5월 셀 이야기

5월 설교
5월5일	사도행전2:42-47	설교자 기준서	교회로 교회 답게
			교회는 성장한다.
5월12일	에베소서5:22-6:4	행복한 가정	어린이 주일, 어버이 주일입니다.
			가정의 달입니다
5월19일	마태복음 5:13-16	세상의 빛과 소금	너희는 세상의 . . .
			교회는 세상의 빛과 소금이 되어야 한다
5월26일	마태복음 11:25-30	새생명전도축제	복음이란 복음설교합니다.
			예수님을 구주로 믿고 고백하는 사람이 있기를 기도합니다.

셀 나눔
1주	○ 선교회별 모임입니다.
	○ 태신자 명단 작성하여 이성훈 전도자에게 주세요
	○ 25일 전야제 초청자와 26일 초청자 정하세요
	○ 5월은 전도의 달입니다. 장기결석자 심방합시다.
	생활과제 :
2주	○ 가정의 달 , 가정들의 계획 나누기
	○ 어버이날 감동스거웠던 일 나누기
	○ 부모님이 나를 사랑했던 추억 나누기
	○ 25일 저녁 6시 모두 참석하기
	생활과제 : 부부의 날(21일) 서로 선물하기
3주	○ 토요일 전야제입니다.
	○ 주일은 새생명전도축제입니다. 한영혼구원에 모두 힘써주세요
	○ 너희는 세상의 빛이다. 교회도 세상의 빛이어야 한다.
	○ 21일은 부부의 날입니다
	생활과제 : 셀 리더는 새생명 면단을 확인해 주세요
4주	○  새생명전도축제일입니다. 셀에서는 특별한 만남을 준비하시기 바랍니다.
	○ 애찬후 곧 바로 셀 모임을 갖습니다. 모두 준비해 주시기 바랍니다.
	○  한 영혼 구원을 위해 계속적인 관심을 갖기 바랍니다.
	○  청년 53셀을 새롭게 출발합니다. 기도 많이 해 주세요
	생활과제 : 일 주일 중 하루는 세상의 빛으로 살기                    오늘 주일만큼은 예수님과 동행하기(포도나무로 살기)

셀 운영 지침

1. 셀 리더에게

  셀 모임을 꼭 해주시기 바랍니다.

  전도할 사람은 셀 시작하면서 항상 나누기 원합니다.

태신자 명단 작성하여 이성훈 전도자에게 전해 주세요

2. 셀 맘에게

  가정에서 엄마의 역할이 크듯, 셀에서는 셀 맘의 역할이 큽니다. 

  셀 원과의 화목과 친교에 관심을 갖아 주시기 바랍니다.

3. 셀 나눔

   삶 나누기 : 예수님 말씀대로 살면서 일어난 사건(경험) 나누기

내 가정 삶에서 일어난 사건 사고 이야기

말씀 나누기 : 오늘 말씀에서 내가 받은 은혜 나누기

오늘 말씀에서 새롭게 안 사실

전도 나누기 : 한 주간 전도하기 위해 노력한 사람

5월 목동교회 움직임

5월 25일은 전야제 26일은 “새생명 전도축제”가 있습니다. 예수님께서 이 땅에 오신 목적을 “전도”(막1:36)하기 위해서라고 하셨습니다. 예수님은 죄인 된 우리를 구원하기 위해 십자가 위에서 피 흘려주셨고, 제자들에게 “사람을 낚는 어부가 되라”(막1:17)고 명하셨습니다.

목동교회는 매년 전도에 최선을 다합니다. 목동교회 는 앞으로 “사도행전 29장 그 교회 우리교회”가 될 것입니다. 모두 예수님의 명령을 따라 영혼에 관심을 갖는 제자들이 되시기 원합니다.

기도 모임

5월 3일 금요일 8시 지도자 기도회

5월 17일 – 18일 오산리 기도원

5월 24일 금요일 9시 교회 전체 기도회

부서별 준비

청년부

4월 27일 수변길 걷기

5월4일 런닝맨

학생부

5월 4일 야구장

5월 11일 드림 콘서트

전체

5월 5일 태신자 명단 제출

5월 11일 게스트 준비모임

목회자 일정

5월 7일 교역자협의회 임시총회

5월 8일 등촌중학교 교직원 설교

5월 13일 3개 지방회 체육대회

5월 26일

새생명 전도축제

제목 : 수고하고 무거운 짐진 자들아!

본문 : 마태복음 11장 28절

오른손을 높이 들고 믿음으로 고백하겠습니다. “나는 예수를 믿어 구원받았습니다. 나는 예수를 믿어 하나님 자녀가 되었습니다. 나는 예수를 믿어 천국 백성 되었습니다.” 오늘 이 시간, 주님의 사랑과 축복이 여러분의 심령과 가정위에 차고 넘치시길 축복합니다. 또한 오늘도 예수님 때문에 행복한 여러분 모두가 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.

