대강절

[선한 목자 주님...]

대림절(대 강 절)

교회력서는 대강절로부터 시작된다. 이 대강절은 성 안드레 기념일로 지키는 11월30일이나 이날에 제일 가까운 주일로부터 시작된다. 그러므로 이 날은 11월 27일보다 이르게 될 수 없고 또 12월 3일보다 늦을 수도 없다.
어드벤트(advent:내려오다)라는 어의가 말해 주듯이 이 절기는 그리스도의 초림과 재림을 기념하는 절기인데 이 절기를 지키게 된 것은 A.D.4세기 경으로 추측되며, 이 대강절은 오늘날에는 4주간에 걸쳐 네 주일을 지키게 되는데 이는 그레고리1세때(A.D.590년 경) 정하여진 것으로 알려져 있으며 그 전에는 2주간 혹은 6주간으로 지키던 때도 있었다. 헬라 교회와 모자라빅 교회 그리고 브르로시우스 계통의교회에서는 40일로 지키기도 한다. 그들은 11월 15일부터 대강절을 지킨다. 이들은사순절과 같은 날짜를 가지는데 뜻이 있다고 본다. 데리다 종교회의(A.D.524년)에서는 대강절 중에 결혼을 금하였고, 도루스 회의(A.D.567년)에서는 대강절 중에 성직자의 금식을 명령 하였으며, 마숀 회의(A.D.581년)에서는 성도들이 이 기간을 엄숙히 지킬 것을 작정하였다. 이 대강절의 의미는 네 가지로 설명할 수 있다.

1. 하나님의 아들이 육신을 입으시고 이 땅에 오신 것을 밝히 전한다는 의미이다.
즉 태초부터 하나님과 함께 있었고, 하나님 자신이었던 바로 그 분(요1:1-2)이 인간의 몸으로 오심을 알리는 것이다.

2. 우리 주 예수 그리스도를 기쁜 마음으로 간절하게 모신다는 의미이다. 옛날 이스라엘 백성들이 메시야의 강림을 기다리고 바랐던 것처럼, 크리스마스를 준비하고기다리는 기간이다.

3. 강림하시는 주님을 맞아하기 위해서 신자의 몸과 마음을 정결케 한다는 의미이다.
즉 주님을 맞기 위해서 회개와 복종으로써 겸손하게 자기의 성령을 살피고 주님의자리를 마음속에 마련하는 것이다.

4. 다시 오실 주님을 기다리며 준비한다는 의미이다. 즉 세례 요한이 그리스도의길잡이가 되었던 것처럼, 신자도 재림하실 주님의 길잡이로서의 각오와 준비를 해야한다는 의미이다. 그리고 이 절기의 색깔은 자색이다.

오늘 나의선택

오늘 나는 행복한 사람이 될 것을 선택하겠다.
나는 만나는 사람마다 웃으며 맞이하겠다.
내 미소는 나의 명함이다.
미소는 내가 가지고 있는 강력한 무기
나는 내 감정의 주인으로서
낙담.절망. 좌절. 공포를 사라지게 한다.
나는 행복을 선택했고
나는 감사하는 마음의 소유자
감사하는 마음은 절망의 구름을 순식간에 없애는 신선한 바람.
감사하는 마음에는 절망의 씨앗이 들어서지 못한다.
글/앤디앤드루스의 "위대한 폰더씨의 하루"

기회는 배를 타고 오지 않고 우리들 내부로부터 온다.
기회는 또 전혀 기회처럼 보이지 않고 불행이나 실패나
거부의 몸짓으로 변장해서 나타난다.
비관론자들은 모든 기회에 숨어 있는 문제를 보고
낙관론자들은 모든 문제에 감추어져 있는 기회를 본다.
글/데니스 웨이틀리

왜 사람들은 포기하는가?

누구나 미래를 적극적으로 만들어 갈려고 하지만, 다수는 좌절하기도 하고

반복적인 좌절로 말미암아 나중에는 포기해 버리기도 합니다.

왜, 그럴까요? 자신이 알게 모르게 갖고 있는 습관을 이해한다면,

좌절이나 포기를 넘어서는데 도움을 받을 수 있으리라 생각해 보게 됩니다.

'문제 속에 숨어 있는 7가지 선물' 에 대한 글을 보내드립니다.

스스로를 되돌아 보는 시간을 가지시고 날마다 활기차게 보내시기 바랍니다.

