김치녀의 뜻

[이구범]

1. 김치녀의 처음 시작은 김치맨이라고 합니다.

외국인들이 한국인을 비하하거나 특정적인 행동을 할때 김치맨이라고 했는데이 단어를 한국인들이 한국인을 비하할때 자주 사용하면서

널리 퍼졌다고 합니다.

결국 외국인이 만든 단어를 우리가 스스로를 셀프디스하는 꼴이 된 셈이죠

김치맨과 함께 농담조로 부르던 단어[편집]김치녀의 의미가 변질되기 이전에는 이 단어는 단순히 한국의 여성을 지칭하는 농담조

단어에 지나지 않았다.

2011년 중반 김치맨이라는 단어에서 김치남과 함께 파생되었다.

그러나 현재에는 비하적 의미로서의 김치녀가 훨씬 많이 쓰이고 있다.

김치녀라는 단어가 한국에서 널리 쓰이기 전부터 중화권에서는 한국여성을 파오차이메이(泡菜妹), 김치녀라고 불러왔다.

이 단어는 한류 팬들 또한 널리 쓸 정도로 일반적이다.

이와 같은 맥락에서 대만여성은 밀크티녀, 일본 여성은 벚꽃녀,스시녀라고 부른다.##

김치남, 스시녀 등과 같이 각국의 대표적인 두글자 음식을 차용해 쓰기도 한다.

외국인을 ~녀 ~남 하는 것은 비하의 용도가 아닌 단순한 ~국가의 남성, 여성을 가볍게 부르는 용도로 주로 쓰인다.

어떤 국적을 가진 사람을 음식에 빗대어 부르는 경우를 더 알고 싶다면 김치맨과 항목 참조.

2. 비하적 의미의 김치녀[편집]

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2-1. 개요[편집]

한국 여성 중에서 다소 몰상식하고 이기적인 행태를 보이거나, 성숙한 시민으로서 당연히 갖춰야 할 미덕에 미달하는 덕성을 지닌

여성을 (한 마디로, "개념없다"고 생각되는) 여성을 지칭하는 비판적, 비하적 의미의 신조어이다.

한국 여성에 대한 경멸적 의미를 내포하고 있으므로 사용에 주의할 것.

한국의 대표 음식 중 하나인 김치와 여성을 의미하는 녀(女)자를 합하여 김치녀라 부른 것이 그 어원이다.

학문적 개념이 아니기에 김치녀가 성립되기 위한 기준이 되는 정해진 조건은 없으며, 주로 몰상식한 여성을 두루 칭하거나 불특정

한국 여성을 원색적으로 비난하는 경멸적인 용어로 사용된다.

일반적으로는 공동적 책임을 면하려는 여성, 남자에게만 경제적 책임을 지우고 자신은 면하려는 여성, 여성으로서의 권리를 원하지만

동시에 여성으로서의 의무는 다하지 않는다고 생각되는 여성을 부르는 데 쓰인다.

페이스북의 김치녀 페이지에서는 김치녀의 정의를 다음과 같이 정리하고 있다.

* 책임과 의무를 외면한 채 권리만 타령하는 여자
* 자신이 불리할 때만 남녀평등을 외치는 여자
* 남자를 돈으로 보는 여자
* 여자는 되고 남자는 안되고 이런 이중잣대 가지고 있는 여자

이를 보면 김치녀들에 대한 분노는 무임승차와 이중잣대에 대한 혐오에 기반한다.

2-2. 어원[편집]

2010년까지만 해도 김치녀는 "김치를 정말 좋아하는 여자", 혹은 그냥 "한국 여자"를 뜻하는 말로 쓰이고 있었다.

그냥 햄버거를 좋아한다고 햄버거녀 정도로 이름하는 것과 별다를 바 없었으며, 그냥 개인이 즉흥적으로 지어 쓰다 잊어버리고 마는

조어였을 뿐 널리 유포되고 유행하여 쓰이는 말도 아니었다.

이를 사용하는 사람들도 아무도 이 용어를 부정적으로 인식하지 않았다.

대신 자신의 수입에 비해 과한 사치를 부리는 여자, 아는 것이 없이 허영을 부리는 여자를 일컫는 된장녀라는 말이 이미 쓰이고 있었다.

처음 김치녀라는 신조어가 쓰인 것은 2011년 6월 11일의 한 네이버 카페캡쳐와 2011년 6월 26일 일베 게시글 주소캡쳐에서

김치녀라는 명칭을 쓴 것이 확인된다.

다만 입 싼 여자를 비판하는데 김치녀라는 용어를 동원한 11일의 네이버 카페 게시글과는 달리 26일의 일베 게시글에서는 작성자가

생각할 때 긍정적인 여성을 지칭하고자 '김치녀'라는 용어를 썼다.

2015년인 지금이라면 탈김치녀, 개념녀라는 이름을 썼을 맥락이었다.