『얼마 전, 치매에 걸린 아내를 목 졸라 죽이고, 자신은 농약을 먹고 죽은 70대 부부가 있었습니다. 처음에는 치매에 걸린 할머니를 귀찮아서 할아버지가 살해한 것으로 알았는데, 그게 아니었습니다. 자신이 건강할 때는 괜찮았지만, 병에 걸려 더 이상 아내를 돌볼 수가 없게 되자, 자식들에게 짐이 되기 싫다고 아내와 함께 동반자살을 한 것입니다. 참 안타까운 일입니다. 또 시간이 좀 지났지만, 외국계 은행의 30대 젊은 지점장이 자살했다는 소식도 있었습니다. 장래가 촉망되는 젊은이였습니다. 성공을 위해 자신의 인생전부를 그 직장에 쏟아 부으며 열심히 일을 했습니다. 그래서 남들이 부러워하는 은행 지점장이 되고, 넓은 아파트와 고급 외제 승용차를 가진 남부럽지 않은 인생을 살게 되었습니다. 그런 그가 왜 갑자기 자살을 했을까요? 과중한 업무로 인한 스트레스라는 무거운 짐을 견디다 못해, 삶을 포기하고 말았다는 것입니다.』 얼마나 그 짐이 무겁고, 또 얼마나 그 삶이 힘들었으면, 죽음을 선택했을까요? 얼마나 힘들었으면, 사랑하는 아내를 죽이고 자신도 죽었겠습니까? 이처럼 오늘날, 세상 살아가는 것이 쉽지가 않습니다. 참으로 힘들다고 말합니다. 이른 아침부터 밤늦게까지 새빠지도록 수고하고 노력하였지만, 쥐꼬리만한 돈으로 아등바등 살아가는 고달픈 우리 인생입니다. 남편문제, 자녀문제, 물질문제, 건강문제, 성적문제, 이 모양 저 모양으로 근심 걱정이 없는 사람이 없습니다. 산다는 것 자체가 다 짐입니다. 어느 누구도 “나는 근심 걱정이 없다” 말하는 사람이 없습니다. 그래서 옛말에 “천석꾼은 천 가지 걱정, 만석꾼은 만 가지 걱정”이란 말이 있습니다. 이처럼 가난한 사람은 가난한 대로, 많이 가진 사람은 많이 가진 대로, 누구나 무거운 짐을 지고 산다는 말입니다. 대통령이 되면 부족함이 없을 줄 알았는데, 대통령 자리가 더 힘들다고 합니다. 그래서 성경에 ‘모세’라는 사람이 자신의 인생을 돌아보면서 이런 고백을 했습니다. “우리의 년수가 70이요, 강건하면 80이라도, 그 년수의 자랑은 수고와 슬픔뿐이라-” 무슨 말입니까? 우리가 오래 산다고 해보았자, 수고와 슬픔만 더할 뿐이라는 것입니다. 혹시 여러분 가운데 힘들고 어려운 분이 계십니까? 가슴이 답답하고, 삶의 짐이 너무 많고, 무거워 주저앉고픈 사람이 계십니까? 오늘 들려주시는 하나님의 음성을 들으시고 힘을 내시길 바랍니다. “수고하고 무거운 짐 진 자들아, 다 내게로 오라. 내가 너희를 쉬게 하리라-” 수고하고 힘든 자들, 절망 가운데 있는 자들, 다 하나님께 나오라는 것입니다. 그러면 쉼을 얻게 해주신다는 말씀입니다. 하여 여러분 모두가 주님을 만나 쉼을 얻고, 모든 문제를 해결받게 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.

1. 수고하고 무거운 짐진 자들은 예수님을 만나야 합니다.

『스무 살 먹은 여대생이 대학생이 된 기념으로 신용카드를 만들게 되었고, 쓰다 보니 한도액을 초과하여 카드가 정지되었습니다. 그러자 또 다른 카드를 만들어 현금서비스를 받아 메꿨습니다. 결국에는 카드가 빵구가 나, 날마다 은행에서 “돈 갚으라”고 전화가 옵니다. 급한 마음에 사채업자의 돈을 썼다가, 이자가 눈덩이처럼 불어났고, 나중에는 사체업자에게 시달리다가 ‘신체포기 각서’까지 썼다는 뉴스를 본 적이 있습니다.』 여러분! 돈이 급하게 필요한 사람에게 어떠한 사람이 필요할까요? 급하다고 사채업자를 만나게 되면, 그의 인생은 정말 끝나고 마는 것입니다. 하지만 은행에서 면제를 해준다든가, 도움을 주는 고마운 사람을 만나면, 그의 문제는 쉽게 해결될 수가 있을 것입니다. 제가 왜 이런 이야기를 할까요? 우리도 우리의 문제를 해결해 주실 분을 만나야 한다는 것입니다. 오늘 본문 말씀에 뭐라고 하셨습니까? “수고하고 무거운 짐진 자들아! 다 내게로 오라” 말씀하고 있습니다. 우리가 만나야 할 대상자가 누구임을 가르쳐 주고 있습니다. 바로 예수님을 말합니다. 예수 그리스도만이 우리를 죄와 사망에서 건져주시고, 또한 우리의 무거운 짐들을 벗게 해주실 분이심을 믿으시길 바랍니다. 그런데 말입니다. 예수님이 누구를 찾고 계실까요? “수고하고 무거운 짐진 자들”입니다. 다시 말해서 ‘수고의 짐을 진자’와 ‘무거운 짐을 진자’들을 찾고 계신다는 것입니다. 그렇다면 ‘수고의 짐’이란 무엇을 말할까요? ‘스스로 일을 만들어 고생하는 것’을 말합니다. 무슨 말이냐면, 당시 유대인들은 자신들이 지키지 못할 율법을 만들어, 그것을 지키려고 애를 썼습니다. 그래야만 구원을 받는 줄 알았습니다. 그 수가 무려 613가지였습니다. 그래서 저들은 하나님이 원하시는 삶을 살기 보다는, 자신들이 만들어 놓은 법을 지키는데 더 초점을 맞추고 살아가고 있었습니다. 그런 저들에게 하신 말씀이 본문 앞에 나오는 11장의 내용입니다. “너희가 왜 그렇게 사느냐? 하나님의 은혜로 살아야 할 너희가 왜 율법에 얷매여 힘들게 사느냐? 나를 통하여 자유함을 얻으라” 이런 말씀입니다. 이것이 비단 이들 뿐이겠습니까? 오늘날도 이처럼 자기 생각에 사로잡혀 사는 사람이 있습니다. “나는 오늘 교회에 갔다 왔어. 이제 나는 복을 받을꺼야” 이렇게 어떤 형식과 율법에 매여 사는 사람이 있습니다. “오늘 교회를 못 갔는데 벌을 받으면 어떻하지...” 불교가 그렇고, 천주교가 그럽니다. 나의 선한 행위로 죄사함을 얻고, 어떤 행위를 통해 복을 받으려고 합니다. 그런데 우리 주님을 그게 아니라는 것입니다. 먼저 나를 찾으라는 것입니다. 예수님을 통해 자유함을 얻고 행복을 누리라는 것입니다. 하여 여러분 모두가 예수님을 만남으로 수고와 무거운 짐에서 자유하시기를 바랍니다. 또 ‘무거운 짐’이란, ‘타의에 의해서 짐을 진 것’을 말합니다. 앞에서 말한 여대생은 자기 실수로 당한 고난이었다면, 여기서 말하는 ‘무거운 짐’이란, 자신이 원치 않는데 당하는 고난을 말합니다. 예를 들어, 부잣집 아가씨가 남편을 잘못 만나는 바람에 그의 인생이 고달파집니다. 또 어떤 자매가 있는데, 어린 나이에 아버지에게 성폭행을 당했던 것입니다. 결국 아버지 때문에 가출하고 말았습니다. 또 어떤 집은 원치 않는 아이 때문에 매일 우울한 가정이 있습니다. 알고 봤더니, 아이가 정신지체장애자였습니다. 이처럼 많은 사람들이 원치 않는 무거운 짐을 지고 고생하는 것을 봅니다. 바로 이때, 예수님을 찾아야 한다는 것입니다. 그렇다면, 혹시 여러분 중에 수고하고 무거운 짐 때문에 고생하는 분이 계십니까? 남편과 아내의 짐입니까? 아님 자식의 짐입니까? 물질에 대한 짐, 질병의 짐, 시어머니의 짐입니까? 이때 예수님을 찾아야 할 줄 믿습니다. 이런 찬양이 있습니다. “ꁕ괴로울 때 주님의 얼굴 보라. 평화의 주님 바라보아라. 세상에서 시달린 친구들아, 위로의 주님 바라보아라. 눈을 들어 주를 보라. 네 모든 염려 주께 맡겨라. 슬플 때에 주님의 얼굴 보라. 사랑의 주님 안식 주리라. 힘이 없고 네 마음 연약할 때, 능력의 주님 바라보아라. 주의 이름 부르는 모든 자는 힘주시고 늘 지켜주시리. 눈을 들어 주를 보라. 네 모든 염려 주께 맡겨라. 슬플 때에 주님의 얼굴 보라. 사랑의 주님 안식 주리라.ꁕ” 그렇습니다. 괴로울 때, 고달프고 힘들어 할 때 예수님을 보시길 바랍니다. 우리 주님이 돈 있는 사람만 오라고, 능력 있는 사람만 오라고 하지 않았습니다. 병든 자도 오고, 가난한 자도 오고, 괴롭고 세상에 시달린 사람들 모두 다 오라고 하셨습니다. 하여 여러분 모두가 예수님을 만나 자유하고 평안의 축복을 받게 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.

