개운법(開運法)

[무학]

아래 개운법(開運法)은 지난 9월 10일 사단법인⌜동양운명철학인협회⌟에서 주관한 명리토론회에서 발표한 내용입니다. 요즈음 나이가 들고  또 출간 준비가 바빠 역학동에 글을 자주 올리지 못했습니다.

개운법(開運法)

- 사주는 인간 생성(生成)의 설계서이고 전생(前生)의 성적표인 동시에 인연표(因緣表)이다. 태어난 숙명을 알 수 있다면 그것을 개척할 수 있는 방법도 알 수 있는 것이 아닐까? 혹자는 인간의 숙명은 정해진 선로위로 달리는 기차와 같이 운명의 길을 한치의 오차 없이 진행되고 있을 따름이라고 말했는데, 운명을 개척할 수 없다면 명리학(命理學)을 연구할 아무런 가치를 느끼지 못할 것이다. 그냥 운명에 인생을 맡기는 숙명론에 불과하다.

- 사주 여덟 자가 인간의 일생을 압축해 놓은 암호이라면, 이 암호를 해독을 잘하는 자가 명리(命理)의 대가(大家)이고 도사(道士)이다. 사주에 담긴 부호 하나 하나가 때와 환경에 따라 변화무상(變化無常)하므로 사주를 코에 걸면 코걸이 귀에 걸면 귀걸이가 되는 혹세무민하는 사술(詐術)로 인식되어 사회적으로 부정적인 시각이 많은 것이 사실이다.

- 그러나 명리학에서 인간이 만날 수 있는 흉운(凶運)은 많다. 특히 신약(身弱) 사주에 칠살(七殺)이나 상관 운을 만나면 수명(壽命)을 유지하기 어려울 정도로 흉(凶)의 징조가 나타나는데, 역술(易術)은 피흉추길(避凶趨吉)을 근본으로 하는 학문이니 흉운(凶運)을 피해 갈 수 있는 방법은 무엇일까?

역술가나 점술인들은 피흉추길을 주술적(呪術的)인 방법인 부적(符籍)을 쓰고 굿을 하나, 과연 부적이나 굿이 인간의 운명을 바꿀 수 있는 주술적인 효과가 과연 얼마가 있을까?

- 그러나 이런 주술적인 방법이 사회에 해악(害惡)만 끼쳤다면 아마 지구상에 점술(占術)이나 역술(易術)은 벌써 사라지고 발붙일 곳이 없었을 것이다. 이와 같은 주술적 방법도 수억겁(數億劫)의 세월동안 윤회하여 쌓여온 인간 내면의 잠재의식을 이끌어내어 초능력의 힘을 발휘하여 운명을 개선(改善)하리라 믿는다.

- 이런 주술적 방법 이외에 사주오행에 나타난 흉신(凶神)을 제(制)하거나 달래어 운명개선 방법은 없을까? 사주가 인간의 설계서라면 고장이 났을 때 고치는 방법도 반드시 있을 것이다. 그 방법을 사주 원명(原命)의 음양오행과 육신, 그리고 인연법에서 어느 오행 또는 육신이 나의 중요한 길성(吉星)을 해(害)하여 흉(凶)의 징조가 나타나는지를 파악하여 해당 신(神)을 제(制)하거나 달래는 방법이다.

- 이렇게 하여 피흉(避凶)을 할 수 있다면 인간의 삶이 좀 더 윤택해질 것이므로 역술(易術)이 어느 종교보다도 믿고 의지할 수 있는 인간 삶의 등대지기가 될 것으로 확신된다. 역술인(易術人)은 남에게 말하지 못하는 답답한 심사를 털어놓고 이야기할 수 있는 우리사회의 유일한 곳이기도 하다.

위와 같은 운명학적 이외에 팔자를 고치는 방법은 가장 먼저 적선(積善)하는 것이다. 「적선지가(積善之家)는 필유경(必有慶)」이라고 옛 성현들은 말하였다. 가진 것이 없다면 몸으로도 행(行)하여야한다. 자식의 팔자가 흉(凶)하다면 어버이가 자식에게 재산을 물려주기보다는 적선을 많이 하여 암덕(暗德)을 많이 쌓는 것이 팔자를 고치는 방법이다.

- 두 번째는 간절한 기도(祈禱)와 참선(參禪)이다. 자신이 신봉하는 종교나 또는 신앙에 대한 확실한 믿음으로 자신의 바람을 간절히 기원하는 것이다. 간절히 구하면 반드시 이루어진다.

세 번째는 자신의 팔자를 알고 분수껏 살고, 때를 알고 처신하는 것이다. 열자(列子)가 말하기를 사람의 ⌜부귀빈천은 연월일시해재정(年月日時該載定)⌟이라 하였으니 자신의 팔자를 알고 지족(知足)하면 빈천(貧賤)도 낙(樂)이고, 부지족자(不知足者)는 부귀하여도 역시 근심이 많다.

