# 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(299) The biography of Mokwoodangju

[새터]

律呂神(율려신)은 始作(시작)도 끝도 없다.

道通(도통)하신 先祖(선조)께서 天符經(천부경)으로 이미 일렀다.

一始 无始一(일시 무시일)이요, 一終 無終一(일종 무종일)이다.

個體(개체)이면서 하나로 連結(연결)된 無限(무한)의 끈이다.

科學(과학)에서 十次元(십차원)의 끈 理論(이론)이 맞다.

동양은 道通(도통)이라 하여 모든 것을 靈的次元(영적차원)으로 다 聯係(연계)한다 이르고

서양은 끈이론이라 하여 物質的 次元(물질적 차원)으로 다 이어졌다라 한 것이다.

東(동)과 西(서) 또한 율려신의 작용으로 存在(존재)함이다.

東(동)에서 日出(일출)하고 西(서)에서 日沒(일몰)한다.

東西(동서)의 優位(우위)는 서로 다르게 存在(존재)하여 相互 補完(상호 보완)으로 發達(발달)하였다.

크게 한 가지로 보면 東道西器(동도서기)이다.

동양은 道(도)가 優位(우위)이고 西洋(서양)은 器(기:물질)가 優位(우위)이다.

즉 東道(동도)는 精神文化(정신문화)요, 西器(서기)는 物質文化(물질문화)로 優位(우위)를 지킨다.

즉 宗敎(종교)는 東洋(동양)에서 나왔으니 科學(과학)은 西洋(서양) 몫이 된 까닭이다.

西敎(서교)도 아시아의 동양에서 나온 宗敎(종교)이다.

유럽보다 아시아에서 우위를 점하는 것은 形而上學的 次元(형이상학적 차원)이라는 말이다.

하여 동양이 서양보다 우위인 것이 첫째 農業(농업)에서 쌀 농사이다.

서양 遊牧民族性(유목민족성)에 비해 定着生活(정착생활)을 서양보다 먼저한 것이다.

定着(정착)이 精神文明(정신문명)을 낳는다.

游牧民族(유목민족)의 떠돌이로는 成道(성도) 되기 어렵다. 散慢(산만)하기 때문이다.

動物(동물)과 늘 함께 뛰어놀아야 하고 동물과 씨름하며 힘을 쓰는 일이기 때문이다.

따라서 定着生活(정착생활)이 조용한 座禪(좌선)의 基礎(기초)이다.

둘째 따라서 精神文化(정신문화)로써 글자이다.

우리가 쓰고 있는 漢文(한문)의 뜻 글자와 發音(발음)의 소리 글자인 한글은 陰陽(음양)으로 世界(세계) 으뜸이다.

천하가 統一(통일)되면 한문과 한글이 세계 統一語(통일어)가 되는 理由(이유)이면서 名分(명분)이다.

英語(영어)가 아닌 것이다.

셋째 靈的(영적)인 能力(능력)이다.

한울과 星辰(성신)을 神聖視(신성시)하여 精誠(정성)을 들였기로 天文(천문)에 밝았다.

基址神(기지신)을 섬기었기로 風水地理(풍수지리)에 通(통)하였다.

허니 天地神明(천지신명)이 保護(보호)하사

天地(천지)의 子息(자식)인 人事(인사)에 대한 四株 命理(사주 명리)에도 能(능)하여 서양보다 優位(우위)이다.

넷째 禮節(예절)의 法道(법도)이다.

明倫(명륜)의 正統(정통)은 東洋(동양)의 儒敎(유교)이다.

三綱五倫(삼강오륜)이 그 基本(기본) 틀이다. 禮經(예경)의 내용이 많은 이유이다.

생활의 바탕이 禮儀範節(예의범절)이 되니 社會(사회)의 秩序維持(질서유지)에 中心法度(중심법도)가 된다.

東方禮儀之國(동방예의지국)이라는 말이 存在(존재)했던 이유이다.

허나 末法 開闢運(말법 개벽운)이 다가와 禮儀道德(예의도덕)이 沫撒(말살)되고 學文(학문)이 사라져

末種 人間(말종 인간)들 세상이니 그래서 천지가 개벽되는 것이다.