2. 수고하고 무거운 짐진 자들은 그 짐을 예수님께 맡겨야 합니다.

여러분! 예수님을 만나는 목적이 무엇입니까? 바로 우리의 무거운 짐을 주님께 맡기는 것입니다. 오늘 말씀에 “수고하고 무거운 짐진 자들아, 다 내게로 오라. 내가 너희를 쉬게 하리라” 말씀하셨기 때문입니다. 여기서 ‘쉬게 한다’는 말은, ‘우리 문제를 해결해 준다’는 뜻입니다. 다시 말해서, 우리가 예수님을 만나면, 예수님께 맡기면, 내 모든 문제를 다 해결해 주신다는 말씀입니다. 성경에 보면, ‘우리의 문제를 주님께 맡기라’는 말이 얼마나 많이 나오는지 모릅니다. 베드로전서 5장 7절에는 “너희 염려를 다 주께 맡겨 버리라” 하였고-, 시편 37편 5절에선 “너의 길을 여호와께 맡기라”-, 또 55편 22절에는 “네 짐을 여호와께 맡겨 버리라.” 하셨습니다. 또 찬송가 363장에는 이런 찬양이 있습니다. “♬내 모든 시험 무거운 짐을, 주 예수 앞에 아뢰이면, 근심에 싸인 날 돌아 보사, 내 근심 모두 맡으시네. 무거운 짐을 나 홀로 지고, 견디다 못해 쓰러질 때, 불쌍히 여겨 날 도와 줄 이, 은혜의 주님 오직 예수♬” 그렇습니다. 내 무거운 짐을 예수님께 맡기면, 예수님께서 해결해 주신다는 말입니다. 하여 여러분의 모든 짐을 하나님께 맡기시기 바랍니다. 가게걱정, 자녀걱정, 결혼걱정, 물질걱정, 사업, 직장, 앞날, 수금문제까지 이 모든 것을 하나님께 맡기시길 바랍니다. 우리 주님 앞에 다 내려놓고, 오늘 편안한 마음으로 돌아가시길 바랍니다. 내가 세상에서 그렇게 집착하던 것, “이것 없으면 안 돼” 하던 것, 오늘 다 내려놓고 가시기 바랍니다. 그래서 여러분의 모든 무거운 짐들을 다 해결 받으시길 바랍니다.

이제 동영상 하나 보겠습니다. 이 동영상은 일찍 남편을 잃고서 3명의 자녀를 키워, 모두 미국 명문 대학교에 장학생으로 입학 시킨 어머니의 이야기입니다.

황 경애 사모 동영상

4분 38초

어떻게 여자의 몸으로-, 그것도 돈 일원 한푼 없이, 아이 세 명을 기를 수가 있었겠습니까? 더구나 미국의 명문 대학교라니요? 본인의 간증대로, 이런 기적은 빈 털털이가 된 여인의 힘으로는 도저히 불가능한 일입니다. 하지만 수고하고 무거운 짐을 하나님께 맡겼을 때, 하나님만 의지했을 때, 하나님께서 대신 그 짐을 지시고 해결해 주셨습니다. 하나님께서 하신 것입니다. 어찌 이 여인뿐이겠습니까? 여러분도 하나님께 모든 것을 맡기면, 하나님만을 의지하면, 하나님께서 기적을 베풀어 주실 줄 믿습니다. 이제 여러분들도 하나님께 모든 것을 맡김으로 해서, 여러분에게도 이런 기적이 있기를 주님의 이름으로 축원합니다.

이제 말씀을 마치겠습니다.

오늘 말씀의 핵심은 두 가지입니다. 힘들고 어려울 때 예수님을 찾으라는 것입니다. 그리고 우리의 무거운 짐을 예수님께 맡기라는 것입니다. 요한복음 14장 1절에 보면, 예수님께서 “너희는 마음에 근심하지 말라. 하나님을 믿으니, 또 나를 믿으라” 하셨습니다. 무슨 말입니까? 너희는 근심 걱정하지 말라는 것입니다. 왜냐? 주님께서 책임져 주시겠다는 말입니다. 이제 더 이상 무거운 짐으로 인해 걱정이나 스트레스를 받으실 필요가 없습니다. 오늘 주님께서 “수고하고 무거운 짐 진 자들아, 다 내게로 오라” 하시지 않았습니까? 여러분의 모든 무거운 짐을 다 해결해 주실 것을 믿으시길 바랍니다. 어린 자녀가 자기 부모를 철떡같이 믿듯이, 여러분들도 하나님을 철떡같이 믿으시길 바랍니다. 그래서 여러분의 믿음대로 해결함도 받고, 또 은혜와 축복을 체험하는 여러분이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.