- 사주원국이 요절(夭折) 또는 극빈(極貧)할 팔자라면 종교에 귀의(歸依)하는 것도 피흉(避凶)하는 한 방법이 되는데 그것은 팔자에 자신을 해치는 것은 칠살이고 재성이므로 남자는 여자와 재물 그리고 자식을 두지 않으면 명(命)을 유지할 수 있음을 암시하는 것이고, 여자는 재물과 남편이 자신을 해(害)하는 것이니 종교에 귀의하면 이와 인연을 끊으니 수(壽)는 유지하게 됨이다.

- 시래천지개동력(時來天地皆同力) 운거영웅부자모(運去英雄不自謀)라고 한 것과 같이 때를 알고 들어갈 때와 물러 날 때를 알면 재화(災禍)를 비켜 갈 수 있다. 한(漢) 고조를 도와 천하를 통일하게 한, 일등 공신인 장량과 한신은 물러날 때를 안 장량은 신선이 되었으나 한신은 토사구팽(兎死拘烹)이 됨은 때를 몰랐기 때문이다. 자신의 명(命)을 모르고 끝없는 욕심은 재앙이 따른 것은 극성(極盛)하면 쇠(衰)하는 세상의 이치이다.

다음의 예시(例示)와 같이 운명개척방법을 알아보면 다음과 같다

가, 팔자와 개운법(開運法)

예) 1

		시	일	월	년	命
28	世數	壬 申	己 亥	庚 子	丙 辰	乾
丙乙甲癸壬辛 午巳辰卯寅丑	大運

초년에 학업 성적이 우수하여 치의대(齒醫大)에 합격하여 졸업하였으나 의사(醫師) 국가고시에 번번이 낙방하여 체면이 말이 아닌 자인데, 시험장에만 가면 눈앞이 캄캄하여 답을 제대로 쓰지 못하니 어떻게 하면 되느냐고 처(妻)가 상담한 명(命)이다.

1, 원명(原命)

동짓달의 己土 일주가 시상에 壬水가 투출하여 申에 장생(長生)하고 지지에 水가 전국(全局)하여 물살이 거세나 제방할 戊土가 없고, 동토(凍土)를 녹여 줄 년상의 丙火가 그립다. 그러나 월상 庚 상관이 구름이 되어 丙火의 빛을 가리므로 庚 상관이 용신의 병(病)이다.

그러므로 초년 운로(運路)에서 寅 정관을 만나 왕수(旺水)를 설기(泄氣)하여 丙火 용신으로 인화(引火)하니 학업성적이 우수하여 치의대(齒醫大)를 졸업하였더. 그러나 癸水 대운에는 癸水가 丙火의 빛을 빼앗으니 시험장에 가면 눈이 캄캄하여 고시에 번번이 낙방하게 되므로 이 때 명리학적 처방은?

1) 조모의 산소와 용왕당에 제(祭)를 올려야한다.

(庚 상관은 조모이고, 지지에 물바다를 이루니, 水神인 辰 용(龍)에게 제(祭)를 올려 달래어야한다)

2) 조상의 산소가 물이 고여 있으니 이장하거나 화장하여야 한다.

(년.월주에 물이 많은 것은 조상의 묘지가 수렴(水廉)이 됨이다)

3) 바다나 물가에 살지 않아야 하고 돈을 벌면 땅을 산다.

(바닷가에 사는 것보다 내륙(內陸)으로 나오는 것이 좋고, 水 재(財)를 가질 능력은 비견 土神이므로 땅에 투자하면 이익이 있다)

4) 결혼을 시험합격 후 늦게 하는 것이 좋고, 甲寅, 乙卯, 丁巳生을 배필을 맞으면 좋다.

(재다신약(財多身弱)하니 재(財)가 기신(忌神)으로 결혼을 늦게 하여야 하는데, 일찍 결혼한 것이 화근(禍根)이다)

예) 2

		시	일	월	년	命
31	世數	丁 酉	辛 丑	辛 未	甲 申	乾
丁丙乙甲癸壬 丑子亥戌酉申	大運

모(母)가 어릴 때 부터 쥐띠 10월생과 혼인을 하라고 귀에 딱지가 붙을 만큼 말을 많이 들었다. 곰보나 언청이라도 쥐띠 10월생을 구하라는 것이다. 왜 쥐띠 10월생을 모(母)가 고집했을까?

결혼할 20대 중반에는 은행원이었다. 60년대 은행원은 최고의 선망하는 직장이다. 난생 처음 선을 보는 여인이 쥐띠 10월생이었다. 조건없이 OK 했다. 왜 모(母)가 쥐띠 10월생을 고집 했는지 명리를 알고부터 모(母)의 막내아들의 재물과 처운의 박복(薄福)함을 예방하려는 깊은 모정(母情)일 것이다.

