|
31 | 인자가 자기 영광으로 모든 천사와 함께 올 때에 자기 영광의 보좌에 앉으리니 |
32 | 모든 민족을 그 앞에 모으고 각각 분별하기를 목자가 양과 염소를 분별하는 것같이 하여 |
33 | 양은 그 오른편에, 염소는 왼편에 두리라 |
34 | 그 때에 임금이 그 오른편에 있는 자들에게 이르시되 내 아버지께 복받을 자들이여 나아와 창세로부터 너희를 위하여 예비된 나라를 상속하라 |
35 | 내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주었고 목마를 때에 마시게 하였고 나그네 되었을 때에 영접하였고 |
36 | 벗었을 때에 옷을 입혔고 병들었을 때에 돌아보았고 옥에 갇혔을 때에 와서 보았느니라 |
37 | 이에 의인들이 대답하여 가로되 주여 우리가 어느 때에 주의 주리신 것을 보고 공궤하였으며 목마르신 것을 보고 마시게 하였나이까 |
38 | 어느 때에 나그네 되신 것을 보고 영접하였으며 벗으신 것을 보고 옷 입혔나이까 |
39 | 어느 때에 병드신 것이나 옥에 갇히신 것을 보고 가서 뵈었나이까 하리니 |
40 | 임금이 대답하여 가라사대 내가 진실로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라 하시고 |
예수님의 재림 후 모든 민족을 모으로 양과 염소로 나누죠..
이 모든 민족은 믿는 사람들이 아닙니다.
양들은 예수의 형제들에게 지극히 작은 자에게도 대접을 했던 자들입니다.
그러 인해서 예수님에게 의인이라고 받습니다.
의인이라고 구원이라고 착각하는 사람들이 있어요..
의로운 일을 하면 다 의인이라고 해요..
구원은 의인이 받는 것이 아닙니다.
구원은 죄인이 받아요..
이 개념을 이해 못하면. 또한 예수님이 의인라고 한 것에 대해서도 이해를 못하는 겁니다.
이 양들이 천년왕국에 들어가요..
믿어서 들어가는 것이 아니고. 예수님의 형제를 대접하였기 때문에..
성경을 잘 읽으세요
첫댓글 그리고 천년동안 왕노릇을 할려면 백성도 있어야죠
백성도 없는 왕이 있을까??
ㅎㅎㅎ
그 유치원 참 희한하네요~!^^
숙제을 줬으면 숙제부터..
20 바리새인들이 하나님의 나라가 어느 때에 임하나이까 묻거늘 예수께서 대답하여 가라사대 하나님의 나라는 볼 수 있게 임하는 것이 아니요
21 또 여기 있다 저기 있다고도 못하리니 하나님의 나라는 너희 안에 있느니라
우리는 영이 다르기 때문에 희한한 것이 당연합니다.
같으면 안되죠..
바리새이들 안에 있은 하나님의 나라가 이해가 됩니까?
당신은 거듭나지 않아서 하나님의 나라를 볼수가 없어요..
당신들 안에도 있거든요??
@나그네1004 유치원생은 알지 못하는 것이 있지요!
이제는 알지 못하나 이 후에는 알게 될 것입니다. ㅎㅎㅎ
@crystal sea 3 예수께서 대답하여 가라사대 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없느니라
거듭나면 볼수 있어요..
아시겠어요..
거듭나면..
당신은 하나님의 나라를 알지 못할 뿐더러..
저 오씨 아저씨 처럼 칼빈을 신봉하는 자들이라는 것..
@나그네1004 유치원 잘 다니고 잘 배워서 초등 중등 고등 대학물 먹게 될 때 얘기해요~~~~!^^
@crystal sea 성경이나 읽어요..
염소는 이 땅에 있는 것이 아니고
41 또 왼편에 있는 자들에게 이르시되 저주를 받은 자들아 나를 떠나 마귀와 그 사자들을 위하여 예비된 영영한 불에 들어가라
영영한 불속으로 들어간다는 것.