5월 19일

마태복음 5:13-16

주께서 ‘너희는 세상의 소금이니“에 이어서 말씀하시기를 ”너희는 세상의 빛“이라고 말씀하십니다. ”세상의 소금“이라는 말이 이 ”세상의 부패“를 전제하듯이 ”세상의 빛“이라고 말씀하시는 것은 이 ”세상의 어두움“을 전제합니다.

가끔 옥상에 올라가 밤에 주위를 둘러보면 얼마나 밝은지 모릅니다. 서울의 야경을 보면 상상하지도 못할 환상의 나라에 와 있는 듯한 이런 야경의 황홀함이 서울의 밤을 밝히고 있지만 점점 이 세상은 어두워져 가고 있다는 것을 생각해 볼 때 참으로 안타깝기 짝이 없습니다. 점점 어둠으로 짙어만 가고 있는 이 험한 세상에서 우리가 진정 “너희는 세상의 빛”이라고 말씀하신 이 말씀을 따라서 빛 된 자로서 빛을 비추어 나갈 수 있는 이런 믿음의 생활이 우리의 생활이 되어지기를 진심으로 축원합니다.

소금이 썩어 가는 세상에서 방부제 역할을 하면서 강력한 자기의 역할을 감당하여 불변하며 각가지 맛을 내어야만 되는 것과 마찬가지로 어둡고 캄캄한 이 험한 세상 속에 비추어야만 되는 것이지 빛이 어두움을 비추지 못한다면 빛의 의미는 없을 것입니다. 이 어둡고 캄캄한 밤과 같이 어두운 이 세상에 비취는 빛이 되어야만 합니다.

정말 우리가 그리스도의 빛을 받은 하나님의 자녀라면 어두운 곳에 우리가 빛으로 남아서 어두움을 물리칠 수 있는 이런 빛 된 믿음의 생활이 우리의 생활이 되어야만 될 것입니다.

그러면 우리가 빛을 비추어야 할 곳은 어디입니까?

1) 우리는 세상에 빛을 비추어야 합니다.(14절 롬13:12, 눅22:53)

롬 13:12에 “밤이 깊고 낮이 가까왔으니 그러므로 우리가 어두움의 일을 벗고 빛을 갑옷을 입자” 라고 했는데 이 말씀은 점점 밤이 깊어 어두움에 이르더니 점점 세상을 덮어 가고 있는 이 시대에 우리는 더욱 빛의 갑옷을 입고 낮에 속한 자로서 행하여 나갈 수 있는 믿음의 생활이 되어야만 한다는 그런 말씀입니다.

세상이 어둡다니 무슨 말입니까? 전기가 얼마나 발달되었으며 또한 지식은 얼마나 발달되었습니까? 현대인의 문화와 지성은 얼마나 잘 계몽되어 있습니까? 그러나 아직도 세상은 어둡습니다. 영적인 어두움을 보십니까? 우리를 둘러싸고 있는 도덕적인 어두움을 보십니까?

왜 어둡습니까? 성경은 이렇게 말합니다.

“그 중에 이 세상 신이 믿지 아니하는 자들의 마음을 혼미케 하여 그리스도의 영광의 복음의 광채가 비취지 못하게 함이니”(고후4:4).

그러나 주께서는 이렇게 말씀하십니다. “너희는 세상의 빛이라”

‘우리가 세상의 빛’이라는 말씀은 이 말씀을 하신 주님 자신이 빛이라는 말씀입니다.

사도 요한은 이렇게 말합니다.

“예수께서 가라사대 나는 세상의 빛이니 나를 따르는 자는 어두움에 다니지 아니하고 생명을 빛을 얻으리라”(요8:12). “내가 세상에 있는 동안에는 세상의 빛이로라”(요9:5).

그러나 그 분은 자기 자신이 세상을 반드시 떠나야만 한다는 사실을 알고 계셨습니다. 그리고 그분은 태양이 사라질 때, 달이 필요하다는 사실도 알고 계셨습니다. 주께서 그 달의 역할을 우리에게 일임시키신 것입니다.

빛의 근원이신 예수 그리스도, 참으로 빛이신 그 예수 그리스도를 구주와 주님으로 영접하는 순간 나 자신이 빛이 될 수는 없지만, 나는 빛이신 그리스도로 말미암아, 그 그리스도를 소유했기 때문에 그 그리스도를 반사(反射)하는 영광스러운 반사체가 되어야 합니다.

이 사실을 바울 사도는 이렇게 말합니다.

“너희가 전에는 어두움이더니 이제는 주 안에서 빛이라 빛의 자녀들처럼 행하라”(엡5:8).

혹 우리 가운데 지난날 어두움 속에 살던 사람이 있다 할지라도 하나님의 자녀가 된 주안에 있는 자는 빛의 자녀로서 빛이라고 하는 것을 기억하면서 우리가 빛 된 참 빛의 열매인 착함과 의로움과 진실함 속에서 살아 갈 수 있는 믿음의 생활이 되시기를 바랍니다.

빌2:15에 “이는 너희가 흠이 없고 순전하여 어그러지고 거스리는 세대 가운데서 하나님의 흠 없는 자녀로 세상에서 그들 가운데 빛들로 나타내며”

세상에서 빛들로 나타내라고 말씀했습니다. 흠없고 순전함으로, 사랑하는 여러분, 우리의 빛을 필요로 하는 세상이 우리의 세상이라는 것을 기억하면서 여러분들이 어느 곳 어느 구석에서라도 빛을 발할 수 있는 빛 된 사명이 우리의 사명이라는 것을 꼭 명심하시기를 진심으로 축원합니다.

2) 가정에 빛을 비춰야 합니다.(15절, 딤전 5:18)

본문 15절 말씀 속에서 우리에게 가정에 빛을 비추어야만 된다는 것을 말하고 있습니다. “사람이 등불을 켜서 발아래 두지 아니하고 등경 위에 두나니 이러므로 집안 모든 사람에게 비취느니라”. 이 말씀은 가정에 빛을 비추는 빛이 되어야만 된다는 말씀입니다.

우리가 하나님의 자녀가 된 참 믿음의 사람이 되었다면 먼저 내 가정에 빛을 비추는 빛 된 우리의 생활이 되어야만 합니다.

딤전 5: 8에 “누구든지 자기 친족 특히 자기 가족을 돌아보지 아니하면 믿음을 배반한 자요 불신자보다 더 악한 자니라”고 말씀하고 있습니다.