1, 원명(原命)

일점(一點)의 水의 생기가 하절의 甲木 정재가 申 절지(絶地)에 놓여있어 처와 재물과는 인연이 없을 명(命)이다. 일월지의 未 편인에 辛 주옥(珠玉)이 매금(埋金)되어 빛을 발(發)하지 못하니 甲木이 파토(破土)하여 辛金을 구출하니 용신인데 용신이 허약하여 초년 金 운에는 어려운 가정에 자랐다.

쥐띠 10월생을 만나 처를 잃지 않고 丁丑대운에 크게 파재(破財) 하였으나 지금까지 경제적으로 어려움 없이 살고 있는 것은 쥐띠 10월생을 만났기 때문이리라 본다.

- 왜 쥐띠 10월생일까?.

모(母)가 어릴 때 부터 쥐띠 10월생과 혼인을 하라고 귀에 딱지가 붙을 만큼 말을 많이 들었다. 곰보나 언청이라도 쥐띠 10월생을 구하라고 하였을까?

1) 쥐띠 자는 甲木 정재를 절(絶)하는 申을 합거(合去)하여 甲木의 생기인 水로 화(化)하였고, 10월 亥는 甲木의 장생지로서 묘지(墓地)인 월지 未土를 합거(合去)하여 木으로 화(化)하여 甲木의 근(根)이 되기 때문이다. 

처		시	일	월	년	命
38	世數	甲 戌	己 未	癸 亥	戊 子	坤
丁戊己庚辛壬 巳午未申酉戌	大運

시상의 甲이 戌 천문과 재고(財庫)에 좌하여 남편이 은행원과 역술인이다.

예) 3

		시	일	월	년	命
35	世數	丙 戌	庚 申	庚 辰	乙 酉	乾
甲乙丙丁戊己 戌亥子丑寅卯	大運

젊은 시절에는 강력한 추진력으로 건축업에 성공하여 부유하게 살았으나 인생후반에 사업체 부도로 남편만 믿고 의지하던 처와 자식 공부 때문에 앞으로 어떻게 살아갈까 눈앞이 캄캄한 명이다.

1, 원명(原命)

辰月의 庚金 일주가 월상에 庚 비견이 투간하고 일지 申에 녹(祿)을 얻고 년지 酉金에 왕(旺)을 득(得)하여 신강(身强)하니 탱크와 같은 뚝심과 힘이 있어 사업에 추진력이 대단하다.

그러므로 호운(好運)일 때는 강력한 추진력으로 사업에 성공하나 흉운(凶運)일 때는 밀어붙이는 힘 때문에 크게 낭패함도 있게 된다. 특히 이 사주는 년상의 乙木 정재가 酉 양인 절지(絶地)에 좌(座)하고 乙 정재가 합거(合去)되니 흉운(凶運)에는 크게 파재(破財)할 명(命)이 분명하다. 젊은 시절 水運일때는 사업이 왕성하여 부유하게 살았는데, 그것은 춘삼월의 乙木이 운로(運路)에서 물을 만나 바위 틈새에서도 꽃을 활짝 피우기 때문이다.

그러나 甲戌대운 戊寅年에 사업체가 파산(破産)하여 빈털터리가 되었다. 그것은 운행(運行)의 戌과 세운의 戊 편인 운을 만나 辰戌沖하여 乙 정재의 뿌리를 충멸하여 酉 절(絶)의 乙 정재가 형체도 없이 사라지기 때문이다.

비겁과 인수가 많아 신강(身强) 명(命)에 운로(運路)에서 戌과 戊 편인 운을 만나 편와미류(片瓦未留)의 운이니 패가망신하는 운이다.

군비쟁재(群比爭財)의 명(命)이 식상이 없어 근본적으로 사업에는 인연이 없는 명(命)이나, 하늘이 54세 전까지 잠시 재물을 보관 시켜 놓았을 뿐이다. 이와 같은 명(命)을 젊은 날에 간명하였다면 그 처방은 어떨까?

1) 사업보다는 군경이나 직장을 택할 것

2) 해지되지 않는 연금보험이나 국민연금을 꾸준히 넣어둘 것.

3) 사업에 있어서 너무 과감한 추진은 금물이다.

4) 동료나 타인과 다투지 말고 고집을 꺾고 고개 숙여 살 것.

「庚金이 쌍투(雙投)하면 싸우기를 좋아하고 비겁과 인수가 많아 신왕(身旺)한 전이불항(戰而不降)한 명(命)이니 죽으면 죽었지 물러나지 않는 성격이 화(禍)를 부른다」

4, 처(妻)가 남편 몰래 재산을 숨겨놓을 것 (남편이 아는 것은 절대금물)

예) 4

		시	일	월	년	命
41	世數	丁 亥	庚 子	丁 亥	庚 子	坤
辛壬癸甲乙戊 巳午未申酉戌	大運

어여쁜 미모의 여인으로 대학 교수인 좋은 남편을 만나 남매를 낳고 살다 남편이 己丑年에 대장암으로 죽었다.

