《父母的责任》12ㅡ15ㅡ莱尔（John Charles Ryle，1816-1900）

[지미park]

12.培养他们，总要惧怕过分放纵

这是你们最需要警惕的其中一点。对你自己的血肉温柔关爱，这是很自然的。你要害怕的正是这种温柔关爱变得过分。小心不要让它使你瞎眼看不到你孩子的缺点，耳聋听不到别人给你关于他们的意见。小心免得它让你对坏行为视而不见，而不经历施加惩罚和纠正的痛苦。我很清楚惩罚和纠正是令人不快的。再也没有什么被让那些我们所爱的人受苦，让他们流泪更令我们不开心的了。但只要人心还是原本的样子，普遍原则就是，以为无需纠正就能抚养孩子长大成人，这就是妄想。

宠坏是一个很生动的词，充满令人伤心的含义。让孩子随心所欲，容许他们犯错而不为此惩罚他们，这就是宠坏孩子最快捷的方法。请相信我，不管这会给你带来多大的痛苦，除非你希望败坏你孩子的灵魂，你是绝不可这样做。

你不能说圣经在这个问题上没有清清楚楚的教导 — “不忍用杖打儿子的，是恨恶他。疼爱儿子的，随时管教”（箴13:24）。“趁有指望，管教你的儿子。你的心不可任他死亡”（箴19:18）。“愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除”（箴22:15）。“不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至于死。你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间”（箴23:13, 14）。 “杖打和责备，能加增智慧。放纵的儿子，使母亲羞愧。”“管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐”（箴29:15, 17）。

这些经文是多么强烈有力！在很多基督徒的家庭里，这些经文似乎不为人所知，这是多么令人难过！他们的孩子需要管教，但他们几乎不管教 — 他们需要纠正，但这几乎没有派上用场。然而箴言这本书不是过时，不适用于基督徒的。它是神所默示的，是有益处的。就象罗马书和以弗所书一样，神把它赐给我们，让我们学习。肯定的是，抚养孩子却不留心箴言教训的信徒，就是自以为他比圣经所写的还要有智慧，就是在大大犯错了。

父母亲们，我明明白白白对你们说，如果你的孩子犯错却不惩罚他们，你就是在大大害他们了。我警告你们，历代以来神的百姓在这块礁石上是太过经常触礁坏了船。我要真诚地劝你们快快醒悟过来，远离这礁石。请看以利的例子。他的儿子何弗尼和非尼哈“自招咒诅，他却不禁止他们。”他对他们的责备不过是温温和和，不冷不热，他本应严厉责备他们。一句话，他看重他的儿子，超过对神的看重。这些事情的结局是什么？他活着听到他的两个儿子战死的消息，他自己就满头白发忧忧愁愁下到坟墓里去了（撒上2:22- 29, 3:13）。

也请看看大卫的例子。看到他儿子们的生平，还有他们的罪，有谁会不伤心呢？暗嫩乱伦，押沙龙杀人，骄傲地造反，亚多尼雅密谋的野心，确实这些都是这位合神心意的人从自己人那里受到的伤害。但是在他这边就没有过错了吗？我恐怕确实是有的。在列王记上对亚多尼雅的记载 —“他父亲素来没有使他忧闷，说，你是作什么呢？”－ 这就是一切恶事的根源。大卫是一位宠爱儿子的父亲，一位让他的孩子随心所欲的父亲，他种什么就收什么！

父母，我恳求你们，为了你们孩子的缘故，要小心不要过分放纵。我要你们记住，你们首要的责任就是看重他们真正的益处，而不是他们的幻想和喜好；是培养他们，而不是娱乐他们；是令他们受益，而不是仅仅让他们高兴。

不管你是多么爱你的孩子，都不可屈从于你孩子头脑里的各样愿望和异想天开的想法。你不可让他以为他的意志就是一切，他只要想得到的就会成就。我恳求你，不要把你的孩子变成偶像，免得神把他们取走，打碎你的偶像，只是让你明白你是多么愚昧！

要学会对你的孩子说“不”。让他们知道你可以拒绝任何你认为是不适合他们的东西。让他们知道你会快快惩罚不顺服，当你说惩罚，你不仅是要发出警告，还是要行出来。不要仅仅是警告，人受警告，犯错受警告，会活得长久。 少惩罚，但要真的，下力气来惩罚。经常，轻轻的惩罚，这确实是邪恶的做法。

一些父母有一种习惯，对每一个轻微犯事的孩子说“淘气孩子”，常常却没有充足的理由。这是非常愚蠢的习惯。没有真正的理由，不要使用责备的话。

至于惩罚一个孩子的最佳方法，我们不能定下一个普遍的规矩。孩子的品格是如此极其不同，对一个孩子来说是严厉惩治的，对另外一个来说可能根本不算什么。我只是请你们容许我对这个当代的观念发出我斩钉截铁的抗议，这个观念认为不应该打任何一个孩子的屁股。无疑一些父母过多使用身体上的纠正措施，太过暴力 — 但我担心很多其他的人，对这些使用得太少。

