고방[7090]居無求安-거처함에 편안함을 구하지 않는다.

[古方]

고방[7090]居無求安-거처함에 편안함을 구하지 않는다.

• 거무구안(居無求安):

•  안락한 환경이 아니어도 마음의 중심을 잡는 군자의 태도.

<군자는 먹되 배부름을 추구하지 않으며,

살아가되 편안함을 추구하지 않는다>라는

뜻입니다. 안빈낙도(安貧樂道)와 비슷한

의미입니다.

<출전> 논어(論語) 학이편(學而篇) 14장

-求 구할 구/飽 배부를 포/居 살 거/

 安 편안할 안/貧 가난할 빈

孔子曰 君子 食無求飽 居無求安

敏於事而愼於言 就有道而正焉

可謂好學也已(공자왈 군자   식무구포 거무구안

민어사이신어언 

취유도이정언 가위호학야기)

- 소학 敬身(경신) 11. 군자는 배불리 먹지 않는다

※ 해설 : 군자는 배부르게 먹으려고 하지 않으며, 편안하게 거처하려고 하지 않는다.

그러면서도 일은 민첩하게, 말은 신중하게 하며

도를 체득한 사람에게 나아가 자신을 바로잡으려고 하면

'학문을 좋아한다'고 말할 수 있다. (『논어』「학이』)

공자(孔子)의 《논어(論語)》 학이편(學而篇) 제14장에서

• 원문(原音): 居無求安

​해석: 거처함에 편안함을 구하지 않는다.

(머무는 곳의 안락함이나 안주하는 삶에 집착하지 않는다.)

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3. 현대적 의미와 통찰

​이 구절은 환경에 지배당하지 않고

목표와 사명'에 집중하는 삶의 태도를 강조합니다.

​안주(安住)의 경계: 사람이 편안한 곳에만 머물다 보면 몸과 마음이 나태해지기 마련입니다. 공자는 지적인 성장과 도덕적 완성을 지향하는 이라면, 환경의 편리함보다는 그곳에서 내가 무엇을 행하고 배우는지를 더 중요하게 여겨야 한다고 보았습니다.

​정신적 독립: 비록 누추한 곳에 살더라도 그 안에서 도(道)를 즐길 수 있는 안빈낙도(安貧樂道)의 정신과 연결됩니다. 현대적으로는 '컴포트 존(Comfort Zone)'에 안주하지 않고 끊임없이 자신을 단련하는 태도로 해석할 수 있습니다.

​우선순위의 설정: '식무구포(食無求飽)'가 생존을 위한 욕망의 절제라면,

• '거무구안(居無求安)'은 생활 환경에 대한 집착을 내려놓는 것입니다.

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4. 《채근담》과의 연결

첨부하신 자료의 주제와도 깊이 맞닿아 있습니다.

​『채근담』의 저자 홍자성은 세상의 화려한 집(부귀)보다

​소박한 나물 뿌리를 씹으며 마음의 평화를 찾는 삶을 예찬했습니다.

• 채근담(菜根譚): 거친 음식을 먹고 좁은 집에 살아도

• 그 안에서 진리를 발견하는 삶의 지혜.

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이 문장은 바로 뒤에 이어지는 '민어사이신어언(敏於事而愼於言: 일에는 민첩하고 말은 신중함)'과 함께 군자의 실천적인 삶을 완성합니다.

​오늘 하루, 내가 머무는 곳의 환경이 마음에 들지 않아 불평하기보다

​그 안에서 내가 해야 할 도리에 얼마나 집중했는지 돌아보시면 좋겠습니다.

​혹시 지금 지내시는 환경에서 오는 불편함이나 어려움을

​'수양의 기회'로 바꾸어보고 싶은 구체적인 상황이 있으신가요?

[출처] 거무구안(居無求安)|작성자 동양의 지혜