1, 원명(原命)

월상 丁火 정관이 남편인데 지지에 자해 식상이 丁火를 절(絶)하니 자식 생산 후면 남편과 생사별이 따를 명(命)이다. 남편이 자신에게 더 없이 좋은 것은, 한동(寒凍)을 녹여주고 어두움에 불빛이 되는 남편이기 때문이다. 그러나 戊土의 제방이 없고 甲木이 없으니 丁火가 어찌 소멸되지 않겠는가? 金水 상관격은 흰 피부의 미녀이나 미인박복(美人薄福)이란 말이 金水 상관격을 두고 한 말일 것이다. 이와 같은 사주의 여인의 운명 개척법은 어떨까?

1) 위의 丁亥生 여인과 같은 운명 개척법이다.

2) 윗대의 산소에 물이 고여 있으니 이장하거나 화장을 하여야 하고 향나무를 심는 것이 좋다.

3) 조상의 산소를 이장하거나 화장하기에는 현실적으로 어려우므로 배우자를 범이나 토끼띠 봄철에 출생한 사람과 인연이 좋다.

4) 쉬운 방법은 작명(作名)으로 ⌜李奎林⌟으로 개명(改名)하였는데 그것은 이름의 음오행에 木.火와 자의(字意)에 土와 木을 나타내는 奎林을 넣어 많은 水를 설(洩)하고 火를 생(生)하게 했다.

원래 이름은 李明淑이었다. 淑은 물을 나타내는 자의(字意)이므로 金水의 뜻을 가진 이름은 피하는 것이 좋다.

예) 5

		시	일	월	년	命
41	世數	丙 寅	己 未	丁 巳	癸 巳	乾
辛壬癸甲乙丙 亥子丑寅卯辰	大運

원명(原命)

하절의 己土 일주가 좌우에 丁,丙火가 높이 떠 비추니 조열한 전답에 년상의 癸水 편재가 가뭄 전답에 단비이나 량이 너무 적게내려 해갈(解渴)하기에는 턱없이 부족하다. 그러나 중년 운세가 북방 수운으로 흘러 癸水를 부(扶)하여 재물과 처(妻) 운이 좋았다. 그러나 庚戌대운을 들고부터 처가 남편과 같이 살면 꼭 죽을 것만 같은 예감이 들어 철학관을 찾아 남편 운을 상담하였는데 상담 내용은 다음과 같다.

1) 이 남자와 같이 살면 甲午, 乙未년에 너가 죽는다. 살려고 하면은 별거하라. 별거하면 남편과 사별이 따를 수 있다. 둘 중 하나를 선택하다.

2) 둘 모두 살 방법은 북쪽 호수나 강가 집을 구하여 巳午未 삼년을 지나야한다.

3) 위의 坤命 戊午생과 같이 매일 정한수를 올려놓고 기원하는 방법은 있으나 확실한 것은 별거하여 성관계를 가지지 않는 방법이다.

- 처가 癸巳년에 가출하였고 그후 甲午년에 침생암에 걸려 치료하다 병신년 초에 남편은 죽고 말았다. 수운이 지나면 계수가 오 사지에 들어 을미년에는 계수 편재가 입묘운이다. 계수 처가 사라지면 물이 마른 전답이니 수가 진하게 된다. 癸水가 마르니 침생암이다.

나, 재물(財物) 운

예) 1

		시	일	월	년	命
31	世數	乙 丑	甲 子	庚 辰	庚 子	坤
甲乙丙丁戊己 戌亥子丑寅卯	大運

丁丑, 丙대운에 초혼 남편과 이별하고 노래방 등 유흥업으로 돈을 많이 벌었으나 자 대운에 친정 오빠 사업자금으로 많은 돈을 빌려주었으나 오빠가 사업에 실패하여 돈을 모두 떼었다. 乙亥대운 壬午년에 재혼하였으나 혼인한지 6개월만에 남편이 자살하였다. 그 후 정신적 물질적으로 어렵게 살아가는 여인이다.

1, 원명(原命)

甲木 일주의 재물은 辰 편재인데 子 인수가 합거(合去)하니 친정으로 재물이 빨려 들어가는 상(象)이다.

2, 이와 같은 명(命)은 친정을 멀리해야 재물과 남편을 지킬 수 있다. 그리고 부동산에 투자해놓아라. 투자 방향은 남쪽이 좋다.

배우자는 말띠나 뱀띠가 좋고 戊戌生을 만나면 재물 운이 발복한다.

