◈ 근본불교의 이해(마스다니후미오) ◈ 목차

[석천]

목  차
○ 근본불교는 불교공부의 출발점 ■ 제1장 서론 1. 아함경전의 성립과정 2. 경전의 문헌 비판 3. '근본불교'라는 용어 ■ 제2장 근본불교의 성립 1. 부처님의 깨달음 4. 보리수 아래서 깨달음 5. 정각은 직관이다 6. 무엇이 있기 때문에 7. 연기의 각지의 해설 8. 연기의 계열 2. 정각자의 고독 9. 정각자의 고독을 설한 경전 10. 문학형식과 범천설화 11. 범천 권청의 설화 12. 설법의 구상 3. 최초의 설법 13. 녹야원에 이르다 14. 초전법륜 15. 네 가지 명제 16. 깨달은 콘다냐 4. 네가지의 명제 17. 나뭇잎을 손에 들고 18. 사제와 연기의 이법 19. 연기공식에 맞추어 20. 욕망론을 중심으로 5. 부처님의 전도선언 21. 불교교단의 태동 22. 사람들의 이익과 행복을 위해 23. 예수의 선언과 비교 24. 전도사업의 중요성 ■ 제3장 근본불교의 체계 1. 부처님의 설법 공식 25. 촌장을 위한 설법 26. 설법의 법칙 27. 연기의 공식 28. 설법의 패턴 2. 연기(緣起) 29. 연기를 말하는 설법 30. 연생을 말하는 설법 31. 성스런 제자의 자세 32. 심심미묘한 연기법 3. 무상 (無常) 33. 대기설법 34. 항상인 것은 없다 35. 연기의 이법과 무상의 개념 36. 근본50경 37. 육처에 대해 4. 고(苦) 38. 고란 무엇인가 39. 오온은 고다 40. 고고(苦苦),행고(行苦),괴고(壞苦) 41. 무상한 것은 고다 5. 무아(無我) 42. 무아를 어떻게 이해 할 것인가 43. 아소(我所)ㆍ아(我)ㆍ아체(我體) 44. 꽃과 향기의 비유 45. 실천으로의 연결	6. 열반 (涅槃) 46. 구극의 목표는 열반 47. 무엇이 열반인가 48. 모든 강물은 바다로 49. 욕망을 자유자재로 7. 부처님의 질문 50. 부처님의 질문 51. 육처에 대한 질문 52. 부처님의 용용문제 53. 또 하나의 응용문제 54. 설명방법의 탁월함 ■ 제4장 근본불교의 실천 1. 부처님의 세계 55. 부처님의 생각 56. 리얼리스트의 표백 57. 허망 환상이 아니다 2. 지혜와 실천 사이 58. 지혜는 어떻게 실천과 연결되는가 59. ‘성스러운 것’의 개념 60. 전율할 만한 진실 61. 예류의 구조 3. 욕망에 대하여 62. 사제의 주제는 욕망 63. 불타고 있는 현실 64. 욕망을 부정하지 말라 4. 중도의 철학 65. 실천적 입장의 중도 66. 고행을 버린 사람 67. 양극단을 떠난 상태 68. 중도의 근거인 인간성 5. 승가는 어떤 단체인가 69. 좋은 친구의 모임 70. 선우는 도(道)의 전부 71. 승가의 본질 6. 출가수행자의 생활 72. 최하단 생활의 의미 73. 달의 비유-탁발의 모습 74. 설사 못 얻는다 해도 7. 승가의 생활 - 정사(精舍)의 오후 75. 최초의 정사 성립 76. 법담(法談)과 성스런 침묵 77. 정사의 오후 풍경 78. 지계제일 우파리 79. 포살이라는 행사 ■ 제5장 근본불교의 지향 1. 부처님의 가르침에 불만을 품은 제자들 80. 신통에 대한 견해 81. 형이상학에 대한 태도 2. 내방자들의 질문 82. 여러나라로 부터 온 내방자 83. 혼자만의 행복인가 84. 혼자서는 못 산다 85. 자기형성의 길 3. 여래는 다만 길을 가리킬 뿐 86. 순리를 따르는 도 87. 불교는 ‘지혜의 길’ ■ 제6장 결언 88. 설법의 기본태도 89. 진리 앞에서의 평등 90. 인생의 주인은 곧 나 자신 91. 불교의 종교성 문제《終》 ☞ 근본불교이해-마쓰다니후미오 [전문]
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