符應經(부응경)(208)_천심경(天心經) 제일편(第一篇)8

[신기]

https://youtu.be/BJs4lbhg9sg

아나는 저 인심(人心)들  하해은덕(河海恩徳) 어이 알꼬.

알 수 없다. 알 수 없어. 세상사(世上事)를 알 수 없어.

만고역대(萬古歷代) 흥망성쇠(興亡盛衰) 다시 펴고 다시 보자.

서자서(書自書) 아자아(我自我)를 금일(今日) 다시 명념(銘念)하고

정심(正心)으로 다시 보자. 옛말에 이르기를 개천에서 용 난다고

이른 말은 있제만은 시운(時運) 없이 못나리라.

알았다 알았어. 차소위(此所謂) 금석(金石)도 가투(可透)란 말 알았다 알았어.

여보아라 바쁘다 바빠 이 일력이 바쁘다 바빠

천언(天言)을 들은 사람 일심(一心)하기 바쁘더라.

어화(於花)둥둥 이 세상(世上)을 아니 좇고 어이하리. 정자(井字) 노래 불러보자.

구정(九鼎) 지은 우(禹)임군이 정자(井字)노래 지었는가.

정자(井字)하나 분별(分別)하니 새암 정자 이상하다.

동서남북(東西南北) 건곤간손(乾坤艮巽) 사방팔방(四方八方) 정자(井字)로다.

정자지중(井字之中) 어딜런고. 구주가(九洲歌)를 일렀구나.

일자(一字) 하나 생각(生覺)하니 육자방(六字方)이 어딜런고.

건해방(乾亥方)의 저 노인(老人)은

어린 아해 품에 품고 엄마집을 찾자 하니 엄마집은 어딜런고.

건곤변화(乾坤變化) 슬프더라.

아빠는 엄마 찾고 엄마는 아빠를 찾아 갈제

이자(二字)를 생각(生覺)하니 미곤방(未坤方)이 어데매요.

어린 아이 아빠 잃고 엄마 부른 저 소리며 삼자(三字)로 일러 온다.

내 아들이 자네 아들, 자네 아들이 내 아들이제.

요봐라 범같이 악한 짐승도 자식 낳은 곳을 둔단 말씀 예로부터 일렀제만

이를 모른 저 돗차비 시운가(時運歌)를 몰라가니

애닯다 네 이놈아 제출호진(帝出乎震) 우리 장자(長子) 사자방(四字方)이 어데매요.

장녀(長女)집을 일렀구나.

오채용문(五彩龍文) 저 용왕(龍王)이 오입중궁(五入中宮) 하단 말가.

얼씨구나 절씨구나 지화자자 절씨구나.

되었구나 되었구나 우리집안 경사영화(慶事榮華) 되었구나.

부모내외(父母内外) 구존(具存)하고 소녀소남(小女小男) 키워내니

장남장녀(長男長女) 성혼(成婚) 시키어 육례분별(六禮分別) 가리오니

칠종칠금(七縱七擒) 중남아(中男兒)야 엄마소식 들었느냐.

팔문(八門)으로 찾아가니 구궁(九宮)으로 앉았구나.

요보아라 저 중녀(中女)야 아빠소식(消息) 들었으면 안심리(安心理)가 아닐러냐.

부귀영화(富貴榮華) 어데 가냐. 인간자미(人間滋味) 무던터라.

하도낙서(河圖洛書) 선후천(先后天)을 변화(變化)하나니

세계(世界)에 인정(人情) 없이 살 것이냐.

부모(父母) 처자(妻子) 형제(兄弟) 붕우(朋友) 부부지간(夫婦之間)이

모두 다 인정중(人情中)에 나느니라.

자시 봐라. 자시 보아. 글을 읽은 저 선부들 팔괘도수(八卦度數) 다시 읽어 살피어 보소.

건남곤북(乾南坤北) 계신 부모(父母) 곤남(坤南) 건북(乾北) 되올 적에 천지변화(天地變化) 아닐런가.

