Re: 나사로는 천국이 아니고 아브라함의 품..

[나그네1004]

성경을 처 읽으라고 해도  참 말을 안들어

19 한 부자가 있어 자색 옷과 고운 베옷을 입고 날마다 호화로이 연락하는데
20 나사로라 이름한 한 거지가 헌데를 앓으며 그 부자의 대문에 누워
21 부자의 상에서 떨어지는 것으로 배불리려 하매 심지어 개들이 와서 그 헌데를 핥더라
22 이에 그 거지가 죽어 천사들에게 받들려 아브라함의 품에 들어가고 부자도 죽어 장사되매
23 저가 음부에서 고통 중에 눈을 들어 멀리 아브라함과 그의 품에 있는 나사로를 보고
24 불러 가로되 아버지 아브라함이여 나를 긍휼히 여기사 나사로를 보내어 그 손가락 끝에 물을 찍어 내 혀를 서늘하게 하소서 내가 이 불꽃 가운데서 고민하나이다
25 아브라함이 가로되 얘 너는 살았을 때에 네 좋은 것을 받았고 나사로는 고난을 받았으니 이것을 기억하라 이제 저는 여기서 위로를 받고 너는 고민을 받느니라
26 이뿐 아니라 너희와 우리 사이에 큰 구렁이 끼어 있어 여기서 너희에게 건너가고자 하되 할 수 없고 거기서 우리에게 건너올 수도 없게 하였느니라

부자는 음부.  지옥  땅 아래 있는 감옥.  

나사로라는 거지는 아브라함의 품에 있고

음부와 아브라함의 품이라는 장소는 건너가고자 하되 건너올수 없는 장소

그 사이에 큰 구렁이가 있고

아브라함의 품은 지하. 즉 땅 아래에 있어요

음부 옆에

구약 성도들은 하늘에 있는 낙원으로 가지 못합니다.

왜??

예수님이 구약 성도들의 죄를 십자가에서 대속하기 전이기 때문에

천국은 아브라함의 품이 아닙니다.

천국은 하늘 왕국으로 셋째 하늘에 있죠

그러나 아브라함의 품은 천국이 아니고 땅 아래 있는 낙원입니다.

낙원이라는 것은 쉬는 장소.  

예수님이 십자가에서 죽으로 땅 아래로 내려가셨죠

이때 십자가에 달린 강도와 함께 낙원으로 내려 가신 겁니다.

누가복음 23 : 43
예수께서 이르시되 내가 진실로 네게 이르노니 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라 하시니라

예수님은 음부에서 삼일 밤낮 우리를 대신 해서 형벌을 받으셨습니다.

31 미리 보는 고로 그리스도의 부활하심을 말하되 저가 음부에 버림이 되지 않고 육신이 썩음을 당하지 아니하시리라 하더니

이것이 요나의 표적

예수님이 부활하시고 마리아에게 한 말

요한복음 20장

16 예수께서 마리아야 하시거늘 마리아가 돌이켜 히브리 말로 랍오니여 하니 (이는 선생님이라)

17 예수께서 이르시되 나를 만지지 말라 내가 아직 아버지께로 올라가지 못하였노라 너는 내 형제들에게 가서 이르되 내가 내 아버지 곧 너희 아버지, 내 하나님 곧 너희 하나님께로 올라간다 하라 하신대

부활하시고 나서 마리아를 만나고 마리아에게 만지지 말라고 하죠. 

왜 아버지께로 올라가지 못한 상태이기 때문에

예수님이 죽으시고 그 혼이 땅 아래로 내려가서  땅 아래 있는 자들을 만나요

또 음부에서 형벌을 삼일 밤낮으로 우리 대신 받아야

예수님이 십자가에서 죽으시기 전에 땀이 피 처럼을 흘른 것은

십자자의 죽으심 때문이 아니고 바로 이 음부 때문에

이것이 율법의 제사법에서 번재가 모형이 입니다.

예수님이 하늘로 올라가실때. 구약 성도들을 대리고 올라가시는 겁니다.

