스크랩 49제

[청강]

 

49재(四十九齋)는 원시불교인 인도의 불교에서 성립된 것이 아니라

6세기경 중국에서 생겨난 의식으로

도교의 시왕(十王)사상과

불교의 윤회사상 그리고

유교의 조령숭배(祖靈崇拜)사상이 어우러져 만들어진 제사의례다.

불교에서는 사람이 죽은 지 49일 까지를 중음(中陰), 중유(中有)라고 부른다.

명부시왕전에서 재판을 받고 있는 시간인 것이다.

7일마다 시왕을 바꾸어 가며 심판을 받는다.

49일 안에 일곱 번 심판을 받는 셈이 된다.

이때의 영혼을 흔히들 중음신(中陰神)이라고 한다.

아직 사후 인생이 결정안된 불귀의 혼인 셈이다.

그 7일이 일곱번 되는 49일 동안에 다음 생을 받을 연이 정해진다고 한다.

이 때문에 불교에서는 죽은 영가를 위해 매7일 마다 재를 올리고

7.7일 즉 49일째 되는날 그 동안 다음 생을 받지 못하고

중유,중음으로 있는 영가를 위해 천도재를 올리는데 이 불교의식이 49재이다.

원래 불교의 ‘무아설(無我說)’에 따르면

개인의 생전의 행위 자체에 대한 업보(業報)는 그 사람 개인에 한정되며,

어떤 방법으로도 자녀 또는 그 후손 누구에게도 전가될 수가 없으며

전가시킬 수도 없다고 말한다.

그러나 유교사상은 이 49일 동안에 죽은 이의 영혼을 위하여

그 후손들이 정성을 다하여 재를 올리면,

죽은 부모나 조상이 후예들의 공덕에 힘입어

보다 좋은 곳에 인간으로 다시 태어나게 되고,

또 그 조상의 혼령이 후손들에게 복을 주게 된다는 것이다.

한편, 불교에서도 ‘무아설’과 달리 육도(六道) 사상적 해석에 따르면,

모든 중생은 육도, 즉 천상(天上)·인간(人間)·축생(畜生)·아수라(阿修羅)·

아귀(餓鬼)·지옥도(地獄道) 등 여섯 세계를 윤회하고 있으므로

죽은 가족이 이 중 이른바 삼악도(三惡道; 지옥도·아귀도·축생도)에

들어가지 않도록 하기 위하여 비는 기도 행위가 49재라는 것이다.

사실 49재는 불교에서 지내는 천도재(薦度齋)의 하나로서

불교에서는 부처님과 스님께 올리는 공양이나

죽은 이의 명복을 비는 불공의식을 ‘재’라고 한다.

불가에서 지내는 천도재 중 가장 잘 알려 진 것이

바로 죽은이의 극락왕생을 49일 동안 기도하는 49재이고

그 밖에도 100일재·소상·대상 등이 있다.

사람이 죽으면 7일째 되는 날부터 49일째 되는 날까지 매7일마다,

그리고 100일째와 1년째, 2년째 되는 날 이렇게 모두 합하여 10번을

명부시왕으로부터 한번씩 심판을 받는다고 하는데

이중에서 49재를 가장 중요시하는 것은

명부시왕 중 지하의 왕으로 알려진 염라대왕이 심판하는 날이

바로 49일째 되는 날이기 때문이다.

그래서 예로부터 불교신자가 아니라도 49재만큼은 꼭 치렀다.

불가에서는 명부세계(冥府世界)를 관장하는

시왕(十王)의 심판 및 형벌과 관련시켜 7일마다 재를 지내는데

이는 명부가 고통이 매우 심한 곳이고,

10대왕은 고통받는 명부의 죄인을 관장하고 있다고 믿기 때문에,

불교와 도교에서는 사람이 죽으면 10대왕의 관용을 빌기위해

초7일, 2.7일, 3.7일, 4.7일, 5.7일, 6.7일, 7.7일과 100일째 되는 날, 1주기, 2주기 때

이렇게 열 번의 재(齋)를 지내도록 하고 있다.

이 가운데 앞의 일곱은 49재,

뒤의 셋을 백재(百齋). 소상재(小祥齋). 대상재(大祥齋)라 칭한다.

이와 같이 각 대왕들이 49일 중 매 7일마다 한번씩

죽은 이가 지은 생전의 업을 심판하여 벌과 상을 주므로,

그날마다 재를 지내줌으로써 부처님의 가피 아래

벌을 면하고 좋은 세상으로 나아갈 수 있도록 한다는 것이다.

의식절차에 따라 상주권공재(常住勸供齋)와 각배재(各拜齋)·영산재(靈山齋) 등으로 나뉘는데,

이 중 상주권공재가 가장 기본적인 의식이며,

여기에 명부신앙에 대한 의례를 더한 것이 각배재이고

번화신앙을 가미한 것이 영산재이다.

특히 영산재는 의식이 장엄하여 중요무형문화재로 지정되었다.

이와같은 천도재는 일반적으로 사찰의 명부전에서 치른다.

