주님이 서수와 기수를 섞어서 사용 하신 이유.

[김운혁]

		성경구절			예수님발언		청중발언
A. 마 태  복음 * 마태는 예수님이 하신 말씀에 대해서는 예외 없이 “ 제삼일” 이란 표현만을 기록함. 수난 주간중 목요일이었던 큰안식일 중심으로 기록(서수)		1.마16:21 “ 이때로부터 예수께서 ….죽임을 당하고 제삼일에 살아나야 할것을 가르치시니…”			제삼일
		2.마 17:23 “죽임을 당하고 제삼일에 살아나리라 하시니…”			제삼일
		3.Mt 20:19 “이방인에게 넘겨 주어 그를 능욕하며 채찍질하며 십자가에 못박게 하리니 제삼일에 ”			제삼일
		4.마 27:64 “그러므로 분부하여 그 무덤을 제삼일까지 굳게 지키게 하소서”					제삼일
		5. 마 27:63 “저유혹하던 자가 살았을때에 말하되 내가 삼일후에 다시 살아나리라 한것을 우리가 기억하노니”					삼일후에
		6.마 27:40  “ 가로되 성전을 삼일동안 짓는자여”					삼일동안
		7. 마 26:61 “ 이사람의 말이 내가 하나님의 성전을 헐고 삼일동안 지을 수 있다 하더라”					삼일동안
B. 마가  복음 *마가는 예수님이 하신 말씀에 대해서는 예외 없이 “삼일후에”란 표현만을 기록함. 무덤속에 계신 기간을 중심으로  기록(기수)		1.막 8:31 “인자가 많은 고난을 받고 ..죽임을 당하고 삼일후에 살아나야 할 것을 비로서 저희에게 가르치시되”			삼일후에
		2.막 9:31 “이는 제자들을 가르치시며 또 인자가 죽임을 당하고 죽은지 삼일후에 살아나리라는 것을 말씀 하시는 연고더라” 제자들이  깨닫지 못하고 묻기도 .(32절)			삼일후에
		3.막 10:34 “능욕하고 침뱉으며 채찍질하고 죽일 것이니 저는 삼일후에 살아나리라.”			삼일후에
		4.막14:58 “우리가 그의 말을 들으니 손으로 지은 이 성전을 내가 헐고 손으로 짓지 아니한 다른 성전을 삼일동안 지으리라 하더라 하되”					삼일동안
		5.막15:29 “지나가는 자들은 자기 머리를 흔들며…가로되 아하 성전을 헐고 삼일동안 짓는자여”					삼일동안.
C.누가  복음 * 누가는 예수님이 하신말씀에 대해  예외 없이 모두 제삼일 이란 표현을 사용함. (서수) 마태와 같이 큰안식일중심으로 기록함.		1.눅 9:22 “가라사대 인자가 많은 고난을 받고…죽임을 당하고 제삼일에 살아나야 하리라 하시고”			제삼일
		2.눅18:33 “저희는 채찍질 하고 죽일 것이니 저는 제삼일에 살아나리리 하시되”			제삼일
		3.눅24:7 “이르시기를 인자가 죄인의 손에 넘기워 십자가에 못 박히고 제삼일에 다시 살아나야 하리라”			제삼일 (천사왈)
		4.눅 24:21”우리는 이 사람이 이스라엘을 구속할 자라고 바랐노라 . 그리고 그 제삼일이 바로 오늘입니다. 이 모든일이 이렇게 이렇게 일어났습니다. (Stephanus textus receptus 1550 참고)					제삼일
		5.눅 24:46” 또 이르시되 이같이 그리스도가 고난을 받고 제삼일에 죽은자 가운데서 살아날 것과..”			제삼일
		6.눅13:32 “오늘과 내일은 내가 귀신을 쫓아내며 병을 낫게 하다가 제삼일에는 완전하여 지리라”			제삼일
D. 요한복음 *삼일동안		1.요2:19 “예수께서 가라사대 너희가 이성전을 헐라 내가 삼일동안에 일으키리라”			삼일동안
결론: (1) 마태 , 누가= 제삼일 ; 서수 (2) 마가= 삼일후에; 기수  (3)요한 =삼일동안
	수요일		목요일	금요일		토요일		일요일
아빕월 A.D 30	14일		15일(큰안식일)	16일		17일		18일
마태,누가	제6일		제7일	제1일		제2일		제3일(서수)
마가=삼일후	십자가		하루	이틀		삼일		삼일후(기수)
요한=삼일동안	창조당시에 여섯째날		하루	이틀		삼일		성전된몸 일으키심
	해지는 시간에 무덤속에 누우심		큰안식일= 안식하심	금요일에 향품을 구입함 ( 막 16:1)		유일한 언급= 마 28:1 “일주일이 다하여 가고…”		부활 하심 “생명의 왕으로”

"예수께서 가라사대" 만을 중심으로 살펴 보면 사복음서과 일정한 패턴이 있다는것을 알게 됩니다. 