小心不要对小小的过犯视而不见，以为“这是小问题”。在培养小孩子方面没有“小问题”，所有的事情都是重要的。只要小小的野草一长出来就要拔掉。任由它们，它们很快就会变成庞然大物！

父母，如果有哪一点是需要你们留意的，请相信我，这点就是了。我知道这一点会给你带来麻烦，但如果在你们孩子还小的时候不经历这些麻烦，他们长大了就会给你带来麻烦！你们选择喜欢哪一样吧。


13.培养他们，不断想起神怎样训练他的儿女

圣经告诉我们神有一群他的选民，在这个世界上是一家人。所有知罪，逃往耶稣求平安的可怜罪人，就是这个家里的人。我们所有这些相信基督得拯救的人都是这个家庭的成员。

父神现在正在为这个家里的人在天上与他永远同住而训练他们。他就像修剪葡萄树的种树人，使他们多结果子。他知道我们每一个人的人品，知道那缠累我们的罪，我们的软弱，我们特别的需要。他知道我们做的工，我们住在何处，谁是我们人生的伴侣，我们遇到什么样的试炼和试探，我们有什么特权。这些事情他都知道，他不断命定一切，叫我们得益处。在他的护理中，他为我们每一个人安排我们真正所需要的，为要我们多结果子 — 给我们所能承受最多的阳光，最多的雨水 — 给我们所能承受的最多的苦，最多的甘甜。读者，如果你要满有智慧培养你的儿女，请认真留意父神是如何培养他的儿女的。他所做的一切甚好；他所采用的计划一定是对的。

那么请看有多少的事情，是神保留不给他的儿女的。我想，其一切心愿神都不会不乐意满足的人是寥寥无几。人常常有一样东西，是他们想得到的，然而总有某些障碍不让他们得到。仿佛神把这件事情放在我们够不找的胤剑 晕颐撬担?span>“这对你是不好的，这样是不行的。”摩西非常想过约旦河，看那应许美地，但你记得神没有赐他所愿。

也请留意神是多么经常带领他的百姓走依我们看是黑暗，离奇的道路。我们不能明白他这样对待我们有什么意思，我们看不到我们所走的道路有什么合理的地方。有时候如此多的试炼攻击我们 — 如此多的困难包围着我们 — 我们根本不能发现为这么一定要这样，这就好像我们的天父抓住我们的手，把我们带到一处黑暗的地方，说：“不要问问题，只要跟着我就好了。”从埃及到迦南是有一条直路的，然而神没有带领以色列人走在其中，而是绕圈子经过旷野。当时这看起来是难以理解。我们看到，“百姓因这路难行，心中甚是烦躁”（出13:17；民21:4）。

也请留意神是多么经常使用试炼和苦难来管教他的百姓。他加给他们挫折和失望，他用疾病使他们降卑，他除去他们的产业和朋友。他改变他们，把他们从一个位置转移到另外一个位置。他使血肉之躯觉得艰难的事情临到他们，在加给我们的重担之下，我们一些人几乎要灰心了。我们觉得压力已经过了我们力量能承受的，几乎要对管教我们的那只手发怨言了。神加给使徒保罗肉体上一根刺，尽管我们不晓得是什么，但无疑是某样痛苦的身体上的试炼。但我们知道 — 他求主三次让这刺离开，但它没有被除去（林后 12:8, 9）。

读者，尽管有这样的事情，你有没有听说过，有任何一个神的儿女，是认为他的父待自己是没有智慧的？没有，我肯定你们从来没有发现。神的儿女总是对你说，长远来说，他们不能随心所欲，这是祝福，神为他们做的比他们为自己做的要好得多。是的！他们也要告诉你，神的对付给他们带来更多的福气，超过他们本来靠自己可以得到的，他的道路，不管有时候看来是多么黑暗，却是那条喜乐之路，平安之路。

我求你把从神对待他百姓所学到的功课放在心里，不管你的孩子心愿如何，不要怕不给你认为是对他们有害的任何东西。这是神的计划。

不要犹豫不去下达他现在可能看不出其中有何智慧的命令，不要犹豫不去引导他走他心里现在可能认为是不合理的道路。这是神的计划

每次当你看到孩子灵魂的健康需要管教和纠正，不要退缩不去这样行，不管这会让你觉得多么痛苦，要记住，不能因为医治思想的药是苦的就拒绝。这是神的计划。

最要紧的，不要担心这样的培养计划会使你的孩子不开心。我警告你要小心这样的欺骗。请相信我，没有什么比总是随心所欲更能带领我们通往不幸的了。对我们来说，我们的心意受阻，不得满足，这是祝福；这要使我们在享受临到的时候能珍惜这些事情。不断放纵，这是通往成为自私的道路；请相信我，自私的大人和被宠坏的孩子很少是幸福的。