1. 선택 부재, 안절부절형

안절부절형은 이것도 하고 싶고 저것도 하고 싶지만 어떤 것을 선택해야 할지

몰라서 망설이다가 시간만 보내는 사람들을 말한다.

이들의 대표적인 유형은 보통 이런 이야기를 자주 하곤 한다.

"나는 자유로운 스타일이라서 취직을 한다 해도 적응할 수 있을지 고민이야.

사실 내가 진짜 하고 싶은 건 영화야. 영화를 통해 세상을 보고 싶어.

하지만 영화로 밥벌이는 너무 어렵단 말이? 안정적으로 살려면 공무원이 최고인데,

그건 너무 단순한 생활이쟎아. 재미가 없어."

2. 만성 슬럼프, 무기력형
무기력형은 이것 조금, 저것 조금 하다가

"이건 내 길이 아냐, 난 소질이 없는게 분명해" 라고 쉽게 포기하며

자신감마저 잃어 버린 사람들이다.

심지어는 무엇을 하고 싶다는 의욕도 없고 사는 것 자체가 시들해지기까지 하다.

이들은 모든 일에 뒤쳐지는 자신이 원망스러워서 경쟁 상황을 벗어나고 싶어한다.

따라서 '무인도에 가서 혼자 살면 얼마나 좋을까?'하는 엉뚱한 상상에 물들어 있다.

게다가 우리 사회가 경쟁 사회라는 사실 자체가 짜증이 난다.

3. 끈기 부족, 철새형
철새형은 한 가지를 오랫동안 하지 못하고 이리저리 옮겨 다니는 사람이다.

학교도 여러 번 옮기고 직장도 마찬가지이다. 몇년 훌쩍 사라졌다가 나타났을 땐

어김없이 엉뚱한 사건을 준비하고 있을 때가 많다.

남의 떡이 커보이는 착시현상에서 헤어나지 못하고 끊임없이 신기루를 찾아서 날아다닌다.

4. 현실 안주, 이대로형
현실에 안주하는 이대로형은 성공한 사람이 부럽기는 하지만 자신이 도전하기는

싫은 사람들이다. 이들은 지금의 삶에 별다른 문제가 없다고 여긴다.

설령 문제가 있다고 느끼더라도 고치고 싶어 하지 않는다. 자신의 일을 위해,

그리고 앞으로 살아갈 인생을 위해 무엇을 고치고

무엇을 개발해야 하는지를 전혀 생각하지 않는다.

"그저 이대로 살면 되지, 뭐 그렇게 아둥바둥 살아?

머리 싸매고 고민해봤자 달라지는 것도 없는데"라고 말하는 이들에게는

깊이 고민하는 일 자체가 무의미하다.

5. 노플랜, 무대뽀형
무대뽀형은 평소에 '그 정도는 나도 한다'는 생각을 늘 품고 산다.

그러면서 "누가 그 정도도 못하냐? 닥치면 다 하게 돼 있어.

하루하루 최선을 다하면서 살지 뭐, 뭘 그렇게 미리 걱정 해"라고 말한다.

6. 오기 부족, 작심삼일형
작심삼일형은 자기개발을 해야 한다는 부단한 문제의식을 끊임없이 갖고 있으므로

계획도 자주 세우고 결심도 단단히 한다. 그런데 결심이 오래가지 못한다.

의욕은 넘치니 하고 싶은 일도 많아 다양한 분야에 도전해보지만,

심지가 곧지 못해 하는 일마다 끝을 보지 못한다.

이들은 이런 자신에게 늘 불만을 가지면서도 조금만 힘들면 스스로

"지금 하지 않아도 돼, 그렇게 절박한 일은 아냐"라는

핑계를 만들어 빠져나갈 구멍을 찾는다.

7. 고생기피, 잔머리형
잔머리형은 '너무 힘들어서 못해 먹겠어"라는 말을 입에 달고 산다.

헝그리 정신은 그만 두고 체력과 정신력이 모두 나약해서 어떻게 하면 쉽고

돈 되는 일을 해볼까 하는 데만 잔머리를 굴리느라 바쁘다.

지능지수인 IQ가 아니라 잔머리지수인 JQ로 살아가는 사람 들이다.

