정책 [공산주의 혁명 버린 중국] 역사적인 '미중 화해'로 제국주의와 손잡은 마오쩌둥을 중국인은 왜 지지했을까? '4인방' 등 좌파 배제한

[お持て成し]

[공산주의 혁명 버린 중국] 역사적인 '미중 화해'로 제국주의와 손잡은 마오쩌둥을 중국인은 왜 지지했을까? '4인방' 등 좌파 배제한 중국 공산당 노선 변경 / 2/1(토) / 머니 포스트 WEB

중국이 세계 제2위의 경제대국으로 성장하는 큰 계기가 된 것이 1972년 마오쩌둥과 닉슨에 의한 「미중 화해」다. 그러나 당시 중국은 마오쩌둥이 주도한 프롤레타리아 문화대혁명의 와중에서 사상통일이 가장 강렬하게 도모되던 시기이기도 했다. 왜 중국 공산당은 노선을 크게 바꿀 수 있었을까. 중국에 관한 다수의 저작이 있는 사회학자 하시즈메 다이사부로 씨와 전 아사히 신문 북경 특파원의 저널리스트로 캐논글로벌전략연구소 상석연구원 미네무라 켄지 씨가 이야기했다(공저 「위험한 중국 공산당」으로부터 일부 발췌, 재구성). [시리즈의 제21회. 문중 일부 경칭 생략]

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- 하시즈메(橋爪)

마오쩌둥(毛澤東)이 미국과 손을 잡는 것은 리얼리스트로서는 매우 큰 일입니다. 그렇지만, 마르크스주의·공산주의로서, 마오쩌둥 사상으로서, 원래 있는 것인가.

마오쩌둥 사상으로 꽁꽁 무장한 사람들이 당 중앙에 진을 치고 있다고 마오쩌둥이 결정해도 제국주의자와 왜 손을 잡느냐며 납득할 수 없을 것이다. 일본이라면 '전, 분란심'으로 권좌에서 끌어내리고 맙니다. 하지만 중국에서는 그렇지 않았고, 마오쩌둥의 결정에 모두 따랐다.

그 이유는 소련과의 전쟁이 정말 절박하다고 모두가 생각했기 때문이죠. 인민해방군은 소련과 싸우면 패전해 나라가 없어진다고 각오하고 있었다. 그 상황에서 중국을 구한 것이 마오쩌둥의 결단이었습니다. 사람들은 제국주의자 닉슨을 들먹이며 길들여 소련에 물렸다. 과연 마오쩌둥이다라고 생각하지 않았는가.

이렇게 마오쩌둥은 나라를 지킨 민족주의자가 됐다. 보편주의인 마르크스주의나 프롤레타리아 세계동시혁명은 아무래도 좋아진 것입니다. 이것이 마오쩌둥의 본질로, 중국 사람들은 이것을 지지했다고 생각합니다.

- 미네무라(峰村)

마오쩌둥(毛澤東)은 공산주의적인 사회혁명에서 프래그매틱한 노선으로 전환하여 제국주의와 손을 잡았다는 것이군요. 이론보다 실제적인 것을 중시하는 '플러그매틱'이라는 말은 중국인의 기질을 드러내는 데 가장 적합한 표현이라고 생각합니다. 그렇기 때문에 문혁과 같은 잘못을 저지른 마오쩌둥을 중국인들은 완전히 부정할 수 없었을 것입니다.

◇ 마오쩌둥의 죽음과 좌파 배제

- 하시즈메(橋爪)

그럼, 문혁은 어떻게 끝을 맞이했는가. 10년간 문혁을 이어온 공산당에는 군 고참 간부/당 고참 간부/4인조로 대표되는 극좌 이데올로기 세 그룹이 남아 있었습니다. 

1976년 1월 저우언라이(周恩来)가 죽고 9월 마오쩌둥이 죽었다. 그러자 지체하지 않고 세 그룹 중 군과 당의 고참 간부가 맺어 극좌 이데올로기 그룹을 배제했습니다. 극좌그룹은 마오쩌둥에게 발탁돼 당 중앙에 모여 있었을 뿐 지방에도, 군에도 뿌리가 없었다. 그래서 금세 잡히고 배제됐어요. 공산당이 좌파의 이데올로그를 공산당에서 배제하는 현상이 일어난 것입니다.

이래도 공산당은 공산당이라고 할 수 있는가. 배제된 '4인조' 등의 그룹은 공산당 중에서도 선별된 마르크스주의, 마오쩌둥 사상의 전문가로, 훌륭한 논문이 마구잡이로 쓰여지는 이데올로그(idéologue)입니다. 그런 사람들은 이제 용무를 마치고 사라지기를 바랍니다, 라고 하게 되었습니다.

- 미네무라(峰村)

공산당이 노선을 크게 바꾸는 전기가 되었습니다.

