Voltaire: Treatise on Tolerance

[dhleepaul]

Voltaire: Treatise on Tolerance - Voltaire - Google 도서

* 다음 글은 에밀 졸라의 나는 고발한다. 라는 글과 맥을 같이 한다고 생각한다. 소위 "드레퓌스 사건과 지식인"이라는 글을

함께 보면서 당시 프랑스의 인권체계를 현재의 대한민국 지식인들과 함께 생각해보는 시간이 되기를 바란다. 이 사건은 우리나라에서도 문명의 싹이 트이던 '갑오경장(1894년 경)시기이다.

한국의 지식인들도 그 당시에 김옥균, 박영효, 서재필 등의 급진개화파들은 일본식 서구화를 부르짖었다가 민씨 척족들의 원한을 샀다. 그들의 개혁 노력은 고종을 감동시켜 다양한 기회가 주어졌으나 그 때마다 민씨 척족 등의 수구파들은 개화파들의 발목을 잡았다. 이에 개화파들은 1884년 갑신정변을 일으킨다. 그러나 청나라의 개입과 일본의 철수, 그리고 고종의 지지가 개화파를 떠나 난은 3일 만에 실패로 끝나고, 개화파들은 죽거나 혹 살아 남은 자들은 일본 배 치토세마루 호(千歲丸)를 타고 망명길에 올랐다. 서재필을 제외한 대부분은 일본에서 망명 생활을 이어갔으며, 망명객들의 존재와 한반도 헤게모니를 두고 청나라와 일본은 늘 외교 문제에 갈등을 빚었다. 일단 청일 양국은 이듬해인 1885년 톈진 조약에 합의해 양국 군대를 한반도에서 동시에 철군시켰다.

1894년 동학 농민 운동이 일어나 삼남 지방의 농민 소요가 전국적으로 퍼져갔다. 이미 청나라와 결탁된 민씨 척족들은 청에 원군을 요청하고, 이에 호응해 청나라가 만주에 진주 중이던 군대를 남하시켰다. 동학농민군은 조선정부와 전주화약을 맺고 이후 중앙에는 교정청을 지방에는 중요한 재판을 할 때 농민이 같이 참여할 수 있는 농민자치기구 집강소가 설치되어 갑오개혁이 시작되었다. 

-DHLEEPAUL

관용에 관한 논문은 볼테르가 쓴 책으로, 프랑스 개신교 상인 장 칼라스(1698-1762)가 자신의 아들 마르크-앙투안을 살해해 가톨릭 교회로의 개종을 막으려 한 혐의를 받고 있다. 칼라스는 1762년 3월 10일 툴루즈에서 고문을 당한 후 처형되었으며; 그는 증거가 전혀 없는 범죄에 대해 결코 자백하지 않았다. 칼라스는 주로 분노한 군중의 반응과 일부 지역 치안판사들의 열정에 대한 반응으로 처형되었다. 극심한 부당함에 충격을 받은 볼테르는 장 칼라스를 무죄로 만들기 위한 사적·공개적 캠페인을 벌였다. 그 과정에서 그는 가톨릭 편견과 광신을 드러냈다. 1765년, 루이 15세가 수석 치안판사를 해임하고 사건이 다른 법원에서 재심된 후, 칼라스는 사후에 무죄를 선고받았고 그의 가족은 36,000프랑을 지불했다.

논증

"유럽에는 로마 교회 신자가 아닌 약 4천만 명의 주민이 있다; 그들 모두에게 '선생님, 당신이 무오류로 저주받았으니 나는 먹지도, 대화하지도, 당신과 어떤 관계도 맺지 않겠다'고 말해야 합니까?"

"평화로운 신을 숭배하는 여러 이들이여! 만약 당신이 잔인한 마음을 가졌다면, '하나님과 이웃을 사랑하라'라는 몇 마디로 된 율법 전체를 숭배하면..."

"나는 과거의 모든 죽은 자들과 우리 자신의 죽은 자들이 그분의 앞에 나타나는 것을 본다. 우리 창조주이자 아버지께서 현명하고 덕망 있는 공자, 입법자 솔론, 피타고라스, 잘레우코스, 소크라테스, 플라톤, 신성한 안토닌, 선한 트라야누스, 인류의 기쁨 티투스, 에픽테토스, 그리고 많은 이들에게 인간의 본보기들에게 이렇게 말씀하실 것이라고 확신하십니까?가서 무한한 강도와 지속 시간의 고통을 겪으세요. 네 벌도 나처럼 영원하라. 그러나 너희, 내 사랑하는 이들, 장 샤텔, 라바이약, 다미앵, 카르투슈 등, 정해진 규칙에 따라 죽은 이들은 영원히 내 오른쪽에 앉아 내 제국과 행복을 나누어라.' 당신은 이 말에 공포에 물러난다; 그리고 그들이 내 손을 벗어난 후에는, 더 이상 너에게 할 말이 없다."

출판 및 평가

볼테르는 1763년 1월 2일까지 이 작품을 완성했고, 1763년 4월 제네바에서 크라머 형제에 의해 인쇄되었다. 폰파두르 부인, 프랑스 비밀회의 장관들, 프리드리히 대왕, 그리고 몇몇 독일 왕자들 등 선정된 수령인들에게 사본이 배포된 후, 1763년 10월부터 배포가 시작되었으나 곧 금지되었다. [1][2] 그럼에도 불구하고 이 책은 여전히 대중에게 알려졌고, 파리와 유럽 전역에서 매우 인기를 끌었다.

2015년 1월, 샤를리 에브도 총격 사건 이후, 『관용에 관한 논고』가 처음 출판된 지 250년이 넘는 지금까지 프랑스에서 베스트셀러가 되었다는 보도가 있었다. [3][4]

참고문헌

1.  데이비슨, 이안 (2010). 볼테르: 한 생애. 프로필. 328쪽. ISBN 978-1846682261.
2.  하비, 사이먼 (2000). 볼테르: 관용에 관한 논문 (케임브리지 철학사 교재). 케임브리지 대학교 출판부. xiii쪽. ISBN 0521649692.
3.  "볼테르의 관용론, 파리 테러 이후 베스트셀러가 되다". 가디언. 2015년 1월 16일. 2015년 8월 11일에 확인함.
4.  "파리 공격 이후, 볼테르의 '관용'이 다시 유행한다." NPR입니다. 2015년 2월 15일. 2015년 8월 31일 확인.