른 관계를 맺기 위해 필요한 의이며, 하나님께서는 구하는 모든 자에게 
이 의를 값없이 주십니다.