내용출처 : 본인작성

    

우선 49재기간동안에 집에 상청을 마련해서 집에서 드시는 음식으로 조석으로 상식을 올리시고 고인의 사진을 모시고 그 앞에서 앞으로 말씀드리는 세가지 방법 중에 하나를 실행하십시오.

영가천도를 위해 가장 많이 하는 방법은 지장기도를 하는 것입니다.

지장보살님은 영가천도에 가장 위신력이 있는 분이어서 지장기도를 열심히하면 인연있는 영가들이 모두 선도왕생합니다.

바른 지장기도는 도서출판 효림의 지장신앙 지장기도법이란 문고판책이 있는데 그 책과 동출판사의 지장보살본원경을 사셔서 지장신앙 지장기도법책 끝부분에 보면 구체적인 지장기도법이 자세히 나와있는데 그것을 참고하여 지장보살본원경을 읽으시면서 기도하시면 됩니다.   이 때에 천알짜리 염주(천주)를 사셔서 기도하시면 좋습니다.

참고로 지장기도방법을 요약하면

지장기도 요령은

1. 먼저 3배 올리고 발원을 세 번함

2. 지장보살본원경 처음부터 끝까지 한번 독송

3. ‘나무지장보살’ 천번 염송

4. 지장보살예찬문 외우며 158배

5. 지장보살예찬문 끝부분에서 ‘지장보살’천번 염송

6. 재발원 3번및 회향

7. 다시 3배하며 마침 

그리고 기도를 시작하기 전 스스로 다짐하기를

1. 기도시간에 전화기 코드 빼고

2. 꼭 필요한 일 외에는 전화 및 외출 절대 안함

3. 49일(49일 기도경우) 또는  100일간 오로지 身口意 三業을 조심하고 지장보살님의 가피만을 생각하기로 했다.

지장경을 읽을 때에도 영가에게 들려준다는 생각으로  읽다가 잡념이 들면 읽은 기억이 나는 대목부터 다시 읽었다.

‘나무지장보살’과 지장보살예찬문을 외우면서 158배, ‘지장보살’ 천번 염송을 하는 동안에는 무조건 ‘잘못했습니다’라고 참회한다.  (선법경님의 글중에서)

그 다음으로 권해드릴 방법은 금강경 독송기도입니다.  망자의 극락왕생을 발원하면서 하루에 효림의 우룡스님 한글 금강경(2,500원) 최소한 3독이상 소리내어 읽기를 49일내지 100일간 해주시면 좋습니다.  뜻을 알고읽으면 더 좋겠지만 모르고 읽어도 열심히 읽으면 그 밝은 기운으로 영가가 천도될 수 있습니다.

금강경 독송을 하는 이유는 망자의 영가가 금강경의 깨달음의 기운을 받고 영가 스스로도 부처님 법문을 듣고 깨달아서 무명을 벗어나서 선도왕생하게 하려는데 있습니다. 선종에서는 영가천도방법으로 금강경 독송을 가장 많이 합니다.  

마지막으로 영가천도및 영가장애 제거에 가장 영험이 있는 방법중의 하나가 광명진언 기도법입니다.  하루에 1시간정도 단정히 바로앉아서 향만 하나 피워놓고 망자의 극락왕생을 발원하고 끊임없이 소리내어서 욉니다.  기도기간은 21일, 49일, 100일중에 하나를 택하시면 됩니다만 49재기간이니 49일동안 하시는게 좋으시리라 사료됩니다.

광명진언은 옴 아모카 바이로차나 마하무드라 마니파드마 즈바라 프라바릍타야 훔으로 29자의 주문입니다. 옴에서 시작해서 훔까지 소리내어서 빨리 정성껏 읽고 또 읽으면 됩니다. 기도시간 이외에도 영가천도를 발원하고 오나가나 외면 더욱 좋습니다.

그리고, 망자의 산소에 가서도 광명진언 108번을 외워주면 영가에도 아주 좋다고 하였습니다.  광명진언은 비로자나불의 광명을 보인 진언으로서 이 진언을 외면 영가의 업장을 소멸하고 이 광명으로 영가를 이끌어 선도왕생하게 한다고 하였습니다.

광명진언에 대해서 더 알고 싶으시면 효림의 불교신행총서1 일타큰스님의 생활속의 기도법 영가천도기도방법을 읽어보시면 됩니다.

다른 천도방법도 있으나 위 세가지가 가정에서 기도해서 영가천도를 할 수 있는 방법으로 추천해드릴 수 있는 방법입니다.  셋 중에 하나를 택해서 열심히 기도하시면 뜻하시는 바를 이루실 수 있으리라 생각합니다. 다만 기도성취를 하려면 삼보를 믿는 마음과 정성된 마음이 있어야합니다.

바르게 기도하셔서 영가천도를 이루시고 소원성취하시기 바랍니다.

내용출처 : 본인작성 원문출처 : [카페] "푸른 문학회"

푸른 문학회 http://cafe.daum.net/llss1230

[매실]

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감사합니다..잘 알고 갑니다..()