이 유형에 속하는 많은 사람들은 부모의 유산 아래 들어가 서른이 넘도록 직장을

찾지 않고 있거나, 뭔가 더 큰게 있지 않을까 하는 막연한 기대감에 들떠 현실에

발 딛기를 거부한다. 심한 사람은 나이가 들어서도 부모의 유산에만 눈독을 들이며

공짜를 찾느라 정신이 없다.

사랑은 먼저 줄 때

내가 사랑과 호의를 가지고 그들을 향해 말을 하면
그들로 부터 되돌아오는 것 역시 사랑과 관심이지요.

내가 미움을 가지고 상대를 향해 눈을 돌리면
내게 돌아오는 것은 역시 같은 크기의 미움이지요.

그런데도 우린 내가 먼저 어떤 사랑의 작용을 해 주기 전에
상대에게서 사랑의 반작용이 되돌아 오기만을 기다리는
경우가 많이 있지요.

중요한 것은 내가 상대를 향해 원하는 만큼의 사랑을
먼저 주는 것랍니다. 그러면 기다리지 않아도 같은 힘의
사랑이 되돌아 오지요.

먼저 사랑하는데 인색하지 않는 사람만이
큰 사랑을 얻을 수 있지요.

가끔씩 우리는 이런 사랑에 부담을 느낄 때가 있지요.
왜냐하면 내가 이런 사랑을 못했기 때문이죠!

배우자 문제를 놓고 이런 기도를 했으면 하지요.
조건에 의한 사랑이 아니라 하나님이 주신 마음으로
상대를 바라보라고....

너무 많은 사람들이 결혼에 다급한 나머지
하나님이 주신 마음을 헤아리지 못할때가 있지요.
김부영님올리신글

화가 날때는 이렇게

1.이 일이 정말 화를 낼만큼 중요한지..
2.내가 화를 내는것이 정당한지 생각하고..
3.화를 낸다고 사정이 달라 질 수 있는지를 말입니다.

화를 내지 않으면 안될 것 같은 상황을
화를 내지 않고 잘 참아 넘기는 사람들을 우리는 좋아합니다.
화를 내는 것도 하나의 습관입니다.
습관은 꾸준한 관심과 노력으로 얼마든지 바꿀 수 있습니다...

1. 사소한 일에 신경쓰지 말라.
2. 모든 것은 다 사소하다. 그것이 1년 뒤에도 당신을 계속 화나게 만드는가?

"가벼운 사람" "무거운 사람"


사람은 다 같은 사람이지만
바람보다도 가벼운 사람,
돌보다도 무거운 사람이 있다는 것을 알았습니다

바람보다도 가볍다는 것은
후후 불면 떠다니며
지나는 사람의 신경줄을
빳빳하게 당기는 솜털 같은 그런 사람이요

돌보다도 무겁다는 것은
물 아래 고요히 풍파를
일으키지 않고 자기 자리 지키는 그런 사람입니다

가볍고 무겁다는 건 마음 무게요
마음 무게는 말과 행동으로 표출됩니다
표출되는 빛과 그림자는
겸손함과 경솔함으로 나타나고
경솔함은 상대 마음에 상처를 입힙니다

문제는 자기 스스로 자기 무게를 모른다는 것,
언제나 저울 위에 올려 놓고서
스스로의 기울기를 재보아야 합니다
이것이 나 아닌 또 하나의 나입니다

"겸손은 生의 약"이고 "경솔은 害의 독"입니다.


[좋은글]中에서

친절에 관한 명언 모음.