- 하시즈메(橋爪)

좌파를 배제한 끝에 무엇이 남는가. 근대화와 중국의 나라 만들기로 이어지는 내셔널리즘입니다. 중국 공산당은 중국에는 그것만 있으면 된다고 발끈했습니다. 마오쩌둥이 가지고 있던 혁명적 낭만주의조차 필요 없다고. 그것이 덩샤오핑의 '개혁 개방' 노선으로 흘러가는 것이라고 생각합니다.

◇ 마오쩌둥의 유언에 따라 후계자가 된 화궈펑

- 미네무라(峰村)

다만 중국 공산당이 공산주의 혁명을 버린 것은 소련 붕괴 이후에도 중국이 살아남을 수 있었던 한 요인이 되고 있다고 생각합니다.

개혁개방 논의에 들어가기 전에 거론하고 싶은 인물이 있습니다. 마오쩌둥의 후계자가 된 화궈펑입니다. 일본에서는 그다지 유명하지 않지만 '포스트 마오쩌둥'에서 중요한 역할을 하고 있습니다.

- 하시즈메(橋爪)

네. 화궈펑이 4인조를 체포 실각시키고 좌파를 배제했기 때문에 문혁은 끝났습니다.

- 미네무라(峰村)

1976년 1월 저우언라이가 사망하자 화궈펑은 서열 13위였음에도 불구하고 마오쩌둥에게 발탁되어 후임 총리가 됩니다. 처음에는 문혁을 계속하는 4인조 성향의 자세를 내세웠습니다. 그리고 그해 9월 마오쩌둥이 사망하기 직전 '당신이 하면 나는 안심이다'라는 '유언'을 남김으로써 화궈펑은 후계자가 된 것입니다. 지금까지의 「넘버 투」는 사사건건 망해 온 것을 생각하면, 사망 직전이라고는 해도, 마오쩌둥으로부터 권력을 이양받은 화궈펑은, 보통 사람이 아닙니다.

그리고 화궈펑은 후계자가 되자 태도를 일변시킵니다. 4인방을 체포하고 마오쩌둥의 '유언'을 근거로 당 중앙위원회 주석(현재 총서기), 중앙군사위원회 주석, 국무원 총리라는 '삼권'을 독점해 권력을 단숨에 탈취합니다.

(시리즈 계속됨)

※ 『위험한 중국 공산당』(쇼가쿠칸 신서)에서 일부 발췌·재구성

【프로필】
하시즈메 다이사부로 / 1948년 가나가와현 출생. 사회학자. 대학원대학 지선관 특명교수. 저서로 놀라운 중국(공저, 고단샤 현대신서), 중국 VS 미국(하출신서), 중국 공산당 제국과 위구르 일신교와 전쟁(함께 공저, 슈에이샤신서), 이웃한 차이나(하목서방), 불을 뿜는 한반도(SB신서) 등.

미네무라 켄지 / 1974년, 나가노현 출생. 저널리스트. 캐논 글로벌전략연구소 주임연구원. 홋카이도 대학 공공 정책학 연구 센터 상석 연구원. 아사히신문에서 베이징 특파원을 6년간 맡아 후진타오 완전 은퇴를 특종. 저서로 13억분의 1의 남자(소학관) 대만 유사시와 일본의 위기(PHP신서) 등.

http://news.yahoo.co.jp/articles/8eea3dbe81d44627d2fe2f71413dd8777e04da41?page=1

【共産主義革命を捨てた中国】歴史的な「米中和解」で帝国主義と手を結んだ毛沢東を中国人

【共産主義革命を捨てた中国】歴史的な「米中和解」で帝国主義と手を結んだ毛沢東を中国人はなぜ支持したのか？　「四人組」ら左派を排除した中国共産党の路線変更
2/1(土) 7:15配信

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マネーポストWEB
なぜ中国共産党は路線を大きく変えることができたのか（時事通信フォト）

　中国が世界第2位の経済大国へと成長する大きなきっかけとなったのが、1972年の毛沢東とニクソンによる「米中和解」だ。しかし、当時の中国は、毛沢東が主導した「プロレタリア文化大革命」の最中で、思想統一が最も強烈に図られていた時期でもあった。なぜ、中国共産党は路線を大きく変えることができたのか。中国に関する多数の著作がある社会学者の橋爪大三郎氏と元朝日新聞北京特派員のジャーナリストでキヤノングローバル戦略研究所上席研究員の峯村健司氏が語り合った（共著『あぶない中国共産党』より一部抜粋、再構成）。【シリーズの第21回。文中一部敬称略】

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橋爪：毛沢東がアメリカと手を結ぶのは、リアリストとしては大いにありです。でも、マルクス主義・共産主義として、毛沢東思想として、そもそもありなのか。

　毛沢東思想でガチガチに武装した人びとが党中央に陣取っていると、毛沢東が決定しても、「帝国主義者となぜ手を結ぶのか」と納得できないだろう。日本だったら、「殿、御乱心」で、権力の座から引きずり下ろされてしまいます。でも中国だとそうならず、毛沢東の決定にみんな従った。