에베소서 4장

8 그러므로 이르기를 그가 위로 올라가실 때에 사로잡힌 자를 사로잡고 사람들에게 선물을 주셨다 하였도다
9 올라가셨다 하였은즉 땅 아래 곳으로 내리셨던 것이 아니면 무엇이냐
10 내리셨던 그가 곧 모든 하늘 위에 오르신 자니 이는 만물을 충만케 하려 하심이니라

8절에 사로잡힌 자들을 대리고 올라가서 선물을 주신 것이죠

여기서 선물은 구원이죠

사로잡혀 있어냐??  죄 값이 해결되지 않아서

예수님이 구약 성도들의 죄도 십자가에서 대속하시기 때문에

이들은 아직 죄에 포로로 잡혀 있는 겁니다

8 그러므로 그분께서 이르시기를, 그분께서 높은 곳으로 올라가실 때에 포로로 잡힌 자들을 포로로 이끄시고 사람들에게 선물들을 주셨도다, 하시느니라.

구약 성도들의 죄가 해결되지 않았기 때문에

예수님의 십자가의 대속을 하시고 나서 죄 값을 대신 치르시고

구약 성도들은 대리고 하늘로 올라 가신 것입니다.

이 글을 열번은 쓴 것 같은데

누가복음 16장의 <부자와 거지 나사로>는 구원의 길을 매우 정교하게 제시합니다. 

오은환이는 쓰는 단어가 이상합니다.

정교하게 제시??  머가 정교하지 ㅋㅋㅋ

누가복음 16장의 <부자와 거지 나사로>는 구원의 길을 매우 정교하게 제시합니다. 

유대인이었던 부자와 거지 나사로 가운데 한 명은 천국에, 한 명은 지옥에 갔습니다.

* 천국 = 낙원 = 셋째 하늘 = 아버지 집 = 새 예루살렘 성 = 하나님의 도성

나사로는 천국이 아니고 아브라함의 품.  부자는 지옥의 음부

정교하게 말장난을 하죠 ㅋㅋ

이 멍청한 오은환의 주장을 보면

구약시대 이방인들도 회개하면 천국에 갔을까요?

스스로 양심에 기대어 회개하면 천국갈까요?

못갑니다. 그들은 결코 거듭난 적이 없기에 무엇으로 회개할지도 모릅니다. 

지옥에 간 부자는 자신이 회개하지 않았기에 갔다는 것을 뼈져리게 후회합니다. 

그래서 남은 다섯 형제들은 반드시 <회개>하여 지옥에 오지 않도록 간청합니다(눅16:30).

이 이야기는 언제 부자와 거지 나사로가 거듭났는지에 대해 침묵합니다. 

다른 이야기들도 모두 언제 거듭났는지에 대해 언급조차 안합니다. 

부자와 거듭난 사람이라고 주장하고 자빠졌죠

부자도 거듭났으나.  부자는 회개하지 못해서 지옥에 빠졌다는 개소리를 합니다.

이 멍청한 생각은 왜 하고 지랄할까요?

이 이야기는 언제 부자와 거지 나사로가 거듭났는지에 대해 침묵합니다. 

다른 이야기들도 모두 언제 거듭났는지에 대해 언급조차 안합니다. 

부자와 거지가 거듭났음을 성경이 침묵하고 언급조자 안한다고 지랄을 하네요?

부자와 거지는 거듭난 적이 없으니. 기록이 없는 것이죠

ㅋㅋㅋㅋ

거듭남은 예수님의 피로 죄 사함을 받아야 성령을 선물로 받고 거듭납니다.

오은환이는 거듭남이 먼지 몰라

그러니까  부자도 거듭난 사람이라는 개소리를 합니다.