■ 똑똑하기보다는 친절한 편이 더 낫다- 탈무드-
■ 친절은 햇빛이며 그 속에서 미덕이 자란다- 잉거솔-
■ 친절한 마음은 이 세상의 가장 강력한 힘이다- C.F.돌-
■ 많은 남아들이 웅변을 토하여 설복시키지 못한 일을 한 여성의 친절이 이를 함락시켰다 -셰익스피어-
■ 친절은 사회를 움직이는 황금의 쇠사슬이다- 괴테-
■ 친절은 결코 헛되지 않는다 - 영국 속담-
■ 부드럽고 친절한 언동은 성공한다 - 영국 속담-
■ 남이 나에게 해주기를 바라는 바를 남에게 해주어라 - 영국 격언-
■ 남에게 친절함으로써 그 사람에게 준 유쾌함은 곧 자신에게 돌아온다- 스미스-
■ 다른 사람에게 친절하고 관대한 것이 자기 마음의 평화를 유지하는 길이다. 남을 행복하게 할 수 있는 사람만이 행복을 얻을 수 있다- 플라톤-
■ 친절은 이 세상을 아름답게 만들며 모든 비난을 해결한다. 그리고 얽힌 것을 풀어 헤치고, 어려운 일을 수월하게 만들고, 암담한 것을 즐거움으로 바꾼다 - 톨스토이-
■ 조그마한 친절이, 한마디 사랑의 말이 저 위의 하늘나라처럼 이 땅을 즐거운 곳으로 만든다. - J.F.카네이-
■ 너그럽고 상냥한 태도, 그리고 사랑을 지닌 마음, 이것은 사람의 외모를 아름답게 하는 말할 수 없이 큰 힘인 것이다 - 파스칼-
■ 거울 앞에서 얼굴을 찡그리는 사람은 없다. 거울 앞에 있을 때처럼 이맛살의 주름을 펴라! 그것이 명랑해지는 비결이며 늙지 않는 미덕이다 - 슈와프-
■ 벗이 네게 화를 내거든 너에게 친절을 베풀 기회를 만들어 주어라 그러면 그들의 마음은 풀리지 않을 수 없을 것이며 다시 너를 사랑하게 될 것이다 - 쟝 파울-
■ 자기에게 이해관계가 있을 때만 남에게 친절하게 대하고 어질게 대하는 것은 좋지 않다. 좀더 지혜 깊은 사람은 이해관계를 떠나서 누구에게나 친절하고 어진 마음으로 대한다. 왜냐하면 어진 자체가 나에게 따스한 체온이 되기 때문이다- 파스칼 -
■ 사람은 남을 칭찬함으로써 자기가 낮아지는 것이 아니다. 도리어 자기를 상대방과 같은 위치에 놓는 것이 된다 - 괴테-
■ 모든 사람에게 예절바르고, 많은 사람에게 친절한 사람은 아무에게도 적이 되지 않는다 - 프랭클린-
■ 험담은 세 사람을 죽인다. 말하는 자. 험담의 대상자. 듣는 자
- 마드리쉬-

200개의 가위

우리나라 최초의 여성 변호사였던 이태영 여사는 이화여전을 졸업하고 평양에서 아이들을 가르쳤다.

그때 평생의 반려인 정일형 박사를 만나 결혼했지만 그녀는 오랜 시간 남편의 옥바라지를 해야 했다.

미국 유학까지 하고 온 남편은 항일운동을 한다는 명목으로 항상 일본 경찰의 감시 대상이었던 것이다.

결국 이태영 여사는 남편의 옥바라지와 식구들의 생계를 위해 교사일을 그만두고 누비이불 장사를 시작했다.

이불보를 만드느라 밤새 가위질을 하고 낮에는 이불을 이고 집집마다 다니며 팔았다.

전차삯을 아끼려고 이불 보따리를 이고 수십 리를 걷는 날이 허다했다.

남편의 옥살이는 광복이 될 즈음에야 끝났다.

그런데 감옥에서 나와 아내의 손을 잡은 남편은 눈물을 왈칵 쏟을 뻔했다.

아내의 오른손 엄지가 90도 넘게 뒤로 제껴지고 검지와 중지도 크게 휘어져 있었던 것이다.

일제시대 말기 전쟁무기를 만들기 위해 쇠붙이를 죄다 쓸어가 이불보를 자를 제대로 된 가위가 없었다.

그렇게 날이 무디기만 한 가위질을 어찌나 많이 했던지 손가락이 휘어 기형이 되고 말았던 것이다.

그 동안 아내의 고생이 어떠했는지 그 휘어진 손가락으로 짐작하고도 남았다.

그런 아내를 위해 이제 자신이 무거운 보따리를 바꿔 질 때였다.

그렇게 남편의 격려로 이태영 여사는 1946년 서른셋의 나이로 법학 공부를 시작했다.

훗날 남편 정일형 박사는 외국을 나가거나 멀리 여행을 다녀올 때면 아내를 위한 선물을 꼭 하나 사 왔는데, 그것은 바로 가위였다.

잘 드는 가위 하나 가져보는 것이 소원이었던 아내의 옛 소망을 그렇게나마 풀어 주고 싶었던 것이다.

그렇게 사 모은 가위가 200개가 넘었다.

김동덕님 올리신글

[밭지기]

대강절을 잘...설명해놓았네요....