요한복음1:19-34절...2.2.mon

[헤세드]

요한복음 (John) 1:19~34절(아님의 길)

종교 지도자들과 요한의 대화 1, 네가 누구냐?(19-21)

종교 지도자들과 요한의 대화 2, 요한의 자기 인식(22-24)

종교 지도자들과 요한의 대화 3, 요한의 사역에 대해(25-28)

예수에 대한 요한의 두 번째 증거(29-34)

(적용)

1. What is the contents of the text?

-19.Now this was John's testimony when the Jews of Jerusalem sent priests and Levites to ask him who he was. 20. He did not -fail to confess, but confessed freely, "I am not the Christ." 눅3:15, 요3:28

-21. They asked him, "Then who are you? Are you Elijah?" He said, "I am not." "Are you the Prophet?" He answered, "No."

-22. Finally they said, "Who are you? Give us an answer to take back to those who sent us. What do you say about yourself?"

-23. John replied in the words of Isaiah the prophet, "I am the voice of one calling in the desert, 'Make straight the way for the Lord.'"

-24. Now some Pharisees who had been sent

-25. questioned him, "Why then do you baptize if you are not the Christ, nor Elijah, nor the Prophet?" 마21:23

-26. "I baptize with water," John replied, "but among you stands one you do not know.

-27. He is the one who comes after me, the thongs of whose sandals I am not worthy to untie."

-28. This all happened at Bethany on the other side of the Jordan, where John was baptizing.

-29.The next day John saw Jesus coming toward him and said, "Look, the Lamb of God, who takes away the sin of the world!

-30. This is the one I meant when I said, 'A man who comes after me has surpassed me because he was before me.'

-31. I myself did not know him, but the reason I came baptizing with water was that he might be revealed to Israel."

-32. Then John gave this testimony: "I saw the Spirit come down from heaven as a dove and remain on him. 마3:16, 막1:10

-33. I would not have known him, except that the one who sent me to baptize with water told me, 'The man on whom you see

-the Spirit come down and remain is he who will baptize with the Holy Spirit.' 마3:11, 막1:8, 눅3:16

-34. I have seen and I testify that this is the Son of God."

2. Who is God?

유대인들이(19a)

예루살렘에서(19b)

제사장들과 레위 인들을(19c)

요한에게 보내어(19d)

네가 누구냐 물을 때에(19e)

요한의 증거가(19f)

이러하니라(19g)

-

요한이 드러내어 말하고(20a)

숨기지 아니하니(20b)

드러내어 하는 말이(20c)

나는(20d)
그리스도가 아니라 한 대(20e)

-

또 묻되 그러면 무엇(21a)

네가 엘리야냐(21b)

가로되 나는 아니라(21c)

또 묻되 네가 그 선지자냐(21d)

대답하되 아니라(21e)

-

또 말하되 누구냐(22a)

우리를 보낸 이들에게(22b)

대답하게 하라(22c)

너는 네게 대하여(22d)
무엇이라 하느냐(22e)

-

가로되 나는(23a)

선지자 이사야의 말과 같이(23b)

주의 길을 곧게 하라고(23c)

광야에서 외치는 자의(23d)

소리 로라 하니라(23e)

-

저희는(24a)

바리새인들에게서(24b)

보낸 자라(24c)

-

또 물어 가로되(25a)

네가 만일(25b)

그리스도도 아니요(25c)

엘리야도 아니요(25d)

그 선지자도 아닐 찐대(25e)

어찌하여 세례를 주느냐(25f)

-

요한이 대답하되(26a)

-

나는 물로 (26b)

세례를 주거니와(26c)

너희 가운데(26d)
너희가 알지 못하는(26e)

한 사람이 섰으니(26f)

곧 내 뒤에 오시는(27a)

그이라(27b)

나는(27c)

그의 신들메 풀기도(27d)

감당치 못하겠노라 하더라(27e)

-

이 일은(28a)

요한의 세례 주던 곳(28b)

요단강 건너편 베다니에서(28c)

된 일이니라(28d)

-

이튿날 요한이(29a)

예수께서 자기에게929b)

나아오심을 보고(29c)

가로되 보라(29d)

세상 죄를 지고 가는(29e)

하나님의 어린 양이로다(29f)

-

내가 전에 말하기를(30a)

내 뒤에 오는(30b)

사람이 있는데(30c)

나보다 앞선 것은(30d)

그가 나보다(30e)
먼저 계심이라 한 것이(30f)

이 사람을 가리킴이라(30g)

-

나도 그를(31a)

알지 못하였으나(31b)

-내가 와서(31c)

물로 세례를 주는 것은(31d)