서양학문은 物質文明(물질문명)의 지식이므로 學文(학문)이라 할 수 없어

聖人(성인)이 이 때는 無文時代(무문시대)라 하였다.

다섯째 模倣術手(모방술수)이다.

천지신명의 기운이 智慧(지혜)를 주었고 한문의 글자 劃數(획수)가 復雜(복잡)하여 익히기 어려우니

毛筆(모필)글씨로 쓰면서

精神執中(정신집중)의 修養(수양)이 되게 함으로 腦(뇌)가 發達(발달)하고 손이 발달하게 하였다.

손재주가 좋아 技能(기능)이 발달한 것이다. 書藝(서예)에 능한 까닭이다.

부드러운 털의 붓으로 강력한 筆力(필력)을 내는 능력은 정신적인 靈的 能力(영적 능력)과

현실적인 손재주를 함께 振酌(진작)시키었던 것이다.

글씨의 시작은 모방이다. 모방을 타고 난 이유가 毛筆(모필) 글씨부터이다.

k-pop도 모방은 마찬가지이다.

본래 서양의 춤과 노래인 것을 우리나라가 뒤늦게 받아서 개발 변통한 것이다.

半導體 技術(반도체 기술)의 尖端 文明(첨단 문명)이 또한 그러하고

電子文明(전자문명)이나 造船産業(조선산업)이 그러하다.

한국, 대만, 중국이 유럽보다 우위이다. 바둑실력도 그러하다.

비단문명이 서양보다 일찍 발전했다. 陶瓷器 製造技術(도자기 제조기술) 또한 그러하다.

精神力(정신력)이 强(강)하니 集中(집중)을 잘 할 수 있고

信仰心(신앙심)으로 다져진 誠心(성심)을 가지니

精密(정밀)한 陶瓷器(도자기) 굽는 기술이 서양보다 먼저 발달한 것이다.

여섯째 勤勉性(근면성)이다.

성실함은 동양의 動的(동적)인 힘이 原泉(원천)이다.

誠敬信(성경신)의 信仰心(신앙심)이 神道(신도)와 通(통)하게 하고

神道(신도)는 迅速 正確(신속 정확)하기 때문이다.

朝鮮江山(조선강산)은 물이 빠르게 흐르니 그 산천정기를 받아 迅速性(신속성)을 타고 나기도 하였다.

허니 運動(운동)도 작은 것으로 노는 배드민턴이나

卓球技術(탁구기술)이 西洋(서양)보다 東洋(동양)이 優位(우위)인 것이다.

우리의 正體性(정체성)으로 동양이 優位(우위)인

上記 精神(상기 정신)을 되찾아 잇는 還精神(환정신) 되어야만

將次 眞主(장차 진주)가 될 人生(인생)길이 주어지게 된다는 말씀이다.

영어(English)

The Yulryeo God has no beginning or end. Our ancestors who have the Way have already said this in the Cheonbugyeong. It has no beginning and no end. It is an infinite string that is an individua

and yet connected as one. In science, the theory of ten-dimensional strings is correct. The East has Taoism, which means that everything is connected in a spiritual dimension, while the West has string theory, which means that everything is connected in a material dimension. The East and the West also exist due to the action of the Yulryeosin. The sun rises in the East and the sun sets in the West. The priority of the East and the West exists differently and developed through mutual complementation. Broadly speaking, it is the East Way and the West Machine. In the East, the Way holds primacy, while in the West, materiality holds primacy. In other words, the East holds primacy with spiritual culture, while the West holds primacy with material culture. Religion originated in the East, so science became the domain of the West. Western religion also emerged from the Asian East. This means that the metaphysical dimension dominates Asia over Europe. The East has an advantage over the West, firstly, in rice farming. Compared to the West's nomadic nature, the East developed a settled life before the West. Settlement breeds spiritual civilization. It's difficult for nomadic people to achieve enlightenment through wandering. This is because they are distracted. They constantly have to run around with animals and wrestle with them, exerting themselves. Therefore, a settled life is the foundation of quiet meditation.

Secondly, therefore, it is written language as a spiritual culture. The Chinese characters we use, Hangul, which is the phonetic alphabet of the Chinese characters and pronunciation, is the best in the world in terms of yin and yang. This is the reason and justification that when the world is unified, Chinese characters and Hangul will become the unified language of the world. It is not English.

