갈렙 같은 거짓 선생들은 사악한 자

[나그네1004]

목사라는 자가 질문을 하네 ?

질문이란 것이 의심을 심어주는 도구가 됩니다.

몰라서 질문은 당연히 좋은 것인데

이런 질문은 사악한 것이죠.  목사라는 자가 말이죠

＜질문＞ 이것이 옛 계명과 새 계명이 아닐까요?

옛 계명이 십계명은 모세

새 계명은 예수님

아래 말씀을 보고 옛 계명과 새 계명이 같은 것이 될 수 있을까?

"옛 사람에게 말한 바 살인하지 말라 누구든지 살인하면 심판을 받게 되리라 하였다는 것을 너희가 들었으나, 

나는 너희에게 이르노니 형제에게 노하는 자마다 심판을 받게 되고, 형제를 대하여 라가라 하는 자는  공회에 잡혀가게 되고, 미련한 놈이라 하는 자는 지옥 불에 들어가게 되리라."(마5:21-22)

예수님이 이런 말씀을 하신 것은  같이 않기 때문에 말씀이죠

질문하는 것  자체가 사악합니다.

율법의 십계명은 육신의 법입니다.  육신의 행위로 살인하지 않으면 됩니다

새 계명은 마음의 법입니다.  그래서 마음에 성령을 부어주시고  마음을 새롭게 . 즉 영의 생각을 하게 하는 것

율법의 십계명도 하나님의 법으로 의롭고 거룩하고 선한 법이다.

십계명의 문제. 

새 계명을 지키면 도덕적이지 못해서 갈렙이 주장은 도덕률 때문에 율법의 십계명을 지키야 한다는 주장??

십계명은 죄의 법. 사망의 법입니다

십계명은 정죄함이라는 언약이 같이 있다고 몇번을 말합니다.

9 만일 너희가 외모로 사람을 취하면 죄를 짓는 것이니 율법이 너희를 범죄자로 정하리라
10 누구든지 온 율법을 지키다가 그 하나에 거치면 모두 범한 자가 되나니
11 간음하지 말라 하신 이가 또한 살인하지 말라 하셨은즉 네가 비록 간음하지 아니하여도 살인하면 율법을 범한 자가 되느니라

십계명을 폐한 것은 정죄함 때문에 

십계명이나. 새 계명은 의로움. 선함을 즉 범죄하지 말라고 하는 것은 같아요

이것이 문제가 아니고..

십계명은 정죄함을 있다니까?

그래서 폐한 거라고 

1 그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니
2 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라

누가 멀라고 하지 않아요

십계명을 지키고 싶으면 지키시면 됩니다.

십계명도 범죄 하지 않고 의를 행하는 면에서 쓰면 좋아요.  

그런데 왜 구지?

예수님이 정죄함이 없은 새 계명을 지키지 않고.   정죄함이 있은 십계명을 지키자고 멍청한 주장을 할까요?

십계명을 지켜야 한다는 것은 미련 곰탱이.

삯꾼 목자를 쫒아가면 안되는 것이

갈렙이 지금까지  도덕률이라는 명분으로 십계명을 지켜야 한다고 월급 처 받으면서 가르쳤는데

다 늙고 나서 이제 와서 아니다??  못합니다. 

저런 것이 똥고집..

로마서 2 : 5
다만 네 고집과 회개치 아니한 마음을 따라 진노의 날 곧 하나님의 의로우신 판단이 나타나는 그 날에 임할 진노를 네게 쌓는도다

이 말씀을 읽고  율법이 폐하지 않다고 하면  답이 없어요

15 원수 된 것 곧 의문에 속한 계명의 율법을 자기 육체로 폐하셨으니 이는 이 둘로 자기의 안에서 한 새 사람을 지어 화평하게 하시고
16 또 십자가로 이 둘을 한 몸으로 하나님과 화목하게 하려 하심이라 원수 된 것을 십자가로 소멸하시고
17 또 오셔서 먼 데 있는 너희에게 평안을 전하고 가까운 데 있는 자들에게 평안을 전하셨으니
18 이는 저로 말미암아 우리 둘이 한 성령 안에서 아버지께 나아감을 얻게 하려 하심이라

예수님이 십자가로 십계명을 페하고 다시는 정죄함을 받지 않게 하셨고

또 성령으로 침례를 주시고 성령 안에서 아버지께 나아자고 하는데

왜 율법의 십계명을 통해서 의롭다 함을 받고 하나님 앞에 나아갈려고 하는지 ?

성경에 율법으로 의롭다 함을 받을 수 없다고 하는데 

왜 구지 율법의 십계명을 지킨다고 하는지????

다시 말하지만.   이런자들 예수님을 안 믿어요.

갈라디아서 5 : 4
율법 안에서 의롭다 함을 얻으려 하는 너희는 그리스도에게서 끊어지고 은혜에서 떨어진 자로다

이 말씀으로 경고를 해도 못 알아 듣죠??  예수님을 믿은 적이 없어요

예수님을 믿는 자라면 그리스도에게서 끊어진다는 말이 가장 무서운 말일겁니다.