3, 오빠가 파재(破財) 후 역술인이 되었다.

그 후도 친정과 인연을 뗄 수없는 것은 子 인수와 동주하고 乙 겁재가 천을귀인이고 일지에 합하기 때문이다. 오빠 일을 거들면서 오빠에게 ㅁ명리(命理)를 배워 역술업에 종사하려고 한다. 子대운에는 친정 때문에 망하나 늦게는 오빠 때문에 재물을 얻을 수 있는 것은 丑 정재가 합하여 土 재(財)로 화(化)하기 때문이다.

예) 2

		시	일	월	년	命
43	世數	甲 寅	癸 酉	戊 寅	庚 子	坤
壬癸甲乙丙丁 申酉戌亥子丑	大運

다재다능한 재주가 있는 대기업의 간부 사원인 남편을 둔 여인인데 의료기 판매업으로 돈 벌고자 하였으나 癸酉대운 癸未년에 사업이 부진하여 문을 닫을까? 아니면 어떻게 하면 돈 벌까? 상담한 여인이다.

1, 원명(原命)

甲木 상관이 투간하여 寅에 녹(祿)을 얻으니 다재다능한 아이디어와 사업능력은 있으나 재능과 노력하는 만큼 재물 운이 따르지 않는 것은 丙,丁火가 투출하지 못하여 상관이 생재(生財)를 하지 못하고 운로(運路)에서도 火를 만나지 못하니, 인위적으로 寅中에 丙火 재(財)를 인출하도록 하여야한다.

1) 신약(身弱)하고 재(財)가 없으니 동업 파트너를 구(救)하되 丙午生 여름철에 태어난 자가 나를 구해 줄 구제신(救濟神)이 된다.

2) 집안에 불을 환하게 밝히고 촛불 불사(佛事)를 할 것.

3) 사업장은 남쪽에 둘 것 (이동 이사는 남쪽 방향에 이익을 얻는다)

4) 표정이 차고 냉하여 대인관계가 좋지 않으니 항상 명랑하고 밝게하고 옷도 분홍과 붉은 밝은 색으로 입어라.

원명(原命)에 암장된 寅中 丙火 재(財)를 이끌어 낼 인위적인 방법은 午生 하절(夏節)에 태어난 자와 인연이 되면 癸水 일간의 丁火 편재의 녹(祿)에 해당하는 띠이고 寅中의 암재(暗財)를 인출할 수 있다.

아래 丙午生 건명(乾命)을 영업부장으로 채용하여 사업이 번창하여 사업체를 코스닥에 상장하려고 준비하고 있다. 그러나 연인관계로 발전하여 남편과 이별이 따랐다. (남편은 대기업의 간부사원)

		시	일	월	년	命
40	世數	己 巳	己 巳	乙 未	丙 午	乾
辛庚己戊丁丙 丑子亥戌酉申	大運

己亥대운 癸未年은 未 남자가 있는 癸 여인이 인연이 됨을 암시한다.

위의 경자생 계유일생 여인과 인연이 되어 40세가 다되도록 무위도식하던 노총각이 혼인도 하고 직업이 생기고 집도 구입하였다. 이 여인을 만남은 하늘의 축복이다.

- 남자가 결혼하면 자신을 떠나지 않을까? 걱정이 태산같았다.

예) 3

		시	일	월	년	命
46	世數	辛 亥	壬 戌	丁 酉	辛 丑	乾
辛壬癸甲乙丙 卯辰巳午未申	大運

교사(敎師)로서 丁亥年에 주식투자 실패로 빚을 감당 못하여 교직을 사직하여 퇴직금으로 빚을 정리하려고 상담한 명(命)인데 운명개척방법은?

1, 원명(原命)

중추절의 壬水 일주는 명경지수(明鏡止水)로서 깨끗하게 살아 갈 명(命)으로 돈과는 인연이 없는 교직(敎職), 의사(醫師) 또는 월급쟁이의 명(命)이다. 추수(秋水)는 곡식도 초목(草木)도 키우지 못하는 차고 맑은 물이니 돈과는 거리를 두어 깨끗한 품성으로 살아 가야할 소명(召命)이디.

중등학교 교사(敎師)가 되었으나 식상이 없는 丁火 정재가 투출하니 노력 없이 돈을 벌려는 심정이다. 그래서인지 수시로 주식에 투자하여 작은 돈을 말아먹었다. 丁亥年에는 동료와 금융기관에서 억대(億代)의 돈을 빌려 주식투자를 하였는데, 주식시장이 급등하였으나 유독 자신이 소유한 주식만이 오르지 않아 빚에 몰려 사직하여 퇴직금으로 빚 청산을 하고자하는 자이다.

그것은 木 식상이 없는 丁火가 운행(運行)에 壬水 겁재와 세운의 丁亥는 편재와 겁재와 동시에 만나니 횡재를 탐하다 말아먹음을 암시한다다.