　その理由は、ソ連との戦争がほんとうに切迫しているとみなが思ったからですね。人民解放軍はソ連と戦えば、敗戦して国がなくなると覚悟していた。その状況から中国を救ったのが、毛沢東の決断だったのです。人びとは、「帝国主義者ニクソンを手ゴマにして飼い慣らし、ソ連に噛み付かせた。さすがは毛沢東だ」と思ったんじゃないか。

　こうして毛沢東は、国を守ったナショナリストになった。普遍主義であるマルクス主義やプロレタリア世界同時革命は、どうでもよくなったのです。これが毛沢東の本質で、中国の人びとはこれを支持したのだと思います。

峯村：毛沢東は共産主義的な社会革命からプラグマティックな路線に切り替えて、帝国主義と手を結んだということですね。理論よりも実際的なものを重視する「プラグマティック」という言葉は、中国人の気質を表わすのに最も適した表現だと思っています。だからこそ、文革のような過ちを犯した毛沢東のことを、中国人は完全には否定しきれなかったのでしょう。

毛沢東の死と、左派の排除
橋爪：では、文革はどう終わりを迎えたか。10年間文革を続けて、共産党には、軍の古参幹部／党の古参幹部／「四人組」に代表される極左イデオローグ、の3グループが残っていました。

　1976年1月に周恩来が死に、9月に毛沢東が死んだ。するとすかさず、3グループのうち、軍と党の古参幹部が結んで、極左イデオローグのグループを排除しました。極左グループは、毛沢東に抜擢されて党中央に集まっていただけで、地方にも軍にも根がなかった。だからたちまちつかまって、排除されました。共産党が、左派のイデオローグを共産党から排除するという現象が起きたわけです。

　これでも共産党は共産党と言えるのか。排除された「四人組」などのグループは、共産党のなかでも選り抜きのマルクス主義、毛沢東思想の専門家で、立派な論文がじゃんじゃん書けるイデオローグです。そういう人たちはもう用済みで、消えてください、ということになった。

峯村：共産党が路線を大きく変える転機となりました。

橋爪：左派を排除した先に何が残るか。近代化と、中国の国づくりにつながるナショナリズムです。中国共産党は、中国にはそれさえあればいいのだと開き直ったんです。毛沢東がもっていた革命的ロマン主義さえいらない、と。それが、鄧小平の「改革開放」路線に流れていくのだと思います。

毛沢東の遺言によって後継者となった華国鋒
峯村：ただ、中国共産党が共産主義革命を捨てたことは、ソ連崩壊後も中国は生き残ることができた一因にもなっているのだと思います。

　改革開放の議論に入る前に、取り上げたい人物がいます。毛沢東の後継者となった、華国鋒です。日本ではあまり有名ではありませんが、「ポスト毛沢東」において、重要な役割を果たしています。

橋爪：はい。華国鋒が四人組を逮捕・失脚させて左派を排除したから、文革は終わりました。

峯村：1976年1月に周恩来が死去すると、華国鋒は序列13位だったにもかかわらず、毛沢東に抜擢されて後任の総理に就きます。当初は文革を継続する四人組寄りの姿勢を打ち出していました。そしてこの年の9月に毛沢東が亡くなる直前、「あなたがやれば、私は安心だ」という「遺言」を残したことによって、華国鋒は後継者となったのです。これまでの「ナンバーツー」はことごとく潰されてきたことを考えると、死去の間際とはいえ、毛沢東から権力を移譲された華国鋒は、只者ではありません。

　そして華国鋒は後継者になると、態度を一変させます。四人組を逮捕して、毛沢東の「遺言」を根拠に、党中央委員会主席（現在の総書記）、中央軍事委員会主席、国務院総理という「三権」を独占して、権力を一気に奪取します。

（シリーズ続く）

※『あぶない中国共産党』（小学館新書）より一部抜粋・再構成

【プロフィール】
橋爪大三郎（はしづめ・だいさぶろう）／1948年、神奈川県生まれ。社会学者。大学院大学至善館特命教授。著書に『おどろきの中国』（共著、講談社現代新書）、『中国VSアメリカ』（河出新書）、『中国共産党帝国とウイグル』『一神教と戦争』（ともに共著、集英社新書）、『隣りのチャイナ』（夏目書房）、『火を吹く朝鮮半島』（SB新書）など。

峯村健司（みねむら・けんじ）／1974年、長野県生まれ。ジャーナリスト。キヤノングローバル戦略研究所主任研究員。北海道大学公共政策学研究センター上席研究員。朝日新聞で北京特派員を6年間務め、「胡錦濤完全引退」をスクープ。著書に『十三億分の一の男』（小学館）、『台湾有事と日本の危機』（PHP新書）など。