반면 거의 동시대인의 다른 일베 게시글에서는 부정적인 한국 여성을 부각할 때 김치녀라는 명칭을 썼다.

이렇듯 긍정적인 상황에서도 쓰이고 부정적인 맥락에도 쓰였던 정황을 볼 때 김치녀라는 용어는 2011년 중반에 김치맨이라는 단어에서

파생된 것으로 보인다.

즉, 본디 김치맨이 한국 남성에게 적용되는 것처럼 김치녀는 한국 여성을 농담조, 혹은 속되게 일컫는 표현이었다.

그러다 김치맨이라는 용어는 점차 쓰이지 않게 되었고 그 와중에 김치녀만이 좋지 않은 의미로 쓰이면서 된장녀를 제치고 여성을

경멸하는 데 쓰이는 용어로 자리 잡은 것이다.

변질 된 계기를 찾는다면 2011년 12월 30일의 일베에서 보듯, 주로 일베에서 이 김치녀라는 표현이 자주 쓰임과 동시에 점차

비하적 맥락으로 많이 쓰이기 시작했고, 2012년 말 ~ 2013년부터는 아예 한국여자 전체를 비하하는 용어로 바뀌어 다른 사이트에서도

폭발적으로 쓰이기 시작했다.

즉 기존의 된장녀 vs 개념녀 프레임이 김치녀 vs 탈김치녀로 치환된 데는 일베의 영향이 크다.

어원이 음식이라 보슬아치보다는 저속함의 정도가 약하지만, 의미와 용법은 유사하다.

김치녀가 보슬아치를 대신하여 널리 쓰이게 된 데에는 다음과 같은 이유가 있다.

• 비슷한 의미의 보슬아치 보다는 비교적 어감이 약하다.
• 외국인에게 김치 먹이기에 신물이 난 네티즌들이 김치를 자국인을 비꼬는 용도로 활용하였다.
• 다만, 이건 다른 유행어도 사용하기 때문에 정설로 취급할 수 없다.
• 한국 대표 음식과 -녀의 결합을 통해 비하하는 대상을 명확하게 드러낸다.
• 된장녀가 사치를 부리는 여성을 특정하게 비하하는 것과 달리 김치녀는 여러 비하적 의미로 사용된다.

2-3. 현황, 용례[편집]

2012년~2013년을 기점으로 하여 대한민국의 여러 인터넷 커뮤니티에서 쓰이고 있다.

예를 들어 페이스북의 김치녀 페이지는 2015년 9월 13일 기준 무려 16만명 이상의 좋아요 수를 기록하고 있다.

단어가 내포하는 강도가 여간 강하다 보니 일상에서 자주 거론되는 단어는 아니나, 이미 언론에서는 한번은 다뤘을 정도로 보편화된 상태이다.

이러한 혐오단어들은 집단 간의 가치관이 극명하게 갈리는 곳에서 널리 사용되고 있으며, 김치녀는 그중에서도 특히 이전에 유행했던

된장녀와 비교해봐도 상대가 안 될 정도로 다양한 맥락에서 쓰인다.

보슬아치와 맘충역시 김치녀와 같은 노선을 탄 여성 혐오용어의 또 다른 사례.

2-4. 비판 받는 점[편집]

* 근래의 김치녀라는 단어는 여성 중에서도 몰상식하고 이기적인 행태를 보이는 여성에게 두루 범용되지만, 그 중에서도 가장

비판 받는 대표적인 점을 기술하자면 아래와 같다.

1. 공유한 상품이나 외식비용에 대하여 비용 부담 즉 더치페이를 꺼리고 자신은 극히 일부만 내거나 남성이 전불하길 바라고 그

것을 당연하게 여긴다.

2. 당연히 해야 할 더치페이를 해놓고 '나는 소위 개념 있는 여자다'.

'나는 선심 쓰는 여자다'라는 것을 굉장히 과시한다.

3. 1,2번의 주제와 관련하여 여성은 남성보다 치장에 비용이 많이 드므로 남성이 데이트 비용을 전불하는게 맞다라는 논리를

자주 강변하곤 한다.

전체 조목들 중 가장 어처구니 없는 논리.

4. 자신이 사소한 걸로 불쾌함을 느낀 후 그것을 나무라면 '이해심이 없다'라는 태도를 보이지만 남자가 불쾌함을 표하거나 화를 내면

'쪼잔하다'라는 단어를 쓴다.

기본적인 역지사지의 부족.

6. 남녀평등 가치관에 입각한 듯 육아, 가사 등 여성의 전통적 역할에 대해선 적극적인 분배를 주장하면서 그 외 결혼 비용,

주택 비용은 남성에게 더 지우려 한다.

7. 하나의 쟁점인 남성의 병역 이행을 비웃고 이에 대해 '징병이 필요하게 된 것은 남자들 때문이다.

여자들이 군대를 보낸 것이 아니다'라는 몰상식하고 유치한 논리를 주장한다..