원명(原命)에 丁火 정재가 가을철의 숙살기를 녹여주니 처와 돈이 가장 그리운 명(命)이니 좋은 처를 얻었으나 돈을 탐하게 된다.

운명개척 상담은 다음과 같다.

1) 중주절의 壬水는 명경지수(明鏡止水)로서 木 식상이 없어 사업성이나 돈 버는 재주가 없는 자이니 오로지 교직(敎職)에 충실하는 것만이 살길이다..

2) 만약 교직에 사직을 하면 체통, 체면 때문에 아무 일이나 할 수 없고, 식상이 없어 돈을 버는 재주가 없으니 살아가기가 참으로 어려운 팔자이므로, 비록 봉급이 압류가 되더라도 동료 간의 체면과 체통을 던져버리고 개인회생 절차를 받아 교직을 사수하여 연금으로 노후를 보낼 것.

3) 상담 후 실제로 개인회생 절차를 신청하여 결정이 되기를 기다리는 명(命)으로 운명상담이 인생행로의 어둠을 밝히는 등대가 될 수 있었다.

예) 4

		시	일	월	년	命
41	世數	戊 辰	己 未	甲 子	戊 戌	坤
戊己庚辛壬癸 午未申酉戌亥	大運

40세 전까지는 부모의 유산으로 비록 독신(獨身)이지만 부유하게 살았으나 己未대운에 남동생과 동업하다 파재(破財)하여 빈털터리가 되어 이제야 결혼하여 경제적 어려움을 타개하고자 하나, 혼사(婚事)가 되지 않아 애를 태우는 여인의 명(命)이다.

1, 원명(原命)

월지 편재가 있고 시주에 겁재가 동주(同柱)하니 늦게 패망(敗亡)할 명(命)이고, 년과 시주에 겁재가 왕(旺)하여 초년 부와 이별할 명이고 동업(同業)은 필패(必敗)할 명(命)인데, 동생과 동업하였으니 파재(破財)는 필연(必然)이다.

또한 남자는 월상 甲木 정관이 子 목욕지(沐浴地)와 도화에 놓여 인물 좋은 바람기가 많은 남자를 선호하나 원진이 되어 혼사가 어렵고 젊은 시절 운로(運路)가 金 식상 운으로 흘러 남편 복이 박(薄)하다.

1) 위의 乙酉生 명(命)과 같이 노년을 위한 준비를 철저히 하여야 하는 것은 같으나, 겁재가 동주하니 동업(同業)을 절대 금물이다.

2) 남자는 말띠 범띠 토끼띠 춘.하절에 태어난 사람을 선택하되 인물을 보지 말 것.

시주(時柱)에 겁재가 동주(同柱)하여 늦게 파재(破財)하는 명(命)이므로 노후 준비를 철저히 하여야하는 것은 위의 乙酉生 명(命)과 같다.

특히 월에 재(財)가 있는데, 시상에 겁재가 동주(同柱)하면 선부후빈(先富後貧)할 팔자이므로 국민연금이나 개인연금에 가입하여 노후를 준비를 해 둘 것을 당부하는 것은, 역술가(易術家)는 활인공덕(活人功德)을 쌓을 조언(助言)이므로 천기를 누설하는 보상이 된다.

다, 건강(健康)과 기타

예) 1

		시	일	월	년	命
74	世數	己 巳	甲 戌	辛 未	己 巳	坤
己戊丁丙乙甲 卯寅丑子亥戌	大運

술만 먹고 애만 태우던 남편은 丁丑대운에 사별하고 시장바닥에서 하루하루 벌어서 어렵게 살아가는 원래 피골이 상접한 여인인데, 己卯대운 癸未年에는 3번이나 쓰러져 응급실에 실려 가게 되어 자신이 죽을 운세인지? 문의 한 사주이다.

1, 원명(原命)

한 여름철의 甲木 일주로 태어나 己土 전답의 과수이나 일점(一點)의 水 인수가 없어 화염조토(火炎操土)하여 甲木 일주가 고사(枯死)하는 상(象)으로 어려운 삶을 살아가는 여인이다.

가뭄 대지가 癸水 이슬비를 만났으나 비가 너무 작아 화염조토(火炎操土)를 식히기에는 턱없이 부족하고 열기만 더욱 조성하기 때문인데, 세운(歲運)의 未土가 甲木의 묘지(墓地)이고, 戌未 형(刑)하는 흉운(凶運)이기 때문이다.

이와 같은 명의 운명개척 방법은 다음과 같다.

1) 피골이 상접하고 3번이나 쓰러지게 된 것은 여름철의 甲木 일주 가 물을 만나지 못하고 행운(行運)에서 재차 火土를 만나 과도히 설기(泄氣)되어 고사(枯死)하는 상(象)이기 때문인데, 이 때 운명 개척은 火土를 피하고 金.水를 가까이하는 것이다. 