우리가 정말로 믿음의 사람으로서 하나님의 자녀가 되겠다고 한다면 나의 친족 특히 나의 가족을 잘 돌아보아서 빛을 비출 수 있는 믿음의 사람이 되어야 합니다. 그렇지 아니한 자는 믿음을 배반한 자요 그렇지 아니한 자는 어떤 면에서 불신자보다 더 악한 자라고 말씀하고 있습니다. 우리가 하나님을 믿는다고 하면서 가정에서 빛을 비추지 못하면 내 가정의 천국 문을 막는 자가 되므로, 불신자보다 더 악한 장본인이 된다는 것을 우리에게 말씀하는 것입니다.

사랑하는 여러분! 우리가 내 가정을 정말 사랑해서 믿음의 빛을 비추어서 그 빛 앞에 온전히 온 가족이 하나님 앞에 나올 수 있는 복된 가정이 되어지기를 진심으로 축원합니다.

▣ 어떤 시골 마을에 교회를 두 형제가 있었습니다. 주일만 되면 두 형제는 먼 교회를 향해서 갑니다. 그런데 농촌에 할 일도 많은데 주일만 되면 아이들이 교회에 나가 밭일을 제대로 하지 못하자 부모는 돌아오는 아이들을 때리면서 다음부터는 교회에 다니지 말라고 야단을 칩니다. 그래도 또 교회를 가니까 부모가 교회를 나가지 못하게 하는 방법을 생각해 냈습니다.

토요일 저녁에 아이들을 불러서 ‘내일은 고추밭에 가서 고추를 다 따고 밭을 잘 갈아 놓아라’고 합니다. 저녁을 먹고 이 두 형제가 고민을 합니다 내일은 주일인데 고민을 하던 두 아이가 밤에 몰래 밭에 나가서 부모님이 시킨 그 일을 밤새도록 일을 하고 돌아 왔습니다. 이침이 되어서 밭에 가자고 아이들을 부르지만 아이들이 없자 부모들은 화가 머리끝까지 나서 돌아오기만 하라 단단히 혼을 내서 다음부터는 교회에는 얼씬도 못하게 할 것이다라고 하고 밭에 나가 보았습니다. 그런데 밭이 깨끗이 정리가 되어 있었습니다. 시킨대로 밭일을 다 해 놓았습니다. 그런데 그 고추나무 나무마다 피가 맺혀 있었습니다. 어린아이들이 밤새 이 고추를 따느냐고 손이 부러트고 피가 나서 나무 나무마다 피가 맺혀있었습니다. 부모의 가슴이 뭉클해지더니 눈물을 흘리면서 그 아이들이 다니는 교회에 나가 예수를 영접했다는 이야기를 들었습니다.

촛불을 처음 켰을 때에는 그 불빛이 희미하지만 시간이 갈수록 온 방을 비추듯 우리들이 한 자루의 초가 되어 녹아질 때 여러분의 가정의 영적인 어두움을 몰아내고 밝은 하나님의 구원의 역사가 반드시 일어 날 것을 믿고 가정에 빛을 비추는 귀한 믿음의 성도들이 되시기를 진심으로 축원합니다.

갈6:10에 “그러므로 우리는 기회가 있는대로 모든 이에게 착한 일을 하되 더욱 믿음의 가정들에게 할지니라” 라는 이 말씀과 같이 우리가 점점 하나님의 빛 된 믿음의 생활가운데 거하는 가정이 되어서 우리의 가정이 믿음의 가정이 되어지기를 진심으로 기원합니다.

3) 사람들 앞에 비춰야 합니다. (16절,살전5:7,요3:17,요일2:11)

어떤 장님이 등불을 가지고 다닙니다. 장님이 등불을 가지고 다니는 것을 이상하게 생각한 사람이 그에게 물었습니다. “아니 당신은 무슨 이유로 등불을 가지고 다닙니까?” “이 등불이 있어야만 사람들이 나에게 부딪혀 넘어지지 않기 때문입니다.”

이처럼 빛은 나와 타인에게 동시에 은총을 제공합니다. 이런 빛이 우리들 속에서 나타나야 하겠습니다. 본문 말씀에서 우리를 가리켜서 “사람들 앞에 비추는 빛”이 되라고 말하고 있습니다. 살전 5: 5절에 “너희는 다 빛의 아들”이라 말했고, 빌레몬서 1:6절에 “이로써 네 믿음의 교제가 우리 가운데 있는 선을 알게 하고 그리스도게 미치도록 역사함”이라고 말하심은 선한 일을, 착한 행실로써 그들에게 나타내 보이라고 하는 말씀인 것입니다.

우리가 참으로 그리스도인이라면 이 사실, 이 변화는 하나의 기정 사실입니다. 그러므로 분명한 전환점이 있어야 합니다. 교회에 나왔다는 사실이 나를 빛으로 만들지는 않습니다.

▣ 내가 빛이 되는 것은 빛이신 그리스도와 내 영혼과의 진정한 접촉이 이루어질 때, 참으로 그리스도 에수를 구주와 주님으로 의뢰하고 신뢰하는 순간부터입니다.

그러면 이 빛의 역할이 무엇입니까?

1) 이 빛은 길을 인도하는 안내자의 역할을 하는 것입니다.(시119:105, 요12:35)

옛날 이스라엘 백성들은 애굽을 탈출해서 가나안을 가는 도중에 광야를 거치게 되었는데 사막의 길은 방향을 잡기가 대단히 어려운 곳입니다. 40년의 광야 길을 하나님은 방향을 지시해 주기 위하여 낮에는 구름기둥 밤에는 불기둥으로 인도하셨습니다. 그들은 불기둥이 인도하는대로 가기만 하면 되었습니다. 그것이 없다면 방향을 잡지 못하고 헤맬 수밖에 없었습니다.

등대의 역할은 굳이 설명을 안 해도 너무나 잘 알 것입니다. 망망대해에서 고기잡이를 하고 돌아오는 어부들에게 항구로 돌아가는 뱃길을 알려주기 위해 등대 불이 비췸으로 말미암아 그들이 그 등대 빛을 보고 뱃길을 바로 잡으며 원하고 바라는 곳으로 갈 수 있는 것입니다.

그리스도인이 세상의 빛이라는 것은 삶의 방향을 제시해 주기 위한 빛이라는 것입니다.