서수와 기수를 섞어서 말씀 하신 예수님의 말씀을 잘 생각해 봅시다. 

"삼일후에 부활 하리라" 

"제삼일에 부활 하리라"

"땅속에서 삼일 밤낮을 지내리라" 

주님은 수요일에 돌아가시고 일요일에 부활 하셨습니다. 

호 6:2과 함께 연구 하시면 이해하실 수 있습니다. 

[천국가자]

하루, 이틀, 삼일이 아니라 사흘이 아닌가요?
일일, 이일, 삼일이지요
님이 서수라고 말한 제삼일은 창조의 제삼일 즉 셋째 날이라는 의미가 아니라 십자가 후 제삼일이라는 의미입니다.

[김운혁]

제삼일은 큰안식일 기준으로 보고 말한것입니다.

수요일은 "다 이루었다" 라고 말씀 하신 여섯재날이구요

목요일은 창조당시의 안식일인 "제칠일" 즉 큰 안식일이구요.

금요일은 첫째날,

토요일은 둘째날

일요일은 제삼일 즉 셋째날 입니다.

그리고 이 일요일은 무덤에서 지내신 3일 즉, 목 금 토 이렇게 3일 후가 됩니다.

즉 일요일은 3일 후에 해당되는 날입니다.

[천국가자]

자의적으로 해석하지 마세요
제삼일은 십자가를 기준으로 제삼일이라는 말입니다.

[김운혁]

자의적으로 해석하는 사람은 제가 아니라 천국가자님 입니다.

성경은 십자가 사건부터 제삼일이라고 말하지 않습니다.
요 1:29, 35,43에 세번 연속 " 이튿날" 이라고 나옵니다. 하지만 요 2:1에 가면 "제삼일" 이라고 적혀 있어요.

그 내용을 보고 설명해 보세요. 막 10:38을 보세요.

그리고 민수기 19:12을 보시고 제삼일과 제칠일 사이의 관계를 이해하십시요.

그리고 눅 23:43에서 "오늘 네가 나와 함께 낙원에 있겠다" 라고 말씀 하신것은

재림의 날짜가 곧 십자가에서 죽으시는 날이 될것이기 때문에 그렇게 말씀 하신 것입니다.

[천국가자]

제삼일에서 기준점은 무엇이나 될 수 있어요
그러나 님이 올린 본문의 성경절들을 잘 보세요
무엇을 기준으로 한 제삼일인지를요?
참으로 황당하기 짝이 없는 주장은 그만하세요

[김운혁]

천국가자님, 유월절 절기 속에서 아담과 하와가 선악과를 따먹은 날짜를 깨닫지 못하셨기 때문에 그런 말씀을 하시는 것입니다.

아담과 하와를 위해서 가죽옷을 지어 입혀 주신 날이 언제인지 연구해 보시고, 왜 주님이 십자가에서 죽으신 수요일이 "제6일" 인지를 생각해 보시기를 바랍니다.

요 19:30과 요 1:3을 함께 연구해 보세요.

주님은 시간을 창조 하신 분이시고,

시간 주기를 제정 하신 분이십니다. 주님이 돌아가신 수요일 아빕월 14일은 창조 당시에 여섯째날 즉 금요일 이었습니다.

[천국가자]

“ 돌아가 향품과 향유를 예비하더라 계명을 좇아 안식일에 쉬더라
제 24 장
1 안식 후 첫날 새벽에 이 여자들이 그 예비한 향품을 가지고 무덤에 가서 돌이 무덤에서 굴려 옮기운 것을 보고 들어가니 주 예수의 시체가 뵈지 아니하더라”(눅 23:56-24:3)

"계명을 좇아 안식일에 쉬더라"에서 안식일이 목요일인가요?
안식 후 첫날은 부활한 일요일입니다.
그러면 계명을 좇아 쉰 안식일은 언제인가요? 토요일 맞지요

[김운혁]

눅 24:1은 번역 오류 입니다. "안식후 첫날" = 번역 오류.

"주일중 첫날" =정확한 번역.

요즘 새로 번역한 성경들을 살펴 보세요.

[천국가자]

주일 중 첫째 날이 무슨요일인가요?
님의 주장대로라면 안식일인 목요일이 일곱째 날 아닌가요?
그렇다면 주일 중 첫째 날은 당연히 금요일이지요? 일요일이 아닙니다.
일요일은 제삼일 즉 셋째 날입니다.
님은 제삼일이 십자가를 기준으로 한것이 아니라고 했어요
님은 자신의 주장을 옹하하기 위하여 성경을 자의적으로 해석하고 있는 거예요

"안식일"이 다하여 가고는 님의 말대로 "한주일"이 다하여 가고로 번역해도 아무런 상관이 없어요
왜냐하면 안식 후 첫날이나 한주일의 첫날이 일요일로 같기때문입니다.
눅24:1절을 보세요 여인들이 주일 중(안식 후) 첫날에 무덤에 갔어요
님의 주장대로라면 금요일에 무덤에 갔던 것입니다.