2) 물을 많이 먹고 집가까운 수성못을 하루에 한 번 이상은 돌 것.

3) 집에서 사용하는 전기장판, 전기 온열기를 사용하지 말 것.

4) 사우나, 찜질 방 등에서 땀을 많이 빼지 말 것

이 여인은 딸들이 구입한 건강보조 전기의자와 전기이불 등을 사용하지 않고 위와 같은 수칙을 지켜 己丑年 현재까지도 건강하게 살아가고 있다. 한번은 수칙을 잊어버리고 숯불가마솥 찜질 방에 들어갔다 졸도한 일이 발생하기도 하였다.

예) 2

		시	일	월	년	命
22	世數	戊 寅	乙 亥	癸 丑	丁 巳	乾
丁戊己庚辛壬 未申酉戌亥子	大運

위의 명(命)은 서울대학교를 나온 수재(秀才)이나 취업시험에 늘 낙방하여 부모가 애태우며, 丙戌年 亥月에 식도에 악성(惡性) 종양이 생겨 丁亥年에 수술을 받고자 서울대 병원에 예약을 하였는 명(命)이다.

1, 원명(原命)

동절(冬節)의 꽃나무가 년상의 丁火 화롯불의 따뜻함이 그리운 명(命)인데, 월상 癸水가 丁火의 화로(火爐)에 물을 부어 끄고 있으니, 癸水 편인이 용신의 병(病)이고, 조상의 음덕을 가로막는 자인데, 이 사주의 운명적인 처방은 어떨까?

1) 癸水 편인은 조부이고, 丁火는 식신으로 증조부가 되므로 증조부 의 음덕을 조부가 가로막아 동절(冬節)의 꽃나무를 얼어 죽게 만 들고, 년과 일지가 巳亥 상충하니 조상을 섬기지 않은 명(命)이므 로, 조부와 조상을 넋을 달래는 방법이다.

2) 천도제(天道祭)나 시험 전 조부와 조상의 산소를 참배하고 산소 에 향나무를 심어야한다.

(향나무를 심는 것은 사주의 병(病)인 水를 설기(泄氣)하여 丁火로 인도(引導)하여야 하는 것은, 조부와 증조부를 화해시키는 작용도 하게 된다)

3) 표정은 밝고 명량하게 하고, 붉거나 황색의 밝은 옷을 입고 햇빛 이 잘드는 남쪽이나 동쪽 방을 사용하고 절에 가면 촛불과 향불을 피울 것.

상담 후 처방대로 청명일(淸明日)에 조상 산소에 제(祭)를 올리고 향나무를 심었고, 그 후 丙戌年 초에 입사 시험에 합격하였으나, 식도에 종양이 발생하여 재차 상담하면서 천도제를 올려 조상의 넋을 달래고자하니 도력(道力)이 높은 스님을 소개 시켜달라면서 들려 준 이야기는 다음과 같다.

조부가 식도암으로 죽고 증조부가 부자를 먹고 피를 토하고 죽었다고 하는데, 그것은 癸 편인이 백호대살지에 놓여있기 때문이고, 癸水 편인이 丁火 식신을 제극하니 식도(食道)에 병이 생기게 될 명(命)이다.

예) 3

		시	일	월	년	命
39	世數	戊 寅	乙 丑	壬 午	乙 未	乾
丙丁戊己庚辛 子丑寅卯辰巳	大運

戊寅年 신장암 수술로 6개월 시한부 인생으로 살아가는 자의 명(命)인데, 명리학의 처방으로 6년을 넘게 살아오는 자이다.

1, 원명(原命)

한 여름철의 꽃나무가 월상의 壬水에 생기를 얻어 활짝 피어난 모습이나 여름철은 물이 마르는 계절로서 이 논, 저 밭과 화초에 물을 데니 호수 물이 말라버리나 구름 한 점 없고, 지하수 물을 끌어올릴 양수기도 없으니 하절(夏節)의 꽃나무가 시드는 모습인데, 戊대운 戊寅年은 戊土가 壬水를 제극하고 寅이 寅午合火하여 壬水 물이 말라버려 바닥을 드러내니 신장의 병이다.

1) 생수를 매일 많이 마시고 집은 서나 북쪽으로 이사할 것.

2) 의복은 검은 색이나 흰색을 입을 것

4) 몸에 금목걸이나 팔찌 또는 금시계를 착용할 것

5) 여자를 멀리하고 돈에 애착을 가지지 말 것

(水를 말리는 戊土가 여자와 재물이 되기 때문이다)

6) 단맛은 피하고 약은 물약을 먹고 환약은 피할 것

(戊土가 감(甘)이고 가루를 뭉친 환약은 좋지 않다)

7) 병원도 북이나 서쪽을 택하고 중앙을 피할 것

수술이후 매일 생수를 한 말 정도를 마시고, 집도 대구의 북방인 칠곡으로 이사하고 위의 사항을 실천하여 건강한 생활을 유지하고 있다.