유치원 생 눈에는 다 유치원생으로 본다고..
쯧쯧..
@나그네1004 ㅍㅎㅎㅎㅎ
예수님 오른편 양의 자리에 선 자들은
부활 휴거되어 공중에 모여있는 무리들이라는 것만 알아 두시고
계속 공부 하시기 바랍니다. ㅎㅎㅎ
이제는 알지 못하나 이 후에는 알게 될것입니다. 유치원생님~!^^
@crystal sea 칼빈 주의 자들은 성경을 안읽고 겁나 유시한 척은 다해..
무식한 것이 유식한 척 하는 것이 천박한 것인데..
공통점이 있어요....... 욱이기는 겁나 욱겨...
무식한 것을 또 쪽팔린지도 말라..
무식하면 용감하다고.. 딱 이말이 맞는 듯..
유치원 생 유치원생 하지말고
그럴시간에 성경을 읽고.
성경으로 반박을 해요..
장로 같은 목사. 이런 헛소리 하지 말고요..
@crystal sea 성경을 읽으면 모든 민족이 구원 받은 사람이 아니라고요.
양은 믿는 사람이 아니라고. 모든 민족들이라고
성경좀 읽으라고..
쯧
휴거가 아니고
31 인자가 자기 영광으로 모든 천사와 함께 올 때에 자기 영광의 보좌에 앉으리니
32 모든 민족을 그 앞에 모으고 각각 분별하기를 목자가 양과 염소를 분별하는 것같이 하여
33 양은 그 오른편에, 염소는 왼편에 두리라
올때.. 휴거가 아니고 재림.. 쯧쯧
국어이해력도 없이...
@나그네1004 그것은 님이 유치원에서 설정한 소설이 진짜라고 믿고 있어서 생긴 착시예요~!^^
환란 전엔 부활 휴거 없어요~!
휴거는 죽은 자들의 부활을 앞서서 일어나는 일이 없어요~!^^
유치원 놀이동산 얘기를 성경에 적용하시면 안돼요~!^^
얼른 공부하고 와요~!^^
@crystal sea 당신이 환란 전 휴거는 없다고 없은 것이 아니고 성경으로 증명을 하면 됩니다.
증명도 못하면 없다고 욱이지 말고.
성경에 모든 민족을 모으고 양과 염소로 나누다고 하는데.
휴거라고 하니.
쯧쯧
휴거는 믿는 사람만 공중으로 끌어올라고 가죠..
그러나 마태복음은
일단 모든 민족을 다 모으고 양과 염소로 구분..
이게 당신 국어이해력 수준이라니까..
요즘은 유치원때 국어를 배운다는데..
@나그네1004 마태복음 25장에 나오는 양과 염소의 비유는 그리스도의 재판석(trial)을 묘사한 것이죠?
예수님이 재림하시면 성도들을 부활 휴거시키셔서 공중에 모으시죠!
이것을 휴거라고 합니다.
그 자리가 양의 자리 예수님의 우편 자리이구요,
그 나머지 죽은 자들은 부활하지 못해요!
다만 영혼으로 땅에 모이게되는데 그 자리가 바로 염소의 자리예요!
그들이 왜 하늘을 향해 분노하며 대드는지 모르시죠? ㅎㅎ
부활 휴거되지 못해서 분해하는 것입니다.
님처럼 유치하게 땅에서 우편 좌편에 모이는 것이라고 생각하면 안된다는 것입니다.
그러니 알지 못하는 것을 주장하지 말고
이 후에 알게 되었을 때 얘기 하라는 것입니다.
아셨지요~?^^
나그네,
그래도 자존심은 있어서
유치원생이라 부르니
싫어하네...
서로 그래요. 난 저자를 찌지리라고 하고
찌지리는 나보고 유치생이라고 하고..
그냥..
