용호천을 찾아라

*용호천(龍虎川)을 찾아라 화두(話頭) 던져 주신 이: 조동종 前율법원장 現포교원장 혜성 큰 스님(성문사 주지스님) 받은이: 마음그릇(心椀) 심완 박전상환 1. 한 번 더 생각하고 말하고 행동(愼重言行)하라 모두가 축복(一切祝福)이다 먹고 입고 잠자는 것(日常事) 지구별 두두물물(頭頭物物)의 시은(施恩) 잔뜩 받았네 2. 청정한(淸淨閑) 살림살이(山林) 오유지족(吾唯知足) 감사(感射)하라 무엇도 그 무엇도(諸頭頭物物) 욕심(慾心)내어 탐(貪)치 말라 그 것이(是卽) 우주(宇宙)의 순리(巡理) 이치(理治) 따라 사는 길(道) 3. 나 자신(自己自身) 스스로가 만족(滿足)함을 알면 된다 공연히 욕심(貪慾心)부려 쌓아(積在) 둔 들 무엇하리 흙(大地)으로 되돌아 갈 땐(廻歸時) 빈 손(空手去)일세 어차피 4. 한 마디 말을 해도 자비로운 말을 하고 몸(肉身)으로 행동 할 땐 사랑으로 포용(包溶)하라 그 것이 복덕 공덕을 쌓고 짓고 얻는 것 5. 나와 남 시비분별(是非分別) 내 것 네 것 하나 없는(一切無) 그 곳이 극락정토(極樂淨土) 화엄장엄(華嚴莊嚴) 세상이다 탐 진 치(貪瞋癡) 삼독심(三毒心)으로 화탕지옥(火湯地獄) 갇혔네 6. 과거(過去)와 현재 미래(現在未來) 시공간(時空間)을 흘러가는(流水人生) 내 천자(川字) 용호상박(경쟁) 아웅다웅(사바다툼) 무엇하리 진리眞理)는 다툼이 없네(不爭鬪) 그게 바로(是卽) * 용호천(龍虎川) 7. 열반(悅盤)이 무엇(如是何)이요 해탈(解脫)이란 무엇인가 삼세(三世)를 윤회(輪廻)하며 흐르는 강물(流水江河) 위에 운명(運命)의 조각배 하나 두리둥실 띄웠네. ㅡ 마음그릇 心椀 ㅡ :::::::: * 용호천(龍虎川)을 찾아라 마음그릇 心椀 박 찬 용(용 龍) 시공을 초월하는 상상의 동물(動物 존재) 즉 허(虛)와 공(空) 자유자재(自由自在) 신묘한 마음 心 호(호랑이 虎) 이승의 땅을 딛고 살아가는 현생에 운과 명(運命) 생노병사 한정 된 시간 공간을 살며 생명을 부여받은 몸 곧 육신 肉身 천(내 川 또는 샘 泉) 내 川 자로 사용 할 땐 삼세(三世, 과거 현재 마래) 샘 泉 자로 사용 할땐 진리(眞理) 즉 흰 白에 물 水 맑고 밝고 티없이 깨끗하며 청정히 솟아오르는 물 또는 샘(진리) 부처님을 참구하고 공부하는 선방(禪房)에서는 이 샘 泉 자를 흔히 지혜의 샘이라 지칭한다. 그러므로 용호천(龍虎川) 또는 용호천(龍虎泉)이란 어느 것을 써도 무방하다. 즉 마음과 육신의 다툼이 없는 곳 삼세를 윤회하며 방황하는 운과 명 생과 사를 초월하는 지혜의 깨달음 진리의 시비 분별 다툼이 없는 몸과 마음이 하나 되는 법을 찾아라. 라고 지극히 개인적(작자 또는 작가) 오로지 나만의 방식으로 나는 자의적으로 해석해 본다. 물론(勿論) 이 세상 어느 경전(經典) 어느 문헌에도 기록되어 있지 않은 참선 명상 《화두(話頭) 수행》의 나 만의 결과물이다. 그러니 시비하지 마시라. 시비분별 하고 싶은 그 시간에 세상에 삼보일배 부처님전 108배 수행하며 장좌불와 일구월심 지극정성 장엄염불 독송하고 깨달음 열반 해탈에 이르러서 부디 부디 시간을 아껴 천상천하 유아독존 성불득도 이루시라 헐(쉴 歇) ! 시불(모실 侍 부처 佛) 시불(펼 施 베풀 施 아니 不) 시불(보일 示 아닐 弗) 헐(쉴 歇) ! 쉬었다 가라. 시방삼세 부처님을 모시고 베풀고 나눔하지 아니하니 보이지 않느니라 잠시 잠깐 한 찰라 시비분별 하지말고 내가 옳다 네가 옳다 지혜와 깨달음의 용호상박 다툼도 하지 말고 홀연히 깨어 있으라 한 생각 무릎 한 번 탁 ! 치고 명상 참선 잠시 여기서 쉬었다 가시라. - 경상북도 포항 구룡포 별빛총총한 초가 삼간두옥 묵우당(墨友堂 글벗터)에서 마음그릇(心椀) 박전 상환 두손모음 - _ /|\_