[雲岩]

壬 己 庚 丙----------丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛
申 亥 子 辰----------未 午 巳 辰 卯 寅 丑

지지 수국을 이루었습니다. 년간 병화가 투출하여 왕한 수기를 대적하려 하나 지지의 의지처를 상실하는 형국이라 무용지물이며 운로에서라도 필히 길신으로 제거해야 안정을 찾을 수 있습니다.

학업 성적이 우수하여 치의대에 합격-졸업하였으나 의사 국가고시에 번번이 낙방하였다면 임인대운-계묘대운의 인목과 묘목이 년간 병화의 불씨를 살려내기 때문이며 그러나 년간 병화가 왕신 수기를 대적하는 것은 역부족이라 왕신의 발동을 모면할 수 없다는 판단입니다

[雲岩]

丁 辛 辛 甲----------戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬
酉 丑 未 辛----------寅 丑 子 亥 戌 酉 申

시지 유금이 귀인입니다. 그것은 지지 축토-미토를 토생금으로 화해-연결-소통하고 유축합으로 해극하여 부부궁을 안전하게 지킬 수 있기 때문인데 년지 신금과 월상 신금이 합세하여 흙더미를 제거하니 편인의 흉폭성은 완화된 것으로 보여집니다.

[雲岩]

아쉬운 것은 식상 수기의 정오행이 없음이라 운로에서라도 필히 식상 수기를 만나야하는 절박함을 호소하고 있는데 을해대운-병자대운으로 이어지는 20년시절이 북방으로 치달리는 처사는 대세를 따르는 정히 길신의 흐름이라 능히 년간 갑목을 다치지 않게 보호할 수 있다는 판단이며 무자생 아내를 얻는 것은 자축합으로 부부궁을 살리고 신자합으로 년간 갑목으로 힘을 실어주는 형국이라 부부인연임이 틀림없습니다. 좋은자료 감사합니다.

[담우 권혁동]

선생님 무탈하게 건강하세요.

늘 배웁니다.
오늘은 선생님 책을 사려고 책방을 가니 그 책방에 없어 그냥 왔읍니다.

[무학]

고맙습니다. 건강이 허용하는한 후학들의 명리 간법에 조금이나마 도움이 되도록 글을 쓰겠습니다.

[松栢 조흔]

무학 선생님. 좋은 자료 감사합니다.
부산 박도사를 모델로 공부하신 분이지만, 제가 보기에는 희기 판단은 박도사를 한참 능가하는 분으로 생각합니다.
그런 분의 풀이에서 흠결을 찾으려고 하기보다는 스스로의 간법과 무슨 차이가 있는지 연구하는 게 좋을 것입니다.

병진생은 임인대운과 계묘대운의 차이가 무엇인지 생각해야 할 겁니다.

[무학]

모처럼 역학동을 찾으니 송백님과 명진사해님도 뎃글을 주었군요, 반갑습니다.

[호수ㆍ]

늘
건강하세요.
행운을 빕니다.

[무학]

호수님 고맙습니다. 늘 건강하여 다시 글을 올리도록 노력하겠습니다.

[松栢 조흔]

53세 丁丑년부터 시지인 戌한운이군요. 아이엠에프가 죽이던 시절입니다.

[햇님달님]

예)2
丁 辛 辛 甲
酉 丑 未 申

戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 대운:1
寅 丑 子 亥 戌 酉 申

늦더위가 맹위를 떨치는 미월 정유시에 출생한 신금이 酉에 통근은 하나 시상 정화가 조열한 미토를 도우니
유약한 신금이 燥熱한 토에 묻혀 버릴까 두렵다.
다행히 유축이 회금하여 축토가 금으로 변하여 埋金을 면하며, 년지의 申중에 壬수를 생하니 왕하여진 일주를
설기하고 기신인 정화를 극제하며 희신인 갑목을 생조하는 수가 용신이다.수목운이 吉합니다.

갑목재성이 신금절지에 앉았으나 申中에는 戊庚壬이 암장되여 있으니 상호상생하여 갑목을 생하여
絶處逢生하므로 통근이 됩니다.수운을 만나면 갑목의 氣가 살아납니다.

[궁통]

좋은 글 감사합니다. 많이 배웁니다.

[왕현]

감사합니다

[淸雲]

좋은 자료들 감사합니다.

[canydoo]

좋은 자료 많이 배웠습니다

[khkim]

2번 예문 갑신년 신미월 생의 자식운을 논하라면 어떻게 되겠습니까?