그를(31e)
이스라엘에게(31f)
나타내려 함이라 하니라(31g)

-

요한이(32a)

또 증거 하여 가로되(32b)

내가 보매(32c)

성령이 비둘기 같이(32d)

하늘로서 내려와서(32e)

그의 위에 머물렀더라(32f)

-

나도 그를(33a)

알지 못하였으나(33b)

나를 보내어(33c)

물로 세례를 주라 하신(33d)

그이가(33e)

나에게 말씀하시되(33f)

성령이 내려서(33g)

누구 위에든지(33h)

머무는 것을 보거든(33i)

그가(33j)

곧 성령으로 세례를 주는(33k)

이 인줄 알라 하셨기에(33l)

-

내가 보고(34a)

그가(34b)

하나님의 아들이심을(34c)

증거 하였노라 하니라( 34d)

3. What lesson do you give me?

-요한이 거절한 정체성

-요한이 인정한 정체성

-요한이 고백한 정체성

-요한이 증거한 정체성

-요한의 정체

-요한의 사역

-요한의 증거

1-1) 본문 요약?

-19-23절(요한의 증거)

-24-28절(베다니에서 생긴 일)

-29-31절(그는 하나님의 어린 양)

-32-34절(그는 성령으로 세례를 주실 자)

1-2)

-세례 요한의 어린 양 증언(29-31)

-a.예수님을 드러내는 요한의 증언:29-30

-b.예수님을 드러내는 요한의 세례:31

-세례 요한의 하나님의 아들 증언(32-34)

-a.성령으로 충만하신 예수님:32

-b.성령으로 세례 베푸시는 예수님:33

-c.하나님의 아들이신 예수님:34

2) 본문의 내용이 무엇인가?

-정체성이 삶의 근간입니다. 내가 누구인가에 대한 진술이 삶의 방향과 경로를 정한다고 봅니다.

-내가 누구인지 정돈 되지 않은 채 나선 사역이 괴물을 만듭니다. 나를 정돈해야 길을 찾을 수

-있고, 길을 가리킬 수 있습니다. 무엇을 하는가 보다 먼저 내가 무엇/누구인지를 정돈하시라.  

3) 하나님은 어떤 분이신가?

-J를 세상 죄를 지고 가는 어린양으로 보내심

-J를 통해 자신을 나타내심

-요한에게 미션을 주심

-성령이 J위에 내려오게 하심

-J에게 성령세례를 베푸는 권한 부여

4) 내게 주시는 교훈은 무엇인가?

-메시아도 선지자도 아닌 사람

-광야의 외치는 자의 소리인 사람

-뒤에 오실 분과 비교할 수 없는 사람

-나는 아니다

-광야의 소리다

-뒤에 오시는 이를 보라

(1)그리스도인의 정체성에 가장 큰 걸림돌이나 유혹은 무엇인가?

(2)내가 드러낼 일은 무엇인가?

(3)나는 누구인가, 목자(shepherd)와 목사(pastor)행세 멈춰야 하나여 ,

계속해야 하나여?

-세례 요한의 태도 배우기

-태도: 신발 끈 풀기도 감당치 못하겠노라

-역할1: 주의 일을 곧게 하는 일

-역할2: 광야에서 외치는 소리

-뒤에 오는 사람이 있는데 나보다 앞선 것은

(4)그가 나보다 먼저 계신 자란 무슨 뜻일까?

-계급적 우위

(5)내 손에 넘어온 막내의 일 어쩔 것인가?

(6)성취와 업적, 성공에 취한 시대에 우리는 어떤 정체로 그리스도를 따르는가?

4. Presentations Prayer

단호한 자기 부정은 타자인 그리스도를 향한 강한 긍정의 전제 조건이나이다. 주인공이신 예수그리스도를 드러내고 알리는 조연이 성도의 인생의 목표이며 정체성인 것을 인식하고 살 때만 가장 나다운 삶을 살 수 있나이다. 예수를 제치고 스스로가 주인공이 되려는 삶의 유혹에 넘어가지 않도록 조심하겠습니다. 수가 성 여인을 긍휼히 여기신 것처럼 주여, 내 동생을 불쌍히 여겨 주옵소서. 약점을 숨기지 말고, 도망치지 말고, 버려진 그 곳에서, 훌훌 털고 일어나게 도와주옵소서. 다시 소리가 되어 광야를 찾아다닐 것이고 주의 길을 외치는 자가 되겠습니다. 목사도 아닌 것이 목자도 아닌 것이 외롭고 서럽게 서 있는 그 곳에서 나라로 살기를 작정합니다. 그리스도를 위한 남은 고난을 기꺼이 온 몸으로 맞을 새 힘을 주옵소서.