분명한 삶의 방향 없이 살아가는 오늘날 수많은 우리 주변의 사람들을 향하여 삶의 목적이 무엇인지 어떠한 길을 걷는 것이 바른길인지 분명하게 보여주는 삶이 되어야 할 줄로 믿습니다.

주님은 본문을 통하여 우리에게 세상의 안내자적인 삶을 살 것을 요구하고 있습니다.

♧ 이러한 삶의 아름다운 모습을 위하여 우리에게 필요한 것은 무엇입니까?

첫째는 그것은 빛이 올바른 위치에 놓여 있어야 된다는 사실입니다.

만약 등불이 등경 위에 있지 아니하고 발아래 놓이거나 그릇에 가리워져 있다면 불은 켜나마 나 이듯이 그리스도인이 사람들에게 빛을 보여줄 것이 없다면 그 빛은 이미 꺼진 것입니 다. 빛을 발하지 않는 등은 쓸모 없는 것에 지나지 않습니다. 겉치레 일 뿐입니다.

둘째는 불을 끄지 않고 밝히기 위해서는 기름이 계속 공급되어야 합니다.

우리는 혹시 기름 없는 등은 아닙니까? 이 기름이 혹시 떨어지지는 않았는지 자신을 한번 살 펴보아야 할 것입니다. 기름이 떨어진 상태로는 제 아무리 등이 아름다워도 빛을 더 이상 발 할 수 가 없습니다.

2) 결실의 역할을 합니다.(16절, 요1:3,4)

곡식과 과일 등 모든 식물은 빛을 잘 받아야지만 잘 결실 하는 것입니다. 여름에 과일들 중에서도 태양 빛을 잘 받은 과일들은 잘 익어서 참외나 수박처럼 맛이 달콤하지만 장마철에 과일을 먹어보면 제 맛이 안 나고 싱겁습니다. 왜 그렇습니까? 빛을 잘 받지 못했기 때문에 그런 것입니다. 우리가 이 빛이라는 것이 결실에 있어서 결정적인 역할을 한다는 것에 대해서 우리가 잘 알아야 합니다. 어느 농업 진흥청의 한 전문가가 말하기를 수확기에는 단 하루라도 일조량이 충분하지 않으면 수확에 엄청난 영향을 끼친다고 합니다. 그 때의 하루 햇살은 오 만석의 결실을 하게도 하고 못하게도 한다는 것입니다. 벼농사에 있어서 하루의 햇빛이 오 만석의 결실이 되느냐 안 되느냐의 중요한 문제를 안고 있습니다.

사랑하는 여러분! 빛이 결실의 역할을 하는 것처럼 우리도 빛 된 믿음의 성도로서 결실이 맺어지는 믿음의 성도가 되어야겠습니다. 열매 맺는 신앙이 되어져야 합니다.

▣ 아프리카에서 충성스럽게 선교를 하던 선교사 한 분이 일생을 선교에 바치고 자신이 선교했던 그 땅 아프리카에서 죽었습니다. 그 선교사의 전도를 받아 그리스도 예수를 구주와 주님으로 영접하고 그리스도 안에서 새로운 피조물이 된 아프리카 원주민들은 이 충성스러운 선교사의 무덤 앞에 다음과 같은 비문을 새겨 놓았습니다.

“당신이 올 때에는 어둠이었더니 당신이 떠나간 지금 우리는 빛 가운데 있습니다.”

오늘 날 이 시대는 참으로 빛을 발하는 사람들을 찾고 있습니다.

지금 어두운 당신의 가정은 당신을 요구합니다. 어두운 당신의 직장은 당신을 요구합니다. 어두운 당신의 사회는 당신을 요구합니다.

참으로 나는 세상의 빛이 되었는가? 주께서 여러분을 그렇게 들어 써 주시기를 바랍니다.

이와 같이 우리가 선하고 착하게 빛 가운데 살아갈 때에는 사람들이 우리의 가치가 정말로 존귀하게 높임을 받을 수 있는 인격자, 존경을 받을 수 있는 성품으로 생각할 것입니다. 그러므로 우리의 가치여부를 빛으로 말미암아 밝히 드러나는 귀한 믿음이 우리의 믿음이 되어지기를 진심으로 축원합니다.

그러면 우리가 이렇게 빛의 역할을 감당하는 궁극적인 목적은 무엇인가?

그것은 하나님께 영광을 돌리기 위해서입니다.

본문 16절에 “이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라”고 말씀했습니다.

그러므로 먼저 우리가 하나님의 영광을 드러내기 위해서는 내적인 역사, 즉 소금과 같은 희생되어지는 모습과 외적인 빛의 역할로 말미암아 하나님의 자녀로서의 사명을 잘 감당하는 우리 모두가 되어지기를 바랍니다.

우리가 어디에 있든지 우리가 있는 곳에서 이와 같이 소금과 빛의 사명을 잘 감당하여 어두운 세상과 가정과 사람들을 인도하여 하나님께 영광을 돌리는 삶이 우리의 삶이 되어지기를 진심으로 축원합니다.

5월 12일 설교 펌

♡♥♡ 행복이 가득한 집 / 엡5:22-6:9

*** 들어가는 말

오월을 ‘가정의 달’이라고 합니다. ‘어린이 날’, ‘어버이 날’, ‘스승의 날’, ‘성년의 날’ 등. 가정에 관계된 기념하는 날이 많습니다. 교회에서도 오월 첫 주일인 오늘을 ‘어린이 주일’ 혹은 ‘꽃주일’이라고 하며, 자라는 어린이들을 특별히 생각하는 주일로 지킵니다. 성경 말씀을 통하여 보면, 하나님께서는 어린아이에 대하여 깊은 애정을 가지고 계십니다. 어린아이도 하나님의 자녀이며, 하나님 나라의 백성으로서, 하나님의 사랑을 동일하게 받는 한 인격체이기 때문입니다. 그래서 이 시간에는 어린이만을 위한 말씀이 아니라, 행복한 가정을 위하여 하나님께서 주신 말씀을 생각하려고 합니다.