에베소서 1 : 7
우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니

사도행전 2 : 38
베드로가 가로되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 얻으라 그리하면 성령을 선물로 받으리니

구약에는 거듭남이 없어요 

그래서 율법이죠

신약에 거듭남이 있어요 그래서 성령의 법으로

예수님을 믿으라고 해도 또 개소리를 하네

언약을 받은 유대인들은 '율법'을 기준으로 삼아 미숙하거나 죄지은 것들에 대해 '회개'라는 

도구를 사용해서 '의를 유지'했습니다. 

율법은 의가 아니고 죄의 기준. 살인하지 말라 간음하지 말라.  간음하지 않는 것이 의입니까..

간음하지 말라는 죄를 짖지 말라는 것이죠

회개'라는 도구를 사용해서 '의를 유지'했습니다. 

이것도 개소리이죠

회래라는 것은 죄인이라는 것을 깨닫는 것

의를 유지 하는 것이 아니고 죄인이라는 것을 유지되는 것이죠

회개하고 즉 죄인이라는 것을 깨닫으면 그 죄 사함을 받아야 지옥 갈 운명애서 구출되는 겁니다.

회개하면 의롭게 됩니까???

누가복음 24 : 47
또 그의 이름으로 죄 사함을 얻게 하는 회개가 예루살렘으로부터 시작하여 모든 족속에게 전파될 것이 기록되었으니

아직도 오은환이 똘아이라는 것을 못 느끼세요 ㅋㅋ

구약의 거듭남을 위해서 부자도 거듭났다고 지랄을 하니 ㅋㅋ

[신인류출현]

헛소리 그만해라 스토커질이 재미있니?

[오은환]

유대인들이 죽으면 아브라함 품으로 가는가?
그러면 예수님도 죽은 후 아브라함의 품으로 갔는가?

구약성도들의 죽음이나 신약성도들의 죽음이나 동일하다.
모두 아버지 앞으로 간다(요14장, 계6장, 히12장).

나그네는 아브라함의 품이 땅 아래 있다고 주장한다.
지구 아래라 생각한다.
문제가 한두가지가 아니다.

악인의 영은 아버지께 간다고 주장한다.
악인의 혼만 지옥에 간다한다.
아마 나사로의 <혼>만 아브라함의 품에 갔다고 생각할 것이다.
나사로의 영은 아버지가 계신 천국에 있다고 믿으닌까...

독특함을 너머 이단들도 피하는 관점을 소유하고 있다.

[오은환]

성도가 죽으면 어디로 가는가?
성경은 일관되게 아버지가 계신 천국에 간다고 알려준다.
계6장이나 히브리서 12장, 요한복음14장에서 증거한다.

아브라함의 품은 유대인들에게 친근한 표현이다.
아브라함이 나사로를 품에 안고 이야기 했겠는가?
아브라함의 영도 모든 일을 마쳤으니 천국에서 쉼을 누리고 있다.
모든 죽은 성도들의 영은 아버지가 계신 천국에서 평안을 누리고 있다.
유대인들에게 친근한 표현을 오해할래야 할 수 없다.

성경에 나오는 성도들의 영이 계신 곳은 이름이 다양하지만 동일한 한 장소이다.
낙원, 셋째 하늘, 아버지의 집, 하나님의 장막, 새 예루살렘 성, 아브라함의 품, 천국 등
숱한 이름들이 있으나 모두 하나의 동일한 장소이다.
오직 한 곳에만 아버지가 계시고, 아버지의 보좌도 역시 한 곳에만 있다.

나그네는 이런 기본적인 지식이 없어서 난동을 부린다.
나그네는 자신의 뿌리가 세대주의, 재세례파, 알미니우스라는 것을 알아야 한다.
잘못되어 정죄된 자들의 뒤를 따라가면서 모른 채 한다.

[신인류출현]

그노무 영혼불멸 귀신교리좀 버리시구려 성경상 영혼이 뭐고 인간의 본질이 뭔지 그런것을 아직도 파악을 못했단 말이오?

[sudo2000]

나그네는 아브라함 품에 들어가지 못하지
왜냐하면 한 말씀도 모르면서 아는척 부자행세를 하니
부자처럼 음부에 내려가지