성경 수순이 유치원생이라 늘 그 수준에서 상대 방을 보니까
@나그네1004 그럼 나그네님은 찌지리라서 나한테 찌지리라 하는겨~~~? ㅍㅎㅎㅎ
@crystal sea 나보고 아가페의 님이 찌지리라고 하더만...
ㅋㅋㅋ
내가 당신 보고 찌지라는 을 착각하고
나한테 찌지리라고 하더라고요.
성경으로 증명도 못하면서.
댓글로 이런 짓 하는 것을 찌지리라고 내가 그랬죠...
기억을 하죠..
역시.. 댓글이나 다는 찌지리...
답글로 반론을 하면 내가 찌지리 라고 하지는 않는다니깐요..?
@crystal sea 31 인자가 자기 영광으로 모든 천사와 함께 올 때에 자기 영광의 보좌에 앉으리니
32 모든 민족을 그 앞에 모으고 각각 분별하기를 목자가 양과 염소를 분별하는 것같이 하여
33 양은 그 오른편에, 염소는 왼편에 두리라
이것은 재림
16 주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하늘로 좇아 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고
17 그 후에 우리 살아 남은 자도 저희와 함께 구름 속으로 끌어올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라
이것은 휴거..
구별도 못하고..
@나그네1004 <예수님이 재림하시면>,
성도들의 몸이 일어나고(=이것이 부활),
살아있는 자들의 몸이 변화되어(=이것이 산자들의 변화)
함께 공중으로 들려 올라가는 것(=이것이 휴거) 입니다.
맞죠?
예수님이 재림하시지도 않았는데
부활 휴거가 있다?
유치원 소꿉동산의 설정입니다. ㅎㅎㅎ
소꿉장난을 진리라고 생각하면 안돼요~!
유치원 아이들 재미있으라고 꾸며낸 이야기일 뿐이니까요~!
@crystal sea 휴거는 죽은자를 부활하고 산자는 변화는 시켜서 하늘로 끌어오리고..
성도와 주님이 만나는 장소는 공중 구름속...
이 말씀은
31 인자가 자기 영광으로 모든 천사와 함께 올 때에 자기 영광의 보좌에 앉으리니
32 모든 민족을 그 앞에 모으고 각각 분별하기를 목자가 양과 염소를 분별하는 것같이 하여
33 양은 그 오른편에, 염소는 왼편에 두리라
천사들과 올때 . 예수님이 앉아요..
그리고 죽은자와 산자가 아니고.
모든 민족을 모으고. 그리고 양과 염소을 구별하죠..
휴거는 믿는자만 모으고..
마태복음은 모든 민족을 모으고. 그리고 양과 염소로..
쯧..
그렇게 설명해도 못알아들이니..
누가 유치원생인지...
@나그네1004 32 모든 민족을 그 앞에 모으고 각각 분별하기를 목자가 양과 염소를 분별하는 것같이 하여
염소도 예수님 앞에 있다는 말이죠??
이해는 되세요...
이것은 휴거인가요??
국어 이해력도 없이...
@crystal sea 다시 질문..
32 모든 민족을 그 앞에 모으고 각각 분별하기를 목자가 양과 염소를 분별하는 것같이 하여
이게 휴거라고요??
@나그네1004 ㅎㅎㅎ 그렇습니다.
님에게는 다소 충격적이죠?
예수님이 재림하시면 있게되는 그리스도의 재판석입니다.
그 재판석에는 성도들이 부활 휴거되어 공중에서 양의 자리, 즉 예수님의 오른편에 서게되고
이 땅의 불신자들이 염소의 자리를 차지하고 재판을 받는 것입니다.
이 재판이 백보좌 재판의 예비심판이라는 점에서 trial이라고 하고,
헬라어로 <페이라스모스>라고 하는 것입니다.
이 재판석의 판결은 계11:18에 잘 나타나있죠?