예수님을 믿는 자들은 하나님 앞에서 예수님이 우리를 시인하지만

안 믿는 자들은 시인하지 않아요

마태복음 10 : 32
누구든지 사람 앞에서 나를 시인하면 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 저를 시인할 것이요

거듭나야 합니다.  그쵸

갈라디아서 5 : 18
너희가 만일 성령의 인도하시는 바가 되면 율법 아래 있지 아니하리라

율법을 지킨다고 하는 자들은 거듭난 사람이 아닙니다.

2 내가 너희에게 다만 이것을 알려 하노니 너희가 성령을 받은 것은 율법의 행위로냐 듣고 믿음으로냐

이 답을 알면  십계명을 지키야 한다고 하는 자들은 독사의 자식들

요한1서 3장

22 무엇이든지 구하는 바를 그에게 받나니 이는 우리가 그의 계명들을 지키고 그 앞에서 기뻐하시는 것을 행함이라
23 그의 계명은 이것이니 곧 그 아들 예수 그리스도의 이름을 믿고 그가 우리에게 주신 계명대로 서로 사랑할 것이니라
24 그의 계명들을 지키는 자는 주 안에 거하고 주는 저 안에 거하시나니 우리에게 주신 성령으로 말미암아 그가 우리 안에 거하시는 줄을 우리가 아느니라

목사라는 자가 이런 질문을 한다는 것에 대해서 

＜질문＞ 이것이 옛 계명과 새 계명이 아닐까요?

저런 것이 목사야?  저 목사의 성도들이 불쌍한 겁니다

저런 자들이 자기 길로 가는 것이만

소경을 따라가는 소경 

따라가는 소경이 불쌍한 것이요

내가 소경이 아니면  소경을 절대 따라가지 않아요

그래서 우리가 말씀을 받고  그러한가. 성경을 상고해야 합니다.

사도행전 17 : 11
베뢰아 사람은 데살로니가에 있는 사람보다 더 신사적이어서 간절한 마음으로 말씀을 받고 이것이 그러한가 하여 날마다 성경을 상고하므로

예수님만 믿으세요.  구원자는 오직 예수

어떤 자는 구원에 대해서 오직 성령이라고 하던데

성령님은 구원자가 아니고 보혜사

구원에 대해서 오직 성령이라고 한 사람도 그리스도을 믿지 않기 때문에

하나님 아버지도 구원자가 아닙니다

하나님 아버지가 구원의 능력을 예수님에게 주셨어요

심판자도 하나님 아버지가 아닙니다.  심판의 권세도 예수님에게 주셨아여

사도행전 15 : 11
우리가 저희와 동일하게 주 예수의 은혜로 구원받는 줄을 믿노라 하니라

누가복음 19 : 10
인자의 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이니라

요한복음 5 : 27
또 인자됨을 인하여 심판하는 권세를 주셨느니라

혼의 구원과 심판은 인자이신 예수님. 

영의 거듭남은 성령님

몸의 부활은 하나님 아버지.

[김집사]

님의글에 풍기는 냄새는 역겨울 지경입니다
본문 글 하나 하나가 나의 신앙관과 많이 함께 합니다만
님에 글에는 향기는 없어요 악취뿐이죠

읽는 내내 분명히 대부분 복음과 일치 하는 글들을 인용했는데
감동과 기쁨은 커녕 풍기는 악취는 저만 느끼는 감정이길 바래 봅니다

[조영노]

나그네 님
다음 글을 읽고 옳은 것을 찾으시오.

[마5:21-22, 쉬운성경]
21 "예전에는 '살인하지 마라. 누구든지 살인을 하는 사람은 재판을 받을 것이다'라는 계명을 받았다고 너희가 들었다.
22 그러나 나는 너희에게 말한다. 자기 형제에게 화를 내는 사람은 재판정에 설 것이며, 자기 형제에게 나쁜 말을 하는 사람도 산헤드린 법정에 설 것이다. 또한 자기 형제에게 바보라고 하는 사람은 지옥 불에 던져질 것이다.
-------성경 말씀-------
위 글을 읽고 옳은 것을 찾으십시오.

<1> 살인하지 말라는 옛 계명은 끝났다. 지킬 필요 없다.

<2>옛 계명은 폐했으니 살인은 해도 괜찮고 형제에게 화를 내거나 나쁜 말을 해서는 안된다.

<3> 살인하지 말라는 옛 계명 만 지켜 서는 안되고 화를 내거나 나쁜 말을 해도 안된다.

정답은=3번

나그네씨는 3번은 아니고 다른 어떤 것을 찾아 아무말 잔치를 벌이는데
잔치 말을 정리하면
1번 아니면
2번인데

[갈렙]

목사는 질문도 못하는 겨?
예수님도 질문만 잘 하시던데?

목사는 맨날 가르치기만 해야 하는 거냐구?
대답해봐!
어서!
ㅋㅋㅋㅋㅋ!

아이구, 나 죽네~!