读者，不要比神还要聪明 — 要按他培养他儿女的方法来培养你的孩子。
　

14.培养孩子，总要记住你的榜样所带来的影响

教导，意见，命令，除非有你自己生活的榜样作支持，否则这些就是没有益处。只要你的行为与你所给的意见相冲突，你的孩子就决不会相信你是热心，真正希望他们服从你。逖罗森说了一句很有智慧的话：“给孩子好的教导和坏的榜样，只不过是点头向他们打招呼，把上天堂的路指给他们看，同时却用手抓住他们，带他们下地狱！”

我们对榜样的力量和能力知之甚少。我们没有一个人可以在这个世界上只为自己而活；我们总是在这样或那样影响着我们的孩子，不是影响他们变好就是变坏，不是影响他们归向神就是归向罪。他们看到我们的做法，他们留心我们的举动，他们观察我们的行为，他们看见我们行出来的，他们大可以认为我们是对的。我相信，榜样的力量没有比像在父母和孩子的情形里的更有力量了。

父母，不要忘记孩子用眼睛学到的，要比用耳朵学到的更多。没有学校能比家庭给孩子的品格留下更深的印记。最好的老师也不能像孩子围在火炉边从你们这里学习那样，给他们的思想留下印记。对孩子而言，仿效要比记忆更能驱动他们。他们看到的，要比他们听到的，更强烈影响他们的思想。

那么小心你们在孩子面前所作的。这句成语是对的，“在孩子面前犯罪的人是双重犯罪。”而要努力成为基督活生生的书信，是你的家里人能看到，能清楚看得到的。作一个敬畏神的话语，在祷告中敬畏，敬畏蒙恩之道，敬畏主日的榜样。在言语，脾气，勤奋，节制，信心，爱心，仁慈，谦卑方面作榜样。不要以为你的孩子会做他们看不到你在做的事情。你是他们的模范，他们要效仿你的为人。你的道理，你的教训，你明智的命令和你很好的意见，这一切他们可能不会明白，但他们能够明白你的生活！

孩子是眼睛很尖的人，他们很快看透某样的虚伪，很快看出你实际上在想什么，你的感受如何，很快就把你的一切作法和意见搬过来。你会常常发现有父必有子，确实是这样。

要记住征服者凯撒在战斗中对他士兵常说的话。他不是说：“冲”，而是说，“跟我上！”你在培养你的孩子时也必须要是这样。他们很少能够养成他们发觉你是在蔑视的习惯，或者走在你自己并不走在其中的道中。向孩子宣讲他不行出来的事情的人，他所做的永远不会成功。这就像荷马史诗《奥德赛》里那传说的珀涅罗珀所织的布料，她是白天终日纺织，又整夜拆掉。同样，想培养孩子，却不树立好榜样的父母就是在一手建造，另外一只手却在拆毁！


15.培养孩子，总要记住罪的权势

我简单说说这点，提醒你们不要有不合乎圣经的期望。

你绝不可期望你孩子的思想就像一张洁白的纸，只要你用正确的方法，就不会有任何麻烦。我要清清楚楚警告你，你是找不到这样的事情的。看到小孩子的心里有如此多的败坏和邪恶，这是多么快结出果子来，这真令人伤心。狂暴的脾气，自我主张，骄傲，嫉妒，愁眉不展，愤怒，懒惰，自私，欺骗，狡猾，说假话，假冒为善，很可怕地就很容易学坏，要学好却慢得令人痛苦，为了达到自己的目的愿意什么都装假— 所有这些事情，或者其中一些，都是你要预备会遇上的，就是在你自己的骨肉上遇见。在很早的时候它们就要用不知不觉的法子冒出来；观察这些是多么自然就出现，这几乎是令人惊诧。孩子不需要学习怎么变坏。

但你不可因着你所看到灰心丧气。 他们幼小的内心充满如此多的罪，你不可把这看作是奇怪，非同寻常的事。这是我们的祖宗亚当给我们留下的唯一的东西，我们是带着这堕落的本性来到这个世界上，这是属于我们所有人的继承。你而是要更努力运用各样看起来最有效的手段，靠着神的祝福去抵挡这恶事。让这使你越来越小心，尽你所能不要让你的孩子落入试探。

决不要听从那些说你的孩子是好人的人的话，而是要想，他们的心总是像火绒一样容易烧起来，。在他们最好的时候，只需要一点火星就能点燃他们的败坏。父母很少有过分谨慎的。要记住你孩子本性的败坏，多加提防。