8. 자신은 여러 가지 미급한 조건을 가지고 있으면서 남성에게는 신체, 외모, 학력, 재산 등상대적으로 많은 조건을 기대한다.

9. 자신은 아무것도 선사하지 않으면서 남자에게 잦은 선물 혹은 고가품과 거금을 직접적으로 기대하거나 요구한다.

10. 일일히 거론하기 힘든 여러 현장에서의 공동책임을 벗어나 '여성임'으로 하여 책임을 탈피하려 하거나 적게 부담하려는

태도를 보인다.(이 문제의 경우는 이성인 남성이 실로 신체적 요건 따위의 이질성을 고려하여 배려를 할수는 있겠지만 수혜 당사자가

그것을 사전에 기대하거나 당연시한다는 것은 후안무치한 태도다.)

2-5. 의견[편집]

나쁜 현상을 비판하는 동시에 비하하는 말은 어떤 문제에서든 발생한다.

부정적 현상의 발생과 동시에 그것을 풍자하는 말의 발생은 아주 자연스러운 말이며 다소 비하성이 있음 자체가 전면 지양의 사유라면

나무위키에 버젓이 등재되어 있는 기레기(쓰레기기자), 국개의원이라는 말조차도 부정한 말이 된다.

기자로서 헛기사, 쓰레기 기사, 자극성 기사를 양산하는 이를 비판하는 동시에 비하하는 기레기라는 그 말이 마냥 지양해야할 나쁜 말이던가?

가장 큰 착각은 무고한 여성 전체를 일컫는다거나 딱히 무결한 여성을 지칭하는 용례의 과오 문제 따위는 사용자의 어그러진 사용이나

과격함이 문제인 것이지 그 말 자체가 무조건적으로 지양돼야할 사유는 아니라는 것이다.

역시 기레기라는 용어의 쓰임을 보면 충분히 양질의 기사임에도 개개인별로 여러 편향성, 정치성 탓에 이걸 쓴 기자는 기레기다라는

말을 듣기도 하고, 선호 연예인에 대해 사실이되 불리한 기사가 실리면 또 기레기 기사라고 하기도 한다.

결국은 이런 용어가 발생한 배경을 확인해야 하는데 결국 소위 김치녀라고 지칭되는 부류의 행태가 상당히 부정하고 이기적인 행태인

것은 사실이고 김치녀라는 말은 저런 부분들을 비판하는 데 쓰였었다.

2.5. 지양[편집]

현재 '김치녀'가 사용되고 연관된 개념을 가진 단어들(개념녀, 스시녀 등)이 만들어지는 과정을 고려하면, '김치녀'라는 것은

이러한 단어를 쓰는 집단이 여성에게 씌우는 틀이다.

즉, '탈김치녀'가 된다는 것은 사회 구성원으로서 올바른 개인이 된다는 것과는 거리가 멀다.

정확히는 '김치녀'라는 용어를 쓰는 집단의 구미에 맞는 여성관을 충족시키는 여성'에 가깝다.

이는 개인을 그 사람 그대로 보지 않고 젠더라는 틀 속에 묶고 그 젠더관에 따라 행동하게 강요하는 성차별이다.

김치녀를 비롯한 여성혐오정서 관련 용어가 모든 한국 여성을 비하하는 용도로 쓰인다는 논란이 점차 과열되고 있는데, 처음에는

성숙한 시민의식이 없는 사람 중에 특히 여성만을 꼬집어 이르는 말로 시작되어 사용자들 말마따나 '일부'만을 겨냥했던 단어들이

현재는 거리낌 없이 전체 여성들을 겨냥하여 사용되는 등 그 폐해가 본격적으로 드러나고 있다.

태생적으로 특정 성별만을 지칭함으로써 젠더 이분법적인 사고를 반영하고 있으며 의미적으로도 비대칭적인 단어이므로 이 같은 의미의

확대는 불가피한 것이었다고 할 수 있다.

김치녀라는 표현은 그 자체가 자국이성혐오를 바탕에 깔고 있는데, 위와 같은 속성들이 한국 여성들에게만 해당되고 외국 여성들은

그렇지 않을 것이라고, 특히 서양 여성이나 김치녀에 대비되는 표현으로 일명 '스시녀'라 불리는 일본 여성이 그렇지 않을 것이라

속단하는 것은 큰 착각이다.

"남자를 돈으로 보는 여자"의 경우, 김치녀라는 표현을 즐겨 사용하는 일부 남성들의 망상과는 달리 서구권에도 흔하며, 아예 재산을

노리고 결혼해서 챙길 것 다 챙기고 이혼하는 등 정도가 더 심하다. 골드 디거 항목 참조.

어느 쪽이든 이런 멸칭은 쓰지 않고 이런 단어들로 상대를 비하하는 사람을 비판해야 하며, 어떤 이유에서든 비하와 혐오는 정당화될

수 없다는 점을 명심해야 할 것이다.