옛날 수도원 시대에 있었던 일입니다.
어느 수도원의 원장이 많은 제자들 중에서도 무식하고 인물도 변변찮은 한 제자를 무척 사랑했습니다. 하루는 모든 제자들을 모아놓고 숙제를 냈습니다.
“오늘 여러분들에게 새 한 마리씩 나누어줄텐데, 그 새를 아무도 보지 않는 곳에서 죽인 후에 저녁 모임 때에 가지고 오너라.”
고 했습니다. 제자들은 일찌감치 제각기 비밀스러운 곳에서 새를 죽여가지고 돌아왔습니다. 그런데 수도원장의 사랑을 받는 제자는 모임 시간에 뒤늦게 들어오면서 새를 살아있는 그대로 가지고 왔습니다. 다른 제자들이 그를 비웃고 있을 때 그 제자는 이렇게 말했습니다.
“선생님! 아무리 깊은 산속 험한 곳을 가 보아도 하나님은 그 곳에 나를 살펴보고 계셨습니다. 그래서 새를 죽일 수 없었습니다.”

이 무식하고 변변찮은 제자가 가장 정직한 사람이지 않습니까? 이 세상에는 아무도 보지 않는 곳이란 없습니다. 하나님은 온 세계에 충만하시기 때문입니다. 시편139:7-12절을 읽겠습니다.
“내가 주의 신을 떠나 어디로 가며 주의 앞에서 어디로 피하리이까? 내가 하늘에 올라갈지라도 거기 계시며 음부에 내 자리를 펼지라도 거기 계시니이다. 내가 새벽 날개를 치며 바다 끝에 가서 거할지라도, 곧 거기서도 주의 손이 나를 인도하시며 주의 오른손이 나를 붙드시리이다. 내가 혹시 말하기를 ‘흑암이 정녕 나를 덮고 나를 두른 빛은 밤이 되리라.’ 할지라도, 주에게서는 흑암이 숨기지 못하며 밤이 낮과 같이 비취나니, 주에게는 흑암과 빛이 일반이니이다.”

라고 다윗은 고백합니다. 이러한 사상은 ‘하나님의 절대적인 주권’을 확신하는 신앙에서 비롯되는 것입니다. 이것을 신학에서는 ‘하나님의 편재성’이라고 합니다. 본문 말씀을 이해하기 위해서는 ‘온 세계에 편만하신 하나님의 절대 주권’을 믿고 인정해야 합니다. 그렇지 않으면 이 말씀대로 순종할 수도 따를 수도 없습니다.

본문 말씀은 아내들에게, 남편들에게, 자녀들에게, 부모들에게 그리고 종과 상전들에게 주시는 하나님의 명령을 담고 있습니다. 그리고 각자에게 명하시는 말씀이 하나님의 뜻임을 분명히 전하고 있습니다. 즉 우리는 모든 생활의 모습과 생각을 살피시는 하나님 앞에서 살고 있기 때문에 이렇게 행하여야 하는 것입니다. 이렇게 명하시는 이유는 하나님께서 친히 세우신 가정과 사회가 행복을 누리도록 하기 위함입니다. 그러면 행복한 가정과 사회를 만들기 위하여 우리 각 사람이 어떻게 해야 합니까?

1. 모든 인간관계는 하나님이 주인이심을 알아야 합니다.

우리가 부모를 공경해야 하는 이유는 하나님이 우리의 아버지이시기 때문입니다. 우리가 자녀를 주의 교양과 훈계로 양육해야 하는 이유는 하나님이 그 생명의 주인이시기 때문입니다. 우리가 부부간에 사랑하고 복종해야 할 이유는 주님이 머리가 되시기 때문입니다. 우리가 직장이나 사회생활에서 모든 일을 주께 하듯 성실하고 정직하게 해야 하는 이유는 주님이 주인이시기 때문입니다. 이처럼 사람의 모든 인간관계에는 하나님이 함께 하시며 절대적인 주권을 가지고 계십니다.

오늘의 가정과 사회가 예전에 없던 풍요로움을 누리면서도 가정 파탄이 많아지고 불행을 호소하는 이유가 무엇입니까? 많은 이유가 있겠지만 근본적으로는 인간의 개인주의와 욕망 때문입니다. “검은 머리가 파뿌리가 되도록 서로 존경하고 사랑하겠노라.”고 서약하던 결혼 서약도, 자신의 생각과 욕망을 먼저 충족하고자 하기 때문에 얼마가지 못하여 파탄하게 되는 것입니다.

부모는 자녀가 자신의 소유인 것처럼 생각하여, 자신의 생각과 욕심대로 아이를 만들려고 하니까 아이가 어긋나게 됩니다. 부모 자신은 그렇게 살지 못하면서 아이들에게는 그렇게 요구를 합니다. 마치 어미 게가 자신도 옆으로 걸으면서 아이 게에게 옆으로 걷는다고 나무라는 것과 같습니다. 자녀는 부모를 거울삼아 자라게 됩니다. 결국 부모의 욕심으로 자란 아이는 자신도 자신의 욕심을 먼저 앞세우게 되는 것입니다. 자식들이 부모를 무시하고 버리게 되는 것도 자신의 생활을 먼저 생각하기 때문이 아닙니까?

직장은 또 어떻습니까? 해마다 연례행사처럼 노사분규가 일어납니다. 이는 사용자 측은 사용자대로의 욕심을 챙기려 하고, 노동자들은 노동자대로 더 많은 보수와 편안함을 추구하기 때문입니다. 직장 생활이 불안전하고 평화롭지 못하면 가정은 더 큰 아픔을 겪게 됩니다.

이처럼 모든 관계에서 하나님을 주인으로 인정하지 않고 자신이 주인이 되고자 할 때 기차가 레일을 탈선하는 것처럼 사고가 발생하게 됩니다. 모든 관계에서 하나님이 주권자이시며 주인이심을 인정하는 것은 안전하고 평안한 행복을 누리게 하기 위함입니다.

“행복은 성적순이 아니잖아요?”라고 공부, 공부, 하는 부모들에게 항변하는 아이들의 유행어가 있었지요. 가정의 행복도 많은 재물이나 사람의 욕망이나 안락함으로 이루어지는 것은 아닙니다. 잠언17:1절에서, “마른 떡 한 조각만 있고도 화목 하는 것이 육선이 집에 가득하고 다투는 것보다 나으니라.”고 했으며, 잠언15:16-17절(현대어성경)에서는 “가진 것 많지 않아 비록 가난하여도 여호와 모시고 살아가는 나날은, 가진 것 많아 걱정거리 많은 부자들보다도 행복한 나날이라. 값싼 채소만 먹고 살면서도 서로 우애 있게 아껴 주며 사는 것이, 값비싼 갈비짝 뜯으면서도 서로 못미더워 증오하는 것보다 행복하다.”고 했습니다. 가정의 행복은 모든 관계에서 하나님을 주인으로 인정할 때 가득하게 됩니다.