Third is spiritual ability.

Because they regarded Hanul and Seongsin as sacred and devoted themselves to them with sincerity, they became well-versed in astronomy. Because they worshiped the god of the base site, they became well-versed in feng shui geography. Honey, the gods of heaven and earth protect and are capable of the four pillars of destiny for human affairs, the children of heaven and earth, and is superior to the West. Fourth is the law of etiquette. The orthodoxy of morality is Confucianism in the East. The Samgang and Oryun are its basic framework. This is why the Book of Etiquette contains so much content. Since etiquette is the foundation of life, it becomes the central law for maintaining social order. This is why the saying, "The Land of Courtesy in the East" existed. However, as the end-time of law approaches, etiquette and morality are being wiped out, learning has disappeared, and the world is made up of the last species of humans, and so the heavens and the earth are being created. Western learning was knowledge of material civilization, so it could not be called learning. Therefore, the sage called this period the Age of No Writing.

The fifth is the art of imitation. The energy of heaven and earth gave wisdom, and the number of strokes in Chinese characters was complex and difficult to learn, so writing with a brush allowed for the cultivation of mental concentration, which developed the brain and the hands. Because they were dexterous, their skills developed. This is why they were good at calligraphy. The ability to produce powerful strokes with a soft-bristle brush stimulated both spiritual capacity and practical dexterity. Writing begins with imitation. The innate ability to imitate stems from brush writing.

K-pop is no exception. Originally a Western dance and song, Korea belatedly adopted, developed, and adapted it.

The cutting-edge civilization of semiconductor technology is also a case in point, as are the electronics and shipbuilding industries. Korea, Taiwan, and China are superior to Europe. The same holds true for Go skills. Silk civilization developed earlier than the West. The same goes for pottery manufacturing technology. Their strong mentality allows them to concentrate well, and their sincerity, forged by faith, allows them to develop precise pottery-making techniques ahead of those in the West.

Sixth is diligence.

Sincerity is the source of the dynamic power of the East. This is because the faith of the Bible connects with the divine way, and the divine way is swift and accurate. The rivers of Joseon flow quickly, so they are born with the energy of the mountains and rivers and are born with swiftness. Honey, even in sports such as badminton and table tennis, which are played with small objects, the East has an advantage over the West. This means that only when we regain the spirit of the East, which is superior to our own identity, and become the Hwanjeongsin, will we be given the path to a life where we will become the next True Master.

일본어

律呂神（ユリョシン）は始作（スタート）も終わりもない。 道通（導通）された先祖（先祖）が天符經（天府慶）とすでに起きた。 一始无始一（一時無視日）であり、一終無終（一種無終日）である。 個体（個体）でありながら一つに連結（連結）された無限（無限）の紐である。科學（科学）で十次元（十次元）の紐理論（理論）が正しい。

東洋は道通（導通）と呼ばれ、すべてを靈的次元（霊的次元）に多連係（連携）する。

東（東）と西（西）もユリョシンの作用で存在（存在）する。東（東）で日出（日の出）して西（西）は日沒（日没）する。東西（東西）の優位（優位）は互いに異なって存在（存在）し、相互補完（相互補完）で發達（発達）した。大きく一つに見ると東道西器（東図書記）だ。東洋は道が優位（優位）であり、西洋（西洋）は器（気：物質）が優位（優位）である。

つまり東道（東道）は精神文化（精神文化）であり、西器（書記）は物質文化（物質文化）で優位（優位）を守る。つまり宗敎（宗教）は東洋（東洋）から出てきたので、科學（科学）は西洋（西洋）の分け前になったからだ。 西敎（西教）もアジアの東洋から出てきた宗敎（宗教）だ。ヨーロッパよりアジアで優位を占めるのは形而上學的次元（形而上学的次元）という言葉だ。

