고대 향기 古代香器
불교에서는 중국용 향의 역사가 아주 오래되었지만, 불교가 중국에 들어오면서 여러가지 중요한 향료와 향의 관념과 방법을 많이 도입하였고, 향은 생활 속 부속품에서 일약 황실귀족, 문인아사의 생활에서 중요한 장면이 되었다.
전국시대부터 중국에는 이미 실내에서 향을 피우는 풍습이 있었고, 소각된 향료는 초본식물이 주를 이뤘다.사실 훈향은 모기를 없애기 위해 고대의 훈연에서 유래한다.
'주례'에는 '씨장을 깎아서 누에를 제거하고 이를 공격하며 무성한 풀로 훈시하며 서충의 일'이라고 기록되어 있다.고대인들이 향을 피우던 것도 청정한 환경이라 할 수 있는데, 중국은 아직 전용 향기가 생기기 전에 일반 동탄난로를 사용해 향을 피웠다. 중국인의 실내분향은 전국시대부터 시작되었다.그러나 분향소를 위해 특별히 고안된 향도구는 한대에 이르러서야 나왔다.
중국 향로의 형제는 전국시대 동로(銅路)에서 시작돼 이후 역대 여러 가지 양식의 향로들이 생겨났다.소재는 도자기, 도자기, 유기, 금은동, 절사, 법랑, 법랑, 죽목기, 옥석 등으로 다양하다.
봄가을에는 실내 난방을 위한 동탄(銅彈)을 전용하는 '왕자아차로(王者婴次路)'가 등장했다.이와 같은 동탄로는 후대에 여전히 사용되고 있다.한대부터 독특한 향로인 박산로가 생겼다.박산은 동양의 선산으로 알려져 있다.박산난로는 산을 조각한 형태로 덮여 있고, 산에는 유인물과 동물 등이 있다.향로에서 연기가 모락모락 피어오르면 마치 신산이 일 년 내내 감도는 운무와 같다.박산로는 신선설이 유행했던 양한(兩漢)과 위진(威進) 시기에 널리 유행했다.
한대에는 분향소를 위한 디퓨저(향훈)가 나왔고, 대리의 디퓨저(훈향기)는 각지의 한묘에서 출토돼 당시 디퓨저 풍습이 일반화됐음을 알 수 있다.한나라 훈향의 풍기는 남쪽이 북쪽보다 더욱 성행한다.광저우 지역의 400여 기의 한묘 중, 모두 훈로를 한두 개씩 출토하였다.
한나라 때 채질이 썼던 『한관의(漢官儀)』에는 향(香)에 관한 문헌에 '여시사(女時史)와 크래커(絜被)가 피복되고, 향로를 집향하여 불을 피웠다'고 기록되어 있다.
광저우(廣州)창사(長沙) 등의 서한(西漢) 초기 묘지에서는 이미 콩 모양의 난로가 많이 출토됐고 중원 지역은 뒤늦게 나타났다.이런 고소한 향취가 많이 출토된 것을 보면, 훈향의 풍기는 남쪽에서 북쪽으로 점차 퍼져 나갔고, 많은 고급 향신료들도 남해에서 중국으로 들여왔다.《사기》《화식열전》에 의하면, 서한시의 용뇌향은 광주에서 이미 드문 것이 아니라고 한다.
한통서역 후에는 육로로 서양에서 소합향을 들여온다.《반고와 동생 초서》: "강시령에는 칠OO필, 백소삼OO필을 싣고, 시월씨마, 소합향(蘇合香)으로 가려고 한다."이것은 한대에 잡사, 백소 등의 옷감으로 월씨마와 소합향을 사려고 했던 것이다.《후한서》 서전전은 대진을 말한다.국'회합향(會合香)'은 그 즙을 소합(蘇合)으로 여긴다.'
한나라 때 악부시(樂府詩)에서도 '호호(胡)는 어디에서 행하고, 열국은 무엇을 하고, 持(외모내답)오목향(五木香)미달(迷迭)아이(及)도량(都梁)'이라고 했다.그중에서도 도량향은 고대로 유명한 허브다.
한대의 향품 중에는 건조한 초목식물, 수지류의 용뇌향, 소합향이 있었다.초본식물의 초향은 건조하면 가연물이므로 충분히 연소하기 위해 보통 난로 몸통 아래에 통풍구가 있다.어떤 설계는 몸체가 얕고,로 뚜껑이 융기되어 있고,또한 난로 뚜껑에 여러 겹의 구멍을 뚫어 놓았다.이런 화로의 용적도 비교적 크다.또 기공에서 떨어진 재를 수용하기 위한 오퍼도 갖추어져 있다.