한번 듣고 잊지 말고 두번 듣고 명심(銘心)하고

세번 듣고 잠을 깨어 네 번 듣고 정신(精神) 차려 다섯번 듣고 알지어다.

여섯 번만에 안심(安心)하소.

일곱 번을 탐념(深念)하고 여덟 번을 궁구(窮究)하여 아홉 번을 연구하면 견일지십(見一知十) 아닐런가.

태평가(太平歌) 부를 적에 성인도덕(聖人道徳) 알아내고

구성(九星)으로 노는 사람 팔선녀(八仙女)을 희롱(戯弄)하고

칠성(七星)으로 노난 사람 육률(六律)로써 희롱(戯弄)할제

오륜행실(五倫行實) 지킨 사람 사례풍류(四禮風流) 즐기어 보소.

삼강(三綱)으로 심은 예법(禮法) 양의(兩儀)로 부부화락(夫婦和樂) 할새

일년(一年) 삼백육십일(三百六十日)을 일심동력(一心同力) 하올 적에

천세만세(千歳萬歳) 불러보고 자자손손(子子孫孫) 계계승승(繼繼承承)

순천(順天)으로 역천(逆天) 말고 지내 놀세.

어화어화(於花於花) 어화(於花)로다.

유아유심(有我有心) 유아생(有我生) 무심무아(無心無我) 무심사(無心死)

시아시아(是我是我) 시아생(是我生) 비아비아(非我非我) 비아사(非我死)

지인지천(知人知天) 지인생(知人生) 의천의인(疑天疑人) 의천사(疑天死)

유도유도(有道有道) 유도생(有道生) 무도무도(無道無道) 무도사(無道死)

유도지인(有道知人) 유도생(有道生) 의인무도(疑人無道) 의인사(疑人死)

심천심아(尋天尋我) 심심생(尋心生) 의천의아(疑天疑我) 의심사(疑心死)

금일막신(今日莫信) 후일회(後日悔) 후일능지(後日能知) 금일원(今日怨)

하자소아(何者笑我) 무첨재(無尖才) 부지차서(不知此書) 유도인(有道人)

아본무재(我本無才) 성덕신(聖徳信) 성덕광시(聖徳廣施) 욕제생(欲濟生)

여심아천(汝心我天) 아역녀(我亦汝) 아심여천(我心汝天) 여역아(汝亦我)

여심여소(汝心汝笑) 여하생(汝何生) 부지천호(不知千呼) 막약가(莫若歌)

문견불망(聞見不忘) 심중사(心中思) 문견치망(聞見置忘) 심중무(心中無)

하자불망(何者不忘) 심중사(心中思) 우연자생(偶然自生) 후일계(後日計)

하자망치(何者忘置) 심중소(心中笑) 우연자탄(偶然自歎) 낙미액(落眉厄)

심본백혜(心本白兮) 흑자사(黒者死) 심불흑혜(心不黒兮) 백자생(白者生)

흑자거혜(黒者去兮) 백자래(白者來) 백자생혜(白者生兮) 흑자사(黒者死)

인자백혜(仁者白兮) 불인흑(不仁黒) 불인흑혜(不仁黒兮) 백자인(白者仁)

청무약수(清無若水) 심환흑(深還黒) 고막여천(高莫如天) 원갱저(遠更低)

원반저혜(遠返低兮) 부지아(不知我) 심환리혜(深還黒兮) 부지심(不知心)

미제흑혜(未濟黒兮) 기제백(旣濟白) 기제백혜(旣濟白兮) 미제흑(未濟黒)

대태백혜(大太白兮) 선천도(先天圖) 소태백혜(小太白兮) 후천도(后天圖)

상지우상(詳之又詳) 수부지(誰不知) 천호만호(千呼萬呼) 차복언(且復言)

문봉상석(問逢相席) 욕지증(欲知証) 해결춘심(解訣春心) 하불신(何不信)

[출처] 符應經(부응경)(208)_천심경(天心經) 제일편(第一篇)8|작성자 해인1691 HAE IN 1691fcvd