"이방들이 분노하매 주의 진노가 임하여 죽은 자를 심판하시며 종 선지자들과 성도들과 또 무론대소하고 주의 이름을 경외하는 자들에게 상 주시며 또 땅을 망하게 하는 자들을 멸망시키실 때로소이다(계11:18
@나그네1004 )."
즉, 양의 자리에 선 자들은 <종 선지자들과 성도들과 또 무론대소하고 주의 이름을 경외하는 자들>인데
그들은 부활 휴거의 상을 받아 하나님의 나라를 유업으로 받는 것입니다.
반면 염소자리에 선 땅의 불법자들은 하늘을 향해 분노하나 심판을 당하고 멸망을 당하게 되는 것입니다.
계3:10 말씀에 <시험의 때>가 바로 이 <페이라스모스>이죠?
성도는 땅의 불법자들에게 내리는 이 <페이라스모스>를 면하게 되는 것이죠!
"네가 나의 인내의 말씀을 지켰은즉 내가 또한 너를 지키어 시험(페이라스모스)의 때를 면하게 하리니 이는 장차 온 세상에 임하여 땅에 거하는 자들을 시험(페이라조)할 때라(계3:10)."
@crystal sea 국어 이해력이 떨어지 환타지 소설이 되는겁니다.
모든 민족을 그 앞에 모으고
양과 염소를 주님에 앞에 모은다는 말을 이해을 못하네..
그 앞에..
이 말을 이해 못하네..
양은 공중에 염소는 땅에 따로 모으는 것이 아니고.
모든 민족을 다 모아놓고.. 각각 분별한다니까..
32 모든 민족을 그 앞에 모으고 각각 분별하기를 목자가 양과 염소를 분별하는 것같이 하여
모으고 분별한다고.
그럼 이들은 또 누굴까요
30 그 때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 그 때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며 그들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라
@crystal sea 31 저가 큰 나팔 소리와 함께 천사들을 보내리니 저희가 그 택하신 자들을 하늘 이 끝에서 저 끝까지 사방에서 모으리라
모든 민족은 통곡하고 있죠..
따로 택하시는 자를 모으네..
성경을 좀 읽어요..
국어도 이해를 못하는 사람들이 외국어는..
쯧쯧
@crystal sea 성경의 무지는 답이 없어요
그리스도의 심판석은 믿는 사람만 받는 것입니다..
쯧쯧
내가 대상을 잘 구별해야 한다고.
7 우리 중에 누구든지 자기를 위하여 사는 자가 없고 자기를 위하여 죽는 자도 없도다
8 우리가 살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를 위하여 죽나니 그러므로 사나 죽으나 우리가 주의 것이로라
9 이를 위하여 그리스도께서 죽었다가 다시 살으셨으니 곧 죽은 자와 산 자의 주가 되려 하심이니라
10 네가 어찌하여 네 형제를 판단하느뇨 어찌하여 네 형제를 업신여기느뇨 우리가 다 하나님의 심판대 앞에 서리라
여기서 우리가 누구일까??
@나그네1004 ㅎㅎㅎ
에고~! 정말 눈에 거풀이 씌어있어
하나님의 자녀들과 땅에 거하는 불법자들을 구별을 못하시네!
생각이 좀 더 장성해 지면 얘기합시다~!^^
그리스도가 불법자들을 재판하는 trial과
성도들의 상급을 결정하는 그리스도의 심판대(고전5:10)는 천지차이랍니다~!^^
@나그네1004 8 우리가 살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를 위하여 죽나니 그러므로 사나 죽으나 우리가 주의 것이로라
주을 위해서 사고 죽는 사람을 이 우리..