2. 각 자가 자신의 위치에서 성실하게 행하여야 합니다.

본문의 구조는 아내와 남편, 자녀와 부모, 종과 상전 등. 둘씩 쌍을 이루고 있습니다. 먼저 따르는 위치에 있는 자가 해야 할 일을 가르치고, 다음으로 인도하는 위치에 있는 자가 해야 할 일을 가르칩니다. 즉 각 사람이 자신의 위치를 파악하고 정직하고 성실하게 책임을 다 해야 행복이 보장됨을 말씀합니다.

먼저, 따르는 자들은 아내들과 자녀들과 종들(노동자들)입니다. 이들에게는 따르는 자로서의 의무가 주어져 있습니다.

아내들은 남편에게 복종하기를 주께 하듯 해야 합니다. 자녀들은 부모를 주 안에서 순종해야 합니다. 종들은 상전에게 순종하기를 그리스도께 하듯 해야 합니다. 이 말씀에서 보듯이 생활을 주관하는 영적인 주체가 예수 그리스도이십니다. 그러므로 따르는 자들은 따르는 자로서 자신의 모든 직임을 주님께 하듯이 성실하게 행해야 합니다.

다음으로 인도자들이 언급되고 있습니다. 인도자들은 남편들과 부모들과 상전들(사용자들)입니다. 이들에게는 인도자로서의 의무가 주어져 있습니다.

남편들은 예수님이 교회를 사랑하시고 자신의 생명을 주심같이 사랑해야 합니다. 특히 부부는 한 몸임을 말씀하시면서 아내를 사랑하는 것이 자신을 사랑하는 것이라고 했습니다. 남편들을 위하여 긴 설명을 곁들인 것은 당시의 남편들의 주장이 너무 강했기 때문이기도 할 것입니다. 부모들은 자녀들을 화나게 하지 말고 주의 교양과 훈계로 양육해야 합니다. 즉 자신의 욕망으로 자녀를 양육해서는 안 된다는 것입니다. 상전들은 일군들에게 주께 하듯 성실하고 정직하게 대해야 합니다. 왜냐하면 종들뿐만 아니라 자신들의 상전도 하나님이시기 때문입니다. 역시 여기서도 생활을 주관하시는 분은 하나님이십니다. 하나님은 외모로 사람을 판단하지 않으시기 때문에 하나님 앞에서 성실하고 정직하게 행하여야 합니다.

그런데 이 말씀에서 주의해야 할 것은 인도자라고 군주적인 군림의 자세를 가져서는 안 되며, 따르는 자라고 비굴한 굴복의 자세를 가져서는 안 된다는 것입니다. 이 말씀의 주된 핵심은 모든 사람이 하나님 앞에서 평등하다는 것입니다. 다만 하나님께서 당신의 뜻을 이루시기 위하여 각 사람에게 맡기신 삶의 자리가 다르기 때문에 그 자리에서 하나님의 뜻에 복종하라는 것입니다. 즉 하나님의 뜻에 따른 역할 분담입니다. 그러므로 책임과 의무를 다하지 못하면서 권리 주장을 할 수는 없는 것입니다. 그래서 고린도전서7:3절에서는 “남편은 그 아내에게 대한 의무를 다하고 아내도 그 남편에게 그렇게 할지라.”고 하셨습니다.

3. 참된 행복은 하나님 안에 있음을 알아야 합니다.

앞서 잠간 언급했지만, 행복은 성적 순서를 따라 주어지는 것도 아니요, 재물이 많은 순서로 주어지는 것도 아닙니다. 지식이 많다고 행복한 것도 아닙니다. 그렇다면 행복은 어디에 있을까요? 지금도 세상의 모든 사람들은 나름대로의 행복을 추구하고 있습니다. ‘파랑새’ 이야기에서처럼 사람들은 행복의 파랑새를 잡으려고 이리저리 헤매고 다니지만 그 어디에서도 파랑새는 찾을 수 없었습니다. 파랑새는 바로 가까이 자신의 집에 있다고 했습니다.

세계에서 가장 높은 행복지수를 나타내는 나라가 어디이겠습니까?
가장 거대한 제국인 미국? 아니면 개인 평균소득이 가장 높고 복지제도가 좋은 덴마크? 독일? 프랑스? 신사의 나라 영국? 모두 아닙니다. 우리나라? 서울대 사회발전연구소는 얼마 전에 ‘2003년 한국사회 국민의식과 가치관에 관한 조사연구’를 발표했는데, 우리나라 사람들은 자기 삶의 행복지수를 66.5점으로 생각하는 것으로 나타났습니다.

행복지수가 가장 높은 나라는 외적으로는 가난하고 여건이 좋지 않은 ‘방글라데시’입니다. 방글라데시는 국토의 넓이로는 남한의 약 1.5배가량 되지만, 인구가 1억 4천여 만 명으로 세계9위이며, 인구밀도로는 세계1위입니다. 전통적인 불교국가입니다. 불교국가가 행복지수로는 세계 1위라는 것이 참 아이러니합니다. 이로 보아 환경이 행복을 주는 것이 아님을 알 수 있습니다.

행복은 무슨 일이 일어나느냐 하는 것보다 사람이 그것을 느끼고 받아들이는 주관적인 것입니다. 환경을 바꾸고, 직장을 바꾸고, 사람을 바꾼다고 해서 행복이 오는 것이 아닙니다. 행복하려면 자신의 집착을 버려야 합니다. 자신의 집착을 버리고 하나님의 뜻에 자신을 맞출 때에 비로소 진정한 행복을 느끼게 됩니다. 그래서 주님은 산상수훈 첫머리에서 여덟 가지의 행복의 비결을 가르치고 있습니다. 이는 하나님 안에 참된 행복이 있음을 말씀하신 것입니다. 이것이 본문에서 예수 그리스도 안에서의 삶을 강조하는 이유입니다.

여러분은 행복합니까? 여러분의 가정은 충분히 행복합니까?
오늘 주님의 말씀대로 실천합시다. 아내로서, 남편으로서, 자녀로서, 부모로서, 직장인으로서, 사용자로서, 각 사람이 하나님 앞에서 사는 존재임을 잊지 않는다면 분명히 행복이 가득한 가정과 사회를 만들어갈 수 있을 것입니다.

이렇게 주님의 말씀을 순종하여 발걸음이 이끌리는 기쁨과 행복과 사랑이 가득한 가정을 이루시기를 축원합니다.