제2장.下經(하경) 24訓(훈) 156事(사)
Chapter 2. Lower Scripture(下經,하경) 24 Teachings(訓,훈) 156 Matters(事,사)
제 6강령 福(복)......복......第232事.
The 6th Principle : Blessing(福,복)... Blessing... Article 232.
제 2문......善(선)......착함......第241事
Section 2(門,문) : Goodness(善,선)... Goodness / Virtue... Article 241.
제 8호......慷慨(강개)......의기가 북받치어 원통하고 슬퍼함......第242事
The 8th Sub-item(戶,호) : Ganggae (慷慨,강개 - Righteous Indignation)...
Sorrow and Resentment Surge from Righteous Indignation... Article 242.
慷慨(강개)는 착한 마음에서 일어나는 합당한 도리이다.
"Righteous Indignation (慷慨,강개 - Ganggae) is a proper and rightful principle arising
from a good heart.
폭포의 소용돌이치는 급류는 땅에 떨어지면 쉽게 흐르고 백번 단련된 쇠는 물건에 닿으면 쉽게 잘라낸다.
Just as the swirling, rapid torrent of a waterfall flows smoothly once it reaches the ground,
and steel forged a hundred time easily cuts through objects upon contact,
의분이 복받쳐 슬퍼하고 한탄하는 것은 착한마음에서 일어나는 합당한 도리로 높이 여길만 하며
또한 모든이들의 마음을 상쾌하게 하고 기분좋게 한다.
grieving and iamenting with righteous indignation surging within is a proper principle
that stems from a good heart, worthy of high esteem,
and it brings refreshing relief and satisfaction to the hearts of all.
하지만 사람들이 이를 상쾌하지도 기분좋게도 여기지 않음은 스스로에게서의 이로움과 해로움을 가려서
구분하지 않기 때문이다.
However, the reason people do not consider this refreshing or pleasant is that they fail to
discern and distinguish between what is truly beneficial and harmful to themselves.
[Original Text, 원문]
慷慨者는 善之義也라 (강개자는 선지의야라)
"Righteous Indignation (慷慨,강개 - Ganggae) is the righteousness(義,의)
of goodness(善,선).
瀑布之湍은 落地便流하며 (폭포지단은 락지편류하며)
The rapid torrent of a waterfall flows smoothly the moment it hits the ground,
百鍊之鐵은 臨物便切이라 (백련지철은 임물편절이라)
and iron forged a hundres times easily cuts through any object it meets.
其尙且快나 人所不快는 (기상차쾌나 인소불쾌는)
Though this is high, lofty, and refreshing, the reason people do not feel
refreshed by it is that,
不擇在己利害하느니라. (불택재기이해하느니라.)
they fail to discern and distinguish what is truly beneficial or harmful to themselves.
[Commentary, 풀이]
善(선)함은 마땅히 해야할바를 하는 마음을 일으킨다.
(goodness(善,선-Seon) awakens the mind to do what ought to be done.
주변에 惡(악)함이 善(선)함을 억누르는 일이 생길때
의기가 북받치어 원통하고 슬퍼하는마음이 생기는 것이다.
When evil(惡,악) around us suppresses goodness(善,선),
a surge of righteous indignation arises, bringing feelings of resentment, sorrow, and grief.
대표적인 예로 나라가 망하던가 아니면 심한 독재체제에 시달릴때 일어나는 마음이 곧 그것이다.
A prime example of this is the spirit that arises when one′s nation is falling
into ruin or suffering under a severe dictatorship.
惡(악)을 보고도 비분강개함이 없다면 그 나라에 善(선)이 죽었다고 여겨도 되는 것이다.
If people feel no righteous indignation or sorrow even when witnessing evil,
one may consider goodness to be dead in the that nation.
※ Key Notes.
● 慷慨(강개) : Righteous Indignation / Noble Resentment(사사로운 분노가 아닌,
불의나 타인의 고통을 보고 의협심에서 일어나는 슬픔과 분노를 뜻합니다.)
● 폭포의 급류... 백번 단련된 쇠... : 급류가 결국 막힘이없이 흐르고, 다듬어진 쇠가 물건을 단번에 잘라내듯,
"강개"하는 마음 역시 막힘없이 곧게 터져 나오는 순수한 善(선)의 에너지이자 결단력임을
표현한 직유법입니다.
● 마음을 상쾌하게 하고 기분좋게 한다 : Brings refreshing relief and satisfaction(의로운 분노가
표출될 때 보는 이들의 가슴속 묵은 정체가 풀려 시원함과 쾌감을 준다는 의미입니다.)
● 스스로에게서의 이로움과 해로움을 가려서 구분하지 않기 때문이다 : 사사로운 利害(이해, 이해관계)에
눈이 멀어 무엇이 진정 영혼에 이롭고 해로운지를 알지 못하기에 이러한 의분을 시기하거나
외면한다는 지적입니다.
● 善之義(선지의) : The righteousness of goodness[선함(善선)이라는 내면의 미덕이
정의로움(義,의)과 합쳐져 밖으로 표출된 상태를 뜻합니다.]
● 湍(여울 / 급류 단) : Rapid torrent / Swirling repids(세차게 몰아치는 물살)
● 便(편할 편 / 곧 편) : Smoothly / Readily / Instantly(막힘없이 곧바로 통하는 모습을 의미합니다.)
● 百鍊之鐵(백련지철) : Iron forged a hundred times(수없이 단련되어 단단하고 예리해진 내면의 의지와 덕목)
● 其尙且快(기상차쾌) : High, lofty, and refreshing[尙(높일 상), 快(쾌할 쾌). 으분에서 나오는 행동이
결단력 있고 맑아 기상을 높이고 시원함을 준다는 뜻입니다.)
● 不擇 (불택) : Not choosing / Not distinguishing(가려서 구분하지 못함을 의미합니다.)
● 마땅히 해야할바를 하는 마음 : The mind to do what ought to be done(선함은 정적인 상태가 아니라,
마땅히 행해야 할 의무와 정의를 불어넣는 동적인 에너지임을 뜻합니다.)
● 悲憤慷慨(비분강개) : Righteous indignation and grief( 슬프고 억울한 일, 혹은 불의를 보고
의기와 분노가 북받쳐 오르는 정서입니다.)
● 그 나라에 善(선)이 죽었다고 여겨도 되는 것이다 : 불의나 악행을 보고도 사회 구성원들이 무감각하다면,
그 골동체는 내면의 도덕적 원동력인 "善(선)"의 본질을 잃어버린 상태라는 경각심을 주는 통찰입니다.)