そして東洋が西洋より優位であるのが最初の農業（農業）で米農業である。西洋遊牧民族性（遊牧民族性）に比べて定着生活（定着生活）を西洋より先にしたのだ。 定着（定着）が精神文明（精神文明）を産む。 游牧民族（遊牧民族）の漂流では成道になりにくい。 散慢（散漫）するためだ。 動物（動物）といつも一緒に飛び乗らなければならず、動物と密かに力を使うことだからだ。したがって定着生活（定着生活）が静かな座禪（座禅）の基礎（基礎）である。

第二に、精神文化（精神文化）としての文字である。

私たちが書いている漢文の意味文字と、發音の音文字であるハングルは、陰陽（陰陽）で世界（世界）の一番である。天下が統一（統一）されると、漢文とハングルが世界統一語（統一語）になる理由（理由）であり、名分（名分）である。 英語（英語）ではないのだ。

第三に靈的（霊的）な能力（能力）だ。

ハンウルと星辰（聖神）を神聖視（神聖視）して精誠（チョンソン）を聞いたことで天文（天文）に明るかった。 基址神（基地神）に仕えたことで風水地理（風水地理）に通った。ハニー天地神明（天地神名）が保護（保護）下士天地（天地）の子息（子）である人事（人事）に対する四株命理（社主明理）にも能（能）して西洋より優位（優位）だ。

第四禮節（礼節）の法道（法度）である。 明倫（明倫）の正統（正統）は東洋（東洋）の儒敎（儒教）だ。 三綱五輪（三江五輪）がその基本（基本）枠である。 禮經（イェギョン）の内容が多い理由だ。生活の土台が禮儀範節（礼儀範）になるので、社會（社会）の秩序維持（秩序維持）に中心法度（中心法図）となる。 東方禮儀之國（東方礼儀支局）という言葉が存在（存在）した理由だ。

しかし、末法開闢運（馬法開廉雲）が近づいて禮儀道德（礼儀道徳）が沫撒（抹殺）され、學文（学問）が消えて末種人間（馬種人間）たちの世界なので、天地が開かれるのだ。

西洋学問は物質文明（物質文明）の知識なので、學文（学問）とは言えず、聖人（成人）がこの時は無文時代（無文時代）とした。

第五模模倣手（模倣術手）だ。天地神命のオーラが智慧（知恵）を与え、漢文の文字劃數（画数）が復雜（複雑）して覚えにくいので、毛筆（毛筆）の文字で書いて精神集中（精神集中）の修養（修養）になる發達（発達）して手が発達させた。才能が良く技能（機能）が発達したのだ。 書藝（書道）に堪能な理由だ。柔らかい毛の筆で強力な筆力（筆力）を出す能力は、精神的な靈的能力（領収能力）と現実的な手の才能を一緒に振酌（振る）させたのだ。文字の始まりは模倣です。模倣に乗った理由が毛筆（筆）の文字からだ。

k-popも模倣は同じだ。本来西洋の踊りと歌であることを我が国が遅れて受けて開発便通したのだ。

半導體技術（半導体技術）の尖端文明（先端文明）もまた、電子文明（電子文明）や造船産業（朝鮮産業）がそうである。韓国、台湾、中国がヨーロッパより優位だ。囲碁の実力もそうだ。絹文明が西洋より早く発展した。 陶瓷器製造技術（陶器製造技術）もそうである。 精神力(精神力)が强(強)なので集中(集中)が上手くでき、信仰心(信仰心)で固められた誠心(誠心)を持つので、精密(精密)な陶瓷器(陶磁器)焼く技術が西洋より先に発達したのだ。

第六勤勉性（勤勉性）だ。

誠実さは東洋の動的（動的）力が原泉（源泉）である。 誠敬信の信仰心が神道と通じるようにし、神道は速く正確であるからだ。

朝鮮江山（朝鮮江山）は、水が急速に流れるので、その山天定期を受け、急速性（高速性）に乗り出した。ハニー運動（運動）も小さいことで遊ぶバドミントンや卓球技術（卓球技術）が西洋（西洋）より東洋（東洋）が優位（優位）なのだ。

私たちの正体性（アイデンティティ）で東洋が優位である上記の精神（上記精神）を取り戻す還精神（幻精神）でなければ將次眞主（長次真珠）になる人生（人生）の道を与えられることになるという御言葉だ。

[출처] # 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(299) The biography of Mokwoodangju|작성자 해인1691 HAE IN 1691