우리 믿는 사람들의 판단은 그리스도의 심판석에서 받는 것입니다
10 그런데 네가 어찌하여 네 형제를 판단하느냐? 어찌하여 네 형제를 무시하느냐? 우리가 다 그리스도의 심판석 앞에 서리라
@crystal sea 5 곧 이것을 우리에게 이루게 하시고 보증으로 성령을 우리에게 주신 이는 하나님이시니라
6 이러므로 우리가 항상 담대하여 몸에 거할 때에는 주와 따로 거하는 줄을 아노니
7 이는 우리가 믿음으로 행하고 보는 것으로 하지 아니함이로라
8 우리가 담대하여 원하는 바는 차라리 몸을 떠나 주와 함께 거하는 그것이라
9 그런즉 우리는 거하든지 떠나든지 주를 기쁘시게 하는 자 되기를 힘쓰노라
10 이는 우리가 다 반드시 그리스도의 심판대 앞에 드러나 각각 선악간에 그 몸으로 행한 것을 따라 받으려 함이라
성경을 읽어요..
우리.. 누구??
@crystal sea 우리가 누구인지 모르면 답이 없어요.
늘 성경을 자세히 읽으라고..
우리가 누구이며 저희가 누구이고 너희가 누구인지..
문맥을 잘 보라고..
어뚱한 나팔을 쫒아가면 전쟁하러 간다고요..
정신 차리고..
성경을 좀 자세히 읽고..
@나그네1004 땡깡 그만 부리고
그리스도의 재판석(trial)과 백보좌 심판석(judgement)은
불법자의 심판을 위한 판결이요,
하나님의 자녀들의 행위에 따른 상급을 부여하는 그리스도의 심판대는 잔치라는 것만 아시고
더 공부하고 오세요~?^^
국어 공부는 그렇게 하는 것이 아닙니다~! 유치원생님~!^^
@crystal sea 찌지님..
그리스도의 재판석이라는 성경에 없어요. 소설 쓰지말고..
그리스도의 심판석. 그리스도의 심판대는 믿는 사람을 받는 곳이고..
백보좌 심판은 이 세상 끝에 받는 것이고..
직결 심판을 예수님이 하는 것이 있어요..
심판을 받으면 불못으로 가고. 심판을 받지 않은 사람은 일단 지옥. 즉 음부로 가요..
예수님이 재림때. 염소들은 영영한 불 즉 불못으로 가고.
또.. 짐승과 거짓선지자. 이자들고 바로 불못으로 가고..
그리고 사단은 천년왕국이 끝나고.. 가고..
그리고 지옥에 있은 사람들이 백보좌 심판을 받고 불못으로..
@crystal sea 그리고 예정론은 심판을 말하면 안되죠.
왜..
이미 창세전에 심판이 되고 태어나잖아요..
천국과 지옥이 이미 결정되는데 왜 따로 심판을 받아요..ㅋㅋㅋ
성경을 좀 읽어요..
그리스도의 재판석이라는 말씀은 없어요..
성경을 자세히 읽어..
님들은 성경을 가르칠 수준이 아니고..
한글이 제대로 ..
기록된데로 믿어요..
32 모든 민족을 그 앞에 모으고 각각 분별하기를 목자가 양과 염소를 분별하는 것같이 하여
이것을 자세히 읽으면 휴거가 아니다는 것을 알수 있어요.
차라리..
@crystal sea 30 그 때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 그 때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며 그들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라
31 저가 큰 나팔 소리와 함께 천사들을 보내리니 저희가 그 택하신 자들을 하늘 이 끝에서 저 끝까지 사방에서 모으리라
차라리 이때 휴거라면 그래도 이해는 하겠어요..
물론 이것도 휴거는 아니지만.
부활을 소생이라고 욱이지말고.
그리스도의 재판석이라고 욱기말고..
성경에 없는 것을 만들지 마소..
그래서 소설이라고 하는 겁니다.
나그네 형제,
이런 말 하기 그렇지만
님이 해석해 놓은 것을 보니
안타까움을 넘어 비통함이
느껴집니다.
현재 악인들이 하나님 나라 안에 있고
통치를 받고 있다구 합니까?
하나님 나라는 거듭나지 않으면
볼 수도 들어갈 수도 없다는 것을 모르는
기본이 없는 주장입니다.