<div class="figure-img" data-ke-type="image" data-ke-style="alignCenter" data-ke-mobilestyle="widthOrigin"><img src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/1JU74/b0958dd223821062507b9e27f3040cf31695e57f" class="txc-image" data-img-src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/1JU74/b0958dd223821062507b9e27f3040cf31695e57f" data-origin-width="1024" data-origin-height="1022"></div><p style="text-align: left;"><b><span data-ke-size="size18">화엄경 강설 제16권 271</span></b></p><p style="text-align: left;"><b><span data-ke-size="size18">十五, 십주품(十住品)</span></b></p><p style="text-align: left;"> </p><p style="text-align: left;"> </p><p style="text-align: left;"><span data-ke-size="size18">一切國土無邊際하고      世界衆生法亦然하며</span></p><p style="text-align: left;"><span data-ke-size="size18">惑業心樂各差別하니      依彼而發菩提意로다</span></p><p style="text-align: left;"> </p><p style="text-align: left;"><span data-ke-size="size18">일체 국토가 끝이 없으며</span></p><p style="text-align: left;"><span data-ke-size="size18">세계와 중생과 법도 또한 그러하고</span></p><p style="text-align: left;"><span data-ke-size="size18">미혹과 업과 마음에 즐겨함도 각각 차별하니</span></p><p style="text-align: left;"><span data-ke-size="size18">그들을 위해 보리심을 처음 내었도다.</span></p><p style="text-align: left;"> </p><p style="text-align: left;"><span data-ke-size="size18">강설 ; 보리심을 처음 발하게 된 동기는 이와 같다. 즉 일체 국토가 무량무변하며, 세계와 중생도 또한 무량무변한데, 미혹도 무량무변하고 업도 무량무변하고 마음에 좋아하는 바도 역시 무량무변하다. 이러한 사실에 의해서 자비심이 많은 보살은 발심하지 않을 수 